Анализ рассказа М. Горького “Старуха Изергиль”
план-конспект урока по русскому языку (11 класс) на тему
Анализ рассказа М. Горького “Старуха Изергиль”
Скачать:
Вложение | Размер |
---|---|
razrabotka_uroka_literatury_11_klass.doc | 73 КБ |
Предварительный просмотр:
«В жизни всегда есть место подвигу»
( Анализ рассказа М.Горького”Старуха Изергиль” )
1. Развитие мыслительных способностей учащихся.
2. Совершенствовать умения и навыки анализа прозаического текста.
3. Формирование у учащихся нравственных качеств личности, взглядов и убеждений.
- Познакомить учащихся с рассказом М. Горького «Старуха Изергиль» как романтическим произведением;
2.Проанализировать легенды. Сопоставить характеристики главных героев для раскрытия основной идеи произведения;
3Проследить, как в композиции рассказа раскрывается замысел писателя;
4 .Дать представление о романтической эстетике раннего М.Горького.
I. Организационный момент II.Вступительное слово учителя.
В 1895 году “Самарская газета” напечатала рассказ М. Горького “Старуха Изергиль”. Горького заметили, оценили, в печати появились восторженные отклики о рассказе.
III. Основная часть
1 .Терминологическая работа. Ранние рассказы М. Горького имеют романтический характер. Вспомним, что такое романтизм. Дайте определение романтизму.(Учащиеся читают определение,пользуясь домашними записями)
Романтизм – особый тип творчества, характерным признаком которого является отображение и воспроизведение жизни вне реально-конкретных связей человека с окружающей действительностью, изображение исключительной личности, часто одинокой и неудовлетворенной настоящим, устремленной к далекому идеалу и потому находящейся в резком конфликте с обществом, с людьми.
Запись в тетради Особенности романтического произведения: 1)культ необыкновенной личности; 2)романтический портрет; 3)романтическое двоемирие; 4)статичность романтического характера; 5)романтический сюжет; 6)романтический пейзаж; 7)романтическая стилистика.
2.Новый герой Горького. Сообщение учащегося «Появившись в литературе, Горький подменил проблему художественной типизации проблемой «идейного лиризма». Его герои напоминали кентавров, так как несли в себе:1)типические верные черты. за которыми стояло хорошее знание жизни и литературной традиции;2)произвольные черты и особого рода «философию» ,которой автор наделял героев по собственному желанию, часто не согласуясь со строгой «правдой жизни». «Смысл жизни некоторых ранних горьковских персонажей можно определить понятием биодицея-противоположность теодицее(богооправданию).Мир оправдан не Богом. Он оправдан заключенной в нем мощной биологической энергией ,которая не дает прерваться жизненным процессам .В таком понимании мира была своя красота, но и своя опасность. Смелый ,гордый, радостный взгляд на мир позволял персонажам раннего Горького избежать извечной слабости героя русской литературы-склонности к бегству от решения жизненных конфликтов, неспособности постоять за себя и близких».(Басинский П.В.,Федякин С.Р. «Русская литература19-20 века и первой эмиграции» )
3.Поэтика и проблематика рассказа (аналитическая беседа ) -Какова композиция рассказа? Рассказ состоит из 3 частей: 1)легенда о Ларре; 2)рассказ о жизни Изергиль; 3)легенда о Данко. –Какой прием лежит в основе построения рассказа? Антитеза. Рассказ строится на противопоставлении двух персонажей ,являющихся носителями противоположных жизненных ценностей
– Докажите ,что рассказ является романтическим .Сопоставьте портреты Ларры и Данко. Ларра-юноша «красивый и сильный», «глаза его были холодны и горды, как у царя птиц» . Данко- «молодой красавец»,» «…в очах его светилось много силы и живого огня»
–Являются ли они необыкновенными личностями? Данко и Ларра –личности исключительные.
-В чем видит рассказчица, а за ней и автор источник идеального? В рассказе идеальный мир реализуется как далекое прошлое. Изергиль несколько раз подчеркивает ,что современным «жалким» людям такая сила чувствования и жадность жизни недоступны.
–Развиваются ли характеры Ларры, Данко и Изергиль на протяжении рассказа или они изначально заданы и неизменны? Характеры героев не подвергаются изменениям и трактуются однозначно. Ларра- эгоизм, отрицание иного закона ,кроме воли. Данко- проявление любви к людям. Изергиль все свое существование подчинила собственной жажде наслаждения.
–Какие из описанных старухой событий можно считать необыкновенными? Обе истории, рассказанные Изергиль, содержат описание необыкновенных событий. Жанр легенды обусловил их изначальную фантастическую сюжетную основу.
Запись в тетради Легенда- один из прозаических жанров фольклора. В легенде чудесное ,фантастическое лежит в основе повествования и определяет ее структуру ,систему образов и изобразительных средств.(словарь литературоведческих терминов)
-Отличается ли стиль основного повествования от стиля легенд? Стиль основного повествования отличается от стиля легенд, что обусловлено жанровой традицией .Легенда обычно рассказывается в особых обстоятельствах, интонация доверительности соседствует с возвышенным, эмоциональным тоном. Формальное композиционное членение подкрепляется стилистически.
–Каковы особенности пейзажа рассказа ? Пейзаж занимает особое место в рассказе .Природа романтична и одухотворена.
– В какое время суток происходят события в рассказе? Почему? (Старуха Изергиль рассказывает легенды ночью. Ночь – это самое таинственное, романтическое время суток);
– Какие природные образы вы могли бы выделить? (море, небо, ветер, тучи, луна);
– Какие художественные средства использовал автор в изображении природы? (эпитеты, олицетворение, метафору);
– Почему именно таким показан пейзаж в рассказе? (Природа показана одушевленной, она живет по своим законам. Природа красива, величественна. Море, небо – бесконечные, широкие пространства. Все природные образы являются символами свободы. Но природа тесно связана с человеком, она отражает его внутренний духовный мир. Именно поэтому природа символизирует безграничность свободы героя, его неспособность и нежелание на что бы то ни было эту свободу променять).
ВЫВОД: Только в таком пейзаже, приморском, ночном, таинственном, может реализовать себя героиня, рассказывающая легенды о Ларре и Данко.
4. Работа с текстом, оформление таблицы
-Сопоставьте героев (Данко и Ларру) по следующим параметрам:
2)Впечатление, производимое на окружающих;
4)Отношение к людям;
5)Поведение во время суда;
Результаты сопоставления оформляются в таблицу:
Анализ рассказа «Старуха Изергиль» (Максим Горький)
Творчество Максима Горького занимает значимую нишу в русской литературе на рубеже девятнадцатого и двадцатого веков. Справедливо будет сказать, что Горький – один из величайших русских писателей наравне с Толстым. Его ранний рассказ, «Старуха Изергиль», проливает свет на мировоззрение писателя в начале его творческой деятельности. Он позволяет нам увидеть тот путь, который писатель прошёл за свою жизнь.
История создания
Первый импульс к созданию рассказа Горькому дало его путешествие по Бессарабии, совершённое в 1891 году. Именно в этот далёкий южный край писатель и перенёс события своего произведения. В основу рассказа легли и личные переживания автора, его мысли о роли человека в мире и его нравственном долге перед собой и окружающими. Творческая история рассказа «Старуха Изергиль» началась в 1894 году: именно тогда он был написан, а затем и опубликован в «Самарской газете» в 1895 году.
Сам Горький до конца жизни считал именно «Старуху Изергиль» свои величайшим творением.
«Видно, ничего не напишу я так стройно и красиво, как «Старуху Изергиль» написал».
Замысел рассказа «Старуха Изергиль» витал в вольном и чистом воздухе Бессарабии, где властвовал буйный южный темперамент. Горькому был близок дух свободы и дерзости, которым были пропитаны местные жители, как клубами дыма. Сам он был молод и готов к новым впечатлениям. Поэтому в качестве направления своего творчества он избрал романтизм — это был бунт против главенствующих тенденций в литературе того времени. Пока другие писатели акцентировали внимание на реальности, молодой автор изображал новый мятеж личности против толпы: его герой, как и сам Горький, шел против людей, но не ради себя, а ради их же блага. Данко был метафорическим отражением революционера того времени, а ведь именно к этому кругу принадлежал писатель. Подробнее о его увлечении революцией Многомудрый Литрекон написал здесь.
Род, направление, жанр
Несмотря на поэтичную манеру повествования, перед нами явно эпическое произведение. Основное внимание уделяется событиям и действиям героев, которые и передают авторскую мысль. Жанровые особенности рассказа «Старуха Изергиль» заслуживают отдельного абзаца.
До сих пор не совсем ясно, к какому литературному направлению можно отнести произведение Горького: романтизм или реализм? В рассказе «Старуха Изергиль» явно присутствуют романтические черты.
- Местом действия писатель избрал экзотический южный край, которого практически не коснулась европейская цивилизация, населённый простыми, но благородными людьми.
- В центре повествования находятся выдающиеся личности, которые вступают в конфликт с обществом.
- Сказовая манера повествования в рассказе «Старуха Изергиль» переплетается с фольклорными мотивами, и в повествовании нередко появляются фантастические эпизоды. Это характерно для романтизма.
Однако Горький деконструирует образ такого выдающегося человека, представляя его более приближенным к реальности, что явно отсылает нас к традиции реализма. По совокупности факторов, можно все-таки решить, что «Старуха Изергиль» — романтический рассказ-притча, ведь в основе авторского замысла лежит просветительская цель: его герои учат, как жить. Ларра и Изергиль — отрицательные примеры, а Данко — положительный. Такое назидательное начало характерно для притчи.
Жанр «Старухи Изергиль» можно безошибочно определить как рассказ. Прозаическая форма произведения сочетается с краткостью, малым количеством действующих лиц и отсутствием какой бы то ни было конкретики.
Композиция и конфликт
Тип композиции рассказа «Старуха Изергиль» — рассказ в рассказе. Молодой путешественник говорит о том, что ему поведала старуха. Произведение состоит из трех частей:
- Легенда о Ларре
- История жизни старухи Изергиль
- Легенда о Данко
Особенности композиции заключаются в сквозной сюжетной линии и противопоставлении каждой части по смыслу. Рассказы старухи Изергиль связывает между собой одна основная мысль, а именно смысл жизни героев, то, ради чего стоит жить. Ларра жил ради себя вдали от людей, презирая их. Изергиль жила в обществе, любила окружающих, но также для себя. И только Данко пришел на помощь окружению и жил ради него.
Главный конфликт, который писатель поднимает писатель на протяжении всего повествования в рассказе «Старуха Изергиль» – это человек и общество. Он искал место выдающейся личности в современном обществе, и рассуждал о том, на что должна быть направлена деятельность такой личности: на служение людям или самому себе. Каждый герой ответил по-своему, но лишь один ответ был достоен положительной оценки автора и читателя.
Суть: о чем рассказ?
Автор рассказывает о том, как пребывая в Бессарабии, он познакомился со старухой Изергиль, которая рассказала ему много интересных историй.
Первую историю Изергиль рассказывает о сыне орла и человеческой женщины по имени Ларра. Встретившись с людьми в первый раз, юноша сразу же рассорился с ними и убил девушку, которая отвергла его. Люди изгнали его, сначала Ларра не воспринял это как наказание, однако со временем его одиночество усиливалось, и в конце концов довело его до отчаяния, заставив искать смерти. Много веков Ларра скитался в одиночестве по степи, и скитается до сих пор в виде бесплотной тени.
После этого Изергиль повествует нам о своей жизни. С самых юных лет она насыщенный образ жизни, меняя любовников, как перчатки. Она побывала во многих странах от Турции до Польши. В конце концов, она полюбила некого мадьяра и даже вызволила его из русского плена, но он в итоге лишь использовал её. Постаревшая и уставшая Изергиль поселилась в Бессарабии.
Третья история старухи посвящена Данко. Когда-то давно некое племя было вытеснено соседями из хороших мест в тёмные леса, где оно было обречено на вымирание. С ними был и юноша по имени Данко, который пообещал вывести людей в пригодные для жизни места. Однако долгий поход утомил людей, они озлобились на Данко и захотели убить его. В отчаянии юноша вырвал из груди своё сияющее сердце и, освещая им путь, вывел соплеменников из леса. Обрадованные люди тут же забыли о своём спасителе, а его сияющее сердце раздавили ногами.
Главные герои и их характеристика
Образы героев в рассказе «Старуха Изергиль» отражены в таблице от Многомудрого Литрекона:
герои рассказа «старуха изергиль» | характеристика | |
ларра | сын орла. красив, силён, ловок, умён и горделив. в людях видит лишь свои игрушки. его жестокость и эгоизм проявляются тогда, когда он попытался силой взять девушку, а потом убил ее за отказ. на вопросы старейшины он отвечал без всякого уважения и раскаяния. он настолько любил себя и высокомерно терпел остальных, что даже не осознал своей вины. не являясь ни орлом, ни человеком, обречён на вечное одиночество, которое превращается в самое страшное наказание для него. | |
старуха изергиль | ||
данко | юноша из изгнанного племени. искренен, отважен и добр. не боится брать на себя ответственность. сила характера отличает его от безвольного окружения. он идет к цели твердым шагом и имеет лидерские качества, которые позволяют ему привлечь за собой остальных людей. он любит своих соплеменников, и любовь эта непоколебима. ради людей данко без колебаний пожертвовал своей жизнью и лучшей наградой для него стало завершение миссии. | |
образ повествователя | это молодой путешественник, который ищет в дальних краях новые впечатления и знания. его неопытность и свежесть противопоставляются умудренной старости изергиль. у него еще все впереди, он может сделать вывод из историй и перестроить свою жизнь, а вот его собеседница уже использовала свой шанс, и теперь может только учить молодое поколение. | |
люди в рассказе |
Легенда о Данко. Художник Б. Дехтерев |
Старуха Изергиль является главной героиней одноименного рассказа Горького.
Образ и характеристика старухи Изергиль, история жизни в цитатах
“Я слышал эти рассказы под Аккерманом, в Бессарабии, на морском берегу.”
“Время согнуло ее пополам, черные когда-то глаза были тусклы и слезились.”
“. куда старуха указывала своей дрожащей рукой с кривыми пальцами. “
“Ее черные глаза были все-таки тусклы. Луна освещала ее сухие, потрескавшиеся губы, заостренный подбородок с седыми волосами на нем и сморщенный нос, загнутый, словно клюв совы. На месте щек были черные ямы, и в одной из них лежала прядь пепельно седых волос, выбившихся из под красной тряпки, которою была обмотана ее голова. Кожа на лице, шее и руках вся изрезана морщинами, и при каждом движении старой Изергиль можно было ждать, что сухая эта кожа разорвется вся, развалится кусками и предо мной встанет голый скелет с тусклыми черными глазами.”
“. живая, но иссушенная временем, без тела, без крови, с сердцем без желаний, с глазами без огня, – тоже почти тень.”
“Ее сухой голос звучал странно, он хрустел, точно старуха говорила костями.”
“Ее скрипучий голос звучал так, как будто это роптали все забытые века. “
“Она снова начала рассказывать своим хрустящим голосом. “
“Она говорила певуче, и голос ее, скрипучий и глухой. “
“. Расскажи мне, как это было! – попросил я старуху, чувствуя впереди одну из славных сказок, сложенных в степях. И она рассказала мне эту сказку.”
“Любят они меня. Много я рассказываю им разного. Им это надо. Еще молодые все… И мне хорошо с ними.”
“. Мы любим петь. Только красавцы могут хорошо петь, – красавцы, которые любят жить. Мы любим жить.”
“А сколько любила! Сколько поцелуев взяла и дала. “
“. я порву цепи, как бы они крепки ни были. “
“Он хотел сразу так себе взять меня, но я не далась. Я не была никогда рабой, ничьей.”
“Раз ударил меня в лицо… А я, как кошка, вскочила ему на грудь да и впилась зубами в щеку. С той поры у него на щеке стала ямка, и он любил, когда я целовала ее…”
“. он сказал мне гордое, обидное слово. О! О. Я рассердилась! Я закипела, как смола! Я взяла его на руки и, как ребенка, – он был маленький, – подняла вверх, сдавив ему бока так, что он посинел весь. И вот я размахнулась и бросила его с берега в реку. Я ушла тогда. И больше не встречалась с ним.” (о поляке)
“Я была счастлива на это: никогда не встречалась после с теми, которых когда-то любила. Это нехорошие встречи, всё равно как бы с покойниками.”
“Мне горько стало, как подумала я, что раньше за мной ползали… а вот оно, пришло время – и я за человеком поползла змеей по земле и, может, на смерть свою ползу.”
“Я жила с матерью под Фальчи, на самом берегу Бырлада. “
“. я достану немного денег, чтобы воротиться к себе на Бырлад. “
“Знаешь ты, что я делала, когда была молодой? Я ткала ковры с восхода по закат, не вставая почти.”
В молодости Изергиль была красавицей:
“Увидал меня, говорит: «Вот какая красавица живет тут. “
“Только красавцы могут хорошо петь, – красавцы, которые любят жить. Мы любим жить.”
“. и мне было пятнадцать лет, когда он явился к нашему хутору. Был он такой высокий, гибкий, черноусый, веселый. Он был рыбаком с Прута. . только поет да целуется, ничего больше!”
“Я и попросила одну подругу, у которой был гуцул, показать мне их… Она меня познакомила с молодцом. Был хорош… Рыжий был, весь рыжий – и усы, и кудри! Огненная голова.”
“А то еще турка любила я. В гaреме у него была, в Скутари. Целую неделю жила, – ничего… Но скyчно стало… – всё женщины, женщины… Восемь было их у него… Он был уж немолодой, этот турок. Богатый он был, этот турок.”
“И сын у него уже был – черненький мальчик, гибкий такой… Ему лeт шeстнaдцать было. С ним я и убежала от турка… Убежала в Болгарию, в Лом Паланку… Мальчик? Он умер, мальчик… Вдвое старше его я была тогда уж.”
“Там меня одна болгарка ножом ударила в грудь за жениха или за мужа своего – уже не помню.”
“Хворала я долго в монастыре одном. Женский монастырь. Ухаживала за мной одна девушка, полька… и к ней из монастыря другого – около Арцер Паланки, помню, – ходил брат, тоже монашек… Такой… как червяк, всё извивался предо мной… И когда я выздоровела, то ушла с ним… в Польшу его. Да… с тем, маленьким полячком. Он был смешной и подлый.”
“Дошла до города Бохнии. Ж*д один купил меня; не для себя купил, а чтобы торговать мною. Я согласилась на это. И жила я там. Ходили ко мне богатые паны и пировали у меня.”
“Это им дорого стоило. Дрались из за меня они, разорялись. Один добивался меня долго. Да, выгнала я его, хоть он и говорил, что продал все земли свои, и дома, и коней, чтобы осыпать меня золотом.”
“Я тогда любила одного достойного пана с изрубленным лицом. Всё лицо было у него изрублено крест накрест саблями турок. он любил подвиги. О, этот, рубленый, был хороший человек! Наверное, ваши убили его во время бунта.”
“Знала также я и венгра одного. Он однажды ушел от меня, – зимой это было, – и только весной, когда стаял снег, нашли его в поле с простреленной головой. Вот как! Видишь – не меньше чумы губит любовь людей; коли посчитать – не меньше…”
“А с ж*дом я уже кончила, много денег дала ему… И уже в Кракове жила. Тогда у меня всё было: и лошади, и золото, и слуги…”
“О Польше… Да, там я сыграла свою последнюю игру. Встретила одного шляхтича… Вот был красив! Как черт. Я же стара уж была, эх, стара! Было ли мне четыре десятка лет? Пожалуй, что и было… А он был еще и горд, и избалован нами, женщинами. Дорого он мне стал… да.”
“. свалила солдата на землю. Он упал в грязь. Тогда я быстро повернула его лицом к земле и придавила его голову в лужу, чтоб он не кричал. Он и задохнулся…”“Я посмотрела на них… Мне тогда стало – помню – только скучно очень, и такая лень напала на меня… Я сказала им: «Идите!»”
“Тогда увидела я, что пора мне завести гнездо, будет жить кукушкой! Уж тяжела стала я, и ослабели крылья, и перья потускнели… Пора, пора! Тогда я уехала в Галицию, а оттуда в Добруджу. И вот уже около трех десятков лет живу здесь.”
“И вот уже около трех десятков лет живу здесь. Был у меня муж, молдаванин; умер с год тому времени.”
Критика об образе старухи Изергиль
“Сколь разнообразные впечатления пережила старуха Изергиль, сколько у нее было привязанностей, и она, выросшая на лоне природы, всегда выходила победительницей, свободно и без сожаления порывая эти привязанности, когда замечала, что они посягают на ее свободу пользоваться жизнью.
Многие ее любили и она многих любила, но особенной любовью она пылала к поляку Аркадэку.
Она угомонилась и уже третий десяток лет живет средь молдаван, под Аккерманом, в Бессарабии. Молдаванская молодежь напоминает ей ее молодость, и теперь, на пороге смерти, старуха Изергиль, окруженная молодой жизнью и чудной природой, молодо восклицает: “мы любим петь. “.
Герои М. Горького. в союзе с могучей природой наслаждаются веселой свободой, подобно старухе Изергиль. до глубокой старости бодро проводящей жизнь с молодыми молдаванами под Аккеррманом, в Бессарабии, на морском берегу. “
(“Корифеи новейшей русской литературы. В. М. Гаршин, В. Г. Короленко, А. П. Чехов, М. Горький” : критические очерки”, Одесса, 1912 г.)
Конспект урока М. Горький «Старуха Изергиль»
Урок в 11 классе.
Тема: М. Горький «Старуха Изергиль» Три философии жизни».
Цели:
1) обучающие: сформировать представление учащихся о личности писателя (М.Горький); вспомнить особенности романтизма;
– познакомить с произведением «Старуха Изергиль»;
– научить видеть замысел автора романтического произведения «Три философии жизни»;
2) развивающие: развить умение ориентироваться в литературном тексте;
– развивать речь, творческие способности учащихся;
3) воспитательные: воспитывать доброжелательное отношение друг к другу.
Вводный этап.
(Проверка изученного материала. Беседа, слово учителя).
УС1. Биография Горького.
(это было домашнее задание, которое нужно было записать в виде таблицы) – 2 ученика рассказывают основные события жизни писателя.
УС2. История создания.
В 1895 году “Самарская газета” напечатала рассказ М. Горького “Старуха Изергиль”. Горького заметили, оценили, в печати появились восторженные отклики о рассказе.
Ранние рассказы М. Горького имеют романтический характер.
УС3. (беседа по вопросам) – Вспомним, что такое романтизм? (Романтизм – особый тип творчества, характерным признакам которого является отображение и воспроизведение жизни вне реально-конкретных связей человека с окружающей действительностью, изображение исключительной личности, часто одинокой и неудовлетворенной настоящим, устремленной к далекому идеалу и потому находящемся в резком конфликте с обществом, с людьми.)
– Каков романтический герой? (В центре повествования обычно гордый, сильный, свободолюбивый, одинокий человек.)
– Романтический герой стремится к ничем не стесняемой свободе, без которой нет для него подлинного счастья и которая ему нередко дороже самой жизни. Получается, что соотнесенность характера с реальными жизненными обстоятельствами почти несовместимы – так формируется важнейшая черта романтического художественного мира: ПРИНЦИП РОМАНТИЧЕСКОГО ДВОЕМИРИЯ. ( Т.е. идеальный мир героя противостоит реальному, противостояние романтика и окружающего его мира. ) Такими являются герои Горького.
Основная часть.
( Знакомство с композицией произведения, героями. Работа с текстом, пересказ, анализ, беседа)
УС4. Работа с текстом.
Герои предстают в романтическом пейзаже. Приведите примеры, доказывающие это (работа с текстом).
– В какое время суток происходят события в рассказе? Почему? (Старуха Изергиль рассказывает легенды ночью. Ночь – это самое таинственное, романтическое время суток);
– Какие природные образы вы могли бы выделить? (море, небо, ветер, тучи, луна);
– Какие художественные средства использовал автор в изображении природы? (эпитеты, олицетворение, метафору);(Эпитет (греч. “приложенное”) – это образное определение явления, предмета; это – слово, определяющее какие-либо качества, его свойства или признаки. В то же время признак, выраженный эпитетом, как бы присоединяется к предмету, обогащая его в смысловом и эмоциональном отношении.) (Метафора (греч. “перенос”) – это слово или выражение, употреблённое в переносном значении на основе сходства или контраста в каком-либо отношении двух предметов или явлений. Метафора образуются по принципу олицетворения (вода бежит), овеществления (стальные нервы), отвлечения (поле деятельности) и т.д.) (Олицетворения – это особый вид метафоры-иносказания – перенесение черт живого существа на неодушевлённые предметы и явления.)
– Почему именно таким показан пейзаж в рассказе? (Природа показана одушевленной, она живет по своим законам. Природа красива, величественна. Море, небо – бесконечные, широкие пространства. Все природные образы являются символами свободы. Но природа тесно связана с человеком, она отражает его внутренний духовный мир. Именно поэтому она символизирует безграничность свободы героя, его неспособность и нежелание на что бы то ни было эту свободу променять).
ВЫВОД: Только в таком пейзаже, приморском, ночном, таинственном, может реализовать себя героиня, рассказывающая легенды о Ларре и Данко. (романтическое произведение).
УС5. Знакомство с композицией произведения.
Каково композиционное решение рассказа? (рассказ в рассказе)
– Как вы считаете, с какой целью писатель использовал такой прием в рассказе? (В своих легендах героиня рассказа выражает свое представление о людях, о том, что считает ценным, важным в своей жизни. Тем самым создается система координат, по которой можно судить о героине рассказа).
– Сколько частей в композиции вы могли бы выделить? (Три части: 1 часть – легенда о Ларре; 2 часть – история жизни и любви Старухи Изергиль; 3 часть – легенда о Данко).
УС6. Знакомство с героями. (пересказ, анализ)
В рассказе представлены (противопоставлены) 2 две жизненные позиции: Ларры и Данко .
– В рассказе перед читателем предстают три философии жизни: (записать)
а) Ларры – жить без людей и только для себя;
б) старухи Изергиль – жить с людьми, но для себя;
в) Данко – жить с людьми и для людей.
– Кто является главным героям первой легенды? (Ларра) Перескажите ее?
– Важна ли история появления юноши на свет для понимания его характера? (отец орел – птица гордая, свободолюбивая)
– Как относится герой к другим людям? (презрительно, высокомерно. Он считает себя первым на земле).
– Для романтического произведения характерен конфликт толпы и героя. Что лежит в основе конфликта между Ларрой и людьми? (его гордыня, крайний индивидуализм).
1. Гордость –
Чувство собственного достоинства, самоуважения.
Высокое мнение, чрезмерное высокое мнение о себе.
2. Гордыня – непомерная гордость.
– Что характерно для Лары? Гордость или гордыня? (гордыня)
– К чему приводит крайний индивидуализм героя? (к преступлению, к эгоистическому произволу. Ларра убивает девушку)
– Какое наказание понес Ларра за свою гордыню? (одиночество и вечное существование, бессмертие).
– Как вы думаете, почему такое наказание страшнее наказание смертью?
– Каково отношение автора к этому герою? (Он осуждает героя, в котором воплощена античеловеческая сущность. Для Горького неприемлемы образ жизни, поведение, особенности характера Ларры. Ларра – это антиидеал, в котором индивидуализм доведен до крайности)
– Запишите: Ларра – антиидеал. А какой герой рассказа ему противопоставлен? (Данко)
– Самой сложной и неоднозначной, в нашем представлении, является философия Данко. Внимательно читая рассказ, мы не можем найти однозначного толкования его поступкам, не можем однозначно ответить на вопрос, КАК И ДЛЯ КОГО ОН ЖИВЁТ. Поиск ответа на этот вопрос может стать одной из интереснейших страниц изучения творчества Горького.
– С одной стороны, необходимо обнажить связь легенды о Данко с библейским сказанием о Моисее.
– перескажите историю с Данко?
– Слово учителя. Сюжетное сходство легенды о Данко и легенды о Моисее очевидно: и один, и другой спасают людей. Однако очевидны и различия: Моисей действует не по своей воле, а по воле Божьей, и Бог ему во всём помогает (“Бог повелел Моисею протянуть руку к морю. Когда Моисей протянул свою руку, то Господь погнал морские воды сильным восточным ветром, так что в течение ночи часть моря перед израильтянами сделалась сушей”); Моисей призывает людей верить в помощь Божью и ВЕРА спасает всех (“Но Моисей сказал им: “Не бойтесь! Стойте и увидите спасение Господне, которое он окажет вам нынеГосподь будет бороться за вас, а вы будьте спокойны”).
Данко действует иначе. Он заставляет людей действовать: “Не своротить камня с пути думою. Кто ничего не делает, с тем ничего не станется. Что мы тратим время на думу да тоску? Вставайте, пойдём в лес и пройдём его сквозь, ведь имеет же он конец – всё на свете имеет конец!”.
Таким образом, различие героев очевидно: Данко действует по собственной инициативе, он противопоставляет жизненным обстоятельствам собственную волю, собственную уверенность, целеустремлённость, силу. Вероятно, переосмысление библейского сюжета писателем связано с тем, что Горькому дорога мысль о всесилии Человека, о необходимости действовать, активно преображая жизнь.
– Кто (Что?) позволил Данко взять власть в свои руки?
а) Данко взял власть в свои руки сам, по собственной инициативе. (“И вот он говорит им, своим товарищам: “Что мы тратим силы на думу да тоску? Вставайте, пойдём в лес и пройдём его сквозь,ведь имеет же он конец – всё на свете имеет конец! Идёмте! Ну! Гей!”)
б) Люди сами отдают собственную судьбу в руки Данко (“Посмотрели на него и увидали, что он лучший из всех, потому что в очах его светилось много силы и живого огня. Веди ты нас! – сказали они)
– Почему люди доверились Данко? ( Люди доверились Данко, с одной стороны, потому что были “изнурены” тоскливыми думами, были пассивны)
– Каково отношение Данко к людям, своим соплеменникам? (“ Трудный путь это был! Темно было, и на каждом шагу болото разевало свою жадную пасть, глотая людей, и деревья заступали дорогу могучей стеной. Долго шли ониВсё гуще становился лес, всё меньше было сил! И вот стали роптать на Данко, говоря, что напрасно он, молодой и неопытный, повёл их куда-то. А он шёл впереди их и был бодр и ясен.”
Он несет за них отственность.
Однако( “Во мне есть мужество вести, вот поэтому я повёл вас! А вы? Что сделали вы в помощь себе? Вы только шли и не умели сохранить силы на путь более долгий! Вы только шли, шли, как стадо овец!»)
– Как складываются отношения между Данко и толпой? Работа с текстом. (Сначала люди “посмотрели и увидели, что он лучший из них”. Толпа верит в то, что Данко сам преодолеет все трудности. Затем они “стали роптать на Данко”, так как путь оказался трудным, многие погибли в пути; теперь толпа разочаровалась в Данко. “Люди в гневе обрушились на Данко” потому что они устали, обессилили, но им стыдно в этом признаваться. Люди сравниваются с волками, зверями, так как вместо благодарности испытывают к Данко ненависть, готовы растерзать его. В сердце Данко вскипает негодование, “но от жалости к людям оно погасло”. Данко усмирил свою гордыню, так как его любовь к людям безгранична. Именно любовь к людям движет поступки Данко).
– Как вы думаете, почему именно легендой о Данко заканчивается рассказ? (это выражение авторской позиции. Он воспевает подвиг героя. Он восхищается силой, красотой, мужеством, отвагой Данко. Это торжество добра, любви, света над хаосом, гордыней, эгоизмом).
III. Заключительный этап.
(Подведение итогов.)
УС7. (Анализ прочитанного материала)
Ребятам предлагается самостоятельно заполнить графы «Данко», «Ларра».
Отношение к толпе
Любовь, жалость, желание помочь им
Презирает людей, относится к ним высокомерно, не считается с ними
отличительная черта характера
Любовь, сострадание, смелость, милосердие, мужество, умение подавить гордыню
Гордыня, эгоизм, крайний
индивидуализм, жестокость
Отношение к жизни
Готов пожертвовать своей
жизнью ради спасения людей
Берет от жизни и людей все, но
ничего не отдает взамен
Поступки, совершаемые героями
Подвиг ради любви к людям, добрые поступки
Зло, преступление
Отношение писателя к героям
Идеал, воспевает его красоту, смелость, подвиг ради любви к людям поступки,
Антиидеал, осуждает его
Античеловеческую
сущность
– беседа по работе с таблицей.
ВЫВОД: Мы видим, что Ларра – романтический антиидеал, поэтому конфликт героя и толпы неизбежен. Данко – романтический идеал, но в основе отношений героя и толпы тоже лежит конфликт. Это одна из особенностей романтического произведения.
– В рассказе есть еще один герой старуха Изергиль. Расскажите ее историю?
– Рассказ называется “Старуха Изергиль”. Как вы думаете, почему именно так озаглавил свой рассказ М. Горький?
(главной героиней рассказа является все-таки старуха Изергиль, а легенда нужна для того, чтобы понять ее характер, понять, что для нее является важным, главным). Легенды обрамляют историю жизни и любви старухи Изергиль.
УС8. Анализ прочитанного материала.
К какому из героев относит себя героиня? Записать схему и предложить ребятам ее выполнить самостоятельно. (беседа по выполненному заданию)
Обоснуйте свой ответ? (Старуха Изергиль относит себя к Данко, так как считает, что смыслом ее жизни была любовь)
А к какому герою относит героиню автор?
Как вы считаете, почему именно к Ларре относит Горький старуху Изергиль? (ее любовь по своей сути эгоистична. Разлюбив человека, она сразу же забыла о нем)
8. Дом. Зад.
. – Читать пьесу «На Дне», Рассмотреть историю создания пьесы, жанр произведения, конфликт