Анализ рассказа Шолохова Обида

Анализ рассказа Шолохова Обида

Произведение является одной из составных частей прозаического сборника новелл писателя, вышедшего под названием «Донские рассказы».

Главным героем рассказа является мужчина по имени Степан, представленный писателем в образе пятидесятилетнего крестьянина, который по окончании Гражданской войны живет на донском хуторе Дубровинский вместе с женой и оставшимися после гибели единственного сына внуками в количестве восьми ртов.

Сюжетная линия произведения повествует о царящем в стране периоде голода и страшного неурожая, охвативших повсеместно многие уголки России и повлекших за собой многочисленную гибель людей, в том числе детей, стариков, женщин. Спасаясь от голодной смерти, люди вынуждены обдирать кору с деревьев, которую затем перемалывают и используют в качестве основы для теста для приготовления хлебных лепешек.

По заданию председателя колхоза жители хутора принимаются за пахоту земельных наделов, называемых делянками, хотя семена, необходимые для посева отсутствуют. Однако председатель заверяет казаков, что к наступлению осени из города ожидается поступление семенной ссуды. Истощенный от голода Степан, как и его земляки, принимается за обработку собственного надела с помощью своих изголодавшихся быков. Неделю, выбиваясь вместе с животными из последних сил, мужчина вспахивает земельный участок, но семенной материал так и не привозят.

Только лишь с наступлением весны приходит известие о выделении хутору зерна для посадки, в связи с чем Степан в компании молодого соседа Афанасия отправляется на городскую станцию для получения семян. Получив долгожданный материал, казаки пытаются отыскать место для ночлега, но сталкиваются с непонимающими и равнодушными горожанами. В итоге, переночевав на санях с зерном, с рассветом крестьяне возвращаются на хутор, но оказываются ограбленными напавшими бандитами, оставшись без посевного материала.

Спустя некоторое время Степан лишается и своих верных помощников, быков, пропавших без вести. А вскоре встречает на дороге телегу с сеном, которой управляет один из нападавших на него грабителей. Узнав обидчика, разгневанный Степан в ярости закалывает мужика вилами, невзирая на его мольбы о пощаде, а затем, забрав из телеги его маленького сына, возвращается на родной хутор, тоскуя об обманутой им вспаханной земле, которой так и не суждено родить хлебные злаки.

Вариант 2

Главным героем произведения М.А. Шолохова «Обида» является Степан. Это мужчина, которому пятьдесят лет. У него был сын, который погиб на фронте в период гражданской войны. И его восемь детей остались без отца. Поэтому Степану пришлось взять под свою опеку восьмерых внуков. Все действия происходят на хуторе Дубровинском в период неурожайного года. Эти события привели к голоду. Чтобы не умереть с голоду люди кушали лепешки, приготовленные из измельченной коры дуба. Степан, несмотря на истощение организма, пытался вспахать свой земельный участок. Когда он это сделал, оказалось, что засеять его нечем. Труд Степана оказался напрасным.

В последнем месяце лета председатель оповестил жителей, что пришел приказ и им необходимо поднимать землю. Это обозначает, что осенью будут выдавать семенную ссуду. Но все это оказалось пустыми словами и обещаниями. Бумага, в которой должна быть информация о ссуде и разрешение не пришла осенью. В это время на хуторе умерло огромное количество людей от голода.

Долгожданная бумага из центра пришла только осенью. В уведомлении говорилось о том, что жителям можно получить зерно. Получив и загрузив зерно в сани, Степан хотел попроситься к людям на ночлег. Но столкнулся с безразличием и равнодушием. Ему отказали. Поэтому Степан был вынужден ночевать на улице. Он расположился, прям на мешках с зерном.

Но на этом приключения изнеможённого, замерзшего и уставшего мужчины не закончились. Возвращаясь, домой на бедного Степана, напали вооруженные грабители. Они ему угрожали и запугивали. В итоге бандиты отобрали у него все зерно и скрылись. Домой Степан вернулся расстроенный, подавленный и без долгожданного зерна. Из-за этой ситуации мужчина впал в депрессию. Каждую ночь Степан начал ходить на свой участок земли, который был вспахан им же. Он считал, что он обманул почву. Вспахал, но не засеял.

Потом наступил период степного покоса. Степан пошел вместе со всеми жителями хутора косить. Но пока он работал, у него украли его единственных быков. Всем хутором ребята искали скотину, но все было напрасно. Мужчина решил, что быков могли увести и спрятать в хохлачьи слободы. Поэтому он быстро собрался и незамедлительно отправился туда. По пути он спрашивал у прохожих, не видели ли они быков. Но свидетелей так и не нашлось. Всю дорогу Степан надеялся услышать хоть, что-то о своих быках, чтобы понять их место положения. Вечером он обнаружил повозку, полностью загруженную сеном. Присмотревшись к извозчику, мужчина опознал в нем одного из банды грабителей. Это он отобрал у Степана зерно. Мужчину охватила ярость и злость. Он перестал себя контролировать. У мужчины закипела кровь, и сильно забилось сердце. Степан не думая схватил вилы, которые торчали в стогу сена. Он хотел наброситься с ними на грабителя. Вор очень испугался Степана, поэтому встал перед ним на колени и стал молить о пощаде. Но Степан был непоколебим и неумолим. Он поднял вилы над головой грабителя и с диким воплем пронзил его.

Мораль рассказа Шолохова «Обида» проста. Автор хотел донести читателям, что не нужно делать зло людям. Потому, что наказание всегда настигнет обидчика. А произойти это может в самый неожиданный момент.

Также читают:

Картинка к сочинению Анализ произведения Обида

Популярные сегодня темы

Рассказчик на рынке приобрёл клеста-сосновика. Он отличался командирским нравом. Имел белые ноги и крепкий клюв, скрещенный, как 2 кривых ножа. Его оперение было коричневого и клюквенного цвета

Здравствуй, друг. Сколько лет прошло с нашей последней встречи? Думаю, ты неплохо изменился с тех пор. Я знаю, что никогда не получу от тебя ответа, но, может, оно и к лучшему. Не хорошо знать о том, что тебя ждёт впереди. Никакой интриги, верно?

Произведение Чехова “Размазня” вышло в свет в 1888 году. Это были первые попытки писателя перейти из юмористического жанра в область серьёзного психологического направления.

Сохранность природы затронули многие писатели 20 века. Одним из таких авторов является Астафьев. Поэт в своем творении «Царь-рыба» описал могущество и красоту природы.

Главный герой Дубровский поссорился с дворянином Троекуровым, тот благодаря своим связям лишил Дубровского поместья и всех владений.

Анализ рассказа Шолохова Обида

Ответ оставил Гость

Рассказ написан в 1956 году во время хрущевской «оттепели». Шолохов был участником Великой Отечественной войны. Там он услышал историю жизни одного солдата. Она его очень тронула. Шолохов долго вынашивал в себе идею написания этого рассказа. И вот в 1956 году он отважился на запретную после войны тему. Тема – человек на войне – широко освещена в литературе, но автор нашел свой подход в решении этого вопроса, нашел новое оригинальное художественное решение проблемы. Жанр произведения – рассказ, где ведется эпическое повествование о нескольких эпизодах из жизни героя. Большой материал об этой жизни – от рождения до возмужания, – которого хватило бы на роман, писатель вместил в рамки рассказа. Как он добился этого? В этом и заключается мастерство Шолохова – писателя.
Интересна композиция произведения. В начале его дается описание первой послевоенной весны: «Первая послевоенная весна была на Верхнем Дону на редкость дружная и напористая». Потом автор говорит о встрече с неизвестным человеком, который рассказывает о своей судьбе. Основная часть этого произведения – это рассказ в рассказе. Повествование идет от первого лица. Андрей Соколов выбирает самые главные эпизоды своей жизни. Он часто прерывает свой рассказ, потому что переживает все прожитое. Это создает эмоциональность, убедительность и достоверность повествованию. В конце описывается расставание со своим новым знакомым, который был «чужим, но ставшим близким человеком», и автор думает о дальнейшей судьбе героев. Здесь раскрываются чувства и эмоции самого автора.
Шолохов – мастер создания образов. Во весь рост зримо предстает человек с тяжелой судьбой. Из его рассказа мы узнаем, что он ровесник века. Андрей был «высоким, сутуловатым мужчиной». Портретную характеристику Соколова мы видим не сразу. Шолохов дает её деталями. Сначала он выделяет «большую, черствую руку», потом «глаза, словно присыпанные пеплом, наполненные такой неизбывной смертной тоской». Образ Андрея Соколова дополняется речевой характеристикой. В речи героя часто можно услышать профессиональные слова: «баранка», «дуй на всю железку», «последний перегон», «шел на первой скорости», «браток». Соколов – воплощение национального русского характера, поэтому его речь образна, близка к народной, разговорной. Андрей использует пословицы: «табак моченый, что конь леченый». Он употребляет сравнения и поговорки: «как конь с черепахой», «почем фунт лиха стоит». Андрей – простой малограмотный человек, поэтому в его речи много неправильных слов и выражений. Характер Соколова раскрывается постепенно. До войны он был хорошим семьянином. «Работал я эти десять лет и день и ночь. Зарабатывал хорошо, и жили мы не хуже людей. И дети радовали. ». «Перед войной поставили домишко.» Во время войны он ведет себя как настоящий мужчина. Терпеть не мог Андрей «этаких слюнявых», которые «сопли по бумаге размазывали». «На то ты и мужчина, на то ты и солдат, чтобы все вытерпеть, все вынести, если к этому нужда позвала.» Соколов был простым солдатом, выполнял свой долг, был как на работе. Потом попал он в плен и узнал и настоящее солдатское братство, и фашизм. Вот как их вели в плен: «. наши подхватили меня на лету, затолкали в середину и с полчаса вели под руки». Писатель показывает ужасы фашизма. Немцы загнали пленных в церковь с разбитым куполом на голый пол. Затем Андрей видит пленного доктора, который проявляет настоящий гуманизм по отношению к другим товарищам по несчастью. «Он и в плену, и в потемках свое великое дело делал». Здесь же Соколову пришлось совершить свое первое убийство. Андрей убил пленного солдата, который хотел выдать немцам своего взводного. «Первый раз в жизни убил, и то своего.» кульминацией рассказа является эпизод с Мюллером. Мюллер – комендант лагеря, «невысокого роста, плотный, белобрысый и сам весь какой-то белый». «По-русски говорил как мы с тобой». «А матерщинничать был мастер ужасный». Действия Мюллера – воплощение фашизма. Он каждый день в кожаной перчатке со свинцовой прокладкой выходил перед пленными и бил каждого второго в нос. Это была «профилактика от гриппа». Андрея Соколова вызвали к Мюллеру по доносу «какого-то подлеца», и Андрей приготовился к «распылу».

Анализ произведения Обида Шукшина

Множество произведений Шолохова наполнены трагическими событиями, связанными с гражданской войной, так как автор сам являлся свидетелем всех тех ужасов, которые происходили сначала во время войны, а потом уже после её окончания. Голод, разруха, неурожай, бандитизм, все эти страшные вещи пришлись на послевоенное время, что и видно в произведении “Обида”.

Произведение повествует нам о нелёгкой судьбе мужчины пятидесяти лет, который после войны остался лишь со своей женой, и с восемью внуками, которые, в свою очередь, оставшись без опеки, пришлись прямо к главному герою произведения. В процессе повествования нас знакомят с послевоенным миром тех лет, с его бытом и рутиной жизнью. Из произведения видно, что в то время был очень страшный голод, от которого умирало очень много людей. И на данной проблеме строится всё произведение. Однако в конце всё заканчивает далеко не счастливо, и главный герой, обманутый уже не раз, совершает убийство, после чего просто возвращается в свой дом, на чём произведение заканчивается.

В произведении затрагиваются проблемы нравственности, отвратительной лживой чело веской природы, и отвращения ко всему, что присуще плохому человеку плохого характера. В произведении не раз затрагиваются темы воровства, человеческого обмана, лживости, алчности, и разбоя, что и создаёт общую картину безысходности и отчаяния. В произведении атмосфера нагнетается всеми теми проблемами, которые создаются по мере его развития, что и подчеркивает посыл, который автор старается донести до своего читателя – весьма нелёгкую судьбу людей, которые, несмотря на эту нелёгкую судьбу, продолжают бороться, и продолжают жить. Автор превозносит данные человеческие качества, показывая их как главную добродетель человеческого общества.

Однако, в конце произведения, автор сам разрушает эту благодетель, так как главный герой опускает руки, ведь он больше не в состоянии бороться, и этим автор показывает, что даже насколько бы ты не был силён физически и морально, ты всё равно, под натиском таких обстоятельств сломаешься, ведь человек способен далеко не на всё. Именно данную мысль пытается донести в конце произведения Шолохов. Он как бы говорит нам о том, что как бы мы не хотели превозмочь все невзгоды, пройдя через трудности, однако эти трудности, как правило, сильнее нас.

Анализ 2

Наверное, нет такого человека, который бы не был обижен хотя бы раз, а может быть и не раз своими родными или близкими людьми, а может быть даже и чужими людьми. И каждый человек реагирует на это по-разному. Одни начинают кричать в ответ, а некоторые лезут в драку, а вот другие просто молчат и не обращают на таких людей никакого внимания.

Шукшин написал прекрасное произведение «Обида», и по заголовку можно уже заранее догадаться, о чем пойдет речь.

Здесь главными героями стали обычные люди. Один человек справедливый и честный. Он за всю свою жизнь ни разу никого не обидел и всегда со всеми старается отыскать общий язык. А вот другой человек алкоголик. Он всегда отыщет нужные слова, для того чтобы человек ему поверил, а потом он за глаза может его оскорблять и спирать на другого человека.

Главный герой постоянно встречается с людьми, которые сначала ему нравятся и он думает, что они хорошие, но потом все получается совсем наоборот. Он ошибается и идет дальше, и опять на его пути встречаются люди. Не всегда удается разглядеть в человеке все плохие стороны, а человек тем временем старается показать только хорошее качество и когда понимает, что ему доверяет, подставляет своего друга в самый неподходящий момент.

Все происходит в большом городе. Здесь стоит большой дом, в котором имеется девять этажей. Один из героев Сашка вместе с дочерью решил прогуляться до магазина. Но по пути они встретили своего соседа, который никогда не может пройти мимо людей и не нахамить им. Дальше он сталкивается с хамством, когда оказывается в магазине. Там на весь магазин кричит продавщица, которая вчера стала свидетелем того, что Саша кричал на весь магазин. Мужчина старается доказать продавщице, что такого не было и что она сама была не права. Но ничего доказать не удается. И для того чтобы не разводить дальше данный разговор он решил просто уйти из этого магазина.

У него есть любимая жена Вера, которая знает очень хорошо характер мужа и всегда знает на какую кнопку нужно нажать, чтобы муж стал покорным и выполнил все, что она ему скажет. У него есть две дочери, которых он очень любит и старается как можно больше времени проводить с ними.

Главный герой столкнулся с тем обществом, которое старается разными способами доказать его вину, хотя по-настоящему его вины вообще не было. Саша никому не хочет мстить и ни с кем не хочет ругаться. После данного случая он постоянно прокручивает в голове происходящие события и пытается отыскать другие решения данной проблемы. Вот только одному ему не справиться с такими людьми.

В конце произведения Саша живет все той же жизнью, изменилось только его отношение к другим людям. И он больше не собирается с ним бороться, ведь у него есть в жизни самое главное, это дочери ради которых и стоит жить.

3 вариант

Все мы знаем, что Шолохов очень часто в своих произведениях, затрагивал тему гражданской войны. Рассказ «Обида» чей анализ мы сегодня проведем, касается этой темы в той или иной степени. Это произведения автор опубликовал в цикле сборника «Донские рассказы».

Главным героем произведения выступает ветеран Гражданской войны. Его зовут Степан, ему пятьдесят лет. После окончания войны он остался доживать свой вен на Донском хуторе. На войне у него погиб сын. Степан как некто другой выступает противником войны. После гибели сына на плечи Степана и его жены ложится забота о его сыновьях. Им становится трудно уследить за всеми восьми детьми.

Шолохов для своего романа выбрал идеальный период, чтобы показать послевоенное время, как в стране царила разруха и хаос. Весь сюжет буквально пропитан, голодом и смертью. Вдобавок к голоду, последовала полоса неурожайных лет. Запасы и так уже на исходе, а сейчас вообще перестали пополняться. В этот сложный период в России, мгновенно поднялась смертность населения. Старики и младенцы умирают из-за голода, другие люди убивают друг друга за кусок хлеба. Обычные люди, чтобы спасти своих детей и близких стали питаться корой с деревьев. Они снимали кору и измельчали ее в пыл, и в дальнейшем этой пылью заменяли муку. А потом из этой муки стряпали хлеб, которым питались все члены семьи.

Всем жителем хутора было поручено задание произвести посев, выданного им участка земли. В стране был кризис, и семян для посадки не было. Даже колхоз не произвел посев всей своей земли. Но председателю нельзя было отказывать, так как он обещал, что семена в скором времени будут. Так же он сказал, что часть прибыли после уборки урожая они получат себе. Он сказал, что на эти деньги можно будет восстановить весь хутор после войны. И Степан принялся за работу, которой было очень много. Первым делам он со своими земляками проборонил поля с помощью всех быков, которых только смогли найти. Несколько дней ушло, чтобы приготовить поле к посадки семян. Но случилось непредвиденное, обещанные семена так и не доехали до место своей посадки.

Спустя несколько дней председатель сдержал свое обещание. Он сообщил им место получения семян, куда они потом и отравятся. Когда наступило следующее утра. Степан в компании со своим соседом уезжают на остановку поезда, которая находилась в нескольких часах пути. К остановке они прибыли уже к вечеру, и без всяких проблем получали семена пшеницы. Возвращаться домой было уже поздно. И они стали искать место, чтобы заночевать. Некто из жителей деревни не приютил путников на ночлег. Это было первый раз, когда Степан встретился с равнодушием крестьянских жителей. Они были вынуждены заночевать, где-то на сеновале. Утром, когда они проснулись, заметили, что их ограбили. На хутор они уже возвращаются с пустыми руками. По возращении они обнаруживают, что и быки пахари тоже пропали. Степан в этот момент был окончательно морально разбит. После этого прошло время, и Степан случайно узнает в проезжающем конюхе напавшего на него человека. Степан очень рассердился и совершил самосуд. Он забил его до смерти вилами. После этого жизнь Степана не как не изменилась не в лучшею и не в худшую сторону.

Однажды он прогуливался по своему полю и думал, сколько времени и сил он потратил на эту землю, которая так и не смогла принести урожай.

Анализ рассказа Обида Шукшина

Несколько интересных сочинений

Когда я пришел в первый класс, на первом уроке наша классная руководительница с легкой усмешкой сказала: «Вы даже не успеете заметить, как школьные годы промчаться, а школа станет для вас полноценным вторым домом».

Основными героями сказки «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил» являются, как это ни удивительно, один крестьянин и два генерала.

Наша жизнь состоит из контрастов, в ней присутствует как хорошее, так и плохое. Но нередко хорошее на первый взгляд на деле оказывается плохим. Речь идёт именно о вредных привычках.

У каждого человека в любой сфере жизни есть свои предпочтения и пристрастия. Так же и в выборе пищи у всех есть свои любимые или не очень продукты и готовые блюда. В течение всей жизни вкус у человека

Сегодня для разговора я выбрала тему: современное образование. Так как сама являюсь педагогом, то имею чёткое представление, что сейчас происходит в системе образования. О том, что в школах никто не хочет работать, говорит уже не приходится

«Обида», анализ рассказа Шукшина

Жанровые особенности

Рассказ «Обида» можно отнести к «рассказам-анекдотам». Обиженный человек не смог преодолеть «стенку из людей» – общество, несправедливо его оскорбившее, но его обиду смогли излечить крошечная доченька и жена.

Проблематика

В рассказе нет обычного для Шукшина противопоставления городского и деревенского сознания. Все герои рассказа – горожане. В рассказе противопоставляется сознание хорошего человека и лицемера-пьяницы. Основную проблему формулирует сам главный герой: «До каких пор мы сами будем помогать хамству?» Другая проблема, связанная с первой, состоит в том, что плохие люди (хамы, лицемеры, алкоголики, подхалимы) будут всегда, бороться с ними – всё равно что сражаться против мельниц, как Дон-Кихот. Умения видеть в человеке главное и избегать общения с плохими людьми – вот чего не хватает главному герою и чему он учится на глазах изумлённых читателей. Проблематика рассказа одновременно нравственная и социальная.

Сюжет и композиция

Действие рассказа происходит в большом городе, где есть «девятиэтажная башня», и занимает всего несколько часов субботнего утра: неудачный поход Сашки Ермолаева с дочерью в магазин, поиск хама-соседа и выяснение с ним отношений. Сашка – философствующий герой Шукшина.

Рассказ начинается с философско-психологического рассуждения об обиде. Сначала читателю кажется, что это внутренний монолог героя, но постепенно становится понятным, что это рассуждения автора, своеобразное философское введение, экспозиция. Автор говорит об обиде, о том, что из-за неё не стоит переоценивать жизнь, нужно быть спокойным и благоразумным. Автор обращается к тем читателям, которые не согласны стерпеть обиду, презирают благоразумных людей. Шукшин сравнивает отстаивание своей точки зрения обиженным человеком с боем на картонных мечах. С его точки зрения, борец с обидчиками обязательно потерпит неудачу.

Вступление подобно морали, стоящей перед притчей. А история с Сашкой Ермолаевым – притча-иллюстрация.

Первая фраза рассказа – это завязка. Она отделена от развития действия вступлением-экспозицией. Затем следует подробный рассказ о том, как Сашка искал правды и пытался отомстить за причинённую обиду, при этом приходя во всё более угнетённое состояние духа. Прежде, чем действовать, Сашка рассуждает о том, что и зачем он собирается делать, как бороться за правду.

Мудрости Сашки, как и предполагал автор во вступлении, не хватает на то, чтобы простить обиду. С Сашкой случается то, что предрекал автор: он намахался театральным мечом, его отовсюду с треском выставили, его уже охватило отчаяние. И он уже идёт за молотком, чтобы из-за своей обиды побить или даже убить человека! Только жалость к жене побуждает Сашку стать благоразумным и покорно пойти домой.

Герои рассказа

Главный герой рассказа – Сашка Ермолаев. У Сашки есть две дочери. Старшая, Маша, судя по её речи, девочка лет 3-5. Младшая безымянная дочь только начала ходить. Сашкина жена Вера – мудрая женщина, понимающая чувства мужа, знающая его характер и то, на какой рычаг нажать, чтобы муж «покорно пошёл домой».

Сашка – рефлексирующая личность, он ранимый и чуткий человек. Неизвестно, какова его профессия, но он ведёт себя интеллигентно. Ни хамка-продавщица, ни хам в плаще не могут заставить его хамить в ответ. Единственный, кому Сашка «нашёл, что сказать», был парень-мясник.

Цель Сашки – доказать, что его обидели зря, что все неправы, а он прав. Но когда это люди соглашались с тем, что они неправы? Сашка терпит поражение в споре с продавщицей Розой, с хамом в плаще Чукаловым, а потом и с его сыном, когда приходит к хаму домой объясняться. После каждой новой обиды, усугубляющей предыдущую, Сашку начинает трясти. Это физическое проявление душевной боли, которую Сашка готов унимать даже с помощью убийства.

В конце рассказа к Сашке возвращается душевное равновесие. Он связывает свою хорошую мирную жизнь теперь не со справедливым обществом, а с тем, что для него дороже всего – с крохами-детьми и любимой женой. Это решение Сашки понятно из его поступка, но остаётся в подтексте, прямо о нём нигде не сказано.

Плохие дяди и тёти (по словам маленькой Маши) ведут себя одинаково, как все хамы, подлецы и лицемеры. Особенно поражает Сашку то, что лицемер Чукалов, несправедливо называвший его алкоголиком, сам оказывается пьяницей.

Маша, в отличие от Сашки, видит суть людей и сразу называет хамов «плохие дяди и тёти».

Она поражает Сашку тем, что всё понимает. И она же спасает его от непоправимой ошибки, рассказав маме о том, что папа поругался с плохими дядями.

Стилистические особенности

Сашка – советский человек, живущий согласно законам официальной советской морали. А мораль эта гласила, что все должны быть вежливыми и приветливыми, что нужно договариваться, а не решать конфликты с помощью кулаков. Именно поэтому Сашку так обижают аморальные с советской точки зрения прозвища Исусик, фон-барон и несправедливые обвинения в алкоголизме, хотя Сашка «забыл даже, когда выпивал».

В рассказе причудливо сочетаются рассуждения на морально-этическую тему автора, внутренние монологи героя и точка зрения на внешние события маленькой Маши. Эту точку зрения выявляют «детские» слова: дяди и тёти, гагазинчик (магазинчик), кабинетик.

Анализ эпического произведения малой формы (на примере рассказа В.Шукшина “Обида”)

Разделы: Литература

Цель: дать ряд приемов, с большей или меньшей эффективностью применимых в комплексном анализе текста малой эпической формы практически любого образца.

I. Лекция учителя

1. Содержательная гипотеза.

Основной парадокс, связанный с пониманием художественных текстов, может быть сформулирован так: без анализа произведения понимание является поверхностным, но анализ разрушает целостное восприятие, живой смысл, и тем самым, делает невозможным подлинное понимание.

Указанный парадокс возникает чаще всего тогда, когда анализ, построенный по схеме “тема – проблема – идея”, в сущности, затрагивает лишь предметно-смысловую сторону художественного текста, никак или почти никак не касаясь того, что в нем связано со способами выражения сознания, обращенного на предмет.

2. Понимание художественного текста через литературоведческие понятия.

Глубокий подход к анализу текста требует учета взаимодействия трех составляющих:

СЮЖЕТ	КОМПОЗИЦИЯ	СТИЛИСТИКА
“что” изображается (предметно-смысловая сфера)	“кто” – это автор, организующий текст в формальном и речевом отношении (система точек зрения на изображаемое)	“кому” адресовано произведение (речевой образ адресата)

Сюжет.

Выделим ряд категорий, связанных с сюжетом,

(эпизод – это участок текста, ограниченный постоянством места, времени действия и состава действующих лиц);

• пространство и время

* И.Бунин “Антоновские яблоки”

* И.Бабель “Переход через Збруч”;

• понятие хронотопа;
• типы героев, органичные или чуждые хронотопу;
• характер конфликта в произведении

(конфликт между характерами, между характером и обстоятельствами, внутри характера).

Внимание: “типы” склонны оборачиваться многообразием значимых разновидностей.

(устойчивая в смысловом отношении образная единица, повторяющаяся в разных произведениях);

* мотив метели (А.С.Пушкин “Бесы”, “Метель”, “Капитанская дочка”; Л.Н.Толстой “Анна Каренина”; А.А.Блок “Двенадцать”; М.Булгаков “Белая гвардия”; Б.Пастернак “Доктор Живаго”).

Композиция.

Формальная композиция – это взаимосвязь и расположение фрагментов текста.

Композиция как речевая организация – это система взаимосвязанных и художественно упорядоченных точек зрения.

Точка зрения есть отношение субъекта сознания к его объекту.

Разграничим два понятия:

СУБЪЕКТ РЕЧИ	СУБЪЕКТ СОЗНАНИЯ
тот, кому принадлежит речь в данном отрезке текста = тот, “кто говорит”	тот, кому принадлежит сознание в этом же отрезке = тот, “кто думает”

Несовпадение субъекта речи и субъекта сознания – распространенный прием.

* А.П.Чехов “Толстый и тонкий”, “Хамелеон”.

Важно научиться видеть разницу между самой речью говорящего и ее личностным или надличностным смыслом, потому что точка зрения, оценка зависят именно от субъекта сознания.

Как же развести речь и скрытую за ней мысль?

Помогает изучение используемых автором форм речи. Их три:

• прямая речь;
• несобственно-прямая речь – это такая форма речи, которая насыщена средствами выразительности, свойственными определенному персонажу, и поэтому воспринимается как его речь, хотя формально принадлежит другому субъекту;
• косвенная речь.

Изучение композиций требует понимания автора произведения не как биографической фигуры, а как сознания, объемлющего произведения и придающего ему целостность. В тексте действуют “представители” автора, которые называются

“ПОВЕСТВОВАТЕЛЬ”	“РАССКАЗЧИК”
внеличная разновидность автора; он в действии не участвует и сообщает о событиях со стороны * романы Л.Толстого, Ф.Достоевского	является участником изображаемых событий или хотя бы их свидетелем и себя называет в первом лице: “Я” * А.С.Пушкин “Повести Белкина”

При речевой организации обратим внимание на способ изложения, который бывает двояким:

авторское повествование и диалог (помогает оживить, драматизировать действие и избежать жесткого давления героям авторской прямооценочной позиции).

Стилистика.

Изучение ее должно вестись комплексно. Автор не только соответствующим образом подбирает лексику и синтаксис, но и формирует тематику произведения, и организует систему оценок.

* М.Шолохов “Судьба человека”.

Итак, анализ текста не самоцель. Он нужен лишь для того, чтобы наиболее полно и адекватно приблизиться к смыслу произведения. И любой прием хорош и уместен тогда, когда он используется для расширения возможности целостного восприятия произведения в его художественном своеобразии и уникальности. Поэтому ряд техник, о которых мы говорим, должны использоваться избирательно, в соответствии со спецификой конкретного текста.

II. Анализ рассказа В.М.Шукшина “Обида”.

Попробуем, используя данные техники, проанализировать рассказ В.Шукшина.

Анализ следующих эпизодов опирается на уже сделанные наблюдения и идет по той же схеме.

• Эпизод на улице у магазина.

(Объекты оценки: Сашка и человек в плаще. Оценки человека в плаще. Субъектами сознания выступают: Сашка, рассказчик и Маша.

Сашка (точка зрения – непонимание. Несобственно-прямая речь: “Как же так? С какой стати он выскочил таким подхалимом?” Косвенная речь: “Сашка… все не мог никак понять: что такое творится с людьми?”)

Рассказчик (точка зрения проявляется во фразе: “Плащ остановился, неудобно уставился на Сашку”. Употребление слова “плащ” создает образ чего-то безличного и недоброго.)

Маша (через косвенную речь передается устойчивая точка зрения ребенка: “…говорила, что дяди и тети “похие”, потому что нехорошо говорят с папой”.

Сашка как объект оценки. Выделяется точка зрения “плаща”, выраженная в его прямой речи: “Иди проспись сперва… Я те говорю, подворотня чертова!”

• Эпизод разговора с женой дома.

(Фрагмент размышления Сашки над поведением человека в плаще. Непонимание ® сочувствие ® попытка найти объяснение “подхалимскому” поведению “плаща”)

• Сцена на лестнице у Чукалова.

(“Плащ” – Чукалов. Противопоставлены Сашка и Игорек, сын Чукалова – олицетворение людской стены. Две основные точки зрения на Игорька – Сашкина и рассказчика – практически совпадают. Оценка Чукалова как хищника. Обобщенный образ Чукалова и Игорька, как сытых, деловитых, злобных зверей, накладывается на образ людской стены и придает ему то же значение.)

• Заключительный эпизод – встреча Сашки с женой на улице.

(Обобщающий характер. Объект оценки – вся ситуация в целом)

Точка зрения Сашки – несправедливость, исправить которую можно только в открытом бою.

Точка зрения жены Веры: муж опять нарывается: “Ты опять захотел?! Тебе опять неймется?! Чего ты затеваешь, с кем поругался. Я тебя знаю. Опять на тебе лица нету”. Вера апеллирует к семейным ценностям: “Неужели тебе нас-то не жалко?” Сашка проглотил обиду: он “покорно пошел домой”.

Дополнительное внимание в анализе стоит обратить на образ “стенки из людей”. Появившись как итоговый в конце эпизода в магазине, он усиливается несколько раз появляющимся в последних эпизодах образом молотка, с которым Сашка собирается “проломиться” к Игорю. Молоток здесь оказывается единственным орудием, способным сокрушить эту людскую стенку. Подобные переклички позволяют говорить об образе людской стены как лейтмотиве рассмотренного рассказа.

III. Домашнее задание: анализ рассказа В.М.Шукшина “Чудик”.

Анализ рассказа обида Шолохов

Следует любить друга, помня при этом, что он может стать врагом, и ненавидеть врага, помня, что он может стать другом.

Михаил Александрович Шолохов (11 мая (24 мая) 1905 — 21 февраля 1984) — русский советский писатель, лауреат Нобелевской премии по литературе (1965 г. — «за художественную силу и цельность эпоса о донском казачестве в переломное для России время»).

Молодость

Отец — Александр Михайлович Шолохов (1865—1925) — выходец из Рязанской губернии, сеял хлеб на арендованной казачьей земле, был приказчиком, управляющим паровой мельницы. Мать — Анастасия Даниловна Черникова (1871—1942) — дочь крепостного крестьянина, пришедшего на Дон с Черниговщины. Михаил Шолохов родился в хуторе Кружилине станицы Вёшенской области Войска Донского.

В годы Первой мировой, Гражданской войны учился (1914—1918) в Москве, в г. Богучаре Воронежской губернии, в станице Вёшенской, окончил 4 класса гимназии.

С 1920 по 1922 год жил с семьёй в станице Каргинской, работал делопроизводителем, учителем, участвовал в переписи населения. В октябре 1922 года Шолохов уехал в Москву с целью продолжить образование, попробовать свои силы в писательском труде. Однако поступить на рабфак не удалось из-за отсутствия требуемых для поступления трудового стажа и направления комсомола. Анализ рассказа обида Шолохов Чтобы прокормиться, работал грузчиком, разнорабочим, каменщиком. Занимался самообразованием, принимал участие в работе литературной группы «Молодая гвардия», посещал учебные занятия, которые вели В. Шкловский, О. Брик, Н. Асеев. Вступил в ВЛКСМ.

В 1923 году в газете «Юношеская правда» были напечатаны его первые фельетоны, а в 1924 году в той же газете — его первый рассказ «Родинка». В декабре 1923 года М. А. Шолохов вернулся в Каргинскую, а затем — в станицу Букановскую, где 11 января 1924 года женился на М. П. Громославской, дочери бывшего станичного атамана. После возвращения в Каргинскую у Шолоховых родилась старшая дочь Светлана (1926), затем сыновья Александр (1930, г. Ростов-на-Дону), Михаил (1935, г. Москва), дочь Мария (1938, ст. Вёшенская).

Произведения

В 1923 г. фельетоны Шолохова публикуются в газетах. Начиная с 1924 г. в журналах появляются рассказы Шолохова, объединённые впоследствии в сборники «Донские рассказы» и «Лазоревая степь» (1926).

Российскую и мировую известность Шолохову принёс роман «Тихий Дон» (1928 — 1-2 тт., 1932 — 3 т., 4 т. опубликован в 1940 г.) о донском казачестве в Первой мировой и Гражданской войнах; это произведение, объединяющее несколько сюжетных линий, называют эпопеей. Несмотря на вполне коммунистическую авторскую позицию, высказанную в романе, значительное место в романе занимает белое казачество, а главный герой — Григорий Мелехов — в конце повествования не «приходит к красным», что вызвало нарекания коммунистической критики; однако столь неоднозначный роман был лично прочитан И. В. Сталиным и одобрен им к печати.

Во время Второй мировой войны «Тихий Дон» был переведён на европейские языки и приобрёл популярность на Западе, а после войны переведён и на восточные языки, на Востоке роман также имел успех. В марте 1941 года писатель за роман «Тихий Дон» был удостоен Сталинской премии первой степени.

Роман «Поднятая целина» (т. 1 — 1932, т. 2 — 1959) посвящён коллективизации на Дону и движению «25-тысячников». Здесь высказана авторская оценка хода коллективизации; образы главных персонажей и картины коллективизации не однозначны. Второй том «Поднятой целины» был утрачен в годы Великой Отечественной войны и восстановлен позже. Анализ рассказа обида Шолохов Роман получил Ленинскую премию в 1960 г.

Военные произведения

Впоследствии Шолохов опубликовал несколько отрывков из так и не дописанного романа «Они сражались за Родину» (1942—1944, 1949, 1969), повесть «Судьба человека» (1956). В 1941—1945 гг., работая военным корреспондентом, опубликовал несколько очерков («На Дону», «На юге», «Казаки» и др.) и рассказ «Наука ненависти» (1942), а в первые послевоенные годы — несколько публицистических текстов патриотической направленности («Слово о Родине», «Борьба продолжается» (1948), «Свет и мрак» (1949), «Не уйти палачам от суда народов!» (1950) и др.).

Нобелевская премия

В 1965 году получил Нобелевскую премию по литературе. Шолохов — единственный советский писатель, получивший Нобелевскую премию с согласия руководства СССР. Михаил Шолохов не поклонился Густаву Адольфу VI, вручавшему премию. По одним источникам, это было сделано намеренно, со словами: «Мы, казаки, ни перед кем не кланяемся. Вот перед народом — пожалуйста, а перед королём не буду и всё…».По другим — его не предупредили об этой детали этикета.

Последние годы

В 1966 году выступил на XXIII съезде КПСС и высказался о процессе Синявского и Даниэля: Иные, прикрываясь словами о гуманизме, стенают о суровости приговора… Попадись эти молодчики с чёрной совестью в памятные двадцатые годы, когда судили, не опираясь на строго разграниченные статьи Уголовного кодекса, а «руководствуясь революционным правосознанием», ох, не ту меру наказания получили бы эти оборотни!

Это высказывание сделало фигуру Шолохова одиозной для некоторой части творческой интеллигенции в СССР и на Западе.

До конца дней жил в своём доме в Вёшенской (ныне музей). Сталинскую премию передал в Фонд обороны, Нобелевскую — на постройку школы в Вёшенской. Увлекался охотой и рыбной ловлей. С 1960-х годов фактически отошёл от литературы. Умер от рака горла.

Награды и членство в организациях

Шолохов — дважды Герой Социалистического Труда (1960, 1980), лауреат Сталинской премии I степени (1941 г. — за роман «Тихий Дон»), Ленинской премии (1960 г. — за роман «Поднятая целина»), международной премии мира в области культуры Всемирного Совета Мира, международной литературной премии «София», международной премии «Лотос» Ассоциации писателей стран Азии и Африки.

Член ВКП(б) с 1932 г., член ЦК КПСС с 1961 г. С 1937 депутат Верховного Совета СССР. Награжден: шестью орденами Ленина, орденом Октябрьской Революции, орденом Отечественной войны I степени. Анализ рассказа обида Шолохов Медалями: «За оборону Москвы», «За оборону Сталинграда», «За победу над Германией», Золотой медалью имени А. Фадеева. Награждён орденами других государств: орденом «Большая Золотая звезда дружбы народов» (Германия), орденом Сухэ-Батора (Монголия), орденом Георгия Димитрова (Болгария), орденом Кирилла и Мефодия (Болгария). При жизни являлся действительным членом Академии наук СССР, почетным доктором Ростовского государственного университета, Лейпцигского университета имени Карла Маркса, Сент-Эндрюсского университета права (Шотландия).

Именем писателя назван астероид 2448 Шолохов.

В 1965 году за роман-эпопею «Тихий Дон» М. А. Шолохову была присвоена Нобелевская премия по литературе.

2005 год был объявлен ЮНЕСКО Годом Шолохова.

Проблема авторства текстов

Проблема авторства текстов, опубликованных под именем Шолохова, поднималась ещё в 1920-е годы, когда был впервые издан «Тихий Дон». Основной причиной сомнений оппонентов в авторстве Шолохова (как тогда, так и в более позднее время) стал необычайно молодой возраст автора, создавшего, причём в весьма сжатые сроки, столь грандиозное произведение, и особенно обстоятельства его биографии: роман демонстрирует хорошее знакомство с жизнью донского казачества, знание многих местностей на Дону, событий Первой мировой и Гражданской войны, происходивших, когда Шолохов был ребёнком и подростком. На этот аргумент исследователи отвечают, что роман был написан Шолоховым не в 20 лет, а писался на протяжении почти пятнадцати лет. Автор много времени проводил в архивах, часто общался со людьми, позже ставшими прототипами героев романа. По некоторым данным, прототипом Григория Мелехова был сослуживец отца Шолохова Харлампий Ермаков, один из тех, кто стоял во главе вёшенского восстания; он много времени проводил с будущим писателем, рассказывая о себе и о том, что повидал. Поэтому сомнения в том, что роман написан столь юным автором, отпадают: Шолохов писал роман не на протяжении одного года, а вплоть до 1940 года, когда ему было уже около 35 лет. Другой аргумент оппонентов — низкий, по мнениям некоторых критиков, художественный уровень шолоховских «Донских рассказов», предшествовавших роману. Однако очевидно, что среди написанного любым писателем имеются более сильные и более слабые вещи, и потому аргумент неубедителен. Что же касается «крайне низкого художественного уровня „Донских рассказов“», то это мнение высказывается только некоторыми критиками и недостаточно обоснованно.

В 1929 году по указанию Сталина была сформирована комиссия под руководством М. И. Ульяновой, расследовавшая данный вопрос и подтвердившая авторство М. А. Шолохова на основе предоставленных им рукописей романа. В дальнейшем рукопись затерялась и была обнаружена только в 1999 г.

Основным аргументом сторонников единоличного авторства Шолохова до 1999 года считался черновой автограф значительной части текста «Тихого Дона» (более тысячи страниц), обнаруженный в 1987 году и хранящийся в Институте мировой литературы РАН. Сторонники авторства Шолохова всегда утверждали, что эта рукопись свидетельствует о тщательной авторской работе над романом, а неизвестная ранее история текста объясняет отмеченные их оппонентами ошибки и противоречия в романе. Кроме того, в 1970-е годы норвежский славист и математик Гейр Хьетсо провёл компьютерный анализ бесспорных текстов Шолохова, с одной стороны, и «Тихого Дона», с другой, и пришёл к выводу об авторстве Шолохова. Весомым аргументом также было то, что действие романа происходит в родных для Шолохова местах, а многие герои книги имеют своими прототипами людей, которых Шолохов знал лично. В 1999 году после многолетних поисков Институту мировой литературы им. А. М. Горького РАН удалось разыскать считавшиеся утерянными рукописи 1-й и 2-й книг «Тихого Дона». Проведённые три экспертизы: графологическая, текстологическая и идентификационная, удостоверили подлинность рукописи, её принадлежность своему времени и с научной обоснованностью решили проблему авторства «Тихого Дона», после чего сторонники авторства Шолохова сочли свою позицию безусловно доказанной. В 2006 году было выпущено факсимильное издание рукописи, дающее возможность каждому убедиться в подлинном авторстве романа.

Тем не менее ряд сторонников версии о плагиате на основании собственного анализа текстов остались при своём мнении.

Обвинения в плагиате были окончательно опровергнуты после обнаружения рукописи книги Тихий Дон, которая считалась утерянной.

В конце 1999 Институт мировой литературы им. А.М.Горького (ИМЛИ) приобрел за 50 000 долларов рукопись первой и второй книг Тихого Дона. ИМЛИ выпустил рукопись в виде факсимильного издания текста, это 920 страниц рукописи Тихого Дона, из которых 673 страницы — черновые варианты, заготовки, вставки, дополнения.

История пропажи архива Шолохова такова: в 1929 он оставил рукопись у своего близкого друга В.Кудашева. Когда началась война, Кудашев погиб, а его супруга М.Чебанова (Кудашева) отказалась вернуть Шолохову его рукопись, объясняя, что она пропала в годы войны. Только после ее смерти, когда рукопись оказалась у наследников, удалось ее проанализировать.

Архив Шолохова пропал во время Отечественной войны. Его дом в станице Вешенская был разрушен бомбежкой, архив сгорел. Сохранилось 137 разрозненных страниц рукописи третьей и четвертой книг, позже Шолохов передал их в Пушкинский Дом. Анализ рассказа обида Шолохов Но этих рукописей было недостаточно, т. к. для опровержения версий о плагиате были необходимы именно первая и вторая книги, поскольку авторство их приписывалось донскому писателю Ф.Д.Крюкову.

Однако само обнаружение рукописи романа — не единственный аргумент в пользу авторства Шолохова. Была проведена текстологическая экспертиза, при которой было устанавлено соотношение текста с реалиями места и времени, где разворачивается действие. Анализ текста показал, что действие романа тесно связано с историей жизни автора, с реалиями жизни, прототипами его героев.

Список произведений

Анализ рассказа обида Шолохов

Человек, страдающий зубной болью, считает счастливыми всех, у кого не болят зубы. Бедняк делает ту же ошибку относительно богатых.

Древние сооружения

Современные сооружения

Все права защищены.
Копирование материалов разрешено только с указанием активной ссылки на сайт античный-мир.рф.