Анализ стихотворения «Живописцы» Б. Ш. Окуджавы

Анализ стихотворения «Живописцы» Б. Ш. Окуджавы

Стихотворение «Живописцы» было написано Булатом Окуджавой в 1959 году. Оно ценно для нас прежде всего тем, что в нем поэт раскрывает свои взгляды на творчество. Является ли искусство отражением жизни — или же оно создает свою новую, неизвестную реальность? Должно ли искусство быть понятным людям — или же оно должно служить избранным? Эти вечные вопросы всегда волновали и художника, и поэта, и композитора, поэтому, хотя речь в стихотворении идет о живописцах, Булат Окуджава объединяет различные виды искусства и определяет основную задачу

Вы рисуйте, вы рисуйте, вам зачтется…
Что гадать нам: удалось — не удалось?
Вы, как судьи, нарисуйте наши судьбы,
Наше лето, нашу зиму и весну…
Ничего, что мы чужие. Вы рисуйте!
Я потом, что непонятно, объясню.

Творчество, по мнению Окуджавы, начинается с предельного приближения к повседневной реальности, погружения в обыденность и в невыдуманную красоту бытия. И это приближение диктуется не рассудком, не соображениями долга и высокого служения искусству, а живым чувством любви к людям. Именно любовь к жизни и людям в любых ее проявлениях — это то,

Живописцы, окуните ваши кисти
В суету дворов арбатских и в зарю,
Чтобы были ваши кистья словно листья.
Словно листья, словно листья к ноябрю…

Вера в достоинство искусства, в его незаменимость, заинтересованное отношение к творчеству многих поэтов-современников звучит во многих стихотворениях Булата Окуджавы: «Главная песенка», «Берегите нас, поэтов, берегите нас», «Поэтов травили, ловили…» и др.

Автобиографическое начало в творчестве Гоголя СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ ГЛАВА 1 «ПОРТРЕТ» ГЛАВА 2 «МЕРТВЫЕ ДУШИ» ГЛАВА 3 «ВЫБРАННЫЕ МЕСТА ИЗ ПЕРЕПИСКИ С ДРУЗЬЯМИ» § 1 «Женщина в свете» § 2 «О.

М. Ю. Лермонтов «Герой нашего времени» Во всякой книге предисловие есть первая и вместе с тем последняя вещь; оно или служит объяснением цели сочинения, или оправданием и ответом на критики. Но.

Лист — боковая часть побега 1. Чем определяется разнообразие листьев? Важнейшей частью листа является пластинка, которая, как вам уже известно, выполняет функции фотосинтеза, газообмена и испарения воды. Черешок регулирует положение.

Куприн Александр Иванович. Олеся. Рассказ Мой слуга, повар и спутник по охоте — полесовщик Ярмола вошел в комнату, согнувшись под вязанкой дров, сбросил ее с грохотом на пол и подышал.

Биография Jesse Jackson The Reverend Jesse Louis Jackson Sr. is a civil rights and political activist in the United States. He was a candidate for the Democratic nomination.

Описание своего дома Описание дома и квартиры Слова и выражения, описывающие дом человека, типы жилья, части дома и прилегающую территорию, а также слова, связанные со строительством и ремонтом.

Борис Пастернак В феврале 1990 года мир отмечал 100-летие со дня рождения Бориса Леонидовича Пастернака — выдающегося поэта ХХ столетия. По решению ЮНЕСКО 1990 г. был объявлен.

Брюсов. Жизнь и творчество вождя символизма Вперед, мечта, мой верный вол! Неволей, если неохотой! Я близ тебя, мой кнут тяжел, Я сам тружусь, и ты работай! Строки, взятые как эпиграф, были.

Рассказ. Гранатовый браслет В середине августа, перед рождением молодого месяца, вдруг наступили отвратительные погоды, какие так свойственны северному побережью Черного моря. То по целым суткам тяжело лежал над.

Об ужасающей трудности немецкого языка — Марк Твен Twain wurde als Samuel Langhorne Clemens am 30.11.1835 in Florida (Missouri) geboren. Der Vater starb 1847 und Twain musste im Alter von zwölf Jahren eine.

Библия в системе поэтики Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы» План. Введение………………………………………………………. ………………………….. 3 Глава I Характеристика мировоззрения Достоевского. 1. Морально-этические и религиозные взгляды художника; вопрос о «природе» человека…………………………12 2. Отношение писателя к Библии; роль.

English for Advertising Использование лексического подхода очень важно для изучения специализированного английского. Часто возникают сложности с переводом терминологии, необходимой в различных областях знаний. Для того чтобы облегчить изучение.

Проблема истории в художественном мире А. С. Пушкина Пушкин и философско-историческая мысль 19 века …Пушкин явился именно в то время, когда только что сделалось возможным явление на Руси поэзии как искусства. Двадцатый год.

The House of My Dream. Дом моей мечты Every person has his own idea of a perfect house. Since the time immemorial people always wanted to make their dwelling a place, where one.

Развитие русской любовной лирики в XVIII веке Введение Любовная лирика как разновидность письменной литературы появилась в России в 18 веке. Конечно же, в русском фольклоре существовала любовная песня. Но древнерусская литература не.

А. Н. Островский «Гроза». Драма ДЕЙСТВИЕ ПЕРВОЕ Общественный сад на высоком берегу Волги, за Волгой сельский вид. На сцене две скамейки и несколько кустов. ЯВЛЕНИЕ ПЕРВОЕ Кулигин сидит на скамье.

Белинский — критик и теоретик детской литературы 1 Роль детской литературы в воспитании детей » Книга есть жизнь нашего времени. В ней все нуждаются. .. и дети — так же. Все дело.

Акмеизм На рубеже XIX и XX веков в русской литературе возникает интереснейшее явление, названное затем «поэзией серебряного века». «Золотой век» русской поэзии, связанный с появлением на.

Листья: разнообразие, видоизменения 1. Охарактеризуйте разнообразие листьев. Листья бывают простые и сложные. Лист с одной пластинкой, не имеющий сочленения с черешком или основанием, называют простым. Лист называют сложным.

My friend and his flat — Мой друг и его квартира I’d like to speak about my friend Andrey and his flat. Andrey is fourteen. He lives with his parents not far from our school. Andrey.

Past Simple Откройте скобки, используя глаголы в утвердительной, отрицательной и вопросительных формах прошедшего времени: 1 That boy my window. 2 I to work every day last year.

Regular and irregular verbs 1. Правильные глаголы. Past simple и past participle правильных глаголов заканчиваются на — ed. Например: Infinitive : Clean, improve, paint, carry Past simple/ past participle.

Анна Ахматова: жизнь и творчество Анна Ахматова: жизнь и творчество На рубеже прошлого и нынешнего столетий, хотя и не буквально хронологически, накануне революции, в эпоху, потрясенную двумя мировыми войнами, в.

Тема поэта и поэзии в лирике Некрасова К теме поэта и поэзии не раз обращались многие художники слова, но раскрывали ее в своих произведениях по-разному. В середине ХIХ века определились две основные.

Авторская исповедь Все согласны в том, что еще ни одна книга не произвела столько разнообразных толков, как «Выбранные места из переписки с друзьями». И — что всего.

Поэзия «Серебряного века». Основные течения и взгляды на них «Серебряный век «русской поэзии — это название стало устойчивым для обозначения русской поэзии конца XIX — начала XX века. Оно дано было по аналогии с.

Моя комната, топики россия английский My family lives in a three-room flat of a typical block of flats with a lift and rubbish chute. Our flat is on the sixth.

«Повесть временных лет» в кратком содержании Вот свидетельства прошедших годов о том, когда впервые упоминается и от чего происходит название «Русская земля» и кто раньше начинает княжить в Киеве, — об.

Тема творчества у Есенина, Блока, Маяковского, Ахматовой и Пастернака Поэзия XX века значительно отличалась от поэзии XIX века. В XX веке сформировались различные литературно-художественные направления (символизм, акмеизм, футуризм, имажинизм). Поэты, принадлежащие к тому или.

А. К. Толстой: реализм и «чистое искусство» А. К. Толстой по истине творец от природы. Он оставил великое наследие для будущих поколений — это всем известная поэма » Иоанн Дамаскин», драматическая поэма.

Краткое содержание романа «Мы» Е. И. Замятина Запись 1-я Автор приводит объявление в газете о завершении постройки первого Интеграла, который призван объединить космические миры под властью Единого Государства. Из восторженного комментария автора.

В. Маяковский и революция В русской поэзии XX века Маяковскому принадлежит особая, исключительная роль. Он первым из поэтов XX столетия отдал свой могучий талант революционному обновлению жизни, начатому Великим.

Характер героя и средства его создания в одном из произведений русской литературы XX века Построение булгаковского романа позволяет утверждать, что писатель знал правила так называемой формулы «двойника» и использовал их для философской концепции мира и человека. П. Р. Абрагам.

Библейские мотивы в Творчестве М. Ю. Лермонтова Введение М. Ю. Лермонтов — очень сложное явление в истории литературной жизни России. Поэт, проживший всего 26 лет и оставивший относительно небольшое литературное наследство, до.

Образ слуги в русской литературе XIX века на материале произведений А. С. Пушкина, Н. В. Гоголя Образ слуги в русской литературе XIX века на материале произведений А. С. Пушкина, Н. В. Гоголя, И. А. Гончарова. Оглавление Введение Глава I Образ слуги.

Выбор профессии, бизнес английский топики Let me introduce myself. My name is Masha. I have left school this year. It is my dream to become a student of the English.

Choosing a Career. Выбор профессии Let me introduce myself. My name is Masha. I have finished school this year. It is my dream to become a student of the English.

Моя квартира Топик — Topic My Flat Я живу в современном многоквартирном доме в спальном районе города. Это двенадцатиэтажное здание, расположенное вдали от магистрали с детской площадкой, скамейками и небольшим прудом на.

Александр Блок. Жизнь и творчество. Влияние творчества Блока на поэзию Анны Ахматовой ПЛАН 1. Вступление 2. Из воспоминаний о Блоке 3. Начало. Десятые годы 1). Сборник «Вечер» 2). Сборник «Четки» 4. Поэма без героя 1) «у шкатулки.

Согласование между подлежащим и сказуемым Сказуемое согласуется с подлежащим в лице и числе: The picture Is hanging on the wall. Картина висит на стене. The pictures Are hanging on the.

The House of My Dream. Дом моей мечты Every person has his own idea of a perfect house. Since the time immemorial people always wanted to make their dwelling a place, where one.

Анализ стихотворения Окуджавы «Живописцы»

Стихотворение «Живописцы» было написано Булатом Окуджавой в 1959 году. Оно ценно для нас прежде всего тем, что в нем поэт раскрывает свои взгляды на творчество.

Является ли искусство отражением жизни — или же оно создает свою новую, неизвестную реальность? Должно ли искусство быть понятным людям — или же оно

должно служить избранным? Эти вечные вопросы всегда волновали и художника, и поэта, и композитора, поэтому, хотя речь в стихотворении идет о живописцах, Булат Окуджава объединяет различные виды искусства и определяет основную

Вы рисуйте, вы рисуйте, вам зачтется…

Что гадать нам: удалось — не удалось?

Вы, как судьи, нарисуйте наши судьбы,

Наше лето, нашу зиму и весну…

Ничего, что мы чужие. Вы рисуйте!

Я потом, что непонятно, объясню.

Творчество, по мнению Окуджавы, начинается с предельного приближения к повседневной реальности, погружения в обыденность и в невыдуманную красоту бытия.

И это приближение диктуется не рассудком, не соображениями долга и высокого служения искусству, а живым чувством любви к людям. Именно любовь к жизни и людям в любых ее проявлениях — это то, что в первую очередь объединяет художника, мастера, творца со всеми людьми:

Живописцы, окуните ваши кисти

В суету дворов арбатских и в зарю,

Чтобы были ваши кистья словно листья.

Словно листья, словно листья к ноябрю…

Вера в достоинство искусства, в его незаменимость, заинтересованное отношение к творчеству многих поэтов-современников звучит во многих стихотворениях Булата Окуджавы: «Главная песенка», «Берегите нас, поэтов, берегите нас», «Поэтов травили, ловили» и др.

Анализ стихотворения Окуджавы «Молитва» Стихотворение «Молитва» относится к числу философских стихотворений Булата Окуджавы. Написанное в 1963 году, оно имело заглавие «Молитва Франсуа Вийона». Маску легендарного французского поэта Булат Окуджава вынужден был использовать по внешним причинам — в шестидесятые годы религиозное стихотворение не могло быть опубликовано и допущено к исполнению. Пафос «Молитвы» в утверждении уникальной ценности каждого человека. Песня построена […].

Анализ Стихотворения «Живописцы» Окуджавы

Стихотворение «Живописцы»; было написано Булатом Окуджа­вой в 1959 году. Оно ценно для нас прежде всего тем, что в нем поэт раскрывает свои взгляды на творчество. Является ли искусство от­ражением жизни — или же оно создает свою новую, неизвестную реальность? Должно ли искусство быть понятным людям — или же оно должно служить избранным? Эти вечные вопросы всегда вол­новали и художника, и поэта, и композитора, поэтому, хотя речь в стихотворении идет о живописцах, Булат Окуджава объединяет различные виды искусства и определяет основную

задачу любого художника:

Вы рисуйте, вы рисуйте, вам зачтется…

Что гадать нам: удалось — не удалось?

Вы, как судьи, нарисуйте наши судьбы,

Наше лето, нашу зиму и весну…

Ничего, что мы чужие. Вы рисуйте!

Я потом, что непонятно, объясню.

Творчество, по мнению Окуджавы, начинается с предельного приближения к повседневной реальности, погружения в обыден­ность и в невыдуманную красоту бытия. И это приближение дикту­ется не рассудком, не соображениями долга и высокого служения искусству, а живым чувством любви к людям. Именно любовь к жизни и людям в любых ее проявлениях — это то, что в первую

очередь объединяет художника, мастера, творца со всеми людьми:

Живописцы, окуните ваши кисти

В суету дворов арбатских и в зарю,

Чтобы были ваши кистья словно листья.

Словно листья, словно листья к ноябрю…

Вера в достоинство искусства, в его незаменимость, заинтересо­ванное отношение к творчеству многих поэтов-современников зву­чит во многих стихотворениях Булата Окуджавы: «Главная песен­ка»;, «Берегите нас, поэтов, берегите нас»;, «Поэтов травили, ловили…»; и др.

— анализ стихотворения булата окуджавы

Анализ стихотворения «Живописцы» Б. Ш. Окуджавы

Стихотворение «Живописцы» было написано Булатом Окуджавой в 1959 году. Оно ценно для нас прежде всего тем, что в нем поэт раскрывает свои взгляды на творчество. Является ли искусство отражением жизни — или же оно создает свою новую, неизвестную реальность? Должно ли искусство быть понятным людям — или же оно должно служить избранным? Эти вечные вопросы всегда волновали и художника, и поэта, и композитора, поэтому, хотя речь в стихотворении идет о живописцах, Булат Окуджава объединяет различные виды искусства и определяет основную задачу любого художника:

Вы рисуйте, вы рисуйте, вам зачтется… Что гадать нам: удалось — не удалось? Вы, как судьи, нарисуйте наши судьбы, Наше лето, нашу зиму и весну… Ничего, что мы чужие. Вы рисуйте! Я потом, что непонятно, объясню.

Творчество, по мнению Окуджавы, начинается с предельного приближения к повседневной реальности, погружения в обыденность и в невыдуманную красоту бытия. И это приближение диктуется не рассудком, не соображениями долга и высокого служения искусству, а живым чувством любви к людям. Именно любовь к жизни и людям в любых ее проявлениях — это то, что в первую очередь объединяет художника, мастера, творца со всеми людьми:

Живописцы, окуните ваши кисти В суету дворов арбатских и в зарю, Чтобы были ваши кистья словно листья. Словно листья, словно листья к ноябрю…

Вера в достоинство искусства, в его незаменимость, заинтересованное отношение к творчеству многих поэтов-современников звучит во многих стихотворениях Булата Окуджавы: «Главная песенка», «Берегите нас, поэтов, берегите нас», «Поэтов травили, ловили…» и др.

Анализ стихотворения «Молитва» Б. Ш. Окуджавы Стихотворение «Молитва» относится к числу философских стихотворений Булата Окуджавы. Написанное в 1963 году, оно имело заглавие «Молитва Франсуа Вийона». Маску легендарного французского поэта Булат Окуджава вынужден был использовать по внешним причинам — в шестидесятые годы религиозное стихотворение не могло быть. Читать далее.

Анализ стихотворения «Мне ни к чему одические рати…» А. А. Ахматовой Первая строфа сразу заявляет: это субъективные размышления лирической героини. Стихи, полагает Ахматова, должны быть живыми, неожиданными, преподносить свежие мысли. Поэтические строки рождаются несмотря ни на что, вдохновенно и даже вопреки. Ахматова приводит удивительные сравнения этого, кажется, не зависящего от самой. Читать далее.

Анализ стихотворения Майкова «Осень Поэт Аполлон Майков родился в творческой семье. Его отец был известным художником, а мать писала детские рассказы. Поэтому неудивительно, что будущему поэту с детства прививали любовь к искусству и литературе. Поэтический дебют Майкова состоялся в 13-летнем возрасте, когда юный литератор. Читать далее.

Анализ стихотворения Тютчева «Листья Федор Тютчев как поэт, проповедующий идеи романтизма, сформировался примерно к середине 19 века. Однако первые стихи им были написаны еще до путешествия за границу, которое полностью изменило взгляды Тютчева на современную русскую литературу. К раннему периоду творчества относится и стихотворение. Читать далее.

Анализ стихотворения «Сон на море» Ф. И. Тютчева В стихотворении Ф. И. Тютчева «Сон на море» проявились тютчевская острота ощущения противоречий действительности, мысль о разладе души с миром и роли творчества в жизни человека. В нем рисуется картина разгулявшейся морской стихии, что одновременно несет в себе и символический. Читать далее.

Анализ стихотворения И. А. Бунин «Забытый фонтан» Анализ стихотворения И. А. Бунина Забытый фонтан Среди поэтов серебряного века мне больше нравится И. А. Бунин, потому что он выражает свои чувства, мысли, преживания очень легко и краисиво. Бунин считается самым лучшим поэтом, кторый так легко обращается с сонетами. Читать далее.

Анализ стихотворения А. С. Пушкина «Я Вас любил» «Читая Пушкина, — писал Белинский, — можно превосходным образом воспитать в себе человека, и такое чтение особенно полезно для молодых людей.» В 1819 году на балу в одном из петербургских салонов Пушкин впервые встретился с Керн, которой он и посвятил. Читать далее.

Анализ стихотворения «Осень» Лермонтова Анализ стихотворения «Осень» Лермонтова лучше начать с небольшого историко-литературного экскурса. Это одно из первых произведений юного поэта, написанное им в 1928 г. в четырнадцатилетнем возрасте. Есть предположение, что тот текст, который нам известен, не завершен. Такого мнения придерживаются авторы «Лермонтовской. Читать далее.

Анализ стихотворения Пастернака «Золотая осень Борис Пастернак никогда не считал себя лириком, однако среди его произведений все же можно найти пейзажные зарисовки, которые очень точно и тонко передают красоту окружающего мира. Вместе с тем, поэт никогда не позволял себе писать только о том, что он. Читать далее.

Анализ стихотворения Анненского «Дремотность Иннокентий Анненский значительную часть своей жизни посвятил переводческой деятельности, что отразилось и на его творчестве. Поклонник французского символизма, этот поэт нередко подражал своим кумирам. Тем не менее, в его творческом наследии есть удивительные по красоте и глубинные по смыслу лирические. Читать далее.

Анализ стихотворения Гиппиус «Так есть Революция 1917 года застала Зинаиду Гиппиус и ее супруга Дмитрия Мережковского в Санкт-Петербурге, который очень быстро был переименован в Петроград. Отречение царя и его наследника от престола, создание временного правительства, выборы в Думу — все это чета русских поэтов искренне. Читать далее.

Анализ стихотворения С. А. Есенина «Отговорила роща золотая. ..» Отговорила роща золотая Березовым, веселым языком, И журавли, печально пролетая, Уж не жалеют больше ни о чем…- Это строки из стихотворения великого русского поэта Сергея Александровича Есенина, прожившего короткую, но ослепительно яркую, как вспышка молнии, жизнь, трагически оборвавшуюся в тридцать. Читать далее.

Анализ стихотворения Есенина «Не жалею не зову не плачу Стихотворение С. А. Есенина «Не жалею, не зову, не плачу» касается самых сокровенных тайн души поэта и многих из читателей. Громаднейшая, ничем не истребимая болезнь-тоска, болезнь-грусть овладела, еще достаточно молодым физически, но мудрым и зрелым психически, поэтом. Как во сне. Читать далее.

Анализ стихотворения Пастернака «Весна в лесу Поэтические образы, создаваемые Борисом Пастернаком, очень ярки и разнообразны. Однако в отличие от многих других поэтов он никогда не приукрашивал действительность. Потому пейзажная лирика этого автора отличается реалистичностью, хотя в каждом произведении, выдержанном в подобном ключе, можно найти свою прелесть. Читать далее.

Анализ стихотворения «Поэт и гражданин» Н. А. Некрасова В стихотворении Н. А. Некрасова «Поэт и гражданин» сильно драматургическое начало. Оно представляет собой диалог поэта и гражданина. Причем Н. А. Некрасов включает в текст произведения ремарки. Стихотворение написано в целях полемики поборника гражданственной поэзии со сторонниками так называемого чистого. Читать далее.

Анализ стихотворения Фета «Вечер У А. А. Фета, замечательного русского поэта, был настоящий талант видеть и замечать те явления и мелочи в природе, которые остаются незаметными простому обывателю. На этот его талант возможно повлияли те трудности в жизни которые ему довелось пережить. А. Фет. Читать далее.

Анализ стихотворения Толстого «Против течения Алексей Толстой по своей натуре не был бунтарем, однако его увлечение литературой мало кто одобрял в светском обществе. Виной всему было графское происхождение поэта, который хоть и воспитывался без отца, но обязан был по роду своей деятельности соответствовать титулу. Вообще. Читать далее.

Вопросы и ответы к стихотворению Б. Ш. Окуджавы «Письмо к маме» Почему каждая строфа завершается одними и теми же строками, относящимися и к простому солдату, и к следователю, и к конвоиру, и к «вождю народов»? Здесь явная пародия на идеологическую пропаганду, утверждавшую, что в нашем социалистическом государстве все делается во благо. Читать далее.

Анализ стихотворения Майкова «Осенние листья по ветру кружат Аполлон Майков по праву считается одним из основоположников лирического направления в русской поэзии. Его авторству принадлежит несколько сотен стихов, которые воспевают красоту родной природы и ее первозданную чистоту. В том нет ничего удивительного, потому что с раннего детства Майков увлекался. Читать далее.

Анализ стихотворения Гумилева «Девушке Летом 1911 года Николай Гумилев после возвращения из Парижа решил представить свою супругу Анну Ахматову дальним родственникам, проживающим в Бежецком уезде. Именно в Слепнево, родовом поместье Николая Гумилева, и было написано стихотворение «Девушке» , которое он посвятил свой племяннице Елизавете. Читать далее.

Анализ стихотворения Н. А. Некрасова «Внимая ужасам войны…» Николай Алексеевич Некрасов — поэт удивительно проникновенной лиричности, глубокой теплоты и нежности. Его стихи, чаще грустные и мелодичные, напоминают народные песни, рассказывающие о жизни простого человека, его страданиях и печалях. Стихотворение «Внимая ужасам войны…», посвященное Крымской войне 1853-1856 годов, звучит. Читать далее.

О творчестве Б. Ш. Окуджавы Один из оригинальнейших русских поэтов XX века, признанный основоположник авторской песни Булат Окуджава, впервые выступил перед широкой аудиторией в конце 50-х годов вместе с поэзией «оттепельной» поры (Е. Евтушенко, А. Вознесенский, Б. Ахмадули На и др.). Славу и признание ему. Читать далее.

Анализ стихотворения Есенина «Отговорила роща золотая Сергей Есенин является одним из самых талантливых поэтов первой половины 20 века. Однако к своему творчеству автор относился с определенной долей сарказма и недоверия. Несмотря на всеобщее признание, Есенин чувствовал себя очень несчастным, тоскуя по родному селу Константиново и буквально. Читать далее.

Анализ стихотворения Пушкина «Туча» (2) Александр Пушкин по праву считается одним из первых русских поэтов, который в своих стихах использовал весьма распространенный сегодня литературный прием отождествления природы с живым существом. Примером этому может служить лирическое произведение «Туча» , написанное в 1835 году и ставшее своеобразным. Читать далее.

Анализ стихотворения «Я памятник себе воздвиг нерукотворный» Стихотворение «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…» стал своеобразным творческим завещанием А. Пушкина, ведь был написан незадолго до дуэли с Дантесом в 1836 г. В стихотворении он продолжил традицию подведения творческого итога жизни поэта, основанную еще в первом веке до н. Читать далее.

Анализ стихотворения Тютчева «Сон на море В стихотворении Ф. И. Тютчева «Сон на море» проявились тютчевская острота ощущения противоречий действительно­сти, мысль о разладе души с миром и роли творчества в жизни человека. В нем рисуется картина разгулявшейся морской стихии, что одновременно несет в себе и символический. Читать далее.

Анализ стихотворения Брюсова «Фонарики Синдром нового столетия коснулся многих русских поэтов на рубеже 19 и 20 веков. Некоторым из них будущее предвиделось мрачным и зловещим, для чего действительно были весьма веские основание. Другие литераторы, наоборот, с радостью делали шаг в будущее, предвкушая, как вскоре. Читать далее.

Творчество Булата Окуджавы Булат Окуджава — властитель чувств уже нескольких поколений. Его песенное слово производит впечатление большой доверительности и естественности. Но естественность Окуджава отнюдь не синоним безыскусности. Окуджава — мастер поэтического языка. Поэт и прозаик, один из основателей жанра авторской песни, Булат Шалвович. Читать далее.

Художественный анализ стихотворения «Быть знаменитым некрасиво» Не спи, не спи, художник, Не предавайся сну. Ты — вечности заложник У времени в плену. Б. Пастернак Борис Леонидович Пастернак — поэт-философ, вдумчивый художник, заинтересованно вглядывающийся в окружающую жизнь. Пытливый ум поэта хочет проникнуть в самую суть вещей, понять. Читать далее.

Анализ стихотворения Ахматовой «Учитель На творчество Анны Ахматовой значительное влияние оказало сразу несколько поэтов, среди которых был и Иннокентий Анненский. Он не был знаком с юной поэтессой, однако Ахматова считала его своим духовным наставником. Поэтому неудивительно, что в 1944 году она посвятила этому замечательному. Читать далее.

Анализ стихотворения Толстого «Ты жертва жизненных тревог В период с 1851 по 1859 год Алексей Константинович Толстой наибольшее внимание уделяет написанию стихотворений. За это время создано порядка восьмидесяти произведений. Основная тема поэзии графа — нечастная любовь. В 1851-м он познакомился с Софьей Андреевной Миллер. Чувство к этой. Читать далее.

Анализ стихотворения «Шепот, робкое дыхание…» Фета Публикации и правки стихотворения Анализ «Шепот, робкое дыханье» Фета хорошо иллюстрирует особенности его поэзии. Следует сразу отметить, что могут встречаться разные варианты названия. Они связаны с изменениями орфографии, другие с правкой стихотворения И. С. Тургеневым, напечатанного во втором номере «Москвитянина». Читать далее.

Анализ стихотворения Ахмадулиной «Стихотворения чудный театр В поэзии Б. Ахмадулиной важное место занимает тема творчества. Произведение «Стихотворения чудный театр» написано дактилем. Это сообщает ему плавность и мелодичность. Поэт в нем представлен как сторонний наблюдатель. Вдохновение, творческий замысел, талант существуют где-то вне его. Стихотворение создает «чудных божеств. Читать далее.

Анализ стихотворения Есенина «Закружилась листва золотая Ранние Произведения Сергея Есенина обладают удивительной магической силой. Поэт, еще не разочаровавшийся в жизни и не утративший смысл собственного существования, не устает восхищаться красотой окружающей природы. Причем, общается он с ней на равных, наделяя неодушевленные предметы качествами и характерами обычных. Читать далее.

Анализ стихотворения Хлебникова «Голод Велимир Хлебников по праву считается одним из наиболее ярких и непредсказуемых поэтов в русской литературе. Он считал себя футуристом, хотя легко находил общий язык с представителями любых литературных течений, дружил с Есениным и Маяковским, которые относились друг к другу весьма. Читать далее.

Анализ стихотворения А. А. Фета «Я пришел к тебе с приветом…» Моим любимым стихотворением великого русского поэта Афанасия Афанасьевича Фета является его произведение «Я пришел к тебе с приветом…». Считается, что из всех поэтов России, изучать Фета наиболее сложнее остальных. У поэта была не самая обычная и простая судьба, она была. Читать далее.

Цветовые эпитеты в поэзии Б. Окуджавы Каждый писатель рисует мир по-своему. Неповторима и та гамма цветов, которую он использует. Главная роль в этом принадлежит эпитету — образному определению предмета. Чаще всего эпитет бывает выражен прилагательным. Настроение автора играет роль цветового фильтра: под его воздействием один и. Читать далее.

Анализ стихотворения Плещеева «Весна Образ весны в русской литературе тесно связан с обновлением природы и ее удивительным преображением. Эта тема волновала многих поэтов, которые не переставали удивляться тому, насколько мудро устроен наш мир, и сколько радостных открытий он может подарить тому, что умеет видеть. Читать далее.

Анализ стихотворения Бальмонта «Безглагольность Образ русской природы присутствует в произведениях многих поэтов, и в большинстве случаев пейзажная лирика наполнена красотой и умиротворением. Однако Константин Бальмонт видит окружающий мир далеко не в таких радостных и чистых тонах, к которым все мы привыкли. Все дело в. Читать далее.

Тема отечества в поэзии Б. Окуджавы План 1. Творчество Б. Окуджавы в русской литературе XX века. 2. Связь поэзии с фактами биографии поэта. 3. Б. Окуджава — поэт-бард. Булат Окуджава для русской литературы XX века — целая эпоха. Он принадлежит к тем поэтам, которые в своем. Читать далее.

Анализ стихотворения Толстого «Ты жертва жизненных тревог В период с 1851 по 1859 год Алексей Константинович Толстой наибольшее внимание уделяет написанию стихотворений. За это время создано порядка восьмидесяти произведений. Основная тема поэзии графа — нечастная любовь. В 1851-м он познакомился с Софьей Андреевной Миллер. Чувство к этой. Читать далее.

Романтически традиции в поэзии и прозе Булата Окуджавы

Разделы: Литература

При изучении художественного произведения неизбежно встает вопрос об индивидуально-художественном стиле писателя. Само понятие “стиль” многозначно. В “Словаре русского языке” Академии наук СССР даются пять различных его толкований, из которых нас могут заинтересовать два: “Совокупность признаков, характеризующих искусство определенного времени и направления или индивидуальную манеру художника в отношении идейного содержания и художественной формы”; “Совокупность использования средств языка, характерная для какого-либо писателя или литературного произведения, направления, жанра”. [2, с. 266] Анализируя творчество писателя или поэта, мы неизбежно выделяем в нем ведущие темы, образы, сквозные мотивы, определенные приоритеты в использовании языковых средств. При этом каждый автор формирует свой индивидуальный стиль с учетом традиций и социокультурного контекста эпохи, к которой он принадлежит. В книге “О языке художественной литературы” академик В.В.Виноградов пишет: “Творчество каждого писателя так или иначе включается в контекст развития литературы своего времени, становится в различные связи и отношения с живыми литературными направлениями эпохи. Кроме того, оно питается и обусловливается традицией, художественными достижениями прошлого. Правда, все это не означает, что развитие художественной литературы имманентно и внутренне замкнуто. Однако в способах отражения действительности, в приемах образного выражения познания и оценки социальной жизни (так же, как и природы) индивидуальное словесно-художественное творчество в значительной степени зависит от накопленного опыта поэтического воспроизведения мира, от уже созданного и активно используемого арсенала средств литературного выражения”. [3]

Наша работа посвящена творческому наследию Булата Шалвовича Окуджавы, чья личность является знаковой фигурой для литературного процесса второй половины ХХ века. Его творчество обычно рассматривается в контексте авторской песни, явления популярного, но до сих пор не получившего конкретного определения, что, вероятно, объясняется как раз многообразием стилевых особенностей этих произведений.

Исследователи творчества Б.Ш.Окуджавы отмечают романтическую направленность его произведений, которая реализуется в умении поэта видеть великое в бытовых мелочах, в особой музыкальности его стихотворений (в том числе и тех, что не положены на музыку). Об этом говорит писатель Дмитрий Быков в книге “Булат Окуджава”, вышедшей в серии “Жизнь замечательных людей”: “. в этом главная особенность стихов раннего Окуджавы – советское, а то и штампованное, вдруг встраивается в них в широкий контекст, иногда расширяемый одним словом, отсылкой к другой жизни, к полузабытым, заваленным пластам памяти. Окуджаве ни для кого не жалко восторженного эпитета и пышной литературной реминисценции. Так и дворники не просто мели ночной город, а – “лишь дворники кружатся по планете и по планете метлами шуршат”. Романтизм, история, всемирная литература . спешили на помощь герою, задавленному советским бытом. Песни его в 1959 году знали немногие – домашние магнитофоны только появились. А вот книга. была замечена. благодаря личному, несомненному авторскому обаянию, золотистому ореолу иной реальности, который затеплился над простыми вещами”. [4]

Умение видеть великое в простом и возвышать обыденное до вселенских масштабов, создавать свой мир, противопоставленный реальному, но при этом ощущаемый как реальный, – так интерпретируется романтическая традиция в творчестве Б.Ш.Окуджавы. Эта особенность тесно связана с присутствием в его произведениях (как поэтических, так и прозаических) символических образов и мотивов. На особую символику цвета неоднократно указывали исследователи. Е.Н.Матюшкина в статье “Традиции русского символизма в поэзии Б.Окуджавы” (издательство Челябинского государственного университета) пишет: “Красный” цвет становится в стихах Окуджавы знаком тревоги, напоминает об огне и крови. Рисуя картины природы, Окуджава постоянно обращается к синему и голубому цветам”. [5]

Синий и голубой цвет, пожалуй, чаще других встречаются в стихотворениях Б.Ш.Окуджавы, и не только при изображении природы. Это глаза любимой женщины, при описании которых цвет часто оказывается включенным в метафору: “Просто нужно очень верить этим синим маякам” (“Не бродяги, не пропойцы. ”, [1, с. 26]); “Над Смоленской дорогою, как твои глаза, – две вечерних звезды – голубых моих судьбы”, (“По Смоленской дороге”, [1, с. 90]). Это городской пейзаж, который в каждом стихотворении Окуджавы больше, чем просто пейзаж: “Не тридцать лет, а триста лет иду, представьте вы, по этим древним площадям, по голубым торцам”, (“Московский муравей”, [1, с. 47]); “И я, бывало, к тем глазам нагнусь и отражусь в их океане синем. ” (“Нева Петровна, возле вас – всё львы”, [1, с. 28]); “Окуните ваши кисти в голубое, по традиции забытой городской. ” (“Живописцы”, [1, с. 75]); “. Я в синий троллейбус сажусь на ходу, в последний, случайный” (“Полночный троллейбус”, [1, с. 41]); “. По Сокольникам сумерки сыплются синим и домишки старинные спят” (“Песенка о Сокольниках”, [1, с. 87]); “Бывали дни такие – гулял я молодой, глаза глядели в небо голубое. ” (“Арбатский романс”, [1, с. 234]). Голубой цвет часто символизирует избранность, духовное благородство: “. Слышно: поэты клянутся кровью твоей голубой” (“Державин”, [1, с. 234]). “За праведность и преданность двору пожалован я кровью голубою” (“Надпись на камне”, [1, с. 333]). Порой голубой и синий цвета присутствуют при упоминании бытовых, казалось бы, малозначимых деталей, но и здесь они помогают возвысить обыденное до высокого: “И каждый из нас глядел в оба, как по синей клеенке стола случайная одинокая вобла к земле обетованной плыла. ” (“Вобла”, [1, с. 33]); “. В синей маечке-футболочке комсомолочка идет” (“Песенка о комсомольской богине”, [1, с. 55]); “Опустите, пожалуйста, синие шторы” (“Три сестры”, [1, с. 70]).

Иногда в стихотворениях Б.Ш.Окуджавы встречается своеобразная “палитра”, где соседствуют различные цвета. Синий здесь может соседствовать с красным, золотым, зеленым, белый – с черным. Приведем несколько примеров.

Два кузнечика зеленых в траве, насупившись, сидят.
Над ними синие туманы во все стороны летят.
Под ними красные цветочки и золотые лопухи.
Два кузнечика зеленых пишут белые стихи.
(“О кузнечиках”, [1, с. 91])

Какая царская нынче осень в Царском Селе!
Какие красные листья тянутся к черной земле,
Какое синее небо и золотая трава,
Какие высокопарные хочется крикнуть слова.
(“Осень в Царском Селе”, [1, с. 190])

Или вот вязанка дров,
Пестрая, как наважденье,
Всех цветов нагроможденье:
Дуба серая кора,
Золотое тело липы,
Красный сук сосны, облитый
Липким слоем серебра.
(“Песенка про маляров”, [1, с. 191-192])

Красный дуб с голубыми рогами
Ждет соперника из тишины.
(“Осень ранняя. Падают листья”, [1, с. 206])

Красный камзол, башмаки золотые,
Белый парик, рукава в кружевах.
(“Песенка о Моцарте”, [1, с. 236])

Текут стихи на белый свет рекою голубою
Сквозь золотые берега в серебряную даль.
(“Строка из старого стиха слывет ненастоящей. ”, [1, с. 419])

И осталось, как всегда, непрочитанное что-то
В белой книге ожиданий, в черной книге праздных дел.
Тонких листьев октября позолота.
(“Краткая автобиография”, [1, с. 422])

Цвет для поэта – не просто средство создания внешнего образа. Золотыми становятся лопухи, деревья, листья, трава, берега. Обратим внимание на то, что Б.Ш.Окуджава избегает слова “желтый”. Вспоминается стихотворение “Как научиться рисовать”, где оно присутствует, но для обозначения не цвета, а краски: “. желтую краску возьми, потому что все созревает. ”. [1, с. 176] “Золотой” – это и обозначение цветового оттенка, и указание на ценность изображаемого. Возникает целая Вселенная, знакомая, узнаваемая, но воспринимаемая по-новому благодаря новому взгляду поэта на знакомые предметы.

Интересно значение серебряного цвета или просто “серебра” у Окуджавы. Сопоставим строки, где присутствует этот образ.

. сами в будничном наряде,
кисти – в чистом серебре.
(“Песенка про маляров”, [1, с. 191])

А там Володя во дворе,
его струны в серебре,
его пальцы золотые, голос его нужен.
(“Как наш двор ни обижали. ”, [1, с. 191])

Молва за гробом чище серебра
И вслед звучит музыкою прекрасной.
(“Надпись на камне”, [1, с. 333])

Здесь вновь обыденное перерастает в великое под воздействием мастерства, искусства, и вот уже в старом дворике звучат серебряные струны, а маляры погружают свои кисти в чистое серебро.

Отдельного разговора требует стихотворение “Грузинская песня” (“Виноградную косточку в теплую землю зарою. ”). Цветовые образы здесь возникают дважды: “В темно-красном своем будет петь для меня моя Дали, в черно-белом своем преклоню перед нею главу. ”, “. пусть опять и опять предо мною плывут наяву белый буйвол, и синий орел, и форель золотая. ”. [1, с. 217] Упоминание трех животных заставляет обратиться к страницам Библии. Пророк Иезекииль в Ветхом Завете и Иоанн Богослов в Новом Завете говорят о явлении четырех существ, одно из которых предстало в человеческом облике, другие же три имели образ животных: тельца, льва и орла. В христианской традиции они стали символизировать четырех евангелистов: человек (ангел) – Матфей, лев – Марк, Телец (бык, вол) – Лука, орел – Иоанн.

Заметим, что в стихотворении Окуджавы образы предстают с небольшими изменениями: телец обращается в буйвола, вместо льва появляется форель, причем каждое животное имеет свое цветовое значение. Эти образы и их интерпретация в стихотворении Б.Ш.Окуджавы рассматриваются в исследовании профессора МГУ Александра Васильевича Подосинова “Символы четырех евангелистов: их происхождение и значение”. Автор считает, что в этом стихотворении поэт стремился не процитировать Священное Писание, а воссоздать своеобразную картину мира: “Библейские тексты, а особенно видения Иезекииля и Иоанна Богослова, будят фантазию и вдохновляют на творчество многие поколения художников и поэтов. Окуджава – вероятно, интуитивно – избрал “правильных” животных для символического показа “всего мира” (птица, наземное животное и рыба), цвета же (синий, белый и золотой), будучи сами по себе весьма впечатляющими и эстетически точными, не отвечают обычному набору цветов, символизирующих страны света. В этой символической классификации отсутствует человек (ангел), которым, впрочем, может быть сам автор.

Что же касается цветов, то недостающие в цитированном тексте черный и красный цвета . использованы Окуджавой в предыдущей строфе как раз для характеристики людей (“В темно-красном своем будет петь для меня моя Дали, //в черно-белом своем преклоню перед нею главу. ”). [6]

Конечно, символические образы в поэзии Окуджавы связаны не только с цветом. Романтически воспринимая и переосмысливая действительность, поэт использует образы, связанные со священной традицией, но максимально приближенные к обычному земному человеку. Неоднократно возникает в его произведениях образ чаши (чашки). У читателя возникает аналогия с текстом Евангелия (Моление о чаше), с фразеологизмом “испить чашу до дна”, стихотворением М.Ю.Лермонтова “Чаша жизни” (“Мы пьем из чаши бытия с закрытыми очами. ”). У Окуджавы обычная чашка обращается в священную чашу жизни, чашу бытия, питье из которой – не просто утоление жажды.

. Из чашки запотевшей счастливое питье
И женщины рассеянное “здрасьте”.
(“Арбатский романс”, [1, с. 234])

Я пил из чашки голубой – старался дочиста.
Случайно чашку обронил – вдруг август кончился.
(“Послевоенное танго”, [1, с. 244])

То ли мед, то ли горькая чаша,
То ли адский огонь, то ли храм.
(“У поэтов соперников нету. ”, [1, с. 321])

Давайте чашу высечем хрустальную
Из голубого хрусталя.

. на чашу глядя ту, на рукотворную,
Иные дали воспоем.
(“Давайте чашу высечем хрустальную. ”, [1, с. 499])

Символические образы характерны не только для поэтического творчества Окуджавы. Обратимся к роману “Путешествие дилетантов”. Уже само название указывает на присутствующий в произведении мотив дороги, связанный с идеологией романтизма и темой изгнанничества. Главное действующее лицо, князь Сергей Мятлев, – типичный романтический герой, противопоставивший себя обществу и потому обреченный на скитания. Обратимся к эпизоду, где присутствует символический образ, сопровождающий лирического героя Окуджавы – образ розы. Красная роза гордо цветет “в склянке темного стекла из-под импортного пива” [1, с. 266], “без паспорта и визы, лишь с розою в руке” слоняется “арбатский эмигрант” “вдоль незримой границы на замке”, но “вокруг чужие лица, враждебные места”, и вот – “заледенела роза и облетела вся” [1, с.335] Роза – своеобразная охранная грамота, талисман, пропуск в мир, где нет пошлости и ненависти.

В романе “Путешествие дилетантов” образ розы возникает в эпизоде, когда главный герой совершает роковую ошибку, связывая жизнь с женщиной, чуждой ему по духу. По мере того как князь погружается в атмосферу пошлой, бездуховной жизни, роза гибнет, теряя свои лепестки: “Второй постарше. в левом кулаке громадная красная роза, свесившая головку без половины лепестков”; “Позабытая ободранная роза терлась о дверцу кареты и теряла последние лепестки”; “У поручика Берга в кулаке была зажата красная обтрепанная, потерявшая почти все лепестки роза”. [7]

Обратим внимание на то, что и в стихотворениях, и в романе роза – красная, символизирующая жизнь, энергию, творчество. Возможно, именно красную розу можно назвать символом всего творчества Булата Окуджавы, вечного романтика, чей художественный мир увлекает все новых и новых читателей.

Можно бесконечно говорить об индивидуальном авторском стиле Булата Окуджавы, приводить примеры символических образов, разнообразных языковых средств, присущих его поэзии. Но погружение в тексты его произведений показывает, что за каждым образом неизбежно скрывается целая вселенная, созданная поэтом.

Разделы: Литература

Анализ Стихотворения «Живописцы» Окуджавы

Стихотворение «Живописцы»; было написано Булатом Окуджа­вой в 1959 году. Оно ценно для нас прежде всего тем, что в нем поэт раскрывает свои взгляды на творчество. Является ли искусство от­ражением жизни — или же оно создает свою новую, неизвестную реальность?

Должно ли искусство быть понятным людям — или же оно должно служить избранным? Эти вечные вопросы всегда вол­новали и художника, и поэта, и композитора, поэтому, хотя речь в стихотворении идет о живописцах, Булат Окуджава объединяет различные виды искусства и определяет основную

Вы рисуйте, вы рисуйте, вам зачтется…

Что гадать нам: удалось — не удалось?

Вы, как судьи, нарисуйте наши судьбы,

Наше лето, нашу зиму и весну…

Ничего, что мы чужие. Вы рисуйте!

Я потом, что непонятно, объясню.

Творчество, по мнению Окуджавы, начинается с предельного приближения к повседневной реальности, погружения в обыден­ность и в невыдуманную красоту бытия. И это приближение дикту­ется не рассудком, не соображениями долга и высокого служения искусству, а живым чувством любви к людям. Именно любовь к жизни и людям в любых ее проявлениях — это то, что в

Живописцы, окуните ваши кисти

В суету дворов арбатских и в зарю,

Чтобы были ваши кистья словно листья.

Словно листья, словно листья к ноябрю…

Вера в достоинство искусства, в его незаменимость, заинтересо­ванное отношение к творчеству многих поэтов-современников зву­чит во многих стихотворениях Булата Окуджавы: «Главная песен­ка»;, «Берегите нас, поэтов, берегите нас»;, «Поэтов травили, ловили…»; и др.

Анализ стихотворения Есенина «Отговорила роща золотая…» Сергей Есенин является одним из самых талантливых поэтов первой половины 20 века. Однако к своему творчеству автор относился с определенной долей сарказма и недоверия. Несмотря на всеобщее признание, Есенин чувствовал. .

помогите пожалуйста найти все эпитеты метафоры олицетворения литоты гиперболы сравнение метонимии в любых двух стихотворениях окуджавы

u0427u0430u0441u043eu0432u044bu0435 u043bu044eu0431u0432u0438 u0443 u041du0438u043au0438u0442u0441u043au0438u0445 u043du0435 u0441u043fu044fu0442.
u0427u0430u0441u043eu0432u044bu0435 u043bu044eu0431u0432u0438
u043fu043e u041fu0435u0442u0440u043eu0432u043au0435 u0438u0434u0443u0442 u043du0435u0438u0437u043cu0435u043du043du043e. u00a0
u0427u0430u0441u043eu0432u044bu043c u043fu043eu043bu0430u0433u0430u0435u0442u0441u044f u0441u043cu0435u043du0430.

u041e, u0432u0435u043bu0438u043au0430u044f u0432u0435u0447u043du0430u044f(u044du043fu0438u0442u0435u0442u044b)u00a0u0430u0440u043cu0438u044f (u0432u0441u044f u0441u0442u0440u043eu0447u043au0430-u0433u0438u043fu0435u0440u0431u043eu043bu0430),
u0433u0434u0435 u043du0435 u0432u043bu0430u0441u0442u043du044b u0441u043bu043eu0432u0430 u0438 u0440u0443u0431u043bu0438(u043cu0435u0442u043eu043cu0438u043cu0438u044f),
u0433u0434u0435 u0432u0441u0435 u2014 u0440u044fu0434u043eu0432u044bu0435(u043cu0435u0442u0430u0444u043eu0440u0430): u0432u0435u0434u044c u043cu0430u0440u0448u0430u043bu043eu0432 u043du0435u0442 u0443 u043bu044eu0431u0432u0438!
u041fu0443u0441u0442u044c u043fu043eu0445u043eu0434 u043du0438u043au043eu0433u0434u0430 u0432u0430u0448 u043du0435 u043au043eu043du0447u0438u0442u0441u044f.
u041e, u043au043eu0433u0434u0430 u0431 u0442u043eu043bu044cu043au043e u044du0442u0438 u0432u043eu0439u0441u043au0430.
u0421u043au0432u043eu0437u044c u0437u0438u043cu044b u0438 u0432u044cu044eu0433u0438 u043a u041cu043eu0441u043au0432u0435 u043fu043eu0434u0441u0442u0443u043fu0430u0435u0442
u0432u0435u0441u043du0430(u043eu043bu0438u0446u0435u0442u0432u043eu0440u0435u043du0438u0435).

u0427u0430u0441u043eu0432u044bu0435 u043bu044eu0431u0432u0438 u043du0430 u0412u043eu043bu0445u043eu043du043au0435 u0441u0442u043eu044fu0442.
u0427u0430u0441u043eu0432u044bu0435 u043bu044eu0431u0432u0438 u043du0430 u041du0435u0433u043bu0438u043du043du043eu0439 u043du0435 u0441u043fu044fu0442.
u0427u0430u0441u043eu0432u044bu0435 u043bu044eu0431u0432u0438
u043fu043e u0410u0440u0431u0430u0442u0443 u0438u0434u0443u0442 u043du0435u0438u0437u043cu0435u043du043du043e.
u0427u0430u0441u043eu0432u044bu043c u043fu043eu043bu0430u0433u0430u0435u0442u0441u044f u0441u043cu0435u043du0430.u00a0 u00a0 u00a0 u00a0 u00a0 u00a0 u00a0 u00a0 u00a0 u00a0 u00a0 u00a0 u00a0 u00a0 u00a0 u00a0 u00a0 u00a0 u00a0 u00a0 u00a0 u00a0 u00a0 u00a0 u00a0 u00a0 u00a0 u00a0 u00a0 u00a0 u00a0 u00a0 u00a0 u00a0 u00a0 u00a0 u00a0 u00a0 u00a0(u043fu043eu0432u0442u043eu0440 u043cu0435u0442u0430u0444u043eu0440u044b u0432u043du0430u0447u0430u043bu0435 u0441u0442u0440u043eu043a “u0447u0430u0441u043eu0432u044bu0435 u043bu044eu0431u0432u0438” – u044du0442u043e u0410u043du0430u0444u043eu0440u0430)

“u0416u0438u0432u043eu043fu0438u0441u0446u044b, u043eu043au0443u043du0438u0442u0435 u0432u0430u0448u0438 u043au0438u0441u0442u0438. “
u0430u0432u0442u043eu0440 u0411.u041eu043au0443u0434u0436u0430u0432u0430

u0416u0438u0432u043eu043fu0438u0441u0446u044b, u043eu043au0443u043du0438u0442u0435 u0432u0430u0448u0438 u043au0438u0441u0442u0438
u0412 u0441u0443u0435u0442u0443 u0434u0432u043eu0440u043eu0432 u0430u0440u0431u0430u0442u0441u043au0438u0445 u0438 u0432 u0437u0430u0440u044e(u043cu0435u0442u0430u0444u043eu0440u0430- u0432u0441u044f u0441u0442u0440u043eu0447u043au0430).
u0427u0442u043eu0431u044b u0431u044bu043bu0438 u0432u0430u0448u0438 u043au0438u0441u0442u0438, u0441u043bu043eu0432u043du043e u043bu0438u0441u0442u044cu044f(u0441u0440u0430u0432u043du0435u043du0438u0435),u00a0
u0421u043bu043eu0432u043du043e u043bu0438u0441u0442u044cu044f, u0441u043bu043eu0432u043du043e u043bu0438u0441u0442u044cu044f u043a u043du043eu044fu0431u0440u044e.

u041eu043au0443u043du0438u0442u0435 u0432u0430u0448u0438 u043au0438u0441u0442u0438 u0432 u0433u043eu043bu0443u0431u043eu0435(u043cu0435u0442u043eu043cu0438u043cu0438u044f, u0438u043cu0435u0435u0442u0441u044f u0432u0432u0438u0434u0443 u043du0435u0431u043e),
u041fu043e u0442u0440u0430u0434u0438u0446u0438u0438 u0437u0430u0431u044bu0442u043eu0439 u0433u043eu0440u043eu0434u0441u043au043eu0439.
u041du0430u0440u0438u0441u0443u0439u0442u0435 u0438 u043fu0440u0438u043bu0435u0436u043du043e u0438 u0441 u043bu044eu0431u043eu0432u044cu044e,
u041au0430u043a u0441 u043bu044eu0431u043eu0432u044cu044e u043cu044b u043fu0440u043eu0445u043eu0434u0438u043c u043fu043e u0422u0432u0435u0440u0441u043au043eu0439.

u041cu043eu0441u0442u043eu0432u0430u044f u043fu0443u0441u0442u044c u043au0430u0447u043du0435u0442u0441u044f(u043cu0435u0442u0430u0444u043eu0440u0430), u043au0430u043a u043eu0447u043du0435u0442u0441u044f.
u041fu0443u0441u0442u044c u043du0430u0447u043du0435u0442u0441u044f, u0447u0442u043e u0435u0449u0435 u043du0435 u043du0430u0447u0430u043bu043eu0441u044c.
u0412u044b u0440u0438u0441u0443u0439u0442u0435, u0432u044b u0440u0438u0441u0443u0439u0442u0435, u0432u0430u043c u0437u0430u0447u0442u0435u0442u0441u044f.
u0427u0442u043e u0433u0430u0434u0430u0442u044c u043du0430u043c u0443u0434u0430u043bu043eu0441u044c – u043du0435 u0443u0434u0430u043bu043eu0441u044c.u00a0

u0412u044b, u043au0430u043a u0441u0443u0434u044cu0438(u0441u0440u0430u0432u043du0435u043du0438u0435), u043du0430u0440u0438u0441u0443u0439u0442u0435 u043du0430u0448u0438 u0441u0443u0434u044cu0431u044b,(u0433u0438u043fu0435u0440u0431u043eu043bu0430)
u041du0430u0448u0438 u0437u0438u043cu044b, u043du0430u0448u0435 u043bu0435u0442u043e, u0438 u0432u0435u0441u043du0443.
u041du0438u0447u0435u0433u043e, u0447u0442u043e u043cu044b u0447u0443u0436u0438u0435, u0432u044b u0440u0438u0441u0443u0439u0442u0435,
u042f u043fu043eu0442u043eu043c, u0447u0442u043e u043du0435u043fu043eu043du044fu0442u043du043e, u043eu0431u044au044fu0441u043du044e.

u0412u044b u0438 u0436u0438u0432u043eu043fu0438u0441u0446u044b u0432u043du0430u0447u0430u043bu0435 u0441u0442u0440u043eu043a u044du0442u043e u043eu0431u0440u0430u0449u0435u043du0438u0435 u0438 u0430u043du0430u0444u043eu0440u0430u00a0
u041au0430u043a-u0442u043e u0442u0430u043a)”>]” data-test=”answer-box-list”>

u0412u044b, u043au0430u043a u0441u0443u0434u044cu0438(u0441u0440u0430u0432u043du0435u043du0438u0435), u043du0430u0440u0438u0441u0443u0439u0442u0435 u043du0430u0448u0438 u0441u0443u0434u044cu0431u044b,(u0433u0438u043fu0435u0440u0431u043eu043bu0430)
u041du0430u0448u0438 u0437u0438u043cu044b, u043du0430u0448u0435 u043bu0435u0442u043e, u0438 u0432u0435u0441u043du0443.
u041du0438u0447u0435u0433u043e, u0447u0442u043e u043cu044b u0447u0443u0436u0438u0435, u0432u044b u0440u0438u0441u0443u0439u0442u0435,
u042f u043fu043eu0442u043eu043c, u0447u0442u043e u043du0435u043fu043eu043du044fu0442u043du043e, u043eu0431u044au044fu0441u043du044e.

Анализ Стихотворения «Живописцы» Окуджавы

Стихотворение «Живописцы»; было написано Булатом Окуджа­вой в 1959 году. Оно ценно для нас прежде всего тем, что в нем поэт раскрывает свои взгляды на творчество. Является ли искусство от­ражением жизни — или же оно создает свою новую, неизвестную реальность?

Должно ли искусство быть понятным людям — или же оно должно служить избранным? Эти вечные вопросы всегда вол­новали и художника, и поэта, и композитора, поэтому, хотя речь в стихотворении идет о живописцах, Булат Окуджава объединяет различные виды искусства и определяет основную

Вы рисуйте, вы рисуйте, вам зачтется…

Что гадать нам: удалось — не удалось?

Вы, как судьи, нарисуйте наши судьбы,

Наше лето, нашу зиму и весну…

Ничего, что мы чужие. Вы рисуйте!

Я потом, что непонятно, объясню.

Творчество, по мнению Окуджавы, начинается с предельного приближения к повседневной реальности, погружения в обыден­ность и в невыдуманную красоту бытия. И это приближение дикту­ется не рассудком, не соображениями долга и высокого служения искусству, а живым чувством любви к людям. Именно любовь к жизни и людям в любых ее проявлениях — это то, что в

Живописцы, окуните ваши кисти

В суету дворов арбатских и в зарю,

Чтобы были ваши кистья словно листья.

Словно листья, словно листья к ноябрю…

Вера в достоинство искусства, в его незаменимость, заинтересо­ванное отношение к творчеству многих поэтов-современников зву­чит во многих стихотворениях Булата Окуджавы: «Главная песен­ка»;, «Берегите нас, поэтов, берегите нас»;, «Поэтов травили, ловили…»; и др.

Наше лето, нашу зиму и весну…

Отзыв к книге «Каждый пишет, как он дышит»

Автор: Окуджава Булат Шалвович
Опубликовано: АСТ
Серия: Золотые строфы века
ISBN: 978-5-17-109263-4
Количество просмотров: 15

Булат Окуджава видел в сочинении и исполнении авторской песни особую миссию. Это была альтернатива официальному, “парадному” искусству, эстраде, с ее пошлыми текстами, а ее пионеры – чуть ли не единственными поэтами, “поющими поэтами”, выражавшими истинные мысли и чаяния своего поколения. Окуджава вдохновлялся Москвой, романтизировал арбатские дворы и называл свои стихи не иначе как “городскими песенками”.

Булат Окуджава видел в сочинении и исполнении авторской песни особую миссию. Это была альтернатива официальному, “парадному” искусству, эстраде, с ее пошлыми текстами, а ее пионеры – чуть ли не единственными поэтами, “поющими поэтами”, выражавшими истинные мысли и чаяния своего поколения. Окуджава вдохновлялся Москвой, романтизировал арбатские дворы и называл свои стихи не иначе как “городскими песенками”.

«Творчество моего любимого поэта-барда (Б. Окуджава)»

Поэтический бум «оттепели», всплеск интереса к поэзии, к лирике нашли отражение и в явлении так называемой «авторской песни». Название это условно и подразумевает творчество «поющих поэтов», сочетающих в одном поэте и автора мелодии, и автора стихов, и исполнителя, и аккомпаниатора. Главным в авторской песне является стихотворный текст, которому подчинены и музыка, и манера исполнения.

Авторская песня стала общественным движением 50−90-х годов ХХ века, существует она и сегодня. Но пиком развития стали именно годы «оттепели», когда в противовес официальной советской песне чуть ли не вся страна слушала и пела песни «неофициальные». Они соответствовали духу времени, духу романтики и воздуху свободы. Это были песни, обычно простые по мелодии и глубокие по смыслу, заложенному в стихотворный текст.

На мой взгляд, именно «неформальность» авторской песни и составляет ее главную притягательную силу. Такая песня обращена к каждому, она про каждого, поэтому ее интимность не противоречит массовости. Массовость же ее проявилась в стихийно сформировавшемся движении авторской песни.

Я думаю, что читателям и почитателям Булата Шалвовича Окуджавы давно пора отказаться от прежних представлений о нем только как о человеке с гитарой, поющим с эстрады талантливые песни. Сын грузина и армянки, он как-то незаметно превратился в одного из крупнейших мастеров русской литературы ХХ века, уверенно чувствующего себя как в поэзии, так и в прозе.

Детство Окуджавы прошло в Москве, на Арбате, которому он впоследствии посвятил немало прочувствованных строк:

Ах, Арбат, мой Арбат,

ты — мое призвание.

Ты — и радость моя, и моя беда.

Затем родители Окуджавы, партийные работники, были переведены на работу в Нижний Тагил, где их постигли безжалостные репрессии. В 1937 году отец поэта был расстрелян, а мать отправлена в ГУЛАГ. Булата воспитывала бабушка. В 1941 году он добровольцем ушел на фронт. После ранения в 1945 был демобилизован, экстерном окончил среднюю школу. В 1945—1950 Окуджава учился на филфаке Тбилисского университета и по распределению был направлен учителем русского языка и литературы в Калужскую область.

Известность пришла к Окуджаве в конце пятидесятых годов, когда он сумел выделиться на фоне таких мастеров этого жанра, как А. Галич, Н. Матвеева, Ю. Ким и другие. Тексты его песен привлекали внимание еще и тем, что они не теряли своего художественного значения — звучания без музыкального сопровождения:

Поднявший меч на наш союз

достоин будет худшей кары.

И я за жизнь его тогда

не дам и ломаной гитары.

Наш вожделенно жаждет век

нащупать брешь у нас в цепочке.

Возьмемся за руки, друзья,

Возьмемся за руки, друзья,

чтоб не пропасть поодиночке.

Окуджава сразу же заявил о себе как оригинальный поэт со своим кругом тем, приемов, особенным ритмом. Его стихи призывали противостоять злу, не терять надежды ни при каких обстоятельствах, радоваться гармонии в природе и человеческих отношениях. Стихи Окуджавы о войне резко выделились в поэзии своего времени прямотой и резкостью суждений:

Ах, война, что ж ты сделала, подлая:

стали тихими наши дворы,

наши мальчики головы подняли —

повзрослели они до поры.

Окуджава — автор многих поэтических сборников, таких, как «Острова» (1954), «Веселый барабанщик» (1964), «Арбат, мой Арбат» (1976), «Избранное» (1989), «Зал ожидания» (1996).

Интересно, что перерывы в его поэтической деятельности длились подчас много лет. Как правило, это было время, когда создавались лучшие произведения Окуджавы в прозе — «Глоток свободы» («Бедный Амвросимов») (1965−1968), «Путешествие дилетантов» (1976−1978), «Свидание с Бонапартом» (1983), автобиографический «Упраздненный театр» (1993).

В 1995 году последняя книга писателя была удостоена премии Букера. Окуджава создал свой особый художественный мир, в котором живут его герои, главным из которого является Арбат.

Арбат, в отличие от официального центра Москвы — Красной площади и Кремля, — был неофициальным ядром столицы, ее неформальным центром. Поэт подчеркивает «реальность» Арбата, его бытовую обыкновенность: арбатский двор был создан по законам вечной прозы, арбатские пешеходы — «люди невеликие».

Но именно такой повседневный Арбат становится у Окуджавы центром мира. Он призывает: «Живописцы, окуните ваши кисти в суету дворов арбатских и в зарю». Благодаря этим словам Арбат преображается, видится театрально ярким и пестрым, местом, где вершатся судьбы, где значителен каждый: и «комсомольская богиня», и Ленька Королев, и «у самых Арбатских ворот извозчик стоит, Александр Сергеевич прогуливается…». Здесь мир дворового соседства, братства, отношения душевной открытости и сердечной отзывчивости: «если другу станет худо и вообще не повезет», кто-нибудь «протянет ему … свою верную руку, — и спасет». Поэт говорит о «людях невеликих», но говорит и от их имени, является их голосом.

Окуджава часто обращается к слушателю, к читателю, как будто разговаривает с ним. Он может убедить: «Не запирайте вашу дверь, пусть будет дверь открыта», пожелать: «Давайте жить, во всем друг другу потакая…»

Затем родители Окуджавы, партийные работники, были переведены на работу в Нижний Тагил, где их постигли безжалостные репрессии. В 1937 году отец поэта был расстрелян, а мать отправлена в ГУЛАГ. Булата воспитывала бабушка. В 1941 году он добровольцем ушел на фронт. После ранения в 1945 был демобилизован, экстерном окончил среднюю школу. В 1945—1950 Окуджава учился на филфаке Тбилисского университета и по распределению был направлен учителем русского языка и литературы в Калужскую область.

Булат Окуджава

Российский поэт. Бард. Прозаик. Композитор. Один из наиболее ярких представителей жанра авторской песни в 1960-е – 1980-е годы. Его песни и песни на его стихи прозвучали более чем в восьмидесяти фильмах. Его творчество вместило целую эпоху. Поэта и композитора уже давно нет в живых, а стихи и песни Булата Окуджавы до сих пор звучат в компаниях и с экранов телевизоров.

Окуджава Булат Шалвович родился 9 мая 1924 года в городе Москва. Мальчик появился на свет в семье партийных работников. В 1937 году родителей парня арестовали. Отца, Шалву Степановича расстреляли, а мать Ашхен Степановну сослали в Каргал, Оренбургской области. После ареста родителей Булат остался жить с бабушкой. В 1940 году переехал к родственникам в Тбилиси, где учился, а позже работал на заводе учеником токаря.

С апреля 1942 года Окуджава добивался досрочного призыва в армию, но попал на фронт только после достижения восемнадцатилетия в августе 1942 года и направлен в 10-й отдельный запасной минометный дивизион. После двух месяцев подготовки с октября 1942 года на Закавказском фронте являлся минометчиком в кавалерийском полку 5-го гвардейского Донского кавалерийского казачьего корпуса. Через два месяца оказался ранен под Моздоком.

После госпиталя в действующую армию не вернулся. С января 1943 года служил в 124-м стрелковом запасном полку в Батуми и позже радистом в 126-й гаубичной артиллерийской бригаде большой мощности Закавказского фронта, прикрывавшего в этот период границу с Турцией и Ираном. Демобилизован по состоянию здоровья в марте 1944 года в звании гвардии рядового.

В 1945 году Булат Шалвович поступил на филологический факультет Тбилисского государственного университета. Получив диплом в 1950 году в течении двух лет работал учителем сельской школы в Калужской области, затем в Калуге.

Через пять лет, после возвращения матери из лагеря, вступил в коммунистическую партию. В 1956 году переехал в Москву и начал выступать с авторскими песнями. Далее, до 1961 года работал в издательстве «Молодая гвардия», в «Литературной газете», в литературном объединении «Магистраль». В 1961 году Окуджава дебютировал как прозаик с автобиографической повестью «Будь здоров, школяр».

После 1961 года официально не работал, занимался творчеством. В 1962 году вступил в Союз писателей России. В 1968 году во Франции и Польше выпущены первые диски с песнями Окуджавы. В Советском Союзе его песнями стали выпускать в середине 1970-х годов XX века.

Окуджава стал одним из самых ярких представителей жанра русской авторской песни, который с появлением магнитофонов приобрел огромную популярность, наряду с Владимиром Высоцким, Александром Галичем и Юрием Визбором.

В 1990 году Окуджава вышел из коммунистической партии, начал принимать активное участие в политической жизни страны. Являлся членом комиссии по помилованиям при Президенте России; подписал «Письмо 42-х», в котором авторы призывали Бориса Ельцина запретить «все виды коммунистических и националистических партий, фронтов и объединений», закрыть ряд газет и журналов, в частности газеты «День», «Советская Россия», «Литературная Россия», «Правда», приостановить деятельность Советов, а также признать нелегитимными не только Съезд народных депутатов и Верховный Совет Российской Федерации, но и все образованные ими органы, в том числе и Конституционный суд. Писатели потребовали запретить и «разогнать» все незаконные военизированные и вооруженные формирования, действующие на территории страны. Также входил в комиссию по Государственным премиям России.

Булат Окуджава являлся одним из известнейших представителей жанра авторской песни. Его песни и песни на его стихи прозвучали более чем в восьмидесяти фильмах. Среди них такие популярные кинокартины как «Белое солнце пустыни», «Звезда пленительного счастья», «Белорусский вокзал», «Ключ без права передачи». Среди наиболее известных его песен – «Ваше благородие», «Полночный троллейбус», «Бери шинель, пошли домой», «Мы за ценой не постоим», «Надежды маленький оркестрик», «Песня об Арбате», «Грузинская песня».

В 1990-е годы Окуджава в основном жил на даче в подмосковном поселке Переделкино. В это время выступал с концертами в Москве и Санкт-Петербурге, в США, Канаде, Германии и Израиле. В конце июня 1995 года состоялся его последний концерт в Штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже.

Булат Шалвович Окуджава скончался 12 июня 1997 года в Париже от почечной недостаточности. Перед самой смертью крещен с именем Иоанн в память о святом мученике Иоанне Воине. Похоронен на Ваганьковском кладбище Москвы.

Награды и Признание Булата Окуджавы

Орден Отечественной войны I степени (1985)
Орден Дружбы народов (1984)
Медаль Жукова (1996)
Медаль «За оборону Кавказа» (1944)
Медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.» (1945)
Медаль «Двадцать лет Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.» (1965)
Медаль «Тридцать лет Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.» (1975)
Медаль «Сорок лет Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.» (1985)
Медаль «50 лет Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.» (1995)
Медаль «50 лет Вооруженных Сил СССР» (1968)
Медаль «60 лет Вооруженных Сил СССР» (1977)
Медаль «70 лет Вооруженных Сил СССР» (1988)
Почетная медаль Правления Советского фонда мира

Премии, почетные звания

Первая премия и приз «Золотой венец», Югославия (1967)
Приз «Золотая гитара» на фестивале в Сан-Ремо, Италия (1985)
Почетная степень доктора гуманитарных наук Норвичского университета, США (1990)
Премия «Пеньо Пенев», Болгария (1990)
Премия «За мужество в литературе» имени А. Д. Сахарова независимой писательской ассоциации «Апрель» (1991)
Государственная премия СССР (1991) – за сборник стихотворений «Посвящается Вам» (1988)
Премия «Русский Букер» (1994) – за автобиографический роман «Упраздненный театр»
Почетный гражданин Калуги (1996)

Творчество Булата Окуджавы

Наиболее известные песни

1957 Надежда, я вернусь тогда, когда трубач отбой сыграет… Сентиментальный марш Использована в фильме «На ясный огонь» (1975); исполняет Т. Доронина.
1958 Сто раз закат краснел… Сухари Авторство песни ошибочно приписывалось В. Высоцкому.
1958 Ах, война, что ж ты сделала, подлая… До свидания, мальчики Посвящается Б. Балтеру. Использована в одноименном фильме (2013).
1958 Из окон корочкой несет поджаристой… Ах, Надя, Наденька Посвящается Е. Рейну. Вариант I строки: «Из окон корочкой несет поджаренной…»
1963 Когда внезапно возникает еще неясный голос труб… Песенка о ночной Москве Посвящается Белле Ахмадулиной
1966 Простите пехоте… Песенка о пехоте Др. название: «Воспоминание о пехоте» (?). В кинофильме «Июльский дождь» песню исполнял Ю. Визбор.
1967 Виноградную косточку в теплую… Грузинская песня Посвящается М. Квливидзе. Исполняется не спеша.
1967 Поднявший меч на наш Союз достоин будет худшей кары… Союз друзей Др. названия: «Старинная студенческая песня»; «Возьмемся за руки, друзья». Исполняется торжественно. Использована в фильме «Непрофессионалы» (1985).
1967 Ваше Благородие, Госпожа Удача!… Ваше Благородие, госпожа Удача Из кинофильма «Белое солнце пустыни». Музыка Исаака Шварца; исполняет Павел Луспекаев.
1971 Здесь птицы не поют… Нам нужна одна победа Посвящается Ан. Смирнову. Песня из кинофильма «Белорусский вокзал». Исполняет Нина Ургант и (…). Др. название: «Мы за ценой не постоим»
1973 У Курского вокзала стою я, молодой… Песенка беспризорника Из фильма «Кортик». Композитор С. Пожлаков
1973 Что легенды нам о боге… Ты гори, мой костер Из фильма «Кортик». Композитор С. Пожлаков
1974 Женюсь, женюсь, какие могут быть игрушки?… Женюсь Из кинофильма «Соломенная шляпка». Композитор И. Шварц; исполняет Ан. Миронов.
1974 Один корнет задумал славу прекрасным днем добыть в бою… Песенка о несостоявшихся надеждах Из фильма «Соломенная шляпка». Композитор И. Шварц; исполняют Люд. Гурченко и Зиновий Гердт. Др. название: «Песенка о корнете»
1975 Кавалергарда век недолог… Песенка кавалергарда Из фильма «Звезда пленительного счастья». Музыка И. Шварца
1975 Пока живут на свете хвастуны… Песня лисы Алисы и кота Базилио Из музыкального фильма «Приключения Буратино». Композитор Ал. Рыбников; исполняют Е. Санаева и Ролан Быков. Др. название: «О хвастунах, жадинах и дураках»
1975 Не прячьте ваши денежки по банкам и углам… Песня о Поле Чудес Из фильма «Приключения Буратино». Композитор А. Рыбников; исполняют Е. Санаева и Р. Быков.
1975 Давайте восклицать, друг другом восхищаться… Пожелание друзьям Посвящается Ю. Трифонову. Др. название: «Пожелание». Исполняется не спеша.
1975 А мы с тобой, брат, из пехоты… Бери шинель, пошли домой Из фильма «От зари до зари» (музыка В. Левашова). Т-34 (2019).
1980 О Володе Высоцком я песню придумать решил… О Володе Высоцком Посвящается памяти В. Высоцкого. Вариант I строки: «О Володе Высоцком я песню сложил…»
1982 Как наш двор ни… – В песне обыгрывается легенда о якобы украденном железнодорожном вагоне с I изданием сборника «Нерв» В. Высоцкого.
1982 Еще он не сшит, твой наряд подвенечный… Любовь и разлука Романс из фильма «Нас венчали не в церкви», на музыку И. Шварца

Опубликованные произведения

«Избранные произведения в 2-х томах» – М., Современник, 1989

Сборники поэзии

«Лирика» – Калуга, издательство газеты «Знамя»,1956
«Острова» – М., Советский писатель, 1959
«Веселый барабанщик» – М., Советский писатель, 1964
«По дороге к Тинатин» – Тбилиси, Литература да хеловнеба, 1964
«Март великодушный» – М., Советский писатель, 1967
«20 песенок для голоса и гитары» – Krakow, PWM, 1973 (Польша)
«Арбат, мой Арбат» – М., Советский писатель, 1976
В сборниках «Песни русских бардов». Тексты. Серия 1-4. // Составитель В. Аллой; оформление Льва Нусберга. – Paris, YMCA-Press, 1977-78 (тексты

77 песен)
«65 песен» – Ann Arbor, Ardis, 1980 и 1986 (США)
«Стихотворения» – М., Советский писатель, 1984
«Посвящается вам» – М., Советский писатель, 1988
«Песни Булата Окуджавы. Мелодии и тексты» – М., Музыка, 1989
«Избранное» – М., Московский рабочий, 1989
«Милости судьбы» – М., Московский рабочий, 1993
«Зал ожидания» – Нижний Новгород, Деком, 1996
«Чаепитие на Арбате» – М., ПАN, 1996; М., Корона-принт, 1997
«Стихотворения» – СПб., Академический проект, 2001 (серия «Новая библиотека поэта»)

Проза

«Фронт приходит к нам» – М., Детская литература, 1967
«Бедный Авросимов» (1969, в некоторых последующих изданиях – «Глоток свободы»)
«Похождения Шипова, или Старинный водевиль» – М., Советский писатель, 1975
«Глоток свободы» – М., Политиздат, 1971 (серия «Пламенные революционеры»)
«Прелестные приключения» – Тбилиси, 1971
«Путешествие дилетантов» – М., Советский писатель, 1979
«Избранная проза» – М., Известия, 1979
«Свидание с Бонапартом» – М., Советский писатель, 1985
«Будь здоров, школяр!» – М., Правда, 1987
«Девушка моей мечты» – М., Московский рабочий, 1988
«Искусство кройки и шитья» – М., Советский писатель, 1990
«Приключения секретного баптиста» – М., 1991
«Повести и рассказы» – М., АРТ, 1992
«Похождения Шипова» – М., Дружба народов, 1992
«Заезжий музыкант» – М., Олимп, 1993
«Упраздненный театр» – М., изд. Русанова, 1995

Другое

«Глоток свободы» (1966; пьеса)

Киносценарии

«Верность» (1965; в соавторстве с П. Тодоровским; постановка: Одесская киностудия, 1965)
«Женя, Женечка и „катюша“» (1967; в соавторстве с В. Мотылем; постановка: Ленфильм, 1967) М., Искусство, 1968
«Частная жизнь Александра Сергеича, или Пушкин в Одессе» (1966; в соавторстве с О. Арцимович; фильм не поставлен)
«Мы любили Мельпомену…» (1978; в соавторстве с О. Арцимович; фильм не поставлен)

Фильмография

Кинороли

1962 – Цепная реакция – пассажир автобуса
1963 – Застава Ильича («Мне двадцать лет») – камео – участник поэтического вечера
1967 – Женя, Женечка и «катюша» – военный на встрече Нового Года
1975 – Звезда пленительного счастья – капельмейстер на балу
1976 – Ключ без права передачи – декламатор стихов о Пушкине
1976 – Строговы – офицер
1985 – Законный брак – пассажир в поезде
1986 – Храни меня, мой талисман – камео

Песни в кинофильмах

1961 – «Горизонт» – текст песен
1961 – «Друг мой, Колька!» – текст песен
1962 – «Цепная реакция» – первое появление на экране
1963 – «Застава Ильича» – песня «Мне 20 лет»
1967 – «Женя, Женечка и «катюша»» (соавтор сценария, эпизодическая роль)
1970 – «Кража» – песня «Лесной вальс» («Музыкант в лесу под деревом наигрывает вальс»)
1970 – «Белорусский вокзал» – автор песни «Нам нужна одна победа»
1970 – «Белое солнце пустыни» – текст песни «Ваше благородие, госпожа Удача»
1973 – «Кортик» – тексты «Песни красноармейца» («Вслепую пушка лупит») и «Песни беспризорника» («У Курского вокзала стою я, молодой…»)
1974 – «Бронзовая птица» – текст песни «Ты гори, гори, мой костер»
1974 – «Соломенная шляпка» – тексты песен «Женюсь» и др.
1975 – «Звезда пленительного счастья» – тексты песен
1975 – «На ясный огонь» – песни «Когда внезапно затихает», «Неистов и упрям», «Надежда, я вернусь», «Мой конь»
1975 – «Приключения Буратино» – тексты 7 песен из 13
1975 – «От зари до зари» – песня «Бери шинель, пошли домой»
1977 – «Аты-баты, шли солдаты…» – песня «Бери шинель, пошли домой»
1977 – «Ключ без права передачи» – песня «Давайте восклицать»
1979 – «Жена ушла» – песня «Еще один романс»
1981 – «Грибной дождь» – песня «Старинная солдатская песня»
1982 – «Покровские ворота» – песни «Живописцы», «Песенка об Арбате», «Часовые любви»
1982 – «Оставить след» – автор песни «Есть муки у огня»
1983 – «Из жизни начальника уголовного розыска» – песни «Пиратская лирическая» и «Песня про дураков»
1984 – Капитан Фракасс – песня «Дождик осенний», «Надежды крашенная дверь», «Ах, как летят за днями дни» (музыка Исаака Шварца), «Вот какая-то лошадка»
1984 – «Милый, дорогой, любимый, единственный” – песня «Стать богатеем иной норовит»
1985 – «Непрофессионалы» – песни «Живописцы», «Возьмемся за руки, друзья»
1985 – «Законный брак» – песни «После дождичка небеса просторней…», «Эта женщина в окне» («Не сольются никогда зимы долгие и лета…»)
1986 – «Тайны мадам Вонг», автор песни «Солнышко сияет, музыка играет»
1993 – Эта женщина в окне… – использована одноименная песня
1999 – сериал «С новым счастьем!» – текст песни «Дождик осенний» (музыка Исаака Шварца)
2004 – «Медная бабушка» – песня «Былое нельзя воротить»
2005 – «Турецкий гамбит» – «Дождик осенний» (исполнение Ольги Красько)
2013 – «До свидания, мальчики» – песня «Ах, война, что ж ты сделала, подлая»
2018 – «Т-34» – песня «Бери шинель, пошли домой»

Документальные фильмы

«Я помню чудное мгновенье» (Ленфильм)
«Мои современники», Лентелефильм, 1984
«Два часа с бардами», Мосфильм, 1988
«И не забудь про меня», Российское телевидение, 1992

Дискография

Грампластинки

Песни Булата Окуджавы. Мелодия, 1966.
Le Soldat en Papier (Париж, фирма «Le Chant du Mond»; 1968)
Булат Окуджава. Песни. Мелодия, 1973
Булат Окуджава. Песни (стихи и музыка). Исполняет автоp. Мелодия, 1976
Песни на стихи Булата Окуджавы. Мелодия, 1978
Булат Окуджава. Песни. Мелодия, 1978
Булат Окуджава. Песни. Исполняет Булат Окуджава. Мелодия, 1981
Окуджава Булат. Песни и стихи о войне. Мелодия, 1985
Диск песен. («Балкантон», Болгария, 1985
Булат Окуджава. Песни и стихи о войне. Исполняет автоp. Запись всесоюзной студии грамзаписи и фонограммы кинофильмов 1969-1984 годов. Мелодия, 1985
Окуджава Булат. Новые песни. Запись 1986 г. Мелодия, 1986
Булат Окуджава. Песенка, короткая, как жизнь сама… Исполняет автоp. Запись 1986 г. Мелодия, 1987
Песни на стихи Булата Окуджавы из кинофильмов. Мелодия

Кассеты

Булат Окуджава. Пока земля еще вертится. Записи М. Крыжановского 1969-1970. По лицензии SoLyd Records. ТОО «Московские окна», 1994. МО 005

Компакт-диски

Булат Окуджава. Пока земля еще вертится. Записи М. Крыжановского 1969-1970. SoLyd Records, 1994. SLR 0008
Булат Окуджава. А как первая любовь… По лицензии Le Chant du Mond, запись 1968. SoLyd Records, 1997. SLR 0079

Альбомы

Переиздание французского альбома Булата Окуджавы, записанного в студии Le Chant du Monde в 1967 году
Первый советский альбом Булата Окуджавы. Запись 1974-1975, выпуск 1976 года
Второй советский альбом Булата Окуджавы. Запись и выпуск 1978 года
Альбом «Автор исполняет новые песни», середина 80-х

Память Булата Окуджавы

Имя Окуджавы присвоено астероиду № 3149

Государственный мемориальный музей Булата Окуджавы был основан 22 августа 1998 года, открыт 31 октября 1999 года. Расположен на территории поселения Внуковское в

Новомосковском административном округе Москвы, Переделкино, ул. Довженко, 11

В 1998 году была учреждена Государственная премия имени Булата Окуджавы

С 14 апреля 1998 года московская школа № 69 носит имя Б. Ш. Окуджавы

Культурный центр «Дом Окуджавы» в Нижнем Тагиле с музейной экспозицией был открыт в мае 2017 года в здании, где в 1930-х годах жила семья Булата Окуджавы.

В честь Булата Окуджавы назван лайнер Боинг-737 (бортовой номер VP-BKN) авиакомпании «Аэрофлот – Российские авиалинии»

Памятники

В мае 2002 года в Москве открыт первый памятник Булату Окуджаве. Монумент установлен на углу Арбата и Плотникова переулка.

В сентябре 2007 года был открыт памятник Окуджаве в Москве во дворе Центра образования № 109. Автор обеих скульптур – Георгий Франгулян.

В честь 80-летия поэта в калужской школе № 5 открыт барельеф Окуджавы

В мае 2015 в Нижнем Тагиле, на фасаде школы № 32 открыта мемориальная доска в память о Б. Ш. Окуджаве, учившемся в ее стенах в 1936-1937 годах

Фестивали и конкурсы имени Булата Окуджавы

Международный фестиваль Булата Окуджавы

Ежегодный московский фестиваль «И друзей созову…», посвященный Булату Окуджаве

Открытый городской конкурс патриотической авторской песни имени Булата Окуджавы, Пермь

Израильский международный фестиваль памяти Булата Окуджавы

Всероссийский фестиваль авторской песни и поэзии «Песня Булата в Колонтаево»

Всероссийский фестиваль авторской песни и поэзии «Песня Булата на Байкале»

Семья Булата Окуджавы

Отец – Шалва Степанович Окуджава, партийный работник.
Мать – Ашхен Степановна Налбандян, родственница армянского поэта Ваана Терьяна.

Первая жена – Галина Васильевна Смольянинова (1926-1965).
Сын – Игорь Окуджава (2 января 1954 – 11 января 1997).
Дочь – умерла в раннем младенчестве.

Вторая жена – Ольга Владимировна Окуджава (урожденная Арцимович), племянница Льва Арцимовича.
Сын – Булат (Антон) Булатович Окуджава (род. 1965), музыкант, композитор.

Окуджава Булат Шалвович родился 9 мая 1924 года в городе Москва. Мальчик появился на свет в семье партийных работников. В 1937 году родителей парня арестовали. Отца, Шалву Степановича расстреляли, а мать Ашхен Степановну сослали в Каргал, Оренбургской области. После ареста родителей Булат остался жить с бабушкой. В 1940 году переехал к родственникам в Тбилиси, где учился, а позже работал на заводе учеником токаря.

Булат Окуджава – биография, информация, личная жизнь

Отец – Шалва Степанович Окуджава, грузин, партийный деятель, мать – Ашхен Степановна Налбандян, армянка, родственница армянского поэта Ваана Терьяна.

Книга: Стихотворения – Булат Окуджава

«Звезда пленительного счастья»:

Онлайн-бібліотека української літератури. Освітній онлайн-ресурс.

Носителем священного, трепетного отношения к скромному, неброскому арбатскому миру у Окуджавы становится его лири­ческий субъект. Он плоть от плоти своего дворового отечества — он его бард, исполнитель непритязательных песенок, какие сочи­няются на скамейках в арбатских двориках и поются, как гово­рится, под настроение, для компании. В сущности, это «ролевой образ», художественная функция его очень важна. В отличие от лирического героя «шестидесятников», который открывал мир «простых людей» как бы извне, сочувствуя им и восторгаясь их тихим подвижничеством, певец у Окуджавы стал говорить и петь не о «простых людях», а от имени «простых людей» — он смотрит на мир их глазами и говорит их голосом.

«Дружба в жизни и поэзии А. С. Пушкина»

Жизнь и Поэзия – одно.

Личность А.С. Пушкина как поэта не может быть правильно понята вне связи с жизнью людей, которые были ему близки и дороги. Определяющими факторами для «выбора» Пушкиным друзей были, прежде всего, глубина взаимного духовного воздействия, а также близость душевных побуждений и сокровенных мыслей. Друзья поэта были не только людьми, с которыми он щедро делился мыслями и чувствами, неисчерпаемыми богатствами своего гения, но и людьми, от которых он получал постоянный ответный отклик, импульсы к творчеству и обыкновенную человеческую поддержку.

Пушкинское окружение неразделимо с его биографией и творчеством, и понимание моим поколением его литературного наследия во многом зависит от знания того редкого отрезка эпохи, когда судьба этого гениального человека была так тесно связана с многими историческими событиями.

Заветная область лирической поэзии Пушкина – дружеская и любовная лирика. В многочисленных стихотворениях , посвящённым друзьям и возлюбленным, раскрылось его понимание этих высших жизненных ценностей. Многие стихотворения написаны поэтом, как правило, в жанре дружеского стихотворного послания самым близким по духу людям: лицеистам – «первому другу» И.И. Пущину, «парнасскому брату» А.А. Дельвигу, «брату родному по музе, по судьбам» В. Кюхельбекеру, «неизменному другу» П.Я. Чаадаеву , поэтам П. Вяземскому, Н.М. Языкову, Е.А. Баратынскому. Дружба и любовь для Пушкина – спутники юности, они возникают в «вихре жизни молодой» и сопровождают человека всю жизнь.

Потребность Пушкина в дружеском общении, в понимании и поддержке друзей была столь же неизменной, как и потребность любить и быть любимым. Но дружбу Пушкин понимал не только как отношения, возникающие между двумя людьми. «Дружество» для него – это целый круг людей, близких по судьбе, это «братство», «наш союз», сложившийся ещё в Царскосельском лицее, где учился Пушкин, в котором изначально планировалось обучать детей государя Александра I.

Царскосельский лицей был открыт 19 октября 1811 г. В присутствии царской семьи с государем был прочитан Манифест об учреждении Лицея, а также Устав, в котором было записано, что в этом учебном заведении телесные наказания запрещены. Это было совершенно необычно по тем временам.

Лицей создавался как место для воспитания будущих сановников государственной службы. Пушкин, сын небогатого дворянина, должен бы был себя чувствовать там не совсем по себе. Но товарищество юных лет скрывало неравенство происхождения. Чувство равенства создавалось в Лицее той общей свободой, которой учащиеся пользовались со стороны преподавателей.

В Лицее Пушкин познакомился с И.И. Пущиным, ставшим его ближайшим другом. По окончании Лицея Пущин определился в гвардейскую Конную артиллерию, а в 1823 году перешёл на гражданскую службу в Московский надворный суд, где занял скромное место судьи. Вспоминая свою первую встречу с А.С. Пушкиным, И.И. Пущин в своём письме к Е. И. Якушкину писал: «Вошёл какой-то чиновник с бумагой в руке и начал выкликать по фамилиям. – Я слышу: Ал. Пушкин! – выступает живой мальчик, курчавый, быстроглазый, тоже несколько сконфуженный. По сходству фамилий или по чему другому, несознательно сближающему, только я его заметил с первого взгляда. Между тем, когда я достоверно узнал, что и Пушкин вступает в Лицей, то на другой же день отправился к нему, как к ближайшему соседу. С этой поры установилась и постепенно росла наша дружба, основанная на чувстве какой-то безотчётной симпатии».

Подружился Пушкин в Лицее и с А.А. Дельвигом, ставшим впоследствии издателем альманахов «Северные цветы» (1825-1831), «Подснежник» (1829) и «Литературная газета» (1830), и с В.К. Кюхельбекером, преподававшим в послелицейские годы российскую словесность в Главном педагогическом институте. Пушкин познакомился и с А.М. Горчаковым, который по окончании Лицея был определён в Коллегию иностранных дел, а позднее стал министром иностранных дел и государственным канцлером. Горчаков последним из живых лицеистов будет праздновать годовщину открытия этого учебного заведения.

В Лицее у Пушкина начал крепнуть поэтический талант: «Являться муза стала мне…» – напишет он в «Евгении Онегине».

В стихотворениях лицейского периода (1811 – 1817 г.г.) особая группа произведений – послания друзьям, обращения к конкретным лицам: «Моё завещание друзьям», «К Дельвигу», «Друзьям», «Воспоминание (К Пущину)», «В альбом Илличевскому», «Товарищам» и другие. Обращает на себя внимание то, какую значительную часть этих произведений Пушкин посвящает теме дружбы. Слова «друзья» и «товарищи» часто повторяются в названиях: «Моё завещание друзьям», «Друзьям» («Богами вам ещё даны…»), «Опять я ваш, о верные друзья», «Товарищам».

В стихотворении «Друзьям» («Богами вам ещё даны…») всего 8 строчек, но за ними – личность поэта, по сути, ещё мальчика, для которого высшей ценностью является радость и благополучие друзей.

Играйте, пойте, о друзья!

Утратьте вечер скоротечный;

И вашей радости беспечной

Сквозь слёзы улыбнуся я.

Вот эта удивительная способность сопереживать, радоваться радости друзей останется у Пушкина на всю жизнь. А друзья будут платить ему той же данью – любви, уважения, благоговения перед его восхитительным поэтическим даром.

В 1814 году Пушкин написал стихотворение «К другу стихотворцу», обращенное к Кюхельбекеру. В нем он предостерегал лицейского друга от тяжелой доли пиита:

Теперь, любезный друг, я дал тебе совет,

Оставишь ли свирель, умолкнешь или нет…

Подумай обо всем и выбери любое:

Быть славным хорошо, спокойным – лучше вдвое.

Стихотворение было подписано: «Александр Н. к. ш. п.», т.е. Пушкин в обратном порядке. Это стихотворение настолько было необычно, настолько зрело (хотя поэту было всего 15 лет), что его друг Дельвиг тайком решил отправить рукопись в журнал «Вестник Европы». Стихотворение было напечатано в № 13 за 1814 год. Хотя имя автора было зашифровано, Пушкин сначала очень разозлился, что его не спросили, а потом, услышав восторженные отзывы, успокоился. Это было первое стихотворение Пушкина, появившееся в печати. Так Дельвиг открыл для широкого читателя имя нового поэта.

Судьба разведет лицеистов в разные стороны. Прощанию с безмятежными годами, с ясными лицейскими днями посвятит Пушкин стихотворение «Товарищам» (1817):

Промчались годы заточенья;

Недолго, мирные друзья,

Нам видеть кров уединенья

И царскосельские поля.

Разлука ждет нас у порогу,

Зовет нас дальний света шум,

И каждый смотрит на дорогу

С волненьем гордых, юных дум…

В общем и главном облик Пушкина сложился уже в Лицее. Недаром он сохранит на всю жизнь верность преданиям Лицея и своим лицейским товарищам. До конца жизни не может он пройти мимо студента в лицейской форме, не остановив его и не поговорив в дружеской беседе. В стихотворении «Разлука» (1817), посвященном окончанию Лицея, Пушкин напишет:

В последний раз, в сени уединенья,

Моим стихам внимает наш пенат.

Лицейской жизни милый брат,

Делю с тобой последние мгновенья.

Прости! Где б ни был я: в огне ли смертной битвы,

При мирных ли брегах родимого ручья,

Святому братству верен я …

На 19 октября – день лицейской годовщины, когда собираются за чашей уцелевшие друзья, – Пушкин обычно пишет стихотворные приветствия. Сопоставив их, можно проследить перемены в его собственной судьбе и смену

его настроения. В первом из них (1825 г.) возвышенные, торжественные строк:

Друзья мои, прекрасен наш союз!

Он, как душа неразделим и вечен…

Манифестом дружбы можно назвать седьмую строфу этого стихотворения:

Куда бы нас ни бросила судьбина

И счастие куда б ни повело,

Все те же мы: нам целый мир – чужбина;

Отечество нам – Царское Село.

Поэт подчёркивает гармонию, красоту, свободу, «беспечность», лежащие в основе дружеского союза, сравнивает его с душой, утверждая прочность связи между друзьями. Дружба лицеистов не зависит ни от прихотей судьбы, ни от переменчивого счастья. «Родина» лицейского братства – Царское Село, место, где «под сенью дружных муз» лицеистов свела сама судьба.

В стихотворении «19 октября» (1825) Пушкиным создан романтический портрет умершего в Италии Н. А. Корсакова, бывшего лицеиста. Безвременной кончине друга в стихотворении посвящена одна из строф:

Он не пришёл, кудрявый наш певец,

С огнём в очах, с гитарой сладкогласной:

Под миртами Италии прекрасной

В этом стихотворении говорится и о других лицейских товарищах: И.И. Пущине, А.М. Горчакове, А.А. Дельвиге, В.К. Кюхельбекере.

Так, обращаясь к Пущину, который в январе 1825 г. посетил опального поэта в Михайловском и который вспоминал позднее, что Пушкин, как дитя, был рад их свиданию, Пушкин пишет:

…Поэта дом опальный,

О Пущин мой, ты первый посетил;

Ты усладил изгнанья день печальный,

Ты в день его Лицея превратил!

К А.М. Горчакову Пушкин обращается так:

Ты, Горчаков, счастливец с первых дней,

Хвала тебе – фортуны блеск холодный

Не изменил души твоей свободной:

Всё тот же ты для чести и друзей.

Обратился Пушкин в своём стихотворении и к своему другу А. А. Дельвигу:

Когда постиг меня судьбины гнев,

Для всех чужой, как сирота бездомный,

Под бурею главой поник я томной

И ждал тебя, вещун пермесских дев,

И ты пришёл, сын лени вдохновенный,

О Дельвиг мой: твой голос пробудил

Сердечный жар, так долго усыпленный,

И бодро я судьбу благословил.

В стихотворении «19 октября 1827» поэт вновь обращается к друзьям:

Бог помочь вам, друзья мои,

И в бурях, и в житейском горе,

В краю чужом, в пустынном море,

И в мрачных пропастях земли!

«В мрачных пропастях земли» – так Пушкин обозначал место ссылки декабристов, где было много его друзей, среди которых – Иван Пущин и Вильгельм Кюхельбекер.

Через год Пушкин напишет всего 4 строчки, посвященные лицейской годовщине:

Усердно помолившись Богу,

Лицею прокричав ура,

Прощайте, братцы: мне в дорогу,

А вам в постель уже пора.

(«19 октября 1828»)

В этом четверостишии – момент грусти, некоего «распадения» союза друзей, «прощания» с ними.

В стихотворении позднего периода «Чем чаще празднует Лицей…» (1831) настроение поэта сменяется на минорное:

Чем чаще празднует Лицей

Свою святую годовщину,

Тем робче старый круг друзей

В семью стесняются едину…

Многих лицейских товарищей Пушкина уже не было в живых. Умер за границей Н.А. Корсаков; от потрясения умер А.А. Дельвиг.

И мнится, очередь за мной, зовет меня

Мой Дельвиг милый, товарищ юности живой…

Говорят, что гениальные люди гениальны и в своих предсказаниях. Действительно, Пушкин погибнет следующим после Дельвига.

В пушкинских стихотворениях о дружбе и друзьях неизменно возникает философский мотив судьбы. В стихотворении «19 октября» (1825) размышления о дружбе и друзьях сопровождаются галереей образов, в основе которых – представления поэта о судьбе. Жизнь друзей определяется судьбой: «судьба глядит», «мы вянем», «дни бегут». По мысли Пушкина, судьба всегда держит человека в своей власти, препятствует осуществлению его заветных желаний. Именно в дружбе поэт находит опору в противостоянии «рока самовластью». В стихотворении «Была пора: наш праздник молодой…» (1836) поэт написал:

Недаром – нет! – промчалась четверть века!

Не сетуйте: таков судьбы закон:

Вращается весь мир вкруг человека, –

Ужель один недвижим будет он?

Каждый из лицеистов воспринимался Пушкиным как человек, связанный с ним незримыми нитями. Размышления о друзьях не ограничивались только воспоминаниями о лицейской молодости, о наставниках, о юношеских мечтах и проказах. Они подталкивали поэта к анализу собственной судьбы. Он помнил всех лицеистов, радовался их успехам, жил их тревогами. Разбросанные по свету друзья как бы соединились в лирическом мире Пушкина. Силой поэтического воображения он охватывал и тех, кто наслаждался жизнью, и тех, кто одинок и несчастлив «и в бурях, и в житейском море» («19 октября 1827»). Всем он желал блага, радуясь за одних и огорчаясь невзгодам других.

Дружеское участие, дружеская поддержка для Пушкина – высшее проявление человечности, требующие мужества, воли, готовности исполнить свой долг. В послании «И.И. Пущину» («Мой первый друг, мой друг бесценный…»), отправленном в 1827 году в Сибирь, поэт словно возвращает другу-декабристу святой долг дружбы, напоминая ему о том «утешенье», которое он когда-то даровал ему, посетив Михайловское. Теперь сам поэт молит «святое провиденье», чтобы слова его дружеского привета дали Пущину то же «утешенье», а вместе с ним в заточенье дошёл и луч «лицейских ясных дней».

Мой первый друг, мой друг бесценный!

И я судьбу благословил,

Когда мой двор уединенный,

Печальным снегом занесенный,

Твой колокольчик огласил.

Молю святое провиденье:

Да голос мой душе твоей

Дарует то же утешенье,

Да озарит он заточенье

Лучом лицейских ясных дней!

В коротком стихотворении Пушкин обнаружил глубину связей, соединивших двух людей: это и дружба, возникшая ещё в Лицее, и судьба, которая может быть зла или благосклонна к каждому из них, и время, которое не властно над ними. Ход времени только подчёркивает неизменность дружбы. Сила дружбы прочнее тюремных цепей, луч лицейского братства способен рассеять мрак заточения – такова главная мысль поэта.

Дружбу Пушкин понимал и как «сладостный союз», связывающий между собой поэтов. В послании «К Языкову» (1824) указана основа этого союза – творчество, вдохновение:

Они жрецы единых муз;

Единый пламень их волнует;

Друг другу чужды по судьбе,

Они родня по вдохновенью.

Дружба – одна из величайших ценностей в жизни человека. Настоящие друзья всегда придут на помощь в трудной жизненной ситуации и помогут встать на верный путь. А.С. Пушкин, его судьба и его стихи показывают нам истинную ценность дружбы и ее огромное значение для каждого человека.

Хвала тебе – фортуны блеск холодный