Образ России в поэме Мертвые души Гоголя

Н. В. Гоголь в своей поэме «Мертвые души» стремился показать все стороны жизни русского человека. Полностью задумку писатель так и не смог осуществить, так как до нас дошел только первый том, в котором изображенная Россия полна пороков, особенно среди господ.

Автор показывает частое невежество господствующих сословий на примере поместного дворянства. Гоголь описал целую галерею образов, полных пороков и невежества. Здесь расточитель Манилов и бережливая Коробочка, пройдоха Ноздрев и хозяйственный Собакевич. Особняком стоит скряга Плюшкин, до уровня ничтожности которого не смог опуститься еще никто из помещиков. Несмотря на все недостатки этих героев, каждый из них у автора – индивидуальность, неповторимая личность. Но у всех много общего: культурная необразованность, низкий интеллект, страсть к деньгам, жестокость к крепостным, безнравственность. В поэме автор характеризует не только отдельных помещиков, то и чиновников города в целом. Все они нечисты на руку, стремятся обогатиться за счет народа. Они не боятся наказания за свои деяния, потому что во всю силу работает круговая порука, потому что вся страна – подобие города N. На примере чиновников этой провинции Гоголь изображает пороки всего самодержавно-крепостнического строя.

В поэме автор не ограничивается обличением господствующих сословий. Он затрагивает тему путей исторического развития России. Становится понятно, что к середине XIX столетия деньги в стране встают для всех на первый план. Предприимчивые люди готовы на любые уловки ради материального блага. Примером такого предпринимателя становится главный герой поэмы – Чичиков. Он относится к сословию поместных дворян, но доход от усадьбы ему неинтересен. Главное его стремление – собрать капитал, причем делает он это незаурядными способами, удивляя своей изобретательностью. Но автор не восторгается своим героем, а высмеивает его пороки, как недостатки других помещиков.

Ничтожность высших сословий не может не отражаться на жизни простого народа. Это хорошо показано в «Повести о капитане Копейкине», на примере истории раненого офицера, который не мог добиться от чиновничества ответа на прошение. Ожидание хоть какой-нибудь помощи оборачивается для капитана высылкой из столицы.

Деградация, которой способствовало крепостное право, коснулась и крестьян. В поэме показаны люди из народа, крепостные мужики, уровень духовности которых совершенно ничтожен, развитие которых пало жертвой многовекового гнета. Автор иронизирует над ними, рассказывая о крепостном Петрушке, что любил читать книги, о содержании которых даже не задумывался. Однако крепостничество не смогло затоптать свободолюбие русского народа, его богатырский дух, талантливость и трудолюбие. Гоголь восхваляет русских мастеров, восхищается «живым и бойким русским умом». Именно эти качества помогают еще верить в будущее страны.

Подводя итоги, автор рассуждает о судьбе России, утверждает, что есть в ней еще нерастраченные силы, которые смогут удержать ее на плаву. Несмотря ни на что, Гоголь верит в Русь, сравнивает ее с тройкой, которой уступают дорогу другие страны.

Также читают:

Картинка к сочинению Образ России в поэме Мертвые души

Тема: – Образ России в поэме Н. В. Гоголя «Мертвые души»

–>Просмотров : 193 | –>Добавил : buzz (21.04.2019) (Изменено: 21.04.2019)

Обсуждение вопроса:

Тема России волновала многих русских поэтов и писателей. Так, Пушкин в своем творчестве воспевал русские народные традиции, призывал людей помнить о родине, ее богатом духовном наследии, отраженном в фольклоре, противопоставляя исконно русское космополитическому- Лермонтов же, “любя Россию странною любовью”, с одной стороны, восхищался ее историческим прошлым, красотой русского духа, силой русского народа, но в то же время обличал социальные проблемы России, критиковал политику государя и жизнь русских людей.
А что же Гоголь? Какой видел Россию этот писатель и что было для него значимо? Рассмотрим образ гоголевской России в поэме “Мертвые души”.
Для Гоголя, как и для многих других писателей, тема Руси связана с темой народа. Обратимся к народным образам поэмы — различным персонажам эпической части “Мертвых душ”. Это двое мужиков, встречающихся нам в самом начале поэмы, которые, увидевши бричку Чичикова, начинают рассуждать, доедет ли она до Рязани или Москвы- По сути, это вопрос “быть или не быть”, рассматриваемый на примитивном, бытовом уровне. И что же? Это лакей Чичикова Петрушка, “имевший страсть к чтению” и читавтйий все без разбора: от букваря до любовных романов, и кучер Селифан, которому все равно, высечет его Чичиков или нет: “высечь ономожно”. Русский народ — это и дворовая девка Пелагея, которая “не знает, где право, где лево”, дядя Митяй и дядя Миняй, безрезультатно пытавшиеся сдвинуть опрокинувшуюся повозку Чичикова.
Все эти люди изображены Гоголем не в идеальном, а в сатирическом свете. Писатель обличает в крестьянах примитивность, духовную нищету, безразличие к жизни и покорность своему барину, однако их ли беда в том, что задавлены жизнью, духовно обеднены. В поэме Гоголь показывает, что во всей помещичьей и чиновно-бюрократической России никому нет дела до простых людей. Помещики заставляют крестьян работать как можно больше, не заботясь при этом о жизни крепостных и желая получить прибыли со своего хозяйства. Чиновники, вместо того чтобы решать государственные проблемы и трудиться на благо России, думают только о том, как бы продвинуться по социальной лестнице, то есть радеют исключительно о своих выгодах.
В “Повести о капитане Копейкине” особенно ярко изображено, как в чиновных кругах, где царят взяточничество, казнокрадство, обман, никому нет дела до простого солдата, проливавшего кровь за родину.

«Русь, Русь! Вижу тебя из своего чудного, прекрасного далека тебя вижу»

«Мертвые души» – произведение энциклопедическое по широте охвата жизненного материала. Это художественное исследование коренных проблем современной писателю общественной жизни. В композиционном отношении главное место в поэме занимает изображение помещичьего и чиновничьего мира. Но идейным ее стержнем является мысль о трагической судьбе народной. Тема эта необъятна, как и необъятна тема познания всей России.
Начиная работать над вторым томом, Гоголь (живший тогда за границей) обращается к друзьям с неустанными просьбами присылать ему материалы и книги по истории, географии, фольклору, этнографии, статистике России, русские летописи, и в особенности «воспоминания о тех характерах и лицах, с которыми случилось кому встретиться на веку, изображения тех случаев, где пахнет Русью».
Но главный путь с постижению России – познание природы русского человека. Каков же, по Гоголю, путь этого познания? Этот путь невозможен без познания самого себя. Как писал Гоголь графу Александру Петровичу Толстому, «найди только прежде ключ к своей собственной душе, когда же найдешь, тогда этим же ключом отопрешь души всех».
Такой путь прошел Гоголь в ходе осуществления своего замысла: познание России через русский национальный характер, человеческую душу вообще и свою собственную в частности. Сама Россия мыслится Гоголем тоже в развитии, как и национальный характер. Мотив движения, дороги, пути пронизывает всю поэму. Действие развивается по мере путешествия Чичикова. «Пушкин находил, что сюжет «Мертвых душ» хорош для меня тем, – вспоминал Гоголь, – что дает полную свободу изъездить вместе с героем всю Россию и вывести множество самых разнообразных характеров».
Дорога в поэме предстает прежде всего в своем прямом, реальном значении – это проселки, по которым колесит чичиковская бричка, – то ухабы, то пыль, то непролазная грязь. В знаменитом лирическом отступлении 11-й главы эта дорога с несущейся бричкой неприметно превращается в фантастический путь, по которому летит Русь среди других народов и государств. неисповедимые пути русской истории («Русь, куда ж несешься ты, дай ответ? Не дает ответа») пересекаются с путями мирового развитии. Кажется, что это те самые дороги, по которым плутает Чичиков. Символично, что из захолустья Коробочки Чичикова выводит на дорогу неграмотная девчонка Пелагея, не знающая, где право, где лево. Так и конец пути, и его цель неведомы самой России, движущейся неизвестно куда по какому-то наитию («мчится, вся вдохновенная Богом!»)
Итак, в движении, развитии находится не только Россия, но и сам автор. Судьба его неразрывно связывается с судьбой поэмы и судьбой страны. «Мертвые души» должны были разрешить загадку исторического предназначения России и загадку жизни их автора. Отсюда – патетическое обращение Гоголя к России: «Русь! Чего же ты хочешь от меня? Какая непостижимая связь таится между нами? Что глядишь ты так, и зачем все, что ни есть в тебе, обратило на меня полные ожиданья очи?».

«Образ России»

Основная Тема поэмы-романа “Мертвые души” – это Тема настоящего и будущего России. Беспощадно бичуя общественный порядок, существовавший в стране. Писатель был полон непоколебимой убежденности в славном будущем русской земли, в ее грядущем расцвете. Эта убежденность возникала из живого ощущения той огромной творческой энергии, которая таилась в недрах народа. Образ России в поэме выступал как олицетворение всего великого, на что способен русский народ, и того исторического дела, которое он может совершить. Возвышающийся над всеми картинами и образами, нарисованными в поэме, образ России – овеян горячей любовью автора, посвятившего свой творческий труд, свою жизнь служению родной стране.

Страстно веря в лучшее будущее России, Гоголь обличает тех, кто ржавыми цепями сковал развитие творческих сил нации, народа, беспощадно развенчивает “хозяев жизни” – дворян. Образы, нарисованные писателем, свидетельствовали о том, что люди, подобные Манилову, Собакевичу, Плюшкину, Чичикову, не могут быть ни воплощением исторического разума, ни создателями духовных ценностей. Нищие духом, они не способны ни на какое проявление творческой энергии. Выключенные из сферы полезной деятельности, поместные владетели – носителя застоя и косности. Чичиков, развернувший свою деятельность в сфере коммерческого предпринимательства, не страдает инерцией, однако активность его направлена на достижение личных целей, отчужденных от широких интересов страны.

Формы жизни, утверждаемые этими героями, находятся в резком противоречии с запросами и нуждами исторического развития России.

Гоголь ясно ощущал, какие необъятные живые силы кроются в недрах страны, в недрах русского парода. Ничтожным людям писатель противопоставляет образ великой Руси, обладавшей огромной мощью. Здесь получат свое полное раскрытие основная идея произведения, заключающаяся в отрицании социального порабощения, общественного застоя во имя прогресса. Белинский подчеркивал, что идея “Мертвых душ” – в противоречии общественных форм русской жизни с ее глубоким субстанциальным началом. Под “субстанциальным началом” критик понимал богатую одаренность русского народа и его вековое стремление к свободе. Гоголь был безгранично убежден в том, что России предстоят великие исторические свершения. “Здесь ли не быть богатырю, когда есть место, где развернуться и пройтись ему?”.

Воплощением могучего взлета жизненной энергии, устремленности в будущем является изумительный образ России, подобно птице-тройке мчащейся в необъятную даль. “Не так ли и ты, Русь, что бойкая тройка, несешься? Дымом дымится под тобою дорога, гремят мосты, все отстает и остается позади. летит мимо все, что ни есть на земле, и косясь сторонятся и дают ей дорогу другие народы и государства”.

Лирические высказывания автора насыщены высокой патетикой. “. Какая сверкающая, чудная, незнакомая земли даль! Русь.” Одну за другой Гоголь набрасывает картины русской природы, возникающие перед взором путешественника, мчащегося на быстрых конях по осенней дороге.

Не случайно застою поместных хозяев писатель противопоставляет стремительное движение России вперед. Здесь вера его в будущее страны, в будущее народа. Лирические размышления о живом, энергичном характере трудолюбивой русской нации принадлежат к числу наиболее проникновенных страниц, согретых неугасимым пламенем патриотизма. Гоголь хорошо понимал, что изобретательный ум и творческие таланты русского народа только тогда обратятся в могучую силу, когда они будут свободными.

Герцен высоко оценил патриотический пафос поэмы и с полным основанием писал, что “Мертвые души” Гоголя – “удивительная книга, горький упрек современной Руси, но не безнадежный. Там, где взгляд может проникнуть сквозь туман нечистых, навозных испарений, там он увидит удалую, полную сил национальность”.

Пламенно веря в великое будущее России, Гоголь, однако четко представлял себе тот путь, который должен был привести страну к могуществу, славе и процветанию. “Русь, куда ж несешься ты. Дай ответ? Не дает ответа.”. Писатель не знал, не видел реальных способов преодоления противоречия между состоянием подавленности страны и взлетом национального гения, расцветом России “Где же тот, – писал Гоголь,- кто бы на родном языке умел бы нам сказать это всемогущее слово вперед? Кто, зная все силы и свойства, и всю глубину нашей природы, одним чародейным мгновеньем мог бы устремить нас на высокую жизнь?”. Явного ответа на этот вопрос Гоголь дать не мог. И тут остро раскрывались противоречия, характерные для писателя. В своем обличении социального Гоголь объективно отражал протест широких слоев народа против крепостнического строя, именно на этой почве вырастала его бичующая сатира, пригвождавшая к позорному столбу владетелей крепостных душ, чиновных правителей, “рыцарей” наживы. Однако писатель, возлагавший громадные надежды на просвещение, не мог, естественно, прийти к выводу о необходимости революционной борьбы. Более того, в романе есть высказывания о муже, “одаренном божественными доблестями”, о русской девице “великодушного стремления и самоотвержения”, т. е. появляется религиозный мотив. Эти места поэмы вызвали серьезное беспокойство Белинского.

Работа над вторым томом поэмы совпала с глубоким духовным кризисом писателя. В этот период в жизни страны стали неотвратимо проявляться тенденции буржуазного развития. Гоголь ненавидел царство мертвых душ. Но он с ужасом вглядывался в отвратительный облик буржуазного Запада, его страшил капитализм. В новых исторических условиях писатель не смог подняться до осознания необходимости революционной борьбы и воспринять идею социализма. Тем не менее, обладая гениальным даром, писатель создал объективно революционное произведение. “Кто же, как не автор, должен сказать святую правду,” – вот кредо Гоголя.

Лирические страницы поэмы, посвященные народу, России, -лучшие в произведении. О высоком патриотизме Гоголя Чернышевский писал: “Ни в ком из наших великих писателей не выражалось так живо и ясно сознание своего патриотического значения, как в Гоголе. Он прямо себя считал человеком, призванным служить не искусству, а отечеству. “.

1. Сочинение выдержано в композиционном отношении. В нем выделяются вступление (первый абзац), главная часть (рассуждения о том, что сдерживает развитие России и каковы ее истинные возможности, кроющиеся в русском национальном характере) и краткое заключение (последний абзац).

2. Подчеркивается важнейшая для идейного содержания поэмы мысль о вере Гоголя в славное великое будущее России; вере в конечное обретение ею своего истинного пути, в то, что это обретение связано с раскрытием внутреннего духовного потенциала русского народа. Абсолютно верна и проводима в сочинении мысль о том, что даже самые деятельные представители правящих классов (Чичиков) всю свою энергию тратят на цели, связанные с личным обогащением. Руководствуясь такими целями, они, по Гоголю, действительно не могут быть “создателями духовных ценностей”.

3. Автор сочинения постоянно обращается к тексту поэмы, подтверждая то или иное собственное рассуждение. Особо подчеркнем приводимые в сочинении высказывания русских общественных деятелей (Белинского, Герцена, Чернышевского) о поэме и ее создателе. Общая эрудиция, способность показать свои конкретные знания, связанные с работой над определенной темой – это всегда большой плюс для каждого абитуриента. Но необходимо при этом быть очень аккуратным, чтобы не допустить в цитате ошибку. Если вы не уверены в каком-либо знаке препинания или форме слова, лучше не искушать судьбу. В этом случае всегда оправдан перевод прямой речи в косвенную.

Все это дает возможность говорить о том, что абитуриент серьезно продумал тему, сумел выстроить ее согласно своему плану, привлечь необходимый дополнительный материал.

Однако этой работе присущи и те недостатки, которые нередко встречаются в сочинениях абитуриентов. Давайте определим их для себя и постараемся не повторять на вступительных экзаменах. Вот наши замечания и советы.

1. Во вступлении к сочинению нужно было бы подчеркнуть, что сам жанр произведения (поэма) и его композиция, связанная с путешествием главного героя, как нельзя лучше соответствуют общему авторскому замыслу – изображению России в целом. Для подтверждения этого тезиса уместно сравнение с поэмой Н. А. Некрасова “Кому на Руси жить хорошо”.

2. Было бы логично подтвердить мысль о духовной нравственной красоте русского народа двумя-тремя примерами из поэмы (размышления Чичикова или самого автора о русских крестьянах).

3. Очень существенными для данной темы являются мысли Гоголя о своей связи с Россией и о своем предназначении как писателя. К сожалению, о них ничего не говорится в сочинении.4. Кроме того, автор работы не сумел избежать традиционного для школьных сочинений “обвинений” в адрес писателя в связи с его недостаточной “революционностью”. Гоголь не только “не смог подняться до осознания необходимости революционной борьбы и воспринять идею социализма”, но и выступал как человек глубоко верующий против всякой революции. Такова была его жизненная установка. И у нас нет права навязывать сегодня свою точку зрения на возможную трактовку каких бы то ни было общественных проблем. Если смех Салтыкова-Щедрина направлен непосредственно на подрыв общественных устоев, то смех Гоголи в основе своей созидателен, гуманистичен. В этом его особенность. Помните, что, читая то или иное произведение, мы должны, прежде всего, уважительно относиться к авторской позиции, иначе мы неминуемо придем к выводам субъективного характера.

5. Очевидно, что автор сочинения видит лишь внешнюю разницу между деятельным Чичиковым и пассивными, бездеятельными помещиками. Это говорит о том, что общий план трехчастного произведения, глубинный гоголевский замысел не известен абитуриенту. В оправдание необходимо отметить, что в школе этому вопросу уделяется явно недостаточное внимание. О возможном будущем возрождении Чичикова, а также Плюшкина (что соответствует идее Гоголя) пишут, к сожалению не многие.

6. Не всегда удачно в сочинении подобраны те или иные языковые словосочетания. Вызывают вопросы выражения типа “кто страдает инерцией” или “набрасывает картины”. Словосочетание “сковать ржавыми цепями развитие. нации”- откровенно неудачный штамп. При этом отметим, что автору работы в целом никак не откажешь в способности корректно и точно выражать свои мысли, делать удачные переходы от одного логически завершенного размышления к другому.

Мы уделили больше внимания недостаткам данной работы, чем ее достоинствам, отнюдь не для того, чтобы поставить под сомнение ее общий уровень. При отсутствии грамматических ошибок это сочинение достойно положительной оценки (наиболее вероятна “4” для гуманитарных специальностей, а на технических возможна и “5”). Но нам хотелось бы, чтобы Вы сами учились анализировать свои сочинения, видеть их сильные и слабые стороны. Попробуйте самостоятельно подумать над темой, которая регулярно встречается на вступительных экзаменах в вузы. Мы лишь заметим, что предлагаемое сочинение в целом удовлетворяет требованиям, предъявляемым на вступительных экзаменах.

Сочинение Образ России в поэме Мертвые души Гоголя

Поэма Н.В.Гоголя «Мертвые души» в первую очередь известна из-за своих сатирических персонажей, многие из которых стали характеризовать определенное поведение. Так, все прекрасно представляют, что это за человек, если его называют Плюшкиным. Но кроме героев, в поэме есть еще один не менее значительный образ – образ целой страны.

Еще на этапе задумки произведения Гоголь вдохновился темой путешествия. Таким образом ему предоставлялась возможность показать как можно больше городов и других уголков России. Интересно, что он и раньше ярко прописывал в своих произведениях непосредственное место действия, но то были небольшие поселения, как хутор или безымянный уездный городок. Но он никогда особо не отмечал, что действие происходит в России, хотя это было понятно без отдельного напоминания.

В «Мертвых душах» же автор обозначает место действия очень часто и конкретно. В тексте встречаются упоминания о русских дорогах, мужиках и т.д. Будто автор очень хотел подчеркнуть факт наличия определенной территории. Ему важно, чтобы все поняли, это Россия.

Но гоголевская Россия это не точная копия его родной страны. Это скорее вымышленный образ одноименного государства, который объединяет все его недостатки и пороки. Здесь не встретишь положительного персонажа, пейзаж кругом унылый и безрадостный. Это и не удивительно, ведь Гоголь мастер сатиры. Все его произведения высмеивают определенные человеческие пороки. А «Мертвые души» еще и потому фундаментальный труд, поскольку здесь количество сатиры намного превышает его предыдущие работы.

Наблюдать за такой Россией не столько смешно, сколько грустно и больно. Ведь как лучше указать на недостаток – пошутить над ним. Этим и занимается Гоголь. Он раздувает типичные недостатки страны и ее обитателей до небывалых размеров. К сожалению, так ярко расписанные автором пороки действительно легко угадываются в стране. И ведь продолжают существовать и в наше время.

Однако у Гоголя не было цели только лишь показать только плохое, что есть в России. Его задумка была куда масштабнее. Как он впоследствии писал сам, в произведении должны быть три тома. Каждый из них проводил бы героев по пути сродни тому, что написал Данте в «Божественной комедии». Первый том представляет ад, второй чистилище, а третий – рай.

В своем произведении Гоголь провел бы героев по тернистому пути очищения. Так что перед нами только первая его ступень, действительно очень похожая на ад со всеми и его страстями и пороками. Здесь и не может быть ничего положительного и светлого.

В конце первого тома уже есть некоторые намеки на возможный хороший исход. Автор сравнивает Чичикова, как и Россию в целом, с тройкой. Она задорно несется по дороге или бездорожью, а остальным только и остается, что удивленно проводить ее взглядом. Кто знает, может она идет навстречу светлому будущему и великим делам.

Поэтому нельзя сказать, что гоголь ненавидел свою страну и поэтому жестоко высмеивал. Наоборот, он указывал на недостатки из любви к ней, желая ее преображения только в лучшую сторону.

Образ России в Мертвых душах

Несколько интересных сочинений

Известное во всем мире драматургическое произведение под названием «Ромео и Джульетта» написана английским литератором по имени Уильям Шекспир. Отзыв о данном творении представлен в этой статье.

В пьесе «На дне» Горького, участвуют разные персонажи, попавшие в ночлежку Костылева по различным причинам. Люди, когда-то имевшие определенный статус, относящиеся к разным социальным слоям, а теперь просто опустившиеся на дно жизни изгои

Одним из ключевых персонажей произведения является прекрасная Незнакомка, без имени, возраста, адреса, с которой главный герой встречается на палубе корабля.

Жанровая направленность произведения представляет собой реалистическую повесть, которая отличается психологизмом и сатирическим взглядом в отношении представителей общества.

Максим Горький особенно любил путешествовать по родным просторам. Много чего было взято из данных путешествий, и автор создал собрание очерков. Именно это стало основой написания рассказа «Старуха Изергиль».

Образ России в поэме Н. В. Гоголя “Мертвые души”

Основная Тема поэмы-романа «Мертвые души» — это Тема настоящего и будущего России. Беспощадно бичуя общественный порядок, существовавший в стране. Писатель был полон непоколебимой убежденности в славном будущем русской земли, в ее грядущем расцвете. Эта убежденность возникала из живого ощущения той огромной творческой энергии, которая таилась в недрах народа. Образ России в поэме выступал как олицетворение всего великого, на что способен русский народ, и того исторического дела, которое он может совершить. Возвышающийся над всеми картинами и образами, нарисованными в поэме, образ России — овеян горячей любовью автора, посвятившего свой творческий труд, свою жизнь служению родной стране.

Страстно веря в лучшее будущее России, Гоголь обличает тех, кто ржавыми цепями сковал развитие творческих сил нации, народа, беспощадно развенчивает «хозяев жизни» — дворян. Образы, нарисованные писателем, свидетельствовали о том, что люди, подобные Манилову, Собакевичу, Плюшкину, Чичикову, не могут быть ни воплощением исторического разума, ни создателями духовных ценностей. Нищие духом, они не способны ни на какое проявление творческой энергии. Выключенные из сферы полезной деятельности, поместные владетели — носителя застоя и косности. Чичиков, развернувший свою деятельность в сфере коммерческого предпринимательства, не страдает инерцией, однако активность его направлена на достижение личных целей, отчужденных от широких интересов страны.

Гоголь ясно ощущал, какие необъятные живые силы кроются в недрах страны, в недрах русского парода. Ничтожным людям писатель противопоставляет образ великой Руси, обладавшей огромной мощью. Здесь получат свое полное раскрытие основная идея произведения, заключающаяся в отрицании социального порабощения, общественного застоя во имя прогресса. Белинский подчеркивал, что идея «Мертвых душ» — в противоречии общественных форм русской жизни с ее глубоким субстанциальным началом. Под «субстанциальным началом» критик понимал богатую одаренность русского народа и его вековое стремление к свободе. Гоголь был безгранично убежден в том, что России предстоят великие исторические свершения. «Здесь ли не быть богатырю, когда есть место, где развернуться и пройтись ему?».

Воплощением могучего взлета жизненной энергии, устремленности в будущем является изумительный образ России, подобно птице-тройке мчащейся в необъятную даль. «Не так ли и ты, Русь, что бойкая тройка, несешься? Дымом дымится под тобою дорога, гремят мосты, все отстает и остается позади… летит мимо все, что ни есть на земле, и косясь сторонятся и дают ей дорогу другие народы и государства».

Лирические высказывания автора насыщены высокой патетикой. “… Какая сверкающая, чудная, незнакомая земли даль! Русь.” Одну за другой Гоголь набрасывает картины русской природы, возникающие перед взором путешественника, мчащегося на быстрых конях по осенней дороге.

кающие перед взором путешественника, мчащегося на быстрых конях по осенней дороге.

Герцен высоко оценил патриотический пафос поэмы и с полным основанием писал, что «Мертвые души» Гоголя — «удивительная книга, горький упрек современной Руси, но не безнадежный… Там, где взгляд может проникнуть сквозь туман нечистых, навозных испарений, там он увидит удалую, полную сил национальность».

Пламенно веря в великое будущее России, Гоголь, однако четко представлял себе тот путь, который должен был привести страну к могуществу, славе и процветанию. «Русь, куда ж несешься ты. Дай ответ? Не дает ответа.». Писатель не знал, не видел реальных способов преодоления противоречия между состоянием подавленности страны и взлетом национального гения, расцветом России «Где же тот, — писал Гоголь,- кто бы на родном языке умел бы нам сказать это всемогущее слово вперед? Кто, зная все силы и свойства, и всю глубину нашей природы, одним чародейным мгновеньем мог бы устремить нас на высокую жизнь?». Явного ответа на этот вопрос Гоголь дать не мог. И тут остро раскрывались противоречия, характерные для писателя. В своем обличении социального Гоголь объективно отражал протест широких слоев народа против крепостнического строя, именно на этой почве вырастала его бичующая сатира, пригвождавшая к позорному столбу владетелей крепостных душ, чиновных правителей, «рыцарей» наживы. Однако писатель, возлагавший громадные надежды на просвещение, не мог, естественно, прийти к выводу о необходимости революционной борьбы. Более того, в романе есть высказывания о муже, «одаренном божественными доблестями», о русской девице «великодушного стремления и самоотвержения», т. е. появляется религиозный мотив. Эти места поэмы вызвали серьезное беспокойство Белинского.

Работа над вторым томом поэмы совпала с глубоким духовным кризисом писателя. В этот период в жизни страны стали неотвратимо проявляться тенденции буржуазного развития. Гоголь ненавидел царство мертвых душ. Но он с ужасом вглядывался в отвратительный облик буржуазного Запада, его страшил капитализм. В новых исторических условиях писатель не смог подняться до осознания необходимости революционной борьбы и воспринять идею социализма. Тем не менее, обладая гениальным даром, писатель создал объективно революционное произведение. «Кто же, как не автор, должен сказать святую правду,» — вот кредо Гоголя.

Лирические страницы поэмы, посвященные народу, России, -лучшие в произведении.

нии. О высоком патриотизме Гоголя Чернышевский писал: «Ни в ком из наших великих писателей не выражалось так живо и ясно сознание своего патриотического значения, как в Гоголе. Он прямо себя считал человеком, призванным служить не искусству, а отечеству… ».

2. Подчеркивается важнейшая для идейного содержания поэмы мысль о вере Гоголя в славное великое будущее России; вере в конечное обретение ею своего истинного пути, в то, что это обретение связано с раскрытием внутреннего духовного потенциала русского народа. Абсолютно верна и проводима в сочинении мысль о том, что даже самые деятельные представители правящих классов (Чичиков) всю свою энергию тратят на цели, связанные с личным обогащением. Руководствуясь такими целями, они, по Гоголю, действительно не могут быть «создателями духовных ценностей».

3. Автор сочинения постоянно обращается к тексту поэмы, подтверждая то или иное собственное рассуждение. Особо подчеркнем приводимые в сочинении высказывания русских общественных деятелей (Белинского, Герцена, Чернышевского) о поэме и ее создателе. Общая эрудиция, способность показать свои конкретные знания, связанные с работой над определенной темой — это всегда большой плюс для каждого абитуриента. Но необходимо при этом быть очень аккуратным, чтобы не допустить в цитате ошибку. Если вы не уверены в каком-либо знаке препинания или форме слова, лучше не искушать судьбу. В этом случае всегда оправдан перевод прямой речи в косвенную.

1. Во вступлении к сочинению нужно было бы подчеркнуть, что сам жанр произведения (поэма) и его композиция, связанная с путешествием главного героя, как нельзя лучше соответствуют общему авторскому замыслу — изображению России в целом. Для подтверждения этого тезиса уместно сравнение с поэмой Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо».

ателя в связи с его недостаточной «революционностью». Гоголь не только «не смог подняться до осознания необходимости революционной борьбы и воспринять идею социализма», но и выступал как человек глубоко верующий против всякой революции. Такова была его жизненная установка. И у нас нет права навязывать сегодня свою точку зрения на возможную трактовку каких бы то ни было общественных проблем. Если смех Салтыкова-Щедрина направлен непосредственно на подрыв общественных устоев, то смех Гоголи в основе своей созидателен, гуманистичен. В этом его особенность. Помните, что, читая то или иное произведение, мы должны, прежде всего, уважительно относиться к авторской позиции, иначе мы неминуемо придем к выводам субъективного характера.

6. Не всегда удачно в сочинении подобраны те или иные языковые словосочетания. Вызывают вопросы выражения типа «кто страдает инерцией» или «набрасывает картины». Словосочетание «сковать ржавыми цепями развитие… нации»- откровенно неудачный штамп. При этом отметим, что автору работы в целом никак не откажешь в способности корректно и точно выражать свои мысли, делать удачные переходы от одного логически завершенного размышления к другому.

Мы уделили больше внимания недостаткам данной работы, чем ее достоинствам, отнюдь не для того, чтобы поставить под сомнение ее общий уровень. При отсутствии грамматических ошибок это сочинение достойно положительной оценки (наиболее вероятна «4» для гуманитарных специальностей, а на технических возможна и «5»). Но нам хотелось бы, чтобы Вы сами учились анализировать свои сочинения, видеть их сильные и слабые стороны. Попробуйте самостоятельно подумать над темой, которая регулярно встречается на вступительных экзаменах в вузы. Мы лишь заметим, что предлагаемое сочинение в целом удовлетворяет требованиям, предъявляемым на вступительных экзаменах.

ОБРАЗ РОССИИ В ПОЭМЕ Н. В. ГОГОЛЯ “МЕРТВЫЕ ДУШИ”

Сюжет поэмы был подсказан Гоголю Пушкиным. Особенно привлекла внимание Гоголя возможность показать при помощи “дорожного” сюжета всю Россию, с ее характерными типами, ситуациями, характерами. “Какой оригинальный сюжет! Какая разнообразная куча! Вся Русь явится в нем”, – писал Гоголь.
В прежних своих произведениях Гоголь предпочитал изображать какое-нибудь небольшое место (Диканьку, город-призрак Петербург, “уездный город” в “Ревизоре”) как особый мир, живущий по своим законам и населенный харак-терными жителями; в этом мире, конечно, угадывалась Россия и русские характеры. Например, “Ревизор” сам Гоголь назвал “русским анекдотом” и писал по поводу этой комедии: “Я хотел собрать в одну кучу все дурное в России и разом посмеяться над всем”. Тот же принцип остается и в поэме “Мертвые души”, но здесь Гоголь дает своему выдуманному миру имя “Россия”. Это сказочное, мифологизированное место действия, где происходят диковинные события и действуют “странные герои” (выражение Гоголя).
Обратим внимание, что все предметы, люди,

ЧИЧИКОВ У МАНИЛОВА. РОЛЬ ЭПИЗОДА Поэма Н. В.Гоголя “Мертвые души” была впервые опубликована в 1842 году, почти за двадцать лет до отмены в России крепостного права, в годы, когда в стране стали появляться первые ростки.

Фантастические и смешные эпизоды в повести Н. В. Гоголя “Ночь перед Рождеством” (План) Ведьма верхом на метле. (В ночь перед Рождеством из трубы одной из хат повалил черный дым и вместе с ним вылетела верхом на метле ведьма. Она черным пятнышком мелькала в.

Образ антигероя в комедии “Ревизор” Даже при поверхностном чтении комедия “Ревизор” поражает современностью своего звучания. Кажется, что это современные представители государственного бюрократического аппарата переоделись в старинные костюмы, выучились говорить на неплохом русском языке и отправились.

Ревизия нравов по Н. В. Гоголю Почему, собственно, не быть Хлестакову “ревизором”, начальственным лицом? Ведь смогло же произойти в “Носе” еще более невероятное событие – бегство носа майора Ковалева и превращение его в статского советника. Это.

Образ народа в повести “Тарас Бульба” не первое произведение Гоголя, в котором он обратился к изображению национально-освободительной борьбы украинского народа. То новое, что содержалось в повести “Тарас Бульба” и отличало ее от предшествующих произведений.

Городничий Городничий (Антон Антонович Сквозник-Дмухановский) – глава уездного города, в котором происходит действие комедии. Г. – “постаревший на службе и очень не глупый, по-своему, человек.Черты лица его грубы и жестки, как.

Россия Чичиковых в сюжете “Мертвых душ” В июне 1836 года после тяжелых переживаний, вызванных премьерой “Ревизора”, Гоголь уезжает за границу. И работа над новым произведением становится главным делом писателя. Сюжет “Мертвых душ”, как и сюжет “Ревизора”.

Речевая стилистика Хлестакова в комедии “Ревизор” То, что творится с И. А. Хлестаковым, – чудо: в течение одного дня он рождается, женится и умирает с тем, чтобы снова воскреснуть. Если даже неловкий и застенчивый Акакий Акакиевич.

Концепция мертвой души “Второй Чадаев, мой Евгений.” Евгений Онегин. Лучшие годы жизни (1823-1831) А. С. Пушкин отдал созданию стихотворного романа “Евгений Онегин”, вложив в него “плоды ума холодных наблюдений и сердца горестных замет”.

Собакевич 2 СОБАКЕВИЧ – персонаж поэмы Н. В. Гоголя “Мертвые души” (перв. том 1842, под ценз. назв. “Похождения Чичикова, или Мертвые души”; втор, том 1842-1845). Фольклорные источники образа С.- былинные и сказочные.

Что общего у Гоголевских помещиков? “Мертвые души” – роман, названный поэмой. Постоянный житель всех хрестоматий по русской литературе. Произведение классики, которое сегодня так же злободневно и актуально, как и полтора века назад. “Попробуйте детально вспомнить.

Образ матери в повести Н. В. Гоголя “Тарас Бульба” В повести “Тарас Бульба” Гоголь создал различные образы запорожских казаков. Большое внимание он уделил сыновьям Тараса, Остапу и Андрею. И совсем немного написал о их матери. В произведении мы впервые.

Комизм характеров и ситуаций в комедии Н. В. Гоголя “Ревизор” Возражая на замечания Аксакова о том, что современная русская жизнь не дает материалов для комедии, Гоголь сказал, что это неправда. По его мнению, “комизм кроется везде, живя посреди него, мы.

Анализ последней сцены повести “Тарас Бульба” “Мы вспомним Тараса и песню споем.”. Читаем отрывок из повести со слов “Тут же стояло нагое дерево.” до слов “.которая бы пересилила русскую силу!” и затем анализируем его. Например, пленение.

“До чего же Россия грустна.” по поэме “Мертвые души” Н. В. Гоголя В поэме Гоголь раскрывает множество болезней русского общества. Одним из главных нравственных и социальных недугов, по его мнению, являлось крепостное право. Показывая различные характеры, автор выделяет в них общее: все.

Поход запорожцев под Дубно Центральное место в четвертой главе “Тараса Бульбы” – народное возмущение в связи с усилением социальных притеснений и жестокой расправой над гетыианом и полковниками, когда переполнилась чаша страданий, невыносимым стал национальный.

Лицо помещиков Внутреннюю примитивность своих героев Гоголь раскрывает при помощи особых художественных приемов. Строя портретные главы, Гоголь подбирает такие детали, которые показывают своеобразие каждого помещика. В результате образы помещиков ярко индивидуализированы и.

Исследование образа Плюшкина Учащиеся, которые исследовали образ Плюшкина, сперва выделяют то место в лирическом отступлении в начале главы 6-й, где Гоголь указывает на свой излюбленный прием характеристики человека через окружающие его предметы, вещи.

Злободневность комедии Н. В. Гоголя “Ревизор” Комедия Николая Васильевича Гоголя “Ревизор” написана в первой половине XIX века. Вот уже на протяжении полутора веков она ставится на сценах различных театров нашей страны и не только. Такой интерес.

Отрицательный образ Чичикова в поэме Гоголя “Мертвые души” Мы почему-то привыкли, что главный герой произведения – явление положительное. Наверное, само значение слова “герой” обязывает. А может, причина в многочисленных примерах из разных произведений литературы, где главный герой –.

Сейчас вы читаете: ОБРАЗ РОССИИ В ПОЭМЕ Н. В. ГОГОЛЯ “МЕРТВЫЕ ДУШИ”

Оценка статьи: