Главная › Сочинения по произведениям разных авторов

08.01.2020

Сочинение по сказке Морозко

Народные сказания удивительным образом забавляют, развлекают, чему-то обучают. Но, и в то же время, идет постоянная борьба среди злых и добрых сил. Постараемся рассказать это на основе одноименной, довольно известной сказки «Морозко».

Жили-поживали… Это звучит, как загадочная, удивительная мелодия, которая обещает нам загадочные, фантастические приключения! Только это прозвучит… И… Мы оказываемся в том измерении, где царит карусель разнообразных, сказочных событий, которые заставляют нас на какое-то время окунуться в другую реальность. Мы попадаем в сказку…

Сказка, которая заставляет нас немного грустить и в то же время радоваться тем захватывающим событиям, переживать за Настеньку – дедову дочку, которой мачеха постоянно строит козни, и огорчаться за поведение дочки мачехи. А какое восхищение вызывают чудеса, которые творит волшебник Морозко! Дедушкина-то дочка и заботливая, и работящая: и растопит печку, и в избе выметет, и водицы принесет. Однако, никогда злая мачеха не оставалась довольной. Все время находит причины, чтобы заставить падчерицу выполнять самую сложную работу. И настолько она возненавидела падчерицу, что даже заставила отца Настеньки свести ее в лес. А так, как, дед ее постоянно слушался, то ему ничего не оставалась, как подчиниться ей.

Повстречала она в лесу доброго волшебника Морозко. Он тот час догадался, кто перед ним стоит, так, как Настенька постоянно ходила то в лес за хворостом, то с ведрами за водой в жгучий мороз. Согрел он ее снеговыми одеялами, одарил богатствами неземными. Отогрел бедную снеговым покрывалом, подарил много сокровищ. Появилась она дома нарядная, счастливая, да с приданным большим.

Мачехе это не понравилось, и решила она, что и ее дочь должна непременно разбогатеть. У нее же дочка не хуже. А та повстречалась с Морозко и давай ему грубить и требовать богатства разные. Не понравилось это Морозу, за это она и поплатилась, получив по заслугам.

Если в человеке сидит лень, злость, ненависть к людям – не видать тебе счастья в достатке, спокойствия в доме. Человек, который не ценит доброты, любви, уважения – попросту теряет себя. Именно это осознает каждый человек, прочитав эту сказку. Сказочные произведения дают нам совет, как научиться жить, чтобы быть немного добрее, учтивее, надеясь на то, что многие к этому прислушаются.

О сказке, как понятии. Вообще, все люди, неважно, взрослый человек, или совсем ребенок, где-то в глубине души верит в сказку, ну, или, по крайней мере, хочет в нее верить. А все по тому, что каждому хочется немного волшебства. А где, как не в сказке мы ждем именно этих волнующих минут. Ведь, сказка – это и есть произведение, которое повествует нам о тех, или иных фантастических, удивительных, событиях, которые переносят нас в это интересное время.

2 вариант

Любое произведение в русской литературе, которое имеет в основе волшебство, отличается тем, что оно легко воспринимается и запоминается навсегда. Кроме того, читателю доступна для понимания каждая ситуация, герои с разными характерами.

То же самое можно сказать о сказке «Морозко», которая создана народом и остается одним из любимых произведений многих детей и взрослых. Среди главных героев произведения есть и положительные, и отрицательные. Благодаря им четко видно, как добро оказывается в результате победителем. Противостоят друг другу в сказке щедрость и жадность, ложь и правда, доброта и агрессия, жалость и беспощадность.

Каждый эпизод сказки является поучительным для недоброжелательных героев, которые оказываются в результате наказаны. На глазах читателя постоянно идет борьба противоположных сил. Переживания читателя связаны, прежде всего, с тем, что главная героиня Настенька и ее отец подвергаются со стороны родственников несправедливости и изгнанию. Но в финале девушка вознаграждена властелином холода – Морозко за доброту, помощь и правдивость. Мы шаг за шагом следим за девочкой, которая, несмотря на зависть и недобрые поступи со стороны близких людей, становится еще богаче душой, милее внешностью. Она остается преданной своему мнению, поэтому поступает правильно и честно.

Особое место занимает образ Морозко, который следит за своими владениями и порядком в них. Встречаясь с разными по характерам героями, он справедливо выносит приговоры их дальнейшим судьбам. Он становится покровителем для одних, и палачом для других.

Сказка «Морозко» очень увлекает читателя интересным сюжетом. В ней сочетаются и юмор, и серьезные ноты. На протяжении всего произведения испытаниям подвергаются все герои по-разному. Настенька изгнана вместе с пожилым отцом, хотя подобному трудолюбию и доброму нраву как у нее нет равных. Девушка остается одна в лесу без чьей-либо помощи. Злая мачеха несчастлива, так как судьба ее любимой ленивой дочери не устроена так, как бы хотелось и ей, и дочери. Старик из-за своей податливости и бесхарактерности не находит места и чуть не теряет дочь. Остается невредимым и вознагражденным в сказке тот, кто не боится работы, жалостлив, умеет любить, проявлять сострадание.

Также читают:

Картинка к сочинению По сказке Морозко

Сочинение на тему моя любимая сказка 5 класс морозко

4 варианта

Сочинение.
Моя любимая сказка.
«Теплое сердце» в русской народной сказке «Морозко».
Как любая девочка, я много времени провожу перед зеркалом. Каждый раз, кружась перед зеркальцем, я вспоминаю причудливое выражение «Нет! Не принцесса! Королевна!». Эти слова из фильма, снятого по моей самой любимой сказке «Морозко», автором которой является народ. И тут же, рядом со мной в отражении, я вижу полюбившихся мне героев этой сказки: великодушную и по-русски красивую Настеньку, добра- молодца Иванушку и волшебника Морозко. Ну и конечно, как в любой сказке в ней есть свои отрицательные герои, герои вызывающие смех и сострадание – это злая Мачеха и её ленивая Дочка.
В сказке «Морозко» на примере двух девочек, я вижу пример борьбы между трудолюбием и завистью. Настенька – добрая, ласковая и трудолюбивая. Дочка мачехи — грубая, ленивая и завистливая. Но в сказках всегда добро торжествует над злом. Праведным судьёй в сказке становится волшебник Морозко. Мне кажется, что он чем-то похож на Деда Мороза, которого мы ждём каждый Новый год. Когда злая мачеха отправила Настеньку в зимний лес, надеясь, что она там погибнет от холода, Морозко подверг Настеньку суровым испытаниям. Но что бы он с ней, ни делал, она всё равно оставалась доброй и незлобивой. Тогда Морозко полюбил эту девочку и щедро наградил её. И она вернулась домой живая и невредимая, да еще и с богатыми подарками. Старуха со своей дочерью почувствовали зависть и захотели того же. Но злая девочка в лесу ухитрилась нагрубить волшебнику, и тот оставил её не с чем. Я думаю, что такой пример заставляет задуматься о том, как следует вести себя в жизни. Ведь зло рано или поздно будет наказано.
Волшебный мир «Морозко» открыла для меня моя мама. Когда я была маленькой, мама часто читала и рассказывала эту сказку, а я представляла всех героев, а особенно мне нравился счастливый конец сказки. Мама часто говорит, что у меня такое же «тёплое сердце», как и у Настеньки.
От сказки веет теплом, доброжелательностью, хочется быть хорошим, добрым, поделиться хорошим настроением, сделать красивый поступок.
Я думаю, что в любом возрасте полезно читать сказки, хоть в сотый раз, и вспоминать мудрость, которую русский народ за много веков накопил в своей памяти.

Чем мне понравилась русская народная сказка «Морозко»?
В небольшой деревне, на окраине, стояла изба. В ней жили дед, баба и двое девочек. Одна из них была падчерица, а другая — родная дочь старухи. Падчерица и скотину поила-кормила, и дрова, воду в избу носила, и печь топила, но старухе ничем не угодишь. Кроме того, что падчерица была трудолюбива, она сердце имела доброе и лицо красивое.
Она привыкла к плохому обращению с ней мачехи, но это не ожесточило ее. Девочка терпеливо переносила испытания, которые приготовил ей Морозко в лесу. А в лес она попала по злому умыслу старухи, которая надеялась, что трескучий мороз погубит падчерицу.
Казалось, так оно и будет. Все ниже спускался Морозко, сильнее потрескивал, пощелкивал. Когда лукаво спрашивал, тепло ли девице, она не просто отвечала: «тепло». Девица своего мучителя называла «Морозушка», «батюшка», чувствовалось в ней уважение к хозяину леса. А Морозко все ниже спускался, пуще трещал. Девица и виду не подавала, что ей уж совсем невмоготу холод терпеть. И снова она не ожесточилась и продолжала говорить добрые слова: «Морозушка», «голубчик». Как тут было Морозке не сжалиться над девицей! Окутал он ее теплыми шубами, отогрел пуховыми одеялами.
Когда старуха увидела падчерицу в собольей шубе, золоте, серебре да еще и с коробом богатых подарков, захотела и свою дочь увидеть с такими дарами. Вот и отослала старика с дочерью в лес. Только дочь была изнеженная, к работе не привыкшая. Обозлилась она на Морозко, слов гадких ему наговорила: «Сгинь, пропади, проклятый!» Вот и заморозил он ее насмерть.
Конечно, старухину дочь жалко. Жестокое отношение к другим всегда возвращается к обидчику. Жестока была старуха к падчерице, а поплатилась за это жизнью ее дочь. Заголосила старуха, да поздно.
Нравится мне в сказке то, что она учит: злой человек не может быть счастливым, и всегда будет расплачиваться за то зло, которое причиняет людям.
У нас большая база и мы ее постоянно пополняем, и поэтому если вы не нашли, то пользуйтесь поиском
В нашей базе свыше 15 тысяч сочинений
Сохранить сочинение:

Моя любимая сказка Морозко. В ней рассказывается следующее:

У милой девушки Настеньки была злая мачеха, которая не любила её, а любила свою дочку Марфушеньку. Однажды Настенька пришла в лес. Там она встретила милого юношу по имени Иван, после чего они познакомились. Иван стал хвастаться перед Настенькой, хотел даже выстрелить из лука в медведя.Но Настенька помешала Ивану это сделать, надев ему на голову пустое ведро. Когда Иван снял с головы ведро, то обнаружил, что его голова стала медвежьей. Иван от такого ужаса стал бродить по лесу. Там он встретил грибочка-боровичка, который сказал Ивану-“когда ты сделаешь доброе дело, то превратишься обратно в человека”.
Когда Настенька пришла домой, мачеха сказала ей- “Надоела ты мне, вези дед её в лес”. Дедушка не мог нечего сказать злой мачехе и увёз Настеньку в лес.
Сидит Настенька в лесу возле дерева и мёрзнет. Вод подходит к ней Морозко и спрашивает-“Не холодно ли тебе девочка, не замёрзла ли ты красная ?”. А Настенька отвечает-“Нет батюшка”. Пожалел Морозко Настеньку и забрал к себе домой. Дома Морозко строго настрого запретил Настеньке трогать его посох. После того, как Морозко ушёл гулять, Настенька случайно дотронулась до посоха и замёрзла. Морозко вспомнив, что забыл дома посох,вернулся домой и увидел Настеньку замёрзшей. В это же время в дом Морозко пришел Иван. Иван сказал Морозко-“Ты что сделал, как же я с Настенькой теперь говорить буду”. И это Иван сказал сквозь слёзы, от чего одна слезинка упала на Настеньку. Настенька очнулась и обняла Ивана. Морозко подарил им сани с оленями и много других подарков.
Когда Иван и Настенька приехали домой в деревню, то мачеха не поверила своим глазам. Настенька сказала, что все эти подарки подарил Морозко. После чего мачеха отправила Марфушеньку в лес, чтобы и ей Морозко подарил много подарков. Привезли Марфушеньку в лес. Подошел к ней Морозко и начал спрашивать -“Не замёрзла ли ты девица, не холодно ли тебе красная ?”. А Марфушенька и говорит-“Ну дед, давай мне всё, что ты Настеньке надорил и отправляй меня на санях домой”. Но не понравилось Морозко, что такая девчонка такие невежливые слова говорит, и отправил Марфушеньку на санях, запряженных свинками, без подарков домой. А Настенька с Иваном поженились и начали жить хорошо!
Эта сказка учит добру, что надо быть вежливей и всё у тебя получится!

Чем мне понравилась русская народная сказка «Морозко»?
В небольшой деревне, на окраине, стояла изба. В ней жили дед, баба и двое девочек. Одна из них была падчерица, а другая — родная дочь старухи. Падчерица и скотину поила-кормила, и дрова, воду в избу носила, и печь топила, но старухе ничем не угодишь. Кроме того, что падчерица была трудолюбива, она сердце имела доброе и лицо красивое.
Она привыкла к плохому обращению с ней мачехи, но это не ожесточило ее. Девочка терпеливо переносила испытания, которые приготовил ей Морозко в лесу. А в лес она попала по злому умыслу старухи, которая надеялась, что трескучий мороз погубит падчерицу.
Казалось, так оно и будет. Все ниже спускался Морозко, сильнее потрескивал, пощелкивал. Когда лукаво спрашивал, тепло ли девице, она не просто отвечала: «тепло». Девица своего мучителя называла «Морозушка», «батюшка», чувствовалось в ней уважение к хозяину леса. А Морозко все ниже спускался, пуще трещал. Девица и виду не подавала, что ей уж совсем невмоготу холод терпеть. И снова она не ожесточилась и продолжала говорить добрые слова: «Морозушка», «голубчик». Как тут было Морозке не сжалиться над девицей! Окутал он ее теплыми шубами, отогрел пуховыми одеялами.

Поучительно-нравственные смыслы в сказке «Морозко»

Предыстория

Русская народная сказка «Морозко» знакома всем с юных лет. Впервые она опубликована русским собирателем сказок А.Н. Афанасьевым в 1873 году и имеет две интерпретации (сказка №95 и 96).

Известно много схожих по сюжету сказок у других народов, а также у немецких сказочников братьев Гримм.

В 1964 году на экраны вышел фильм «Морозко», который снят по мотивам русских народных сказок и более поздних обработок сказки, в т. ч. В. Ф. Одоевского, А. Н. Толстого. Отметим, что фильм не сильно отклонился от инвариантного сюжета, а смысловая структура соблюдена. Удивительно, но множество добавленных персонажей, в том числе бабы-яги, главного героя Ивана, старичка-боровичка, разбойников и прочие не испортили и не исказили нравственную подоплеку сказки. Но есть отдельные моменты, о которых мы упомянем в конце статьи.

Кривая забота или к чему приводит слепая любовь к детям?

С самого начала повествования сказки перед нами изображается образ злой мачехи, которая во всем угождает родной дочери, а падчерицу (дочку мужа от предыдущего брака) всячески обижает. Естественно, мачеха желает добра дочери и проявляет любовь к ней на основании своего мировоззрения в силу воспитания и нравственности. Любовь проявляется в желании оградить свое чадо от лишней работы, от каких-то других житейских забот и хлопот. Другими словами, любовь выражается в чрезмерной опеке. Именно это в сказке порицается и высмеивается.

В ситуации с подчерицей мачеха не проявляет заботу из-за отсутствия любви к приемной дочери. А свою злобу и ненависть к «стариковой дочке» она проявляет в том, что по ее мировоззренческому восприятию является самым унизительным, трудным и неприятным, а именно в принуждении к работе.

Но парадокс в том, что именно работа оказывается благоприятной средой для развития добрых качеств в человеке, а «любовь» в виде заботы и ограждения от житейских препятствий оказывается гибельной.

Вот как об этом говорится в сказке «Морозко» (под номером № 95 в сборнике Афанасьева):

Старшую дочь старуха не любила (она была ей падчерица), почасту её журила, рано будила и всю работу на неё свалила. Девушка скотину поила-кормила, дрова и водицу в избу носила, печку топила, обряды творила, избу мела и всё убирала ещё до́ свету; но старуха и тут была недовольна и на Марфушу ворчала:

— Экая ленивица, экая неряха! И голик-то не у места, и не так-то стоит, и сорно-то в избе.

А вот отношение мачехи к родной дочери (сказка под номером № 96 в сборнике Афанасьева):

У мачехи была падчерица да родная дочка; родная что ни сделает, за все её гладят по головке да приговаривают:

Так как все знакомы с текстом сказки, нетрудно догадаться, что мачеха оказала «медвежью услугу» своей родной дочери таким воспитанием, породила в ней страшные пороки, такие как лень, хамство, жадность, обжорство, зависть, – в общем, все те пороки, которыми мачеха обладала сама.

Падчерица избежала этого, т. к. вместо «заботы» ей доставались оскорбления и наказания к работе.

Образ мачехи и дочки в сказке «Морозко»

Главным отрицательным персонажем в сказке «Морозко» является мачеха. Почему в сказке изображена фигура именно мачехи, а, не скажем просто матери? Желая подчеркнуть хорошее отношение к одной дочке и плохое к другой, авторами часто используется такой простой прием для восприятия, как отношение между родными и неродными. В данном случае, падчерица не является родной дочерью для мачехи, что обосновывает нелюбовь последней. Согласитесь, повествователю трудно было правильно донести смысл сказки, если главной героиней выступала мать и две родные дочери, появились бы лишние вопросы: почему одну любит, а другую нет? Да и вспомните, мачеха отправила падчерицу на верную смерть – замерзать в лес. Вряд ли родная мать смогла бы так поступить с собственным ребенком.

В общеизвестной версии сказки (№96 сказок Афанасьева) мачеха из-за одной только нелюбви к падчерице готова взять на себя смертный грех убийства. В другой версии сказки (№95 сказок Афанасьева) образ мачехи раскрыт более полно, что является обоснованием ее тягчайшего поступка. Так, в описании сказано следующее:

Сам был хил, старуха ворчунья, а дочки её ленивицы и упрямицы.

Ворчливые люди, как правило, всегда чем-то недовольны, всегда осуждают других и всегда злы. У таких людей нет мира внутри. Вот и получается, что живет такой человек не по правде, а по кривде, т. к. понятия совести и нравственности всегда будут претерпевать искажения от внутреннего состояния человека. Это отразилось на воспитании родной дочери (или дочерей как в сказке № 95), которые изображены ленивицами и упрямицами.

Злое в мачехи подчеркивается тем, что она постоянно употребляет бранные слова. В первой версии сказки (№95) вы можете найти много ругательных слов, которые вылетают из уст мачехи и ее родных дочек. Здесь трудно сказать точно, что является причиной, а что следствием: является ли злой характер героинь следствием употребления бранных слов или наоборот, такие слова являются обязательным атрибутом злого человека как внешний выход его внутреннего несовершенного мира. Нередко сквернословие называют молитвой сатане. В те времена считалось, что ругательная брань – это язык преступников, злодеев и людей вообще опустившихся. Поэтому в обеих версиях сказки (в сказке № 95 в большей степени), для подчеркивания внутренней нечистоты и падшего нравственного состояния, в уста отрицательных персонажей вложена ругательная брань.

Образ дочки

В сказке № 95 у мачехи две родные дочери. Если посмотреть диалоги дочерей между собой, то можно заметить, что они недалеко ушли от матери и постоянно бранятся между собой.

Еще одной чертой, характеризующей мачеху и дочерей – это упоминание злых сил. В сочинениях русских писателей и сказочников, как правило, упоминание «черта» приводит к плохим последствиям для говорящего (это хорошо заметно в романах Достоевского). Так и в сказке «Морозко», – когда дочки оказались в лесу, первым делом они призвали именно «его» (сказка № 95):

Старик тем же путём оставил девок под сосною. Наши де́вицы сидят да посмеиваются:

— Что это у матушки выдумано — вдруг обеих замуж отдавать? Разве в нашей деревне нет и ребят! Неровен чёрт приедет, и не знаешь какой!

Отношение родной дочки (дочерей) мачехи к Морозко преднамеренно грубое и хамское. С одной стороны, она выполняла волю мачехи, которая позавидовала падчерице и захотела дорогих подарков и для своей дочери, но с другой – в диалогах с Морозко проявилась вся внутренняя сущность дочки, которая в ней заложена неумной заботою скверной мачехи.

Могла ли дочка обмануть Морозко, убедив его, что заслуживает подарков? Наверное, нет. Для этого в сказке введен внешний усиливающийся фактор – мороз. А как известно, внутренний мир человека раскрывается в том, как он преодолевает препятствия. Плохой (точнее, несовершенный) человек в критической ситуации может подвести, струсить, солгать, разгневаться и прочее, а если человек внутренне чист и стяжает духовный мир, то такого человека вряд ли может вывести из себя внешняя угроза, а только укрепит его.

Так и мороз: для родной дочки явился непреодолимым препятствием, на фоне которого она проявила себя злой, ограниченной, грубой и себялюбивой, а для падчерицы послужил раскрытию ее добродетели и внутреннего совершенства.

Образ падчерицы в сказке «Морозко»

Образ падчерицы складывается из двух факторов: внешний – воздействие мачехи и внутренний – состояние духовного мира.

Казалось бы, что видит перед собой падчерица (в сказке №95 — Марфуша, в сказке № 96 — просто старикова дочка, в фильме – Настенька)? Одна грубость, хамство, упреки. Иной человек мог бы и озлобиться, стать еще злее и грубее, чем его воспитатели. Но в образе падчерицы создается образ нравственно совершенного человека, для которого внешние негативные факторы не являются поводом к саморазрушению. Почему так происходит? Наверное, потому что она имеет правильное внутреннее устроение, зная что главное, а что второстепенное. Падчерица, по сути, является тем человеком, который исполнил не только ветхозаветные заповеди о любви к Богу и ближним (не убей не укради, почитай отца и мать своих…), но и исполнила заповеди блаженства, которые под силу только совершенным людям. Она и кротка, и миротворица, и плачущая, и поносима и чистая сердцем…

Нижеприведенная цитата из сказки № 95 дает пример как нужно сносить несправедливости:

Девушка молчала и плакала; она всячески старалась мачехе уноровить и дочерям её услужить; но сёстры, глядя на мать, Марфушу во всём обижали, с нею вздорили и плакать заставляли: то им и любо было!

Дальше образ еще больше раскрывается (сказка № 95):

…была послушная да работящая, никогда не упрямилась, что заставят, то и делала, и ни в чём слова не перекорила

А вот так нужно относиться ко всему приходящему в нашей жизни:

Добрая Марфуша рада была такому счастью, что увезут её в гости, и сладко спала всю ночку; поутру рано встала, умылась, богу помолилась, всё собрала, чередом уложила, сама нарядилась, и была девка — хоть куды невеста!

Из этих деталей образа становится понятно, что падчерица, с ее кротостью, жизнерадостностью, терпеливостью и незлопамятством сможет преодолеть любое препятствие. Вот ее диалог с Морозко:

— Тепло, тепло, батюшко-Морозушко!

Морозко стал ниже спускаться, больше потрескивать и пощёлкивать. Мороз спросил де́вицу:

— Тепло ли те, де́вица? Тепло ли те, красная?

Де́вица чуть дух переводит, но ещё говорит:

— Тепло, Морозушко! Тепло, батюшко!

Мороз пуще затрещал и сильнее защёлка́л и де́вице сказал:

— Тепло ли те, де́вица? Тепло ли те, красная? Тепло ли те, лапушка?

Де́вица окостеневала и чуть слышно сказала:

— Ой, тепло, голубчик Морозушко!

Тут Морозко сжалился, окутал де́вицу шубами и отогрел одеялами.

” w >

На кого уповает падчерица

Вспомните, если дочери мачехи начали «чертыхаться» когда приехали в лес, то падчерица, наоборот, всегда помнит Бога:

в сказке № 95: «…поутру рано встала, умылась, Богу помолилась».

в сказке №96: «Осталась бедненькая, трясётся и тихонько молитву творит».

Что на первом месте у падчерицы? Конечно же, Бог, на него уповает и по его заповедям живет. Тем самым можно сделать вывод о том, что образ падчерицы – это идеальный образ христианской девушки, которая претерпевает гонения от злой мачехе и сестер, но при этом незлопамятная, всепрощающая и кроткая. По своему внутреннему содержанию она предстает зрелым человеком, что проявляется в свободе от грехов, чего нельзя сказать о мачехи с дочкой.

Падчерица выполняла всю работу по дому, т. е. постоянно была занята и без работы не ходила. В сказке Одоевского «Мороз Иванович», которая написана по мотивам сказки «Морозко», образ трудолюбивой падчерицы еще более усилен. Когда девочка попала в дом Мороза Ивановича, именно умение трудиться спасло ее. Кстати, даже имя у падчерицы в этой сказке говорящее – Рукодельница (у родной дочки – Ленивица).

Таким образом, можно сформулировать те коннотационные смыслы, которые заложены в образе падчерицы для усвоения слушателем или читателем. Во-первых, это христианское понимание мира, что подразумевает Бога на первом месте в своей жизни, а по отношению к близким – всепрощение, незлопамятство, кротость. Во-вторых, трудолюбие есть спутник и воспитатель добродетельного человека. В-третьих, направленность на внутреннее саморазвитие и духовное делание.

К чему приводит коррозия отца как главы семьи на примере сказок «Морозко» и «Сказке о золотой рыбке»

Не стоит недооценивать роль старика – отца падчерицы. В сказке он изображен смирившимся со своей второстепенной ролью в семье. Главой семьи является мачеха. На это не двусмысленно намекают повелительные фразы в адрес старика. Стоит заметить, что этот факт не говорит о том, что он не любил падчерицу (свою родную дочку), но страх и угодничество перед мачехой пересилили в нем отцовские чувства (страсть оказалась сильнее духа). Получается что его любовь не жертвенна. Он, не думая, повез падчерицу на верную смерть, хотя это ему было неприятно. Можно сказать, что своим малодушием он разделил смертный грех мачехи, которая отправила падчерицу в лес.

Таким образом, образ отца является ключевым для понимания сказки. Избалованность дочки и безумство мачехи объясняется тем, что роль отца сведена в семьи до исполнительных функций. Старик не отвечает роли главы семьи, эти права он своим угодничеством и малодушием передал жене, что оказалось пагубным для нее и воспитываемой дочки.

Нельзя не упомянуть о том, что тема того, к чему приводит искаженность роли главы семьи, нередко изображается в сказках и произведениях русских писателей. Сразу приходит на ум «Сказка о рыбаке и рыбке» А.С. Пушкина, в которой старик изображен именно с точки зрения управляемого мужа. Но в отличие от старика в сказке «Морозко», рыбак пытается возражать старухе, тогда как «наш» старик выполняет все беспрекословно. Можно еще упомянуть пьесу Д. И. Фонвизина «Недоросль» , в которой госпожа Простакова тоже руководит семьей и воспитывает подобного родной дочки мачехи недоросля Митрофанушку.

Фильм «Морозко», Кого убрали из сказки.

Как уже было упомянуто в начале статьи, фильм «Морозко» является достойной экранизацией сказки. Однако стоит иметь в виду, что образ Настеньки (падчерицы) не совсем полный. Идеологические требования того времени «убрали» из сказки Того, на кого уповает падчерица-Настенька – Бога. Соответственно, опущен главный и базовый элемент образа главной героини. Поэтому зрителю может быть не совсем понятно откуда Настенька черпает духовные силы. Может сложиться впечатление она сама по себе просто хорошая девушка, но тогда сказка теряет свой поучительный нравственный смысл.

Злые силы в фильме никуда не исчезли, а, наоборот, добавились в виде бабы-яги и разбойников. Хорошие сказочные персонажи представлены добрым волшебником Морозко и старичком-боровичком, которые, впрочем, не несут в себе какой-то нравственно-духовный смысл, а скорее, представлены как антиподы злым персонажам.

В фильме появился персонаж хорошо знакомый по русским сказкам, но которого нет в оригинальной сказке. Стоит отдать должное, что создатели картины хорошо вписали историю Иванушки в общий сюжет сказки.

В начале фильма Иван изображен самовлюбленным и праздным юношей. В ходе сказки он очищает свое горделивое сердце, но не просто добрым делом, этого оказалось недостаточно, чтобы он вновь принял человеческий вид. Лишь внутреннее преображение, когда он перестает видеть только себя и действительно делает доброе дело от чистого сердца, превращает его в человека. Уже преображенным он спасает Настеньку от колдовских чар. Можно сказать, что п рототип Иванушки – это покаявшийся грешник.

Однако может возникнуть мысль, что именно Иван является спасителем Настеньки, что в принципе заложено в концепт фильма. Наверное, в этом главная искаженность инвариантного сюжета сказки. Конечно, убрав Бога, создателям фильма пришлось придумывать и обосновывать спасение Настеньки. Напомним, что в оригинальной сказке, падчерица награждается Морозко, а мачеха с дочкою наказываются, что является логичным завершением если рассматривать сказку с позиции раскрытия духовно-нравственного смысла и промысла Бога о человеке. Ввиду того, что в фильме линия промысла о человеке убрана, произошло редуцированное замещение онного на более простое и понятное спасение человека другим человеком, что весьма хорошо вписывалось в материалистическую идеологию того времени. Иван в конце фильма спасает Настеньку, тем самым переключает на себя образ главного героя сказки. Получается, что Настенька награждается за свою добродетель женихом и на большее не претендует. Однако и здесь можно привести аллюзию на то, что жених земной есть образ Жениха небесного.

Промысел

Конечно же, нельзя не сказать как раскрывается промысел Божий в отношении главных героев. Падчерица являет собой образ чистоты помыслов и дел. За свое терпение, кротость и доброту она получает награду. Это важный нравственный аспект сказки, показывающий, что праведный человек не только стяжает будущих благ, но и награждается уже здесь на земле.

Если говорить о мачехе с дочкой, которые являются образом всего мерзкого и противного что может быть в человеке, то для них конец повествования оказывается печальным. По сути, они получили то, к чему стремились своей скверной жизнью. В сказке можно уловить мысль, что нравственно-темный человек не видит будущих последствий своей греховной жизни. В отношении таких людей следует наказание, которое, по сути, человек сам себе готовит, закрывая дорогу промыслу Божьему. Для таких людей Бог попускает то, к чему они стремились, не замечая свою греховность.

Делая вывод, можно сказать, что сказка «Морозко» богата поучительным и духовно-нравственным наполнением. Важные посылы содержатся как для детей, так и для взрослых. Родителям важно понять, что всеохватывающая забота о ребенке не является фактором хорошего воспитания. Образ мачехи дает понять, что воспитание ребенка начинается с родителя. В отдельную тему можно вынести отношение к труду, как элементу становления полноценного человека. Нельзя недооценивать отношения между родителями, искаженность которых (отношений) показывается в сказке на примере старика и мачехи. Ребенок должен усвоить тот посыл, что воспитание – это не только труд родителей, но и труд самого ребенка. Научиться искоренять в себе плохое, видеть в человеке образ Божий, кем бы этот человек не был, относиться к труду как части своей жизни и всегда уповать на Бога – вот что должен усвоить ребенок.

Чем мне понравилась русская народная сказка «Морозко»?

Фольклор. Народные сказки. «Библия для детей» – Чем мне понравилась русская народная сказка «Морозко»?

Чем мне понравилась русская народная сказка «Морозко»?

Чем мне понравилась русская народная сказка «Морозко»?

В небольшой деревне, на окраине, стояла изба. В ней жили дед, баба и двое девочек. Одна из них была падчерица, а другая — родная дочь старухи. Падчерица и скотину поила-кормила, и дрова, воду в избу носила, и печь топила, но старухе ничем не угодишь. Кроме того, что падчерица была трудолюбива, она сердце имела доброе и лицо красивое.

Она привыкла к плохому обращению с ней мачехи, но это не ожесточило ее. Девочка терпеливо переносила испытания, которые приготовил ей Морозко в лесу. А в лес она попала по злому умыслу старухи, которая надеялась, что трескучий мороз погубит падчерицу.

Казалось, так оно и будет. Все ниже спускался Морозко, сильнее потрескивал, пощелкивал. Когда лукаво спрашивал, тепло ли девице, она не просто отвечала: «тепло». Девица своего мучителя называла «Морозушка», «батюшка», чувствовалось в ней уважение к хозяину леса. А Морозко все ниже спускался, пуще трещал. Девица и виду не подавала, что ей уж совсем невмоготу холод терпеть. И снова она не ожесточилась и продолжала говорить добрые слова: «Морозушка», «голубчик». Как тут было Морозке не сжалиться над девицей! Окутал он ее теплыми шубами, отогрел пуховыми одеялами.

Когда старуха увидела падчерицу в собольей шубе, золоте, серебре да еще и с коробом богатых подарков, захотела и свою дочь увидеть с такими дарами. Вот и отослала старика с дочерью в лес. Только дочь была изнеженная, к работе не привыкшая. Обозлилась она на Морозко, слов гадких ему наговорила: «Сгинь, пропади, проклятый!» Вот и заморозил он ее насмерть.

Конечно, старухину дочь жалко. Жестокое отношение к другим всегда возвращается к обидчику. Жестока была старуха к падчерице, а поплатилась за это жизнью ее дочь. Заголосила старуха, да поздно.

Нравится мне в сказке то, что она учит: злой человек не может быть счастливым, и всегда будет расплачиваться за то зло, которое причиняет людям.

Чем мне понравилась русская народная сказка «Морозко»?

Морозко сказка сочинение

Москва (самовывоз/встречи) или почта Цены от 50 руб. Много разных детских книг, Новые и б/у. Читать далее →

Список детской литературы по возрастам Читать далее →

http://whatisgood.ru/press/books/knigi-druzya-spisok-detskoj-literatury-po-vozrastam/ Хорошая книга может стать частью личности…. На прилавках книжных магазинов сегодня можно встретить огромное количество предложений, но не всё, что в красивой и яркой обложке, будет полезно читать детям. Лучшими будут те произведения, которые отличаются не только увлекательным сюжетом, но и несут в себе определенные воспитательные идеи: учат добру, справедливости, честности. Читать далее →

Хорошая книга может стать частью личности…. Читать далее →

До 4-х лет: 1. А.С. Пушкин «Сказки»: «Сказка о царе Салтане», «Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях», «Сказка о Золотом петушке», «Сказка о рыбаке и рыбке». 2. Русские народные сказки: «Колобок», «Курочка Ряба», «Морозко», «Царевна-лягушка», «Василиса Прекрасная», «Крошечка-Хаврошечка», «По щучьему велению» и др. 3. Агния Барто «Игрушки» («Бычок», «Мишка», «Слон», «Самолёт», «Лошадка», «Грузовик», «Мячик», «Зайка», «Козлёнок», «Кораблик»). «Мы с Тамарой» (Мы с Тамарой, Катя, Жадный Егор, Любочка, Я лишний, Медвежонок-невежа). 4. Эдуард Успенский «Крокодил Гена и его друзья», «Каникулы. Читать далее →

Я немного отредактировала этот пост, который писался, когда Алисе было два года. Теперь ей почти три, а я внесла ремарки зеленым цветом, что мы с ней теперь думаем об этих книгах год спустя. Этот праздничный зимний пост в канун 2014 года должен был быть очень нарядным. Еще в ноябре я выбирала книжки и представляла тусклый свет свечей, новогоднюю елку, мы с Алисой сидим на диване, уютно закутавшись в плед, а от книги исходит мягкое сияние. Но вышло все не так. Читать далее →

История праздника, картины, обычаи, обряды празднования по всему миру под катом – оч много Читать далее →

Три способа получить максимальную пользу от вашего общения с ребенком Способ 1 “Сотвори себе кумира!”. Представьте себе, что вы оказались помощником вашего кумира, т. е ребенка. Способ 2 “Время младенца – это его будущие таланты”. Больше всего цените время бодрствования младенца. Сначала это будет несколько минут в день. Надо стараться их предвидеть и полностью заполнить полезными и увлекательными занятиями даже в Ваше отсутствие: открыл ребенок глаза и сразу видит что-то новое, интересное и закономерное, что имеет свое название, и что. Читать далее →

домашнюю бибилиотеку меняю на молочко агуша, мед,орехи, парфюм Читать далее →

Малые формы фольклора: потешки, песенки, прибаутки, пестушки (такие маленькие стишки, сопровождающие жизнедеятельность ребенка: как едим, как одеваемся, как умываемся), русский фольклор и фольклор других народов мира. Русские народные сказки о животных (Колобок, Теремок, Репка, Курочка ряба, Заюшкина избушка) Васнецова Ю. Стихи, сказки, потешки с иллюстрациями Сутеев В. «Сказки и картинки». Рифмы Матушки Гусыни Чуковский К. Сказки и стихи Маршак С. Стихи, песни, загадки. Барто А. циклы стихов «Игрушки», «Младший брат», «Настенька», «Вовка – добрая душа». Чарушин Е. «Кошка», «Курочка», «Как. Читать далее →

Чем мне понравилась русская народная сказка “Морозко”?

В небольшой деревне, на окраине, стояла изба. В ней жили дед, баба и двое девочек. Одна из них была падчерица, а другая – родная дочь старухи.

Падчерица и скотину поила-кормила, и дрова, воду в избу носила, и печь топила, но старухе ничем не угодишь. Кроме того, что падчерица была трудолюбива, она сердце имела доброе и лицо красивое.

Казалось, так оно и будет. Все ниже спускался Морозко, сильнее потрескивал, пощелкивал. Когда лукаво спрашивал, тепло ли девице, она не просто отвечала: “тепло”. Девица своего мучителя называла “Морозушка”, “батюшка”, чувствовалось в ней уважение к хозяину леса. А Морозко все ниже спускался, пуще трещал.

Девица и виду не подавала, что ей уж совсем невмоготу холод терпеть. И снова она не ожесточилась и продолжала говорить

Окутал он ее теплыми шубами, отогрел пуховыми одеялами.

Обозлилась она на Морозко, слов гадких ему наговорила: “Сгинь, пропади, проклятый!” Вот и заморозил он ее насмерть.

Конечно, старухину дочь жалко. Жестокое отношение к другим всегда возвращается к обидчику. Жестока была старуха к падчерице, а поплатилась за это жизнью ее дочь.

Заголосила старуха, да поздно.

Любовь в жизни Онегина, Татьяны и Пушкина Тема любви – одна из ведущих в романе А. С. Пушкина “Евгений Онегин”. Именно способностью искренне и предано любить автор “меряет” человеческую натуру, уровень развития своих героев. Сам Пушкин считал.

Книга в моей жизни Зачем мне нужно читать книги? Этот вопрос как нельзя актуален в наше время. Мы живем в эпоху всеобщей компьютеризации. Любую книгу я могу найти в Интернете. Больше того, мне совсем.

Проблема любви и свободы в рассказе М. Горького “Макар Чудра” Рассказ “Макар Чудра” – романтическое произведение, созданное в 1892 году. И, как почти все ранние произведения Горького, оно проникнуто духом романтизма. Поэтому и герои тут не обычные люди, а цыгане.

Изображение природы в лирике А. С. Пушкина Изображение природы занимает особое место в творчестве А. С. Пушкина. Поэт открыл для читателей удивительные картины природы средней полосы России, южного края, красу морских стихий. Россия была частью жизни поэта.

Народная война в изображении Л. Н. Толстого Война 1812 года явилась для России событием колоссального значения. Она всколыхнула всю страну, с ней связано становление национального сознания. Война объединила все общество, всех русских людей в общем порыве. Именно.

История создания романа-эпопеи М. Горького “Жизнь Клима Самгина” Роман “Жизнь Клима Самгина” представляет собой нечто исключительное по своей насыщенности философскими и общественно-политическими идеями. Замысел этой книги возник у Горького еще в 1907-1908 годах, когда буржуазная интеллигенция обнажила свое.

Позиции лирических героев в стихотворениях “Ангел-хранитель” А. Блока и “Рыцарь на час” Н. А. Некрасова Стихотворения “Ангел-хранитель” А. Блока и “Рыцарь на час” Н. А. Некрасова на первый взгляд не имеют между собой ничего общего. Действительно, А. Блок и Некрасов – это совершенно разные писатели.

Анализ стихотворения А. С. Пушкина “Анчар” Данное стихотворение было написано в 1828 году. При создании своего произведения Пушкин пользовался несколькими источниками. Во-первых, это старинная легенда о древе яда. Кроме того, поэту стало известно сообщение некоего доктора.

Анализ главы “Тамань” Роман Лермонтова “Герой нашего времени” – произведение удивительное и интересное. Необычна уже сама композиция романа. Во-первых, произведение состоит из повестей, что само по себе необычно. Во-вторых, эти части расположены не.

Почему Лариса поблагодарила Карандышева за выстрел? “Бесприданница” А. Н. Островского, прежде всего, драма о любви. Именно любовь стала основой сюжета этого произведения и источником внутренних противоречий главной героини – Ларисы Огудаловой. На мой взгляд, любовь в.

Переходный возраст Переходный возраст Вы пережили полуночные кормления, с достоинством выдержали перепады настроения двухлетнего малыша и стойко сопротивлялись его нежеланию идти в школу. Тогда почему же само слово “подросток” вызывает у вас.

Отечественная война 1812 года в судьбах главных героев романа Л. Н. Толстого “Война и мир” Повествование о войне 1812 года Л. Н. Толстой начинает с суровых и торжественных слов: “12 июня силы Западной Европы перешли границы России, и началась война, то есть совершилось противное человеческому.

Композиция поэмы По композиции части поэмы весьма разнообразны; наиболее широко же представлена форма рассказа встречного в ответ на вопрос странников: главы “Поп”, “Счастливые”, “Помещик”, вся третья часть “Крестьянка”, причем каждая из них.

“Мне дали имя при крещенье – Анна” На рубеже столетий, накануне Октябрьской революции, в эпоху, потрясенную двумя мировыми войнами, в России возникла и сложилась одна из самых значительных во всей современной мировой литературе “женская” поэзия – поэзия.

Жизненный и творческий путь Александра Солженицына Имя Александра Исаевича Солженицына, долгое время бывшее под запретом, теперь по праву заняло свое место в истории русской литературы советского периода. Творчество Солженицына притягивает читателя правдивостью, болью за происходящее, прозорливостью.

Образ семьи Мармеладовых в романе Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание” Я всматриваюсь и вдумываюсь в эти события, стараюсь понять, каким образом они вытекают одно из другого, стараюсь объяснить себе, насколько они находятся в зависимости от общих условий жизни. Писарев Д.

“Какой чистый и какой русский поэт” по творчеству С. А. Есенина У каждого из нас в жизни бывают минуты, когда хочется отойти от текущих проблем и погрузиться в другой, неспокойный и волнующий мир – мир поэзии. И, открыв томик стихов любимого.

Идеалы Державина в оде “Фелица” Программным стихотворением Державина является “Ода к премудрой киргиз-кайсацкой царевне Фелице, писанная некоторым мурзою, издавна проживающим в Москве, а живущим по делам своим в Санкт-Петербурге”. Это произведение заставило читателей сразу заговорить.

Тема природы в творчестве В. Распутина Как я хочу, чтобы строчки эти Забыли, что они слова, А стали небо, крыши, ветер, Седых бульваров дерева! Чтобы из распахнутой страницы, Как из открытого окна, Раздался свет, запели птицы.

Культурные открытия античного мира Трудно представить, какой была бы современная западная цивилизация, если бы у ее истоков не стоял величественный мир античности. Слово “античный” в переводе с латыни означает “древний”, однако относится оно только.

Сейчас вы читаете: Чем мне понравилась русская народная сказка “Морозко”?

Оценка статьи:

(пока оценок нет)

Загрузка...

Сочинение по сказке Морозко