Сочинение Образ Санчо Панса в романе Дон Кихот

Образ Санчо Панса в романе «Дон Кихот»

Санчо Панса в романе «Дон Кихот» является оруженосцем главного героя. Он простой крестьянин, земледелец, которого привлекли рассказы Дон Кихота о рыцарской славе и добыче. В начале произведения Санчо Панса — антипод своему господину. Санчо Панса интересует именно богатство и добыча. Он стремится получить легкую наживу от рыцарского похода с Дон Кихотом и навечно обеспечить свою семью — жену и детей.

А у ж более всего Санчо любит поспать и поесть.

Санчо Панса, в отличие от Дон Кихота, вовсе не мечтатель. Он трезвый, рассудительный, практичный, даже хитрый. Выгода интересует Санчо Панса всегда и везде. «А мы лучше спустимся на землю и будем ходить по ней ногами» — приговаривает он. Как человек, который твердо стоит на земле, Санчо Панса пытается отговорить своего господина от нелепых поступков. Но даже рассудительный Санчо поддается мечте стать вельможей, графом и губернатором.

Иллюзии Дон Кихота о рыцарской славе кружат голову даже ему.

Образ Санчо Пансы — это воплощение человека из народа, носителя народной мудрости, но одновременно человека простого, наивного.

Со временем Санчо меняется под влиянием бескорыстного Дон Кихота. Он уже служит Дон Кихоту не за деньги, которые тот не в состоянии заплатить ему. Санчо жалеет своего господина и глубоко уважает его.

Оруженосец обнаруживает черты, общие для них с Дон Кихотом — доброту, отзывчивость, человечность, чистоту сердца. Когда Санчо Панса выпадает возможность побыть некоторое время губернатором острова, то он проявляет себя милосердным правителем, хочет заботиться о земледельцах и поднимать сельское хозяйство.

Дайджест:

Характеристика героев по произведению Сервантеса «ХИТРОУМНЫЙ ИДАЛЬГО ДОН КИХОТ ЛАМАНЧСКИЙ» &;;;;;#124; САНЧО ПАНСА САНЧО ПАНСА Поначалу Санчо Панса кажется полным антиподом Дон Кихоту. Даже внешне он — полная противоположность хозяину: приземистый, плотный. Санчо Панса никогда не читал рыцарских романов, он благоразумен, практичен. Чудачества. .

Дон Кихот и Санчо Панса в романе Мигеля Сервантеса «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» Свой знаменитый роман «Дон Кихот» испанский писатель Мигель де Сервантес Сааведра писал тогда, когда сидел в тюрьме. В этот роман писатель вложил все свои мысли о жизни, людях, творчестве, мире. .

Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский характеристика образа Санчо Пансы Санчо Панса — кастильский крестьянин, односельчанин Алонсо Кихано, который уговорил простодушного Санчо стать его оруженосцем, посулив ему несметные богатства. Вместе с Дон Кихотом Санчо Панса составляют пару пародийных персонажей, наподобие. .

Центральный персонаж романа «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» Соблазненный обещанием Дон Кихота получить в подарок один из завоеванных островов и стать губернатором, бедный крестьянин Санчо Панса оставляет жену и детей и в качестве оруженосца отправляется с Дон Кихотом. .

Образ Дон Кихота в романе Сервантеса «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» Мигель Сервантес де Сааведра жил в XVII веке. Это время отстоит от нас очень далеко, но его великий роман «Дон Кихот» не теряет своего значения. В этом произведении испанский писатель. .

Немеркнущие идеалы в романе Сервантеса «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» Творчество М. де Сервантеса представляет собой вершину литературы золотого века. В его произведениях с наибольшей силой выражены гуманистические идеи эпохи. В то же время творчество писателя очень полно и точно. .

Определите сущность конфликта между идеалом и действительностью в романе Сервантеса «Дон Кихот» Мигель де Сервантес Сааведра — испанский писатель-гуманист. Главное его произведение — роман «Премудрый гидальго Дон Кихот из Ламанчи» — выдающееся явление эпохи Возрождения, которое имело влияние на мировую культуру. Чтобы. .

Роман «Дон Кихот» — пародия на рыцарские романы В странах Западной Европы рыцарский роман возник и достиг расцвета за период средневековья. Родина этого романа — Франция XII ст. Сначала рыцарские романы были стихотворными, со временем их стали создавать. .

Тема сочинения Образ дон Кихота. По роману Сервантеса Пример первый. Рыцари прошлого… Они смущают души женской половины общества уже на протяжении нескольких столетий. Или, может, то живет в наших душах тоска или не хватает силы и мужества в. .

Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский характеристика образа Дон Кихота Дон Кихот — центральный персонаж романа. Комичная фигура престарелого бедного кастильского идальго Алонсо Кихано, который, начитавшись рыцарских романов, оставляет дом и пускается на поиски приключений, сразу же настраивает читателя на. .

Большой путь Дон Кихота в поисках справедливости Большой путь проходит каждый читатель романа Сервантеса «Дон Кихот» хитросплетениями ума и воображения рыцаря из Ламанчи. Много поколений до нас спорили относительно того, кто же такой Дон Кихот — мечтатель. .

Образ и характеристика Чичикова в романе в романе «Мертвые души» Чичиков. В системе образов поэмы особое место занимает Чичиков. Он и схож с другими действующими лицами, но в то же время и отличается от них. Это новое явление в русской. .

Образ и характеристика Платона Каратаева в романе «Война и мир» Образ Платона Каратаева вызывал и вызывает противоречивые суждения. Распространено мнение, что в этом образе писатель воплощает реальную, но слабую сторону нравственного и психологического облика русского патриархального крестьянина. Высказывается и другая. .

Образ Петербурга в романе «Преступление и наказание» Достоевского План Парадный Петербург Городские пейзажи Петербурга Достоевского Интерьеры квартир героев романа Влияние величественного города на его обитателей Парадный Петербург Образ Петербурга в романе » Преступление и наказание » является одним. .

ГУМАНИЗМ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ Г. Сервантес «Дон Кихот» и В. Шекспир «Ромео и Джульетта». Эпоха Возрождения в большинстве европейских стран охватывает ХV и ХVI столетие. Это было время, когда народ начал выступать против феодалов. .

Образ времени в романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» Роман Михаила Булгакова настолько своеобразен, что к нему можно обращаться снова и снова. Оригинальность композиции и нестандартный сюжет, искрометный юмор и мрачный сарказм, антитеза и гипербола, лиризм и высокий реализм. .

Образ Кожуха в романе «Железный поток» Перед Серафимовичем, встречавшимся и с Е. И. Ковтюхом, прототипом Кожуха, вставала картина коллективного самовоспитания народа, подвига, трагических раздумий, сотворения свободы через самоограничение, дисциплину, борьбу с анархией. Крестьянская масса в романе. .

Образ Онегина в романе «Евгений Онегин» Над романом «Евгений Онегин» Пушкин работал свыше восьми лет — с весны 1823 до осени 1831 г. Первое упоминание о романе мы находим в письме Пушкина к Вяземскому из Одессы. .

Образ Элен Курагиной в романе «Война и мир» Лев Толстой в своих произведениях неустанно доказывал, что общественная роль женщины исключительно велика и благотворна. Ее естественным выражением являются сохранение семьи, материнство, забота о детях и обязанности жены. В романе. .

Образ Воздвиженского в романе И. Нечуя-Левицкого «Тучи» Отсутствие авторской симпатии к образу Воздвиженского ощущается уже в его портрете. Он один «выше всех целой головой» был «поводырем» тульских студентов — «…большой, как обелиск», румяный, его «полные щеки были. .

Образ Сони в романе «Преступление и наказание» План Бессмертный образ Знакомство с героиней Портрет Сони Мармеладовой Черты характера Софьи Семеновны Мармеладовой Роль образа Сони Мармеладовой в романе Бессмертный образ Некоторые герои классической литературы обретают бессмертие, живут рядом. .

Образ и характер Д’Артаньяна в романе Три мушкетера Д’Артаньян, главный герой романа «Три мушкетера», — лицо историческое. Основным источником для этого романа послужила напечатанная в Голландии в 1701 году книга Куртиля де Сандра под названием «Мемуары господина д’Артаньяна. .

Образ Григория Мелехова в романе «Тихий Дон» План Противоречивость характера героя Молодость и отчаянность Гражданский долг и ответственность Идейные искания Осознание главных ценностей Бессмертное произведение М. А. Шолохова » Тихий Дон » раскрывает в себе суть казачьей. .

Образ М. Кутузова в романе Л. Н. Толстого «Война и Мир» Эпопея «Война и мир» Л. Н. Толстого — величайшее произведение русской и мировой литературы. Писатель дал в ней широкую картину жизни русского общества в период с 1805 по 1820 год. .

Образ Чапаева в одноименном романе Фурманова Если ничего не сделать для нынешнего человека, если все новое лишь повторение былых рабских, нищенских привычек, то к чему все жертвы, сабельные походы? Чапаев уходит корнями и к стихийным народным. .

Образ и характеристика Обломова в одноименном романе Гончарова «Обломов» появился в обстановке подъема демократического движения и имел большое значение в борьбе передовых кругов русского общества против крепостного права. Гончаров в романе критиковал отсталые, косные и застойные нравы, присущие. .

Образ и характер Фомы Гордеева в одноименном романе Горького Характер Фомы очень сложен. Судьба его трагична и глубоко поучительна. К изображению капиталистического мира, его морали Горький подошел с такой стороны, с какой до него еще никто не подходил, и. .

Образ Агафьи Пшеницыной в романе «Обломов» План Введение Особенности образа Агафьи в «Обломове» Разрушительна ли любовь Пшеницыной? Заключение Введение В романе » Обломов » Гончаров изобразил два противопоставляемых и совершенно разных женских образа — Ольги Ильинской. .

Образ и характеристика Евгения Онегина в одноименном романе Пушкина Онегин. Герой романа предстает перед читателем человеком и обыкновенным, и необыкновенным, простым и сложным. Эта сложность и даже противоречивость были отражением той сложной, противоречивой эпохи, которая и порождала подобные характеры. .

Образ Сони Мармеладовой в романе «Преступление и наказание» Соня Мармеладова — героиня романа Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание». Бедность и крайне безнадежное семейное положение вынуждают эту молодую девушку зарабатывать на панели. Читатель впервые узнает о Соне из. .

Авторский образ в романе «Евгений Онегин» Роман в стихах » Евгений Онегин » был написан в 20-30-е годы прошлого столетия. Работал над ним Пушкин в течение нескольких лет. Этот роман явился важнейшим событием в истории русской. .

Образ Андрея Штольца в романе «Обломов» Штольц — друг Обломова с детства, с тех времен, когда они оба еще учились в пансионе отца Штольца, в Верхлеве. Жизнь Штольца, однако, сложилась совершенно иначе, чем жизнь Обломова. Он. .

Образ Аксиньи в романе «Тихий Дон» План Вступление Описание Аксиньи Характеристика Аксиньи Судьба Аксиньи Заключение Вступление Образ Аксиньи в романе » Тихий Дон » Шолохова является одним из центральных. Ее непростые отношения с Григорием Мелеховым, развивающиеся. .

Образ «нового человека» в романе «Отцы и дети» Тургенева И. С Фамусов Вот то-то, все вы гордецы! Спросили бы, как делали отцы? Учились бы, на старших глядя… А. С. Грибоедов В 60-х годах XIX века в русской литературе появляется новый тип. .

Образ жизни Обломова и Штольца в романе Гончарова «Обломов» План Введение Особенности образа жизни героев Образ жизни героев и их детство Сходства и различия образа жизни героев Заключение Введение Произведение Гончарова » Обломов » — социально-психологический роман, построенный на. .

Образ Понтия Пилата в романе «Мастер и Маргарита» План Одиночество — цена высокого положения в обществе Встреча близкой души Раскаяние и тщетные попытки исправить ошибку Проблема совести в романе Понтий Пилат в «Мастере и Маргарите» Булгакова является персонажем. .

Образ Пьера Безухова в романе «Война и мир» План Идейные искания автора и героя Развитие образа Пьера Безухова Осознание сущности истинного человеческого счастья Осуществление идеи романа героем Одним из ярчайших шедевров в русской прозе является роман-эпопея » Война. .

Образ Ольги Ильинской в романе «Обломов» План Введение Любовь к Обломову Ольга и Штольц Заключение Введение Ольга Ильинская в романе Гончарова » Обломов » является наиболее ярким и сложным женским персонажем. Знакомясь с ней как с. .

Образ Печорина в романе «Герой нашего времени» План Печорин — неоднозначная личность Качества Печорина Знание людей Умение анализировать Независимость от мнения окружающих Храбрость Самолюбие Эгоизм Поведение Печорина — результат влияния обстоятельств Печорин — неоднозначная личность Образ Печорина. .

Образ Раскольникова в романе «Преступление и наказание» План Многогранный роман Главный герой романа Внешний вид Черты характера Идея Раскольникова Преступление и наказание героя Родион Раскольников и Соня Мармеладова Основная идея произведения Ф. М. Достоевского Многогранный роман Листая. .

«Дон Кихот» главные герои

Роман испанского писателя Мигеля де Сервантеса Сааведры посвящен странствующему рыцарю, главному герою Дон Кихоту. В своем произведении, писатель в пародийной форме, дает описание приключений благородного героя и его верного оруженосца Санчо Панса. После издания рыцарского рассказа Сервантеса, возникло понятие «донкихотство», остающимся актуальным и злободневным и в наше время, ведь борьба одного человека против системы, это и есть «война с ветряными мельницами». Рыцарский роман Сервантеса де Сааведры считается одной из лучших книг всех времен и народов.

Характеристика героев «Дон Кихот»

Главные герои

Дон Кихот

В «Дон Кихот» герой, который хотел переустроить мир – это отважный старенький дворянин, начитавшийся о приключениях благородных рыцарей. У него свое видение мира, он все видит по – своему. Для него старая кляча становится боевым, сильным конем, простая девушка из деревни – дамой благородных кровей. Дон Кихот видит мир таким, каким его создало воображение благородного и великодушного героя. В конце своей эпопеи, Дон Кихот понимает, какой это неблагодарный труд – война с ветряными мельницами, и он умирает.

Санчо Панса

Верный друг и соратник Дон Кихота, бескорыстный оруженосец. Наивный и доверчивый крестьянин, поверивший в безумные идеи Дон Кихота. Вначале, это хитрый и плутоватый пройдоха, но, постоянно находясь рядом с Рыцарем Печального Образа, он эволюционирует, и превращается в честного, справедливого и благородного человека. В нем заложена народная мудрость, практичность и прагматизм, а рядом со своим союзником, он проникается духом авантюризма.

Второстепенные персонажи

Дульсинея Тобосская

Простая крестьянка из соседней деревушки, Альдонсо Лоренсо, хорошенькая девушка, получила из уст Дон Кихота почетный титул благородной дамы, и звучное имя Дульсинея Тобосская. Именно во славу этой прекрасной особы, Рыцарь Печального Образа должен был совершать свои подвиги, и бросать к ее ногам поверженных противников, а Дульсинея должна была решать их участь. Является для Дон Кихота символом прекрасной дамы, платоническая любовь к которой и движет его благородными помыслами.

Антония

Молодая племянница странствующего рыцаря. Очень любит и уважает Дон Кихота, с нетерпением ждет его возвращения домой. Дон Кихот завещает Антонии все свое имущество с наказом, что она получит его только в том случае, если выйдет замуж за человека, который не имеет никакого отношения к рыцарям и рыцарским романам. Искренне переживает болезнь и смерть благородного рыцаря.

Экономка Дон Кихота

Верная и преданная служанка Дон Кихота, искренне любящая своего безрассудного хозяина. Занимается хозяйственными делами. Дон Кихот уважает и ценит свою экономку, находясь при смерти, он особо указывает в своем завещании, чтобы экономке была выплачена вся сумма полностью, за все время ее службы, и помимо этого, Дон Кихот, выдает ей дополнительные деньги на платье.

Николас

Цирюльник, близкий товарищ Дон Кихота, разумный и рассудительный человек. Он переживает за благородного рыцаря, старается своими советами отговорить того от безрассудных идей и поступков.

Самсон Карраско

Бакалавр, один из верных и преданных друзей рыцаря Печального образа. Сильно переживает о состоянии Дон Кихота, находится с ним рядом в его последние часы жизни.

Хозяин постоялого двора

Трактирщик, посвятивший Дон Кихота в рыцари. Увидев перед собой такого странного постояльца, и услышав его речи, он охотно согласился совершить обряд посвящения. Подумав, что этот человек рехнулся, он решил подыграть ему, выполнив все его пожелания, для того, чтобы повеселиться от души. Видя доверчивость и простодушие Дон Кихота, он взял свою амбарную книгу, сделал вид, что читает, хлопнул мечом по плечу идальго, и объявил его рыцарем, в надежде, что этот чудак быстро покинет его постоялый двор.

В романе Сервантеса использовано более шестисот персонажей, представляющих различные сословия общества, начиная от мелких мошенников, и до высокопоставленных представителей знати. Здесь дана краткая характеристика лишь нескольких героев «Дон Кихота» для читательского дневника.

Образ Санчо Панса в романе “Дон Кихот”

Санчо Панса в романе “Дон Кихот” является оруженосцем главного героя. Он простой крестьянин, земледелец, которого привлекли рассказы Дон Кихота о рыцарской славе и добыче. В начале произведения Санчо Панса – антипод своему господину. Санчо Панса интересует именно богатство и добыча. Он стремится получить легкую наживу от рыцарского похода с Дон Кихотом и навечно обеспечить свою семью – жену и детей. А у ж более всего Санчо любит поспать и поесть.

Санчо Панса, в отличие от Дон Кихота, вовсе не мечтатель. Он трезвый, рассудительный,

практичный, даже хитрый. Выгода интересует Санчо Панса всегда и везде. “А мы лучше спустимся на землю и будем ходить по ней ногами” – приговаривает он. Как человек, который твердо стоит на земле, Санчо Панса пытается отговорить своего господина от нелепых поступков. Но даже рассудительный Санчо поддается мечте стать вельможей, графом и губернатором. Иллюзии Дон Кихота о рыцарской славе кружат голову даже ему.

Образ Санчо Пансы – это воплощение человека из народа, носителя народной мудрости, но одновременно человека простого, наивного.

Со временем Санчо меняется под влиянием бескорыстного Дон Кихота.

Он уже служит Дон Кихоту не за деньги, которые тот не в состоянии заплатить ему. Санчо жалеет своего господина и глубоко уважает его. Оруженосец обнаруживает черты, общие для них с Дон Кихотом – доброту, отзывчивость, человечность, чистоту сердца. Когда Санчо Панса выпадает возможность побыть некоторое время губернатором острова, то он проявляет себя милосердным правителем, хочет заботиться о земледельцах и поднимать сельское хозяйство.

Другие работы по этой теме:

Характеристика героев по произведению Сервантеса “ХИТРОУМНЫЙ ИДАЛЬГО ДОН КИХОТ ЛАМАНЧСКИЙ” | САНЧО ПАНСА САНЧО ПАНСА Поначалу Санчо Панса кажется полным антиподом Дон Кихоту. Даже внешне он – полная противоположность хозяину: приземистый, плотный. Санчо Панса никогда не читал рыцарских.

Дон Кихот и Санчо Панса в романе Мигеля Сервантеса “Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский” Свой знаменитый роман “Дон Кихот” испанский писатель Мигель де Сервантес Сааведра писал тогда, когда сидел в тюрьме. В этот роман писатель вложил все свои мысли.

Дон Кихот и Санчо Панса Свобода, Санчо, есть одно из самых Драгоценных благ, какими небо одарило людей. Сервантес Роман Сервантеса “Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский” является одним из величайших творений.

Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский характеристика образа Санчо Пансы Санчо Панса – кастильский крестьянин, односельчанин Алонсо Кихано, который уговорил простодушного Санчо стать его оруженосцем, посулив ему несметные богатства. Вместе с Дон Кихотом Санчо Панса.

Образ Дон Кихота в романе Сервантеса “Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский” Мигель Сервантес де Сааведра жил в XVII веке. Это время отстоит от нас очень далеко, но его великий роман “Дон Кихот” не теряет своего значения.

Дон Кихот – вечный образ в литературе По странной иронии судьбы роман, который Сервантес создавал как пародию, пережил все “серьезные” литературные произведения этого автора. Нищий, однорукий, измученный Сервантес писал “Дон Кихота” в.

Характеристика героев по произведению Сервантеса “ХИТРОУМНЫЙ ИДАЛЬГО ДОН КИХОТ ЛАМАНЧСКИЙ” | ДОН КИХОТ ДОН КИХОТ В центре повествования романа – похождения бедного идальго Алонсо Киханы, который, начитав­шись рыцарских романов, отправляется совершать по­двиги во имя справедливости и защищать слабых.

Конфликт между идеалом и действительностью в романе Сервантеса “Дон Кихот” Смейтесь люди, но быть может Вы когда-нибудь поймете, Что возвышенно и свято В этом жалком Дон Кихоте. Д. С. Мережковский К началу XVII века, то.

Краткое содержание балета Дон Кихот Минкуса в сокращении (Сервантес Мигель С.) Испанский писатель Мигель Сервантес создал роман “Дон Кихот”. Его основной герой решил стать рыцарем и совершать подвиги, после того, как прочитал ряд романов о рыцарях.

Дон Кихот: анализ произведения Герой романа “Дон Кихот” живет ради идеалов. Это рыцарские идеалы благородства, чести, мужества, о которых он прочитал в книгах. Дон Кихот становится странствующим рыцарем и.

Образ Дон Кихота в романе М. де Сервантеса

Мигель де Сервантес Сааведра (1547–1616) передал в своем романе «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» всю ироничность рыцарских романов, которые были так актуальны в Испании рубежа XVI–XVII вв. И хотя само содержание знаменитого романа гораздо глубже того пародийного замысла, который так ярко в нем выражен, но формально он организован в качестве пародии от начала и до конца. Сейчас такие имена, как Амадис Гальский, Пальмерин Английский, Дон Бельянис Греческий, Тиран Белый нам ничего не говорят, но именно как пародию на романы об этих рыцарях создавал свое произведение Мигель де Сервантас, и эта пародия на века пережила свой пародируемый жанр. К началу XVII века эпоха рыцарства в Европе уже миновала, но в течение целого столетия, предшествующего появлению на свет романа «Дон Кихот», в Испании было издано около 120 рыцарских романов, и в то время каждый роман становился, как сейчас бы сказали, хитом, бестселлером. Ими зачитывались все слои общества. Многие философы и моралисты выступали против той пагубной страсти к нелепым выдумкам изжившего себя жанра. Но если бы этот роман был лишь пародией на рыцарский роман, то вряд ли имя его героя стало бы нарицательным.

Сервантес в своем герое обобщает важнейшие черты человеческого характера: романтическую жажду утверждения идеала вместе с комической наивностью и безрассудностью. Сердце того самого «костлявого, тощего и взбалмошного рыцаря» пылает искренней любовью к человечеству. Дон Кихот настолько проникся рыцарственно-гуманистическим идеалом, что полностью оторвался от окружающей его действительности. В несовершенном мире из его миссии «исправителя кривды» вытекает его мирское мученичество; его воля и отвага проявляются в стремлении быть самим собой, в этом смысле старый жалкий идальго является одним из первых героев эпохи индивидуализма.

Благородный безумец Дон Кихот и его здравомыслящий Санчо Панса дополняют друг друга. Санчо Панса восхищается своим хозяином, потому что видит, что Дон Кихот так или иначе возвышается над всеми, кого встречает, в нем торжествует чистый альтруизм, отказ от всего земного. Безумие Дон Кихота неотделимо от его мудрости, комизм в романе — от трагизма, это выражает полноту ренессансного мироощущения. Дон Кихот стремиться к тем рыцарским идеалам благородства, чести и мужества, о которых он так много читал в книгах, но при этом он совсем забыл о той жестокой реальности, которая его окружает. В своем воображении он строит красивую рыцарскую иллюзию, но она так сильно расходится с реальной жизнью. Ему и в голову не придет, что все эти рыцарские романы просто вымысел.

Конфликт между идеалом и действительностью ощущается в безуспешности попыток главного героя устанавливать справедливость и творить добро. Этот одинокий странствующий рыцарь, имея добрые намерения и огромное желание сделать мир лучше и справедливее, «один в поле – не воин». Ярый романтик Дон Кихот ничего не может изменить в окружающем мире, даже при всем благородстве его целей. Несмотря на комичность ситуаций, герой вызывает жалость и сострадание. Образ Дон Кихота – это «вечный» образ. В нем отражается бескорыстное стремление человека защищать добро и справедливость, а также исповедовать благородные и высокие идеалы – так называемое «донкихотство». Ради своих идеалов Дон Кихот проявляет большую отвагу, он легко способен пожертвовать собой, но все эти жертвы, кажущиеся ему благородными в том его идеальном мире, бессмысленны в реальности.

Дон Кихот предстает как мелкопоместный дворянин, который проживает в скромной провинциальной деревушке. Он с гордостью хранит свое родовое копье и щит, а в праздничные дни расхаживает при всем параде. Сам он тощ как скелет и кляча у него на дворе тоже тощая, при этом большинство своих средств он тратит на еду. С упоением он читает рыцарские романы, и даже настолько сильно увлекается этим занятием, что не только забросил охоту и хозяйство, но и даже продал кусок земли, чтобы купить себе новых рыцарских книг. Зачитываясь этими романами, он забывает часто о сне и об обеде. В итоге это увлечение привело к тому, что он настолько сжился с выдуманными историями, что незаметно стал их частью. Он перестал воспринимать мир как реально существующий, целыми ночами он пытался разгадать смысл написанных авторами рыцарских романов фраз, которые были лишь просто красиво припудрены, но сами по себе абсолютно бессмысленны. Лишь иногда его несколько смущали те несуразности, которые он встречал в романах, но это вовсе не мешало ему продолжать предаваться чтению. Он настолько бредил рыцарскими историями, что совсем сошел с ума, вообразив себя одним из них. Он возомнил себя единственным спасителем, борцом за справедливость и славным воином, но все это сводит его образ лишь к комичности. Причина заблуждений Дон Кихота кроется в его уходе от реальности, в неизменности и несовершенстве окружающего мира. Он видит себя частью того рыцарского романа, забывая о том, что только в книгах раны не остаются, а в жизни они болят и кровоточат.

В реальной жизни Дон Кихот всего лишь простой человек, тощий идальго, которому уже под пятьдесят, но эта реальность его не устраивает, другое дело – благородный рыцарь, который несет за собой целый шлейф добрых дел и справедливых решений. В своем воображении он рисует красочные картины, не желая расставаться с этим волшебным, сказочным миром. Отправляясь в свои странствия, Дон Кихот жаждал подвигов, мечтал стоять на страже добра, восстанавливать справедливость, при этом снискать себе славу и почет. Но благородство тогда почетно, когда оно приемлемо и бескорыстно. Задавшись целью творить добро и искоренять зло, точно следуя рыцарским обычаям, Дон Кихот со своей неуемной фантазией вызывает у встречающих его людей противоположенное ожиданием мнение. Все, кого он встречал на своем пути, считают его безумцем и сумасшедшим, всё потому что он в своих поступках отходит от общепринятых норм и канонов. Однако славный рыцарь Дон Кихот считает, что «каждый – сын своих дел», что каждый становится тем, кем делает его образ жизни и его деяния, поэтому он следует свой цели, с полным убеждением своего рыцарского предназначения.

Немедленная жажда приключений подтолкнула Дон Кихота к сражению с ветряными мельницами, которых он вообразил великанами. Не мудрено, что в этой битве пострадал только он сам. Дон Кихот, борясь с этим мнимым врагом, которого он выбрал в качестве своей жертвы, выглядит смешно и глупо, поскольку эта борьба абсолютно не имеет смысла, она ни к чему не приводит. Ветряные мельницы здесь представлены в качестве прообраза вечных жизненных процессов на Земле. Ведь борьба с ними также лишена всякого смысла, при этом она нанесет вред только самому борцу, но ни коем образом не нарушит и не изменит всего вечного. Поэтому можно сколько угодно вести споры о жизни, философствовать, молоть и молоть слова, фразы, мысли, словно те самые зерна в мельнице, но все же изменить бесконечные жизненные явления, с которыми мы сталкиваемся, невозможно. Это бессмысленно. Здесь, как мне кажется, кроется такая мысль: придумывая себе мнимые и бессмысленные идеи, цели, мечты, мы переносим их в реальную нашу жизнь и сами того не замечаем, как наделяем эту нашу жизнь смыслом и заполняем ту самую пустоту, которая, как не парадоксально, мешает нам спокойно жить.

Дальше приключения Дон Кихота все больше принимают трагичную окраску. Повстречав на своем пути двух монахов-бенедиктинцев, которые в числе других всадников сопровождали карету, Дон Кихот отважно вступил с ними в бой. Но монахи ордена Святого Бенедикта насмерть перепугались отчаянного рыцаря и поспешили как можно скорее скрыться, крестясь с таким ужасом, словно за ними гнался сам дьявол. Монахов сопровождали двое слуг, но они не стали нападать на безумного рыцаря. Лишь заметив, что Дон Кихот отвлекся на разговор с дамой, сидевшей в карете, они с угрозами бросились на Санчо, в то время когда он стал снимать с упавшего монаха его платье, чтобы забрать себе по рыцарским обычаям добычу. Никто не стал спорить с сумасшедшим рыцарем Дон Кихотом, кроме конюха-бискайца. Он возмутился, услышав требование нашего рыцаря вернуться в Тобосо. В итоге все закончилось тем, что сама дама вынуждена была выскочить и умолять рыцаря даровать своему слуге жизнь. Дон Кихот здесь представлен как абсолютно обезумевший человек. Сначала он чуть не бил монаха, а потом ударил бискайца по голове с такой бешеной силой, что у того кровь полилась из носа, рта и ушей. Все чаще подвиги Дон Кихота начинают приносить окружающим не просто ущерб, а смертельные раны. Позже он и вовсе нападает на похоронные дроги, при этом у одного из всадников оказывается сломанной нога. Дон Кихот громогласно заявляет ему, что странствует по свету, защищая обиженных. Однако, когда упавший леценциат пытается возразить ему сетуя на больную ногу, Дон Кихот лишь утверждает ему, «не все так делается, как мы того хотим». Он упрекает лиценциата в том, что это им пришло на ум путешествовать ночью в траурных одеждах, поэтому он принял их за выходцев с того света и исполнил свой долг, напав на них. Характерно, что здесь Санчо называет Дон Кихота рыцарем Печального образа, поскольку он показался ему таким несчастным, худым и бледным, что просто жалко смотреть. В дальнейшем все подвиги Дон Кихота приносят окружающим только убыток, как например, в случае борьбы со стадом овец и баранов, с винными бурдюками. Все чаще те, кому наш славный рыцарь пытался помочь, оказываются в положении худшем, чем были до того, как Андрес, дуэнья Родригес и ее дочь.

Стремление Дон Кихота защищать добро и прославлять справедливость привело к тому, что он освободил приговоренных к галерам пленников. Вместо благодарности они забросали его камнями, вознаградили его побоями и отобрали камзол. Те благородные стремления и добрые намерения Дон Кихота, которые он прославляет, не осуществились, поскольку каторжники получили по заслугам, и их несвобода – это свобода для остальных людей от того зла, что они совершили. Освобождая же этих немногочисленных каторжников, наш рыцарь подвергает опасности многих других честных людей. Это и подтверждают скорые избиения неблагодарных освобожденных.

В схватке со львами странствующий рыцарь Дон Кихот готов пожертвовать жизнью во имя своих безумных идей. Но даже лев повернулся, показав славному идальго зад, и затем спокойно лег, не обращая на безумного рыцаря никакого внимания. Томас Манн охарактеризовал это приключение как кульминацию романа Сервантеса. Здесь наблюдается пик бесстрашия и храбрости Дон Кихота, его глупости и нелепости. В этом подвиге нет стремления искоренить зло и восстановить справедливость. Наш рыцарь напрасно геройствует, подвергая свою жизнь опасности. Отвернувшийся лев здесь оказался куда мудрее, чем наделенный способностью думать человек. Благоразумный сторож также отказывается от просьбы Дон Кихота, отговаривая его от нелепой идеи будить в звере злость. Здесь в полной мере раскрывается характер Дон Кихота: он мужественен, храбр, отчаянно верен законам рыцарства, при этом настолько глубоко погружен в свой воображаемый мир, что напрочь лишен чувства самосохранения, которое так свойственно всем живым организмам в природе.

Дон Кихот не желает жить простой жизнью. Она для него скучна и неинтересна. В своих мечтаниях он видит цель своего существования. Ощущая всю трагичность своей борьбы, он прикрывает ее высокими идеалами. Поделившись своими размышлениями о «золотом веке» с козопасами, Дон Кихот подверг их и Санчо в совершенное недоумение ясностью и трезвостью мыслей. Мечта о «золотом веке» здесь, как мечта об идеале, об истоках. Дон Кихот выражает мысль о том, что мы изначально получили совершенный, идеальный мир, спокойствие которого было нарушено, поэтому в век железный не сила и не обстоятельства должны влиять на жизнь людей, а воля и мудрость должна подсказывать нам ради чего мы живем. Перед отправкой на остров Дон Кихот дает Санчо наставления, прежде всего, бояться Бога, поскольку именно в этом заключена премудрость, познать себя, не зазнаваться и не забывать, что раньше пас свиней, проявлять мягкую снисходительность при такой высокой должности и не стыдиться своего происхождения. Их можно назвать своеобразной гуманистической программой главного героя, идеалом, но вряд ли в жизни этого реально можно достичь. Здесь выявлена переоценка некоторых традиционных гуманистических ценностей, которые не выдержали испытания временем. Ведь никому из благородных мечтателей так и не удалось преобразить мир.

В эпизоде столкновения Дон Кихота с духовником герцога прослеживается острая критика современности. Если для хозяина постоялого двора Дон Кихот всего лишь шут и чудак, то для духовника герцога он является идейным противником, опасным безумцем, нарушившим установившийся порядок в жизни. Поэтому духовник герцога и не может примириться с Дон Кихотом, как не может примириться с ним и Самсон Карраско, который жаждет излечить героя от безумства. Вмешавшись в дела Дон Кихота, заставив его вернуться в родное село, Самсон Карраско в облике Рыцаря Белой Луны вроде бы руководствуется добрыми намерениями, но лишая безумного рыцаря приключений, он лишает его смысла жизни. Поверженный Дон Кихот возвращается к обычной жизни, но для него такая жизнь – бесцельное существование. Здесь более чем во всех остальных эпизодах, проявилось величие Дон Кихота, его нравственная победа и превосходство над всеми. Он человек чести и слова, он добрее и лучше всех. Поверженный и побежденный Дон Кихот готов умереть, но не сдаться. Он продолжает утверждать, что Дульсинея Тобосская является самой прекрасной женщиной в мире, но себя называет самым несчастным рыцарем на свете и утверждает, что его бессилие не может поколебать эту истину. «Вонзай же копье свое, рыцарь, и отними у меня жизнь, ибо честь ты у меня уже отнял» – призывает он своего противника. Он повержен, лишен чести, но он не сдался и не предал своих ценностей.

Позже на могиле Дон Кихота Санчо Панса скажет: «Сжила его со свету тоска». В этих словах кроется истинная причина смерти героя – его никто не убивал, его никто не преследовал, лишь тоска, желание жить в идеальном мире, который вряд ли возможен, мешала ему спокойно жить. Несмотря на то, что он жил как рыцарь, все же умер он как обычный человек. Все те высокие гуманистические цели, которые преследовал герой гораздо разумнее осуществлять реальными путями. Именно этой линии призывал придерживаться М. Сервантес в своем произведении «Дон Кихот». Мечта об идеалах помогает нам делать мир лучше, но важно не сойти с пути разума и не упасть в пучину безумства, ведь смерть не способна различать разумных и безумных, а только лишь живя на земле можно хоть чуть-чуть изменить этот мир.

Список используемой литературы:

1. Багно В.Е. Iberica. К 400-летию романа Сервантеса «Дон Кихот». – СПб.: Наука РАН, 2005.
2. Багно В.Е. Дорогами Дон Кихота. – М.: Книга, 1988.
3. Набоков В. Лекции о «Дон Кихоте» / Пер. с англ.; Предисл. Ф. Бауэрса, Г. Дэвенпорта. – М.: Изд-во Независимой газеты, 2002. – (Литературоведение).

Сочинение Образ Санчо Панса в романе Дон Кихот

Второй важнейший герой великого романа Сервантеса – Санчо Панса, крестьянин, сопровождающий Дон-Кихота в качестве «оруженосца».

Это живой и яркий образ человека из народа, обрисованный Сервантесом реалистически и с теплотой. В Санчо живет душа мужичка-собственника, он постоянно мечтает о внезапном обогащении. Его трезвые оценки, учитывающие во всем прежде всего материальный интерес, постоянно противостоят идеалистическим грезам Дон-Кихота. Например, когда Дон-Кихот фантазирует по поводу добытого «золотого шлема», Санчо замечает: «Ей-богу, хороший таз: такой должен стоить не меньше восьми реалов». И вся его плотная фигура верхом на осле резко контрастирует с обликом высокого и тощего рыцаря.

Дон Кихот. Художественный фильм, 1957

Человеческий тип, напоминающий Санчо, имеет прецеденты в средневековой литературе. Во французском героическом эпосе встречается комический тип оруженосца-весельчака, болтуна и обжоры, впоследствии пародийно разработанный Пульчи в образе Маргутте. Но Сервантес превратил эту незначительную гротескную фигуру в сложный, глубоко реалистический образ, очень важный для общего замысла романа. На первый взгляд, Санчо представляет собой полную противоположность своему господину: в то время как Дон-Кихот, изнуряя себя физически, жаждет бескорыстно потрудиться на пользу человечества, Пансо прежде всего старается ублажать свою плоть и послужить самому себе.

Он больше всего любит поспать и поесть (само имя его выразительно: panza по-испански значит «брюхо»), он хочет стать графом и губернатором, хочет, чтобы жена его Тереса Панса ездила в золоченой карете. Размечтавшись о том, как он сделается властелином, Санчо Панса спрашивает, сможет ли он продать всех своих подданных в рабство и положить денежки в карман. Он весь в практике, в настоящем, в то время как Дон-Кихот весь в мечте о прошлом, которое он хочет оживить.

Но в то же время между ними есть глубокое внутреннее сходство. Каждая черта в характере или действиях одного соответствует противоположной, но вместе с тем и родственной черте другого. Оба они – хотя каждый на свой лад – отличаются большой добротой, отзывчивостью, человечностью, беспечностью в жизни, чистотой сердца, энергией. Оба являются дополнениями друг к другу. Оба, увлеченные своими фантазиями, отрываются от семьи и мирной здоровой жизни, чтобы пуститься по свету в поисках удачи, и оба в конце концов исцеляются от своих бредней, убедившись, что они были во власти миражей.

В Санчо ярко воплощены мудрость и человечность простого народа. Недаром его речь пересыпана пословицами – выражением народной мудрости. Надежды на богатство постепенно сменяются у него бескорыстной привязанностью к Дон-Кихоту.

Ради развлечения герцога Санчо произведен в «губернаторы острова» и подвергается всевозможным комическим испытаниям: например, за обедом по знаку «доктора» у него забирают одно за другим все блюда как «вредные». Однако как правитель и судья Санчо обнаруживает подлинную народную мудрость, вполне соответствующую гуманным наставлениям Дон-Кихота. Он не позволяет называть себя «доном» Санчо Панса («дон» – частица, обозначающая дворянство) и обещает «повывести» «всех этих донов да распродонов». На губернаторской должности Санчо бескорыстен.

Природные способности Санчо Пансы ярче всего проявлялись в его знаменитых «судах», так же как и во всем его «управлении островом», во время которого он выказал гораздо больше ума и справедливости, чем все окружающие его придворные. Подлинным нравственным триумфом являются последние его слова при уходе с должности губернатора: «Дайте дорогу, государи мои! Дозвольте мне вернуться к прежней моей свободе, дозвольте мне вернуться к прежней моей жизни, дабы я мог восстать из нынешнего моего гроба. Оставайтесь с богом, ваши милости, и скажите сеньору герцогу, что голышом я родился, голышом весь свой век прожить ухитрился: я хочу сказать, что вступил в должность губернатора без гроша в кармане и без гроша с нее ухожу – в противоположность тому, как обыкновенно уезжают с островов губернаторы. Пускай вот здесь, в конюшне, остаются те самые муравьиные крылышки, которые на беду вознесли меня ввысь для того, чтобы меня заклевали стрижи и прочие птахи, а мы лучше спустимся на землю и будем по ней ходить попросту – ногами».

В общем как для Дон-Кихота рыцарские затеи, так и для Санчо Пансы его мечты об обогащении – лишь временная заимствованная оболочка, глубоко чуждая их натуре. Оба они – благороднейшие представители испанского народа. Если сумасброд Дон-Кихот – носитель самых высоких гуманных идей, то простодушный весельчак Санчо Панса – воплощение народной мудрости и нравственного здоровья.

Дайте характеристику образа Санчо Пансы в романе Сервантеса «Дон Кихот»

Сервантес был большим гуманистом, ему близки высокие идеалы Ренессанса, но он жил и создавал в то время, когда иллюзии относительно возрождения «золотого века» таяли. В Испании этот процесс происходил, возможно, наиболее мучительно.

Поэтому роман о Дон Кихоте — это и своеобразная переоценка ренессансных ценностей, которые не выдержали проверки временем. Благородным мечтателям не удалось изменить мир. Проза жизни возобладала над красивыми идеалами. В Англии Вильям Шекспир показал это как трагедию, в Испании Сервантес изобразил это в смешном и печальном вместе с тем романе «Дон Кихот». Автор не смеется над энтузиазмом своего героя и его желанием действовать, он только показывает, что оторванность от жизни может не только свести на нет все усилия «энтузиаста», но и повредить тем, кому он старается помочь. Неслучайно, что для восприятия мыслей и подвигов Дон Кихота прежде всего раскрывается сердце Санчо Пансы — человека из народа.

В начале романа Санчо Панса будто воплощает ту «грубую прозу жизни», против которой и возникает Дон Кихот. Санчо становится джурой Дон Кихота, так как хочет разбогатеть и стать губернатором. Его наивная вера в такую возможность тоже имеет историческую подпочву: Испания предыдущего столетия — одна из крепчайших морских государств, именно на кораблях испанского флота Колумб осуществил свое славное плавание и, в поисках пути в Индию, открыл Америку. Мечты Санчо стать губернатором на острове — это и своеобразный отголосок тех знаменитых лет, и проявление весной мечты народа о справедливости.

Но простодушие Санчо объединено с практичностью, трезвым взглядом на жизнь, а его крестьянское сознание несовместимо с куртуазными идеалами. Влюбившись в простую крестьянскую девушку Альдонсу Лоренсо, Дон Кихот воображает ее Дульсиней, а Санчо о своей жене говорит: «Когда бы даже господин Бог с неба королевские короны дождем сеял, то и тогда бы на голову Марии Гутьеррес ни одна, наверное, не пришлась». И когда Дон Кихоту кажется, что он видит великана, то Санчо видит просто ветряную мельницу, и отара для него только большое количество баранов, а не войско могущественного императора Алифанфарона, властителя большого острова Трапобаны.

Итак, на первый взгляд кажется, что Дон Кихот и Санчо Панса между собой совсем непохожи. Внешнюю непохожесть героев всегда подчеркивали иллюстраторы романа: худющий и высокий Дон Кихот на старом, изможденном коне и низенький, толстый Санчо на хорошо откормленном ишаке — именно такими возникают они на картинах Г. Доре, О. Домье, С. Дали, С. Бродского. Но неслучайно цирюльник, приятель дон Кихота, делает замечание, что «джура со своим хозяином — одного поля ягоды». Санчо отправляется с Дон Кихотом в странствования, так как надеется изменить свою жизнь на лучшую. Под влиянием Санчо Дон Кихот начинает лучше понимать мир. И когда ему выпадает возможность побыть «губернатором», Санчо оказывается достойным своего наставника. Эти события Сервантес описывает уже во втором томе романа: Дон Кихота и Санчо пригласили в свои имения богачей и дукиня (о рыцаре из Ламанчи и его верного джуру они уже якобы знали из первого тома романа). Ради развлечения богачей и назначил Санчо «губернатором острова». В письме к жене Санчо с радостью извещает об этом событии и обещает ей, что теперь он «своего не упустит». Но, став губернатором, Санчо не только проявил ум и сообразительность, а еще и честность и желание установить справедливость хотя бы на том острове, где он имел власть.

Вывод. Санчо Панса — человек из народа — изменяется под влиянием куртуазных идеалов своего спутника так же, как и Дон Кихот испытает влияние со стороны своего оруженосца — становится менее наивным, более уравновешенным, похожим на человека нового времени. Желание Санчо Панса осуществляется, что можно считать своеобразным выводом — человек из народа более приспособлен к жизни, чем мечтатель-идеалист Дон Кихот.

Опорные понятия: донкихотство, куртуазные идеалы, реальность, комедия, переоценка ценностей.

Дайте характеристику образа Санчо Пансы в романе Сервантеса «Дон Кихот»

Ссылка на основную публикацию