План рассказа Хлеб для собаки Тендрякова

Урок-проект по рассказу В.Тендрякова “Хлеб для собаки”

Разделы: Литература

1. Сегодня мы познакомимся с одним из произведений русского писателя Владимира Федоровича Тендрякова, рассказом “Хлеб для собаки”. В год публикации (1988), уже после смерти автора, один из публицистов назвал свою статью о нём “Потаённый Тендряков”. Несмотря на видное место, которое занимает Тендряков в современной литературе, о его личной жизни и творчестве написано очень мало. Итак, открыть для себя “потаённого” Тендрякова предстоит нам сегодня.

Мы назвали наш урок-проект “Тревожная совесть Тендрякова”. Наше исследование будет состоять из презентации уже готовых индивидуальных проектов, представляющих аналитическую деятельность с выходом в Интернет, практическую проектную деятельность с использованием компьютерных технологий; группового проекта на основе решения исследовательских аналитических задач. Кроме этого у нас будет работа над общим учебным проектом на основе сотрудничества учителя и учащихся для решения задачи: как понимается выражение “тревожная совесть” писателя.

Важнейшей целью нашего исследования станет попытка проникновения во внутренний мир писателя, каким он предстаёт в рассказе “Хлеб для собаки”.

Слово предоставляется ” биографу”. (Презентация проекта ” В.Ф.Тендряков. Личное дело”).

2. Знакомясь с жизненной и творческой биографией писателя, можно составить представление о внутреннем мире Тендрякова, главным качеством которого было требовательное отношение не только к окружающим, но прежде всего к самому себе.

Теперь мы обратимся к самому рассказу Тендрякова. Анализировать содержание начнём с такого структурного элемента, как заголовок. Название часто является ключом к раскрытию содержания произведения и тайны личности писателя.

Над этим работала N, известный в нашем классе, да и, пожалуй, в районе, “литературовед”, победитель недавнего конкурса сочинений о Ф.И.Тютчеве.

(Презентация проекта “Смысл названия рассказа”).

3. Итак, мы определили, что название имеет не столько прямое значение (оно связано с содержанием рассказа), сколько переносное и приобретает метафорическое значение. Автор, уже взрослый человек, не просто вспоминает свои детские годы, совпавшие с одним из самых драматических периодов в истории нашего государства, но и анализирует свои детские впечатления и размышления “о времени и себе”. Главным в отношении писателя к окружающим и к самому себе является совесть. Именно это качество не даёт ему возможность забыть те далёкие годы.

Проанализировать свой собственный духовный мир и выяснить, как мы сами понимаем, что такое “совесть”, попытался N, почти профессионал, журналист, внештатный корреспондент газеты “Маяк” и печатного органа Пушкинского Молодёжного центра “Молодое Пушкино”.

Он подготовил видеосюжет.

(Презентация видеосюжета проекта “Что такое совесть”)

4. В ситуации выбора каждый из нас находится постоянно, и чувство совести всегда будет своеобразными мерилом нравственности человека.

У героя рассказа Тендрякова, десятилетнего мальчика Володи Тенкова, как показывает развитие сюжета, совесть является определяющим в выборе поступка, за который потом не было бы мучительно стыдно

Экспозиция рассказа помогает понять суть выбора, перед которым находится герой Что является экспозицией в рассказе ” Хлеб для собаки”? (Автор выносит её в самое первое предложение, с которого начинается повествование; это дата – “лето 1933 года”).

Выступление группы историков. (Презентация проекта “1933 год в судьбе страны”).

Учитель: Ксения очень правильно определила сущность следующей работы, которая будет новым этапом проектной деятельности. Наша работа будет сосредоточена на анализе текста.

Подумайте, какой основной вопрос мы можем рассмотреть в этой части нашего исследования?

Основной вопрос – проблема выбора.

Основную гипотезу можно представить в виде своебразного “треугольник”, где вершиной будет понятие “счастье”, а у основания расположатся понятия “государство” (я бы добавила “власть”, “насилие”, раз речь идёт о 30-х годах) и “человек”.

Мне кажется, что главная задача нашей работы с текстом – выявить, какой будет судьба человека, позволившего однажды компромисс с собой.

Ну а цель этой работы?

В любой ситуации человек должен выбрать тот поступок, за который он может заслужить уважение прежде всего в собственных глазах.

Хорошо! Ну а план исследования я оставлю за собой, если вы не возражаете. Итак, начнём.

Вечная проблема, которую человек ведёт с самим собой – время ли виновато в том, что иногда приходится идти против своей совести или на сделку с ней, или всё-таки сам человек виновен в этом? В своём рассказе всем ходом развития действия Тендряков даёт однозначный ответ на этот вопрос: при всех смягчающих вину обстоятельствах за любой свой поступок отвечает только сам человек, ибо только ему одному даровано знание о самом себе – то знание, которое мы сопоставляем с понятием “совесть”. “Это знание может быть интуитивным или организовано в стройную систему нравственных понятий, но при любых условиях оно побуждает совестливого человека вдумываться в ход времени, вслушиваться в те его сигналы, которые оно, время, подаёт человеку. В структуру повествования. Тендряков вводит определённую систему символических обозначений времени”. (“Литература последних десятилетий”, М., “Просвещение”, 2007). Заставляя читателя не просто следить за фабулой, но и задумываться о происходящих событиях и о мучительных размышлениях героя – ребёнка, автор как бы призывает заглянуть в самих себя, проверить, как каждый из нас поступил в подобной ситуации.

Символы времени в рассказе.

С какой целью автор обращается к символике, обозначающей характер времени?

Послушаем Регину, которая приготовила нам музыкальный номер. (Фортепиано + аудиозапись)

Приложение 3.

  • Кто ещё нашел какие-либо приметы времени в рассказе? Расскажите.
  • Какую новую грань мироощущения писателя мы можем назвать, познакомившись с символами времени в рассказе?

Учитель: Такую сложную ситуацию не смог пережить даже взрослый человек – начальник станции. Мальчик делает свой выбор: он кормит бездомную собаку, понимая, что накормить всех он не сможет.

Внимательно прослушайте отрывок из рассказа В. Тендрякова “Хлеб для собаки” (Выразительное чтение от слов “Как-то под утро я внезапно проснулся:” до слов “Щедра без устали:”)

  • Отметьте ключевые слова и ответьте на вопросы:
  • Какое внутреннее состояние человека автор считает счастьем?
  • Какова, с точки зрения автора, реальная возможность осуществления счастья в жизни героя?

(Для более точного ответа проследите за композиционным “обрамлением” предложенного отрывка.)

  • Какие новые черты внутреннего мира открываются для нас в ответах на два предыдущих вопроса?

Учитель: Говорят: человек создан для счастья, как птица для полёта. Мы мечтаем о счастье, стремимся к нему. Государство как бы гарантирует каждому счастливую гармоничную жизнь, принимает на себя определённые обязательства, издавая законы, выпуская постановления и т.п.

Советское государство, проводя в 30-е годы политику индустриализации и коллективизации, обещало каждому своему гражданину счастливую жизнь, как о том говорилось в песне, целыми днями звучащей над посёлком.

Перечитайте документальные сведения, которые автор вводит в рассказ в качестве заключения. Подумайте, с какой целью писатель обращается к документальным данным, связанным с раскулачиванием?

Обратимся к эпиграфу к уроку: “Разве мы не знаем, что людей формируют не только обстоятельства, но и сопротивление им?”

Учитель: Рассказывая историю своего детства, изо всех воспоминаний о нём автор выбирает события, которые носят трагический характер. Кажется, что может сделать десятилетний мальчик для тех несчастных, с которыми столкнули его обстоятельства? Разве можно сравнить его возможности с возможностями государства? Но герой не задаёт себе, как признаётся автор, этих “взрослых” вопросов. Он подчиняется первому порыву – жалости – и пытается накормить голодных. Нужно ли это делать? Ведь отец говорит мальчику: “Чайной ложкой море не вычерпаешь”.

Как характеризует Тендрякова его желание вести разговор с читателем от 1-го лица?

С точки зрения жанра рассказ автобиографичен. Это значит, что автор включает в анализ себя, своё собственное сознание, свою оценку. Он не отделяет свидетельство о времени от собственного в нем участия. Именно поэтому горькая исповедь соединяется с художественным рассказом. сплавляется с документом. (Н. Иванова Потаённый Тендряков, ж. “ЮНОСТЬ” 1989. №9). В цитате, есть ответ на вопрос, почему автор не отделяет себя сегодняшнего от того времени: для него важен исповедальный тон повествования, обнажённая правда о себе самом, давнем, ищущем успокоения своей совестью. “Исповедь, прежде всего перед самим собой, помогает оценить свои качества, утвердиться или изменить оценку своего поведения, получить опыт на будущее. А это значит приоткрыть ещё одну тайну самого себя. Взрослый человек, Тендряков понимает, что он, будучи десятилетним мальчиком, ничем не мог изменить ситуацию с голодающими. Предельно жестокий суд над самим собой, хотя бы и ребёнком, вершит сейчас, на наших глазах, взрослый человек, жаждущий понять природу компромисса” (“Литература последних десятилетий”, М., “Просвещение”, 2007). Исповедуясь перед читателем, лирический герой, а вслед за ним и автор, пытается воспитать в себе человека, который был бы способен сделать выбор между добром и злом с достоинством, не идя на сделку со своей совестью

Учитель: Итак, герой один на один со своей совестью. Как же происходит этот жестокий суд? Обратимся к тексту.

  • Проанализируйте отмеченные фрагменты текста, где говорится о размышлениях героя.
  • Подчеркните ключевые слова. Определите позицию автора по отношению к герою.
  • Какую вину берёт на себя герой?
  • Какова позиция автора в споре героя с самим собой?

Герою стыдно за свою сытую жизнь, ему жалко несчастных “куркулей”, врагов, которых он должен презирать, ненавидеть. Но чувство сострадания оказывается сильнее вражды! Как мучительно трудно дается мальчику его выбор! Ведь даже самые близкие люди, отец и мать, не могут, не смеют ему помочь. И герой находит компромисс: он кормит бездомную голодную собаку, пытаясь заглушить внутреннюю боль и беспокойный голос совести. Мальчик сам осуждает свой выбор. И в этом самоосуждении есть этап взросления души героя, хотя тяжесть этого выбора он будет нести всю жизнь. В этот момент Тендряков словно обращается к читателю: есть ситуации, когда человек, оставаясь наедине со своей совестью, должен сделать свой выбор, не пользуясь подсказками.

В этом смысле рассказ – это обращение к нам с вами: нужно всегда контролировать свою душу, сверять свои поступки с высоким понятием совести. К этому взывает нас, читателей, “тревожная” совесть Тендрякова.

План урока-проекта по теме “Совесть как нравственная проблема рассказа “Хлеб для собаки” В. Тендрякова”

Класс – 7 класс 12-летнего обучения.

План урока-проекта по теме «Совесть как нравственная проблема рассказа «Хлеб для собаки» В. Тендрякова».

Цели урока:

  1. Формировать метапредметные результаты:

– коммуникативные навыки через анализ текста рассказа, устную и письменную речь;

– познавательные навыки через первичные навыки работы с информацией, поиск знаний творчестве и биографии писателя В. Тендрякова;

– регулятивные навыки через оценивание деятельности, работу в группах.

2. Формировать личностные результаты через эмоционально-оценочное отношение к прочитанному, приобщение к литературе как искусству слова;

Просмотр содержимого документа
«План урока-проекта по теме “Совесть как нравственная проблема рассказа “Хлеб для собаки” В. Тендрякова”»

Предмет – русская литература

Класс – 7 «Э» класс 12-летнего обучения.

План урока-проекта по теме «Совесть как нравственная проблема рассказа «Хлеб для собаки» В. Тендрякова».

Формировать метапредметные результаты:

– коммуникативные навыки через анализ текста рассказа, устную и письменную речь;

– познавательные навыки через первичные навыки работы с информацией, поиск знаний творчестве и биографии писателя В. Тендрякова;

– регулятивные навыки через оценивание деятельности, работу в группах.

2. Формировать личностные результаты через эмоционально-оценочное отношение к прочитанному, приобщение к литературе как искусству слова;

– проектные задания по содержанию рассказа В. Тендрякова «Хлеб для собаки»;

– исследовательскую деятельность по теме урока.

– работать над формированием универсальных учебных действий (УУД).

В ходе работы над проектом мы изучали отношение к понятию совесть, понимание этого слова. Каждый из вас сам определял свое отношение. Результаты опроса вы можете видеть на классной доске.

Сегодня мы познакомимся с одним из произведений русского писателя Владимира Федоровича Тендрякова, рассказом “Хлеб для собаки”, который был опубликован уже после смерти писателя в 1988 году. Несмотря на известность В. Тендрякова, как писателя, о его личной жизни и его творчестве мало известно. Сегодня мы назвали наш урок по теме «Совесть как нравственная проблема рассказа «Хлеб для собаки» В. Тендрякова» уроком – проектом, так как в ходе урока нам придется презентовать проекты отдельных групп, анализировать текст рассказа, решать исследовательские задачи.

Кроме того на основе нашего сотрудничества мы должны решить вопрос о том, является ли понятие «совесть» нравственной проблемой не только самого писателя, но и нашей проблемой, проблемой подрастающего поколения, наших с вами современников.

Проблемный вопрос «Является ли рассказ «Хлеб для собаки» автобиографичным ?»

Выступает группа учащихся «Биографы», которые представляют свой проект «Личное дело писателя Владимира Тендрякова». В своем выступлении учащиеся, анализируя текст рассказа, делают вывод о том, что рассказ «Хлеб для собаки» является автобиографичным (Приложение 1).

Проблемный вопрос «Являются ли события, описанные в рассказе, художественным вымыслом или исторически достоверны?»

Выступает группа учащихся «Историки», которые дают краткую историческую справку о событиях, происходивших в стране в 30-тые годы ХХ века, и нашедших свое описание в рассказе (Приложение 2).

Проблемный вопрос «Какие слова и словосочетания, использованные в тексте, вызвали непонимание ?»

Выступает группа учащихся «Филологи» (Приложение 3).

Проблемный вопрос «Какими показывает автор рассказа голодающих людей?»

Читайте также:  Анализ рассказа Красный цветок Гаршина

Учащиеся приводят примеры описаний персонажей рассказа, испытывающих чувство голода (Приложение 4).

Предлагаю вам несложную мыслительную зарядку.

Учащиеся всего класса разгадывают кроссворд, в котором по вертикали должно выстроиться слово «совесть» (Приложение 5).

Вдумайтесь в значение слова «совесть», предложите свое толкование и составьте кластер (от каждой группы требуется одно определение).

Учащиеся составляет кластер к слову «совесть» (Приложение 6).

Проблемный вопрос «Авторское отношение к слову «совесть» в рассказе ?»

Учащиеся находят в тексте авторское отношение к слову «совесть», зачитывают его (Приложение 7).

Проблемный вопрос «Какой выбор делает герой рассказа, чтобы успокоить свою совесть?»

Учащиеся приводят примеры из текста, показывая действия и переживания Володи Тенькова (Приложение 8).

Проблемный вопрос « Как мы, молодые люди начала третьего тысячелетия, понимаем, что такое совесть?»

Результаты проведенного исследования показали, что 165 учащихся, а это более 50% опрошенных, либо слабо разбираются в значении этого слова, либо вообще не понимают его значения. Это звучит угрожающе. Ведь каждый из этих групп человек может совершить поступок, который навредит окружающим, обществу, самому подростку.

Учащиеся группы «Социологи» говорят о результатах своего социологического исследования (Приложение 9).

Проблемный вопрос «Что необходимо сделать вам для того, чтобы число попавших в группы слабо понимающих и непонимающих значение слова «Совесть» стало меньше?»

Учащиеся высказывают свое мнение.

Давайте подведем итог нашего урока. Я предлагаю вам сопоставить свое понимание значения слова «совесть» на начало урока (показывает на доску) и на конец урока. Изменилось ли ваше представление и что этому способствовало?

Учащиеся отвечают на вопрос учителя, и меняют на доске позиции своего выбора.

Предлагаю вам оценить свою деятельность в группах на уроке. Используйте для этого критерии оценки.

Кто на ваш взгляд был самым активным на уроке?

Учащиеся проводят самооценку в группах, выставляют по трехбалльной системе («удовлетворительно», «хорошо», «отлично») оценки каждому члену группы, сдают оценочные листы учителю.

Я предлагаю вам в качестве домашнего задания на выбор: 1) составить синквейн со словом «совесть»;

2) написать мини-сочинение, в котором вы расскажите о поступке, который вызывает у вас угрызения совести.

Учащиеся записывают ДЗ в дневники.

Личное дело писателя Владимира Тендрякова

1.Фамилия, имя, отчество

Тендряков Владимир Федорович

2.Даты рождения и смерти

5 декабря 1923 года – 3 августа 1984 года

3. Место рождения

Деревня Макаровская, ныне Верхневолжского района Вологодской области

Отец, Ф. Тендряков, – народный судья, затем прокурор

5. Основные факты биографии (до учебы в литературном институте)

После окончания школы ушел на фронт, был ранен и демобилизован; преподавал в школе военное дело, затем был секретарем райкома комсомола.

В 1945 году поехал в Москву, поступил учиться во ВГИК на художественный факультет. В 1946 году перешел в Литературный институт имени М. Горького, который окончил в 1951 году. В студенческие годы начинает писать рассказы , часть из них публикуют журналы «Огонек», «Новый мир», «Наш современник».

Писатель, прозаик, сценарист

Повести «Падение Ивана Чупрова», «Не ко двору », «Ухабы», «Чудотворная», «Тройка, семерка, туз», «Суд», «Короткое замыкание», «Находка», «Кончина», «Весенние перевертыши», «Три мешка сорной пшеницы», «Ночь после выпуска», «Затмение», «Расплата», «Шестьдесят свечей», «Путешествие длинной в век»; романы «Тугой узел», «За бегущим днем», «Свидание с Нефертити»; пьесы, очерки, рассказы в книге «Плоть искусства»; повесть «Шестьдесят свечей» не разрешали публиковать в течение 10 лет (издана в 1980), при жизни писателя не увидели свет роман «Покушение на миражи», рассказ «Пара гнедых», «Хлеб для собаки», «Параня», «Донна Анна», «День седьмой», «Охота» (все произведения опубликованы в 1988 году).

9.Сценарии кинофильмов по собственным произведениям

«Чужая родня» – по повести «Не ко двору »; «Саша вступает в жизнь» – по повести «Тугой узел»; «Суд»; «Чудотворная»; «Весенние перевертыши», премия Всесоюзного кинофестиваля; «Житейское дело» – по новелле «Где ты, Любовь Дуняшова ?»

10.Постановки спектаклей по произведениям В. Тендрякова

«Три мешка сорной пшеницы» – Большой драматический театр; «Без креста», по повести «Чудотворная» – Московский театр «Современник».

Награжден двумя орденами; назван «человеком 1976 года»

Жизнь колхозной деревни; жизнь современной школы; воспитание молодого человека; история страны в наиболее трудные периоды её развития.

13.Основная проблематика произведений

Острейшие вопросы, связанные с жизнью деревни; проблемы двойной морали; проблемы образования и воспитания; осмысление трагических событий в истории страны.

Прочитав рассказ «Хлеб для собаки», мы нашли следующие факты, доказывающие автобиографичность произведения писателя:

– « Большей частью это раскулаченные мужики из-под Тулы, Воронежа, Курска, Орла, со всей Украины. Вместе с ними в наши северные места прибыло и южное словечко “куркуль”.
– «… мой отец, ответственный служащий, получал ответственный паек»,

– «Есть мне приходится по три раза в день.».

1933 год связан в истории Республики Советов с одним из самых трагических событий — голодом, охватившим население почти всей страны. Голод возник в результате громадного недостатка продуктов сельского хозяйства, с поставкой которых в нужном количестве не справлялись колхозы, создание которых началось в 1929 году.

В 1933 году начинается процесс коллективизации. Внешне цели были благие, но что в действительности представляла собой коллективизация?

В деревнях разворачивались два взаимосвязанных насильственных процесса — создание колхозов и раскулачивание. Ликвидация кулацких хозяйств имела своей целью, прежде всего, обеспечение коллективных хозяйств материальными средствами.

С конца 1929 года до середины 1930-го было раскулачено свыше 320 тысяч крестьянских хозяйств; их имущество стоимостью более 175 млн. рублей было передано колхозам.

Зачастую в кулаки записывали середняков и даже неугодных власти бедняков. В отдельных районах страны число раскулаченных достигало 15—20% населения.

Разорение деревень раскулачиванием привело в 1932—1933 годах к невиданному голоду, охватившему примерно 25—30 млн. человек. Районами голода стали Дон, Кубань, Нижняя и Средняя Волга, часть Центрально-Черноземной полосы, Казахстан и вся Украина. Число умерших от голода в 1932—1933 годах колеблется в пределах 10 — 15 млн. человек.

В рассказе Тендрякова «Хлеб для собаки» дата, с которой начинается повествование, прямо указывает на время действия и на главное событие этого времени: голод, разразившийся в стране.

Тендряков сразу хочет ввести читателя в центр трагических событий в стране, в числе которых раскулачивание 1933 года.

Автор не только рассказывает о непосредственном событии, свидетелем и участником которого он был, — голоде 1933 года, но,и заставляет задуматься о судьбах страны.

– Большей частью это раскулаченные мужики из-под Тулы, Воронежа, Курска, Орла, со всей Украины.

– Кто-то задумчиво грыз кору на березовом стволе… А кто-то уныло запихивал в рот пристанционный мусорок с земли.

– Женщина… плакала и черпала ложкой молоко из копытной ямки па дороге, плакала и ела, плакала и ела, аккуратно, без жадности, воспитанно.

Ученик 3 – С другой стороны в Республике Советов начиналась индустриализация, развитие промышленности, строительство новых заводов и фабрик, первых гидроэлектростанций:

«…мы бежали в поселок. Туда, где шла нормальная жизнь, где часто можно было услышать песню:
Не спи, вставай, кудрявая!
В цехах звеня,
страна встает со славою
на встречу дня.

Ученик 4. Шла активная агитация крестьян в колхозы, оплата труда:

«- Дал бы ты рабочему хлеб за чугун?
– Что мне ваш чугун, с кашей есть?
– То-то и оно, а вот колхозу он нужен, колхоз готов за чугун рабочих кормить. Хотел ты идти в колхоз? Только честно!
– Не хотел.
– Почему?
– Всяк за свою свободушку стоит.»

Ученик – Мы составили словарь к рассказу:

Имярек – Слово, заменяющее чье-л. имя или какое-л. название; некто, такой-то. (по Ожегову)

Лишенец – В СССР до введения Сталинской конституции – человек, лишавшийся избирательных и других гражданских прав по социальным признакам.

Адмовысланный – административно высланный человек за вменяемые ему антиобщественные действия

Куркуль – Крестьянин-кулак на Украине.

Человек – студень – Толстый человек; жир, брюхо.

Бунтарь – (Устаревшее слово) Подстрекатель или участник бунта.

Пахорукий – косолапый, неловкий руками, либо больной или слабый руками.

Шматочек – (украинское слово) – кусочек

Паек – Продовольствие, выдаваемое по определенной норме на определенный срок.

Болезнь «водянка» – скопление жидкости в полостях, тканях, органах, суставах и оболочках организма человека.

Доходяга –Изможденный, обессилевший человек или животное.

Буржуй – (устаревшее разговорное ироничное слово) – крупный промышленник.

Гракхи – Тиберий Гракх и Гай Гракх — два брата, знаменитые римские политические деятели, ораторы.

– «Одни из них – скелеты, обтянутые темной, морщинистой, казалось, шуршащей кожей, скелеты с огромными, кротко горящими глазами. Другие, наоборот, туго раздуты – вот-вот лопнет посиневшая от натяжения кожа, телеса колышутся, ноги похожи на подушки, пристроченные грязные пальцы прячутся за наплывами белой мякоти.»

– «Кто-то задумчиво грыз кору на березовом стволе и взирал в пространство тлеющими, нечеловечьи широкими глазами. Кто-то, лежа в пыли, источая от своего полуистлевшего тряпья кислый смрад, брезгливо вытирал пальцы с такой энергией и упрямством, что, казалось, готов был счистить с них и кожу. Кто-то расплылся на земле студнем, не шевелился, а только клекотал и булькал нутром, словно кипящий титан.»

– «Женщина в опрятном и поношенном пальто с бархатным воротничком и столь же опрятным и поношенным лицом на моих глазах поскользнулась и разбила стеклянную банку с молоком, которое купила у перрона на станции.»

– «Учительница Ольга Станиславна вошла в класс. По тому, как она отвела глаза, как спросила не сразу, а с еле приметной запинкой, я понял – она голодна тоже.»
– «…на шумной перемене я вынул свой хлеб и всей кожей ощутил установившуюся вокруг меня тишину. …неловко выкрикнул:
– Кто хочет?!

– И мне. И мне. Мне тоже. Со всех сторон тянулись руки, блестели глаза. – Всем не хватит! – Я отламывал всем по кусочку.»

– «- Крыши чинить! Дрова пилить! Помойки чистить! Любая работа! – Сильный, с вызовом баритон.
– Крыши чинить! Дрова пилить! Помойки чистить! – повторил мальчишеский альт.
Это тоже высланные куркули – отец и сын. Отец – высокий, костлявоплечистый, бородатый, сурово-важный, сын – жилисто-худенький, веснушчатый, очень серьезный, постарше меня года на два, на три.
Каждый наш день начинается с того, что они громко, в два голоса, почти высокомерно предлагают поселку чистить помойки.»

– « Я встретил скрюченную бабку Обноскову, которая жила тем, что собирала на обочинах дорог, на полях, на опушках леса травки и корешки, сушила, варила, парила их. Другие такие одинокие старухи все поумирали.»

– «Я встретил Зильбербрунсра. Недавно он был одним из шкилетников, торчащих возле столовки, но приноровился делать рыболовные крючки из проволоки, за них платили даже куриными яйцами.»

– Совесть – это умение осознать, что ты поступил плохо.
– Переживания человека, если совершишь дурной поступок

– Совесть – это качество души каждого человека. Например, человек поступил неправильно, жестоко, и он сам это понимает; проходит время, он все больше убеждается, что поступил неправильно, и начинает действовать — помогает, извиняется и т. д. Совесть диктует человеку поступки, искупающие его вину.
– Совесть – это личный судья человека. А человек, у которого есть совесть , — это тот человек, который даже тогда, когда его никто не видит, поступит точно так же, как если бы на него посмотрел весь мир. Это умение не идти на компромисс с самим собой в выборе между добрым и злым, умение никогда не делать противное себе, хотя так было бы намного легче.
– Совесть – это чувство человека, которое помогает сделать правильный выбор.

« Мне думается, совести свойственно чаще просыпаться в теле сытых людей, чем голодных. Голодный вынужден больше думать о себе, о добывании д л я с е б я хлеба насущного, само бремя голода понуждает его к эгоизму. У сытого больше возможности оглянуться вокруг, подумать о других. Большей частью из числа сытых выходили идейные борцы с кастовой сытостью – Гракхи всех времен.»
«Не облезшего от голода пса кормил я кусками хлеба, а свою совесть. Не скажу, чтобы моей совести так уж нравилась эта подозрительная пища. Моя совесть продолжала воспаляться, но не столь сильно, не опасно для жизни.»

Сначала Володя решил экономить свои обеды и найти самого голодного, чтобы поделиться с ним.

Володя поделился с одноклассниками хлебом.

Мальчик искал голодного среди «врагов».

Володя мучается своим выбором, потому что «враги» стали его «преследовать».

Володя выбирает собаку, которая не просит у него еды.

Ученик знакомит класс с результатами исследования

Нами было опрошено 310 учащихся 5-11 классов нашей школы. Мы просили респондентов ответить на один вопрос «Как ты понимаешь слово «Совесть»?. Затем мы обработали полученные результаты и систематизировыали их по трем основным группам «Правильно понимают значения слова» – 145 учащихся;

«Имеют не совсем точное представление а значение слова» – 102 ученика;

Конспект урока литературы 11 класс. Тема: «Тревожная совесть Владимира Тендрякова» (по рассказу «Хлеб для собаки»)
план-конспект урока по литературе (11 класс) на тему

-способствовать пониманию историко-философского смысла рассказа;

Читайте также:  Образ и характеристика Василисы Премудрой в сказке Царевна лягушка сочинение для 5 класса

-воспитывать чувство ответственности за свои действия, быть внимательным по отношению к любому живому существу, прислушиваться к голосу своей совести;

-развивать умение выделять главное, находить ключевые слова;

-формировать аналитические, исследовательские умения

Тип урока: интегрированный (история, русский язык, обществознание, литература)

Скачать:

ВложениеРазмер
razrabotka_uroka_literatury_11_klass.docx16.01 КБ

Предварительный просмотр:

Конспект урок литературы в 11 классе

Тема: «Тревожная совесть Владимира Тендрякова» (по рассказу «Хлеб для собаки»)

-способствовать пониманию историко-философского смысла рассказа;

-воспитывать чувство ответственности за свои действия, быть внимательным по отношению к любому живому существу, прислушиваться к голосу своей совести;

-развивать умение выделять главное, находить ключевые слова;

-формировать аналитические, исследовательские умения

Тип урока: интегрированный (история, русский язык, обществознание, литература)

Сегодня мы отойдем от привычного анализа текста и начнем наше занятие с просмотра нескольких слайдов.

Презентация «Счастливые люди в счастливой стране»

Это история нашей страны, определённый этап в истории нашей страны. Конспект, написанный государством, которое обещало сделать каждого человека сытым, богатым, счастливым.

Но существуют и другие конспекты, написанные теми, кто жил в советской стране в тот период, о котором государство предпочитало молчать. Конспекты тех, кто выжил. Конспекты людей, прошедших испытание голодом.

Презентация «Голод в

увиделя куркуля, с пеной и хрипом умирающего у меня на глазах» 1932-1933»

30-е годы являются объектом споров, в них есть всё: грандиозный рывок страны от сохи и лаптей к могучему государству, и срывы, трагедия перенапряжения, вирус страха. Сегодня мы увидим это на примере рассказа Владимира Тендрякова «Хлеб для собаки»

Тема голода не нова для русской литературы. В произведениях Некрасова, Тургенева, Короленко, Чехова и других авторов мы встречали классические ситуации: ты сыт, а рядом голодные. Это ранит твое сердце. Когда голоден ты и голодны твои мать и сестра, потому что в блокадном Ленинграде не хватает продовольствия.

Но в рассказе Тендрякова ситуация особенно трагична. Это рассказ о самой страшной войне: войне против своего народа. Голод 1932-1933 годов был организованным голодом. В стране были вполне достаточные запасы хлеба, чтобы спасти людей, но, тем не менее, вымирали целые деревни: мужчины, женщины, грудные младенцы.

Рассказ Тендрякова воспроизводит атмосферу ненависти , в которой жила страна, ненависти к внутренним врагам, которую внедряли в людей, объявляя её высшей формой человечности. Через всю жизнь пронес память об увиденном герой рассказа Тендрякова, хотя его лично голод даже не задел.

«Уже взрослым, я долгое время удивлялся и гадал: почему я, в общем –то впечатлительный, уязвимый мальчишка, не заболел, не сошел с ума сразу же после того, как впервые

Какой ответ дает сам автор?

«Наверное, потому, что ужасы сквера появились не сразу, и у меня была возможность как – то попривыкнуть, обмозолиться»

Что значит «обмозолиться»?

Привыкнуть, притерпеться к боли, свыкнуться с ней, очерстветь, огрубеть

У Достоевского: «Ко всему подлец–человек привыкает. Поплачет, поплачет и привыкнет»

Какова роль вводного слова в этом предложении?

Значит, все не так просто? Что помешало ему обмозолиться?

Ему было стыдноза то, что он сытый. Его мучила совесть.

А что такое совесть, по-вашему?

Внутренний закон; то, что руководит человеком и т.д.

Запись на доске : совесть-нравственная категория + внутренний закон и состояние души

Вспомните фразы, устойчивые сочетания, в состав которых входит слово совесть.

Нет совести, мучает совесть, укоры совести, больная совесть.

Больная совесть. ..Когда человек болен, он пытается вылечить свою болезнь, избавиться от нее. Совесть Володи Тенковабольна? А он пытался ее вылечить? Как?

Несет хлеб в школу, понимает, что всем не хватит и приносит еще больше. Мальчишки голодны и поэтому неаккуратны. Хлеб истерзан и растопчен.

Что удивило, потрясло Володю в этой ситуации?

Учительница не враг, но она тоже голодна и готова так же, как и женщина на улице упасть на колени и съесть хлеб

Что тон еще предпринимает?

«Слон» (поначалу все складывается хорошо, но потом появляютсяи другие куркули, а всех накормить он не сможет)

Запись на доске : несёт хлеб в школу, «слон»

Мальчишка загнан в угол. Число попрошаек стало расти, и тогда случился срыв – «излечение», как его назвал автор. «Сволочи! Гады! Кровопийцы! Уходите. » Простые, распространенные в жизненном обиходе слова, но так ярко и выразительно передают они эмоциональный надрыв ребенка, его страх, протест, боль. Ведь они не живут, совести нет.

Опять неудача, болит совесть, нет лекарства. В чем же спасение?

Работа с текстом.

Давайте попробуем проанализировать отрывок.

«Не облезшего от голода пса кормил я кусками хлебы, а свою совесть. Не скажу, чтобы моей совести так уж нравилась эта подозрительная пища. Моя совесть продолжала воспаляться, но не столь сильно, не опасно для жизни».

Найдите ключевые слова в этом отрывке.

Кормил кусками хлеба…свою совесть…, совесть продолжала воспаляться… но не опасно для жизни

Успокоил, но через 36 лет снова вернулся к этой истории и с болью, страданием, мукой вспоминает этот страшный, голодный, жестокий год, потому что совесть, тогда пробужденная, жила в нем все эти годы и мучила его.

Ребята, как вы считаете, нужны ли такие рассказы современному читателю?

Да, потому что это наша история. Потому что он учит нас быть в ответе за каждый наш поступок.

Думаю, что слова, сказанные героем А.П.Чехова, в одном из его рассказов, созвучны нашей беседе и нашей сегодняшней жизни. Я бы хотела, чтобы вы взяли их себе на вооружение.

«Надо, чтобы за дверью каждого довольного, счастливого человека стоял кто-нибудь с молоточком и постоянно напоминал бы стуком, что есть несчастные, что как бы он ни был счастлив, жизнь рано или поздно покажет ему свои когти, стрясется беда-болезнь, бедность, потери, и его никто не увидит и не услышит, как теперь он не видит и не слышит других».

План урока литературы в 7 классе по рассказу В. Ф. Тендрякова «Хлеб для собаки»

«Нет! Невозможно научиться

Себя и ближних понимать!»

Сценарный план урока литературы в 7 классе по рассказу В.Ф. Тендрякова «Хлеб для собаки».

(Общеобразовательная программа «Школа 2100»).

Азимова В.А., учитель русского языка и литературы СОШ №3

Цели: * Формирование нравственного понятия – совесть.

* Знакомство с творчеством В.Ф.Тендрякова.

* Развитие ассоциативного мышления через художественные образы С.Дали и П.Пикассо.

* Развитие устной речи учащихся.

* Научить сопоставлять произведения разных видов искусства и

постигать их художественную ценность.

Форма: Урок – диалог

Репродукция картины Пабло Пикассо «Мальчик с собакой».

Репродукция картины Сальвадора Дали «Геополитический ребёнок, наблюдающий рождение нового человека».

Карточка «Геополитический – гражданин мира».

Фотографии детей, сделанные в 30-ые годы 20 века

– «Каким меня видят люди».

– «Какой я на самом деле».

– «Каким я сам себя представляю».

«Совесть – чувство нравственной ответственности за своё поведение

«Люди с чистой совестью».

«Совесть нечиста у кого-нибудь».

«Со спокойной совестью делать что-нибудь».

«Поступить по совести».

«Этот поступок лежит на его совести».

«По совести говоря».

«И как у него только совести хватило!»

Репрессия – наказание, карательная мера, применяемая государственными органами.

Геноцид – политика истребления населения по расовому, национальному или религиозному мотивам.

– Эмоциональное погружение в тему урока через беседу с опорой на жизненный материал.

Давайте подумаем над вопросами:

1 Какой из трёх «Я», живущих в каждом человека, для тебя важнее всего?

2 Всегда ли тебе удаётся разобраться в причинах своих поступков?

3 Как ты понимаешь выражение «жить по совести

4 Для чего дана человеку совесть? Какова её роль в становлении личности?

5 А что такое «совесть»?

После ответов учащихся на доске открывается карточка со значением слова «совесть».

Какие фразеологизмы со словом совесть вы знаете?

После ответа учащихся открываем карточки с фразеологиз-мами (на столе у каждого учащегося ).

Как вы думаете, с какого момента человек может считать себя личностью?

Надеемся, что размышления над этими вопросами помогут понять вам

рассказ Владимира Фёдоровича Тендрякова «Хлеб для собаки».

-Аналитическая беседа по рассказу.

Подумайте, что заставило Тендрякова написать такое страшное произведение? (Хотел показать правду жизни).

Когда был написан этот рассказ? (1969 – 1970)

А кто из вас знает, когда он был опубликован? (в 1988году)

Почему 18 лет его не публиковали? (Это закрытая тема в обществе)

В какое время происходят события, описанные в рассказе? (лето 1933).

Группа ассистентов готовила историческую справку.

30ые годы 20века – страшное время в жизни нашей страны. Во главе государства стоит Сталин, который подвергает репрессиям народы. Лето 1932, 1933, 1934 – страшная засуха.

– Что такое репрессия?

Открыть карточку на доске.

Комментированное чтение, «диалог с автором».

– Почему рассказ начинается со страшного описания ссыльных?

Объясните значение выражений и слов:

«сослан с лишением гражданских прав и конфискацией имущества»,

– Как вы думаете, какой нравственный урок получили дети, наблюдавшие за куркулями?

Расскажите о героях рассказа «Хлеб для собаки» по схеме.

Оплывшее свинцовое лицо;

Воспалённо-тёмное лицо; глядел под ноги, не поднимая головы; бродил подолгу

Молчал, не отвечал; наконец изрёк: «Что за мир?»

Красный верх фуражки

Выделили важные эпизоды рассказа (работа в группах).

1 История с разлитым молоком. стр.106

Почему этот эпизод потряс больше, чем смерть?

2 Случай в школе. стр.106

Почему одноклассники без благодарности отнеслись к попытке

Володи накормить их?

3 Поиск самого голодного. стр.109

Почему Володя прогнал от дома голодных людей?

4 Встреча с собакой. стр.114

Какой смысл фразы «Не облезлого пса кормил я кусками хлеба, а свою совесть»?

Вывод: должен ли человек, сделавший доброе дело, ждать благодарности или ответного доброго поступка?

Прочитай в конце рассказа слова, выделенные особым шрифтом.

– Как вы думаете, почему В.Ф. Тендряков поместил в конце рассказа «Документальную реплику»?

(Она передаёт отношение автора к описанным событиям).

Иллюстрациями к рассказу могут служить фотографии голодных детей . (Открыть на доске).

– Можно ли этот рассказ считать автобиографическим?

(Да. Описанные события автор наблюдал в детстве, когда в Вологодскую область целыми эшелонами вывозили голодных людей с Украины, их Поволжья).

– Ребята, о чем рассказ Тендрякова?

-Какую нравственную проблему поднимает автор?

( Проблему пробуждения человеческой совести. Совесть не рождается вместе с нами, не даётся в наследство ).

Главный герой начинает осознавать, что жить надо по совести, т.е. … (ответ продолжают учащиеся).

– Какова же роль совести в становлении личности?

(Велика. Именно чувство нравственной ответственности говорит о том, что личность состоялась).

-Скажите, а легко ли стать личностью?

(Нет. Нужно много над собой трудиться).

Заключительный этап урока

Обратимся к картине Сальвадора Дали «Рождение нового человека».

-Как появляется человек на земле?

-Как рождается человек духовно?

-Кто является жертвами времени в рассказе Тендрякова?

-Кто ещё является жертвой?

-Какую важную деталь выделяет автор в её описании?

-Связаны ли между собой рассказ Тендрякова и картина Пабло Пикассо «Мальчик с собакой»?

(Да. Картина подчёркивает дисгармонию мира, в котором живёт главный герой).

-Что объединяет рассказ Тендрякова, картины Дали и Пикассо?

*экспрессивность выразительных средств.

Поэт Давид Самойлов считал: «Нет! Невозможно научиться

Себя и ближних понимать!»

-А как вы считаете? Согласны вы с поэтом или нет? Обоснуйте свой ответ.

Домашнее задание: напишите сочинение – размышление по уроку.

В конце ноября 2008 года исполнилось 75 лет со дня событий, которые описаны в рассказе Тендрякова. А что вам известно об отношении в мире к этим событиям?

( Власти Украины обвиняют Россию в геноциде. А что такое геноцид )?

(Политика истребления. Тягчайшее преступление против человечества).

Открыть карточку на доске.

– А вы считаете, что голодомор – это геноцид или трагедия 20века?

Методическая разработка по литературе. В.Тендряков Хлеб для собаки

Методическая рекомендация по литературе по произведению В.Тендрякова “Хлеб для собаки”

Содержимое разработки

Маликова Людмила Анатольевна, учитель русского языка и литературы МАОУ СОШ № 54 г.Томска

Тема урока «…ничто не может нас

Среди мирских печалей успокоить;

Цели урока: формирование коммуникативной и социокультурной компетенций через осмысление и анализ художественного текста.

Задачи: 1) совершенствовать навыки анализа художественного текста;

2) формировать гражданскую позицию через осмысление исторического прошлого страны и основополагающих нравственных понятий;

3) через организацию групповой работы развивать коммуникативные способности учащихся.

Слово о писателе Владимире Федоровиче Тендрякове (сообщение уч-ся «Писатель и его время»)

Работа в группах

В качестве темы этого урока я предлагаю вам слова нашего замечательного поэта А.С.Пушкина из трагедии «Борис Годунов». Запишите тему урока, приготовьтесь прочитать это высказывание и объяснить, как вы понимаете его смысл?

Сразу ли открывается смысл этого высказывания? Почему?

(сложная фраза, устаревшие слова)

Какие слова или слово не вызвали затруднений? (Скорей всего, слово «совесть». Почему?). Дайте его толкование.

А вот какое определение этого слова дает толковый словарь (слайд).

(совесть– чувство нравственной ответственности за своё поведение перед окружающими людьми, обществом. Люди с чистой совестью. Угрызения совести. Жить по совести.)

Очень часто мы слышим и используем выражение «жить по совести», что это значит?

(ответы уч-ся в кластере)

– Как вы думаете, почему наш урок я так начала? (с разговора о совести).

ДЕТИ САМИ МОГУТ ПОДВЕСТИ К ЭТОЙ СВЯЗИ…

Дома вы читали рассказ В. Тендрякова «Хлеб для собаки». Как можно соотнести содержание данного рассказа с темой нашего урока? (ответы уч-ся)

Тогда каковы цели и задачи нашего урока?

( постановка целей и задач)

Знаком ли вам этот писатель и его произведения? Тогда я вам предлагаю небольшой экскурс в биографию этого человека (сообщение уч-ся и презентация).

Мы с вами сейчас услышали, что основополагающее понятие в этическом кодексе писателя – совесть. Это видно даже из названий его произведений: «Расплата», «Весенние перевертыши», «Хлеб для собаки».

Рассказ «Хлеб для собаки» вы читали дома. О чем этот рассказ? Как вы определите его тему?

(На слайдах даются варианты: «Голодный 1933 год», «Бесчеловечное отношение к ссыльным», «Муки человеческой совести», «Изображение определенной эпохи в жизни нашего государства».)

Свой выбор аргументируйте. (ответы уч-ся)

Конечно, все эти темы так или иначе осмысляются в этом произведении, но все-таки постараемся выделить главную, без которой рассказ утратил бы свой «стержень».

Для этого сейчас вы будете работать в группах. Для каждой группы свое задание.

У нас работает группа историков, литературоведов, лингвистов, психологов. На столах у вас памятка «Как работать в группе». Перед началом работы не забудьте с ней ознакомиться. Помните, что ваша работа будет оценена как внутри группы, так и каждой группой. Подумайте, кто из группы будет отвечать, остальные могут дополнять товарища.

(Презентация результата работы в группах. В это время каждой группе обучающиеся других групп могут задать уточняющие вопросы, помогающие оценить качество их работы)

Жизнь каждого человека неразрывно связана с жизнью его страны. Поэтому первыми мы приглашаем экспертов-историков, которые помогут окунуться нам в эту эпоху.

С исторической эпохой мы определились. В чём же проявилось мастерство писателя, сумевшего не оставить равнодушными своих читателей? Об этом расскажут эксперты-литературоведы.

На реализацию идеи писателя работает не только его образное мышление, но и трепетное отношение к слову. Приглашаем экспертов-лингвистов со своими наблюдениями.

Сегодня мы работаем с непростым понятием – «совесть». И здесь нам необходима помощь экспертов

– психологов, которые помогут разобраться в природе человеческих поступков.

(Не забыть оценить работу групп)

Мы выслушали всех экспертов и теперь вернемся к темам, которые прозвучали в начале урока.

Можете ли вы теперь выделить из них стержневую? (Муки человеческой совести). Кого работа в группе заставила изменить свое мнение? Что повлияло на ваше мнение?

В 6 классе мы с вами читали сказку Николая Петровича Вагнера «Папа-пряник». Автор использует интересную метафору для зрительного восприятия совести. Может быть, кто-нибудь помнит, какую? (если – нет, то напомнить: «У каждого человека, маленького и большого, в сердце сидит хорошенькая крошечная девочка в белом платьице. Но только это платьице не всегда бывает чисто. Если кто-нибудь сделает доброе, хорошее дело, то маленькая девочка начинает прыгать от радости и тихо поет веселые песенки. Но если человек сделает что-нибудь дурное, то маленькая девочка горько заплачет. Да и как же ей не плакать, когда от каждого дурного дела у ней на беленьком платье выходит черное пятнышко, как будто на него брызнули грязью. Кому же приятно ходить в платье с пятнами?»). Сегодня вы сможете объяснить, почему у этого автора возникла именно такая метафора? А какую бы метафору придумали вы?

Дома, используя составленный вами кластер, нарисуйте, какой вы себе представляете совесть? Письменно дайте свое описание. Может быть, кто-то напишет инструкцию, как ею пользоваться.

И второе задание: найдите и запишите фразеологизмы со словом «совесть».

Материалы к уроку

«Как работать в группе».

Будь уважителен и добр к каждому члену группы. Выслушивай каждого. Говори по существу.

Внимательно прочитайте, прослушивайте задание. Уточните, все ли каждому понятно в нем.

Обсудите поставленный вопрос в группе. Сформулируйте ответ точно, грамотно и красиво.

Запишите ответ каждый в своем черновике.

При необходимости обратитесь за разъяснением к старшему ученику, словарям.

Вдохновения, терпения, удачи.

Задания для групп

(Группы выступают в том порядке, в каком прописаны задания)

О какой исторической эпохе рассказывает автор?

Что вы знаете об этой эпохе из текста произведения?

С какой целью автор дает «документальную реплику»?

Рассмотрите иллюстрации на странице 115 в учебнике («Парад физкультурников» и «Погибающие от голода дети»). С какой целью эти фотографии помещены на одной странице? Какое отношение к ним испытываете вы?

Какие эпизоды вы считаете значимыми для создания облика эпохи?

Почему В.Ф.Тендряков поднимает в своем произведении эту тему? Каково ее значение? Нужны ли в литературе такие произведения?

Рассказ начинается со страшного описания ссыльных, «куркулей». Найдите их описание, какой литературный прием для этого описания использует автор и для чего?

Проследите по тексту, на какую деталь портрета обращает внимание автор, создавая образы своих персонажей? Какие эпитеты он использует при этом? Как вы их понимаете? Для чего они используются?

Обратитесь к концовке этого рассказа. Как вы понимаете выражение «Не облезшего пса кормил я кусками хлеба, а свою совесть»? Как называется использованный автором художественный прием? Какова его роль?

Метафора – вид тропа, скрытое образное сравнение, уподобление одного предмета, явления другому (например: костер рябины красной).

Эпитет – образное, художественное определение.

Антитеза – противопоставление, противоположность.

Оксюморон – стилистический оборот, в котором сочетаются семантически контрастные слова, создающие неожиданное смысловое единство, например : живой труп, убогая роскошь.

(Вспомните выражение «Глаза – зеркало души».)

Автор рассказа сознательно играет со словом, все это работает на идею рассказа. Объясните следующие выражения:

– Он (куркуль) выпал из числа людей. (стр.104)

– По перрону бродил по долгу службы начальник станции в новенькой форменной фуражке с кричаще красным верхом. Он глядел себе под ноги и молчал. (стр. 105)

– Я украдкой, воровски не доел то, что поставила передо мной мать. Я воровски загрузил в свои карманы честно сэкономленные три куска хлеба… Среди бела дня я вышел на воровское дело – на тайную охоту на самого, самого голодного. (Подумайте, почему доброе дело «свершается» воровски?) стр.108-109

– Я с досады – да и с голода тоже, – не сходя с места, съел хлеб. Он неожиданно был очень вкусен и … ядовит.

Как поняли вы смысл выражения «сердце обмозолилось»? О ком из героев можно так сказать?

Какова в этом произведении роль пословицы «Чайной ложкой море не вычерпаешь»? (Кто ее говорит, с какой интонацией, что при этом чувствует герой?)

Перечитайте отрывок на стр.108 (слайд с текстом на доске). Можно ли его назвать диалогом? Кто его участники? Зачем этот фрагмент включен автором в произведение? Как он соотносится с разделом, который мы изучаем?

Разные качества могут проявляться в разных людях по-разному. Изобразите на прямой (на листе формата А3), как проявляется такое качество, как совесть, у героев В.Ф.Тендрякова (от наименьшего проявления этого качества к наибольшему проявлению). Где на этой прямой будут находиться главный герой Володя Тенков, его отец, начальник вокзала, брат Володи, милиционер Ваня Душной, женщина по прозвищу Отрыжка? Свое мнение обоснуйте.

Какой смысл автор вкладывает в фразу (стр.115) : «Не облезшего пса кормил я кусками хлеба, а свою совесть. Не скажу, чтоб моей совести так уж нравилась эта подозрительная пища. Моя совесть продолжала воспаляться, но не столь сильно, не опасно для жизни»?

Ваше обобщение, что такое «совесть» и какую роль в ее понимании нами сыграл рассказ В.Тендрякова?

Владимир Федорович Тендряков

Родился в семье сельского служащего. Наутро после школьного выпускного вечера ушел на фронт. Воевать ему довелось недолго, но в самую тяжелую пору войны. В 1943 году он был тяжело ранен и демобилизован.

Так началась «жизнь на гражданке». Владимир Федорович пошел преподавать в школу военное дело. Затем стал работать секретарем комсомольской организации.

После войны Тендряков начал работать журналистом – корреспондентом журнала «Огонек». Он писал очерки о деревне. Ежегодно выходили сборники прозы, посвященные социальным и этическим проблемам. В центре его прозы стоит человек, по собственной вине или в силу трагических обстоятельств вырванный из нормального хода жизни.

Основные темы творчества писателя – жизнь на селе в 40-50 гг., школа и подросток, духовность человека. Основополагающее понятие в его этическом кодексе – совесть. В повести «Три мешка сорной пшеницы» отчетливо выражает важнейший для Тендрякова идейный мотив: нет такого блага, такой «высокой» цели, ради которой стоило бы пренебрегать отдельной конкретной личностью.

Произведения В.Ф.Тендрякова почти всегда вызывали острые споры. Он ставил перед читателями вопросы, в которых взаимосвязаны экономика страны, ее идеология и нравственность. Писатель не предлагает однозначных ответов. Многие его вещи сегодня звучат на редкость злободневно.

План урока литературы в 7 классе по рассказу В. Ф. Тендрякова «Хлеб для собаки»

Вид материалаПлан урока

Содержание

После ответов учащихся на доске открывается карточка со значением слова «совесть».
После ответа учащихся открываем карточки с фразеологиз-мами (на столе у каждого учащегося ).
1 История с разлитым молоком. стр.106 Почему этот эпизод потряс больше, чем смерть?2
3 Поиск самого голодного. стр.109 Почему Володя прогнал от дома голодных людей?4
Заключительный этап урока

Подобный материал:

  • Отрывок из рассказа В. Тендрякова «Хлеб для собаки», 29.14kb.
  • Рассказу А. В. Костюнина «Вальс под гитару» Тема: «Струны души», 128.77kb.
  • Урок литературы в 7 классе Тема урока: Ф. А. Абрамов «О чем плачут лошади», 90.57kb.
  • План-конспект урока литературы, проведенного учителем русского языка и литературы Кучекеевой, 26.16kb.
  • Урок литературы в 7 классе Тема урока : «Смерть ради жизни» (по рассказу И. А. Бунина, 52.14kb.
  • План-конспект урока литературы в 7 классе. Учитель русского языка и литературы моусош№87, 43.57kb.
  • План-конспект урока в 7 «б» классе. Тема урока: «Действительные и страдательные причастия», 49.55kb.
  • Конспект урока литературы в 6 классе тема: Откуда растет русская обида? (По рассказу, 39.9kb.
  • План-конспект урока литературы в 9 классе Осень в произведениях русской поэзии, живописи,, 249.85kb.
  • Тема урока : «Язык комедии Грибоедова», 84.72kb.

МОУ СОШ №3

«Нет! Невозможно научиться

Себя и ближних понимать!»

Сценарный план урока литературы в 7 классе по рассказу В.Ф. Тендрякова «Хлеб для собаки».

(Общеобразовательная программа «Школа 2100»).

Азимова В.А., учитель русского языка и литературы СОШ №3

Цели: * Формирование нравственного понятия – совесть.

* Знакомство с творчеством В.Ф.Тендрякова.

* Развитие ассоциативного мышления через художественные образы С.Дали и П.Пикассо.

* Развитие устной речи учащихся.

* Научить сопоставлять произведения разных видов искусства и

постигать их художественную ценность.

Форма: Урок – диалог

Оборудование:

  1. Портрет В.Ф.Тендрякова.
  2. Репродукция картины Пабло Пикассо «Мальчик с собакой».
  3. Репродукция картины Сальвадора Дали «Геополитический ребёнок, наблюдающий рождение нового человека».
  4. Карточка «Геополитический – гражданин мира».
  5. Фотографии детей, сделанные в 30-ые годы 20 века
  6. Карточки: «Я»

– «Каким меня видят люди».

– «Какой я на самом деле».

– «Каким я сам себя представляю».

– «я + я»

  1. Карточки:

«Совесть – чувство нравственной ответственности за своё поведение

«Люди с чистой совестью».

«Совесть нечиста у кого-нибудь».

«Со спокойной совестью делать что-нибудь».

«Поступить по совести».

«Этот поступок лежит на его совести».

«По совести говоря».

«И как у него только совести хватило!»

  1. Репрессия – наказание, карательная мера, применяемая государственными органами.
  2. Геноцид – политика истребления населения по расовому, национальному или религиозному мотивам.

– Эмоциональное погружение в тему урока через беседу с опорой на жизненный материал.

Давайте подумаем над вопросами:

1 Какой из трёх «Я», живущих в каждом человека, для тебя важнее всего?

2 Всегда ли тебе удаётся разобраться в причинах своих поступков?

3 Как ты понимаешь выражение «жить по совести

4 Для чего дана человеку совесть? Какова её роль в становлении личности?

5 А что такое «совесть»?

^ После ответов учащихся на доске открывается карточка со значением слова «совесть».

  1. Какие фразеологизмы со словом совесть вы знаете?

^ После ответа учащихся открываем карточки с фразеологиз-мами (на столе у каждого учащегося ).

  1. Как вы думаете, с какого момента человек может считать себя личностью?

Надеемся, что размышления над этими вопросами помогут понять вам

рассказ Владимира Фёдоровича Тендрякова «Хлеб для собаки».

-Аналитическая беседа по рассказу.

Подумайте, что заставило Тендрякова написать такое страшное произведение? (Хотел показать правду жизни).

  1. Когда был написан этот рассказ? (1969 – 1970)
  1. А кто из вас знает, когда он был опубликован? (в 1988году)
  1. Почему 18 лет его не публиковали? (Это закрытая тема в обществе)
  1. В какое время происходят события, описанные в рассказе? (лето 1933).

Группа ассистентов готовила историческую справку.

30ые годы 20века – страшное время в жизни нашей страны. Во главе государства стоит Сталин, который подвергает репрессиям народы. Лето 1932, 1933, 1934 – страшная засуха.

– Что такое репрессия?

Открыть карточку на доске.

Комментированное чтение, «диалог с автором».

– Почему рассказ начинается со страшного описания ссыльных?

Объясните значение выражений и слов:

«сослан с лишением гражданских прав и конфискацией имущества»,

– Как вы думаете, какой нравственный урок получили дети, наблюдавшие за куркулями?

Расскажите о героях рассказа «Хлеб для собаки» по схеме.

Ссылка на основную публикацию