Анализ сказки Теремок

Анализ сказки Теремок

Теремок
Стоит в поле теремок. Бежит мимо мышка-норушка. Увидела теремок, остановилась и спрашивает:
— Теремок-теремок! Кто в тереме живет?
Никто не отзывается. Вот она и вошла и стала жить в теремке. Прискакала лягушка-квакушка:
— Теремок-теремок! Кто в
тереме живет?
— Я, мышка-норушка, а ты кто?
— А я лягушка-квакушка.
— Ступай ко мне жить.
Вошла лягушка, и стали вдвоем жить. Прибежал зайчик:
— Теремок-теремок! Кто в тереме живет?
— Я, мышка-норушка, я, лягушка-квакушка, а ты кто?
— А я зайчик-побегайчик.
— Ступай к нам жить.
Стали они втроем жить. Прибежала лисичка:
— Теремок-теремок! Кто в тереме живет?
— Мышка-норушка, лягушка-квакушка, зайчик-побегайчик , а ты кто?
— А я лисичка-сестричка.
— Иди к нам.
Забралась лисичка в теремок. Стали они вчетвером жить. Прибежал волчок-серый бочок, заглянул в дверь и спрашивает:
— Теремок-теремок! Кто в тереме живет?
— Мышка-норушка, лягушка-квакушка, зайчик-побегайчик, лисичка-сестричка, а ты кто?
— А я волчок-серый бочок.
— Иди к нам жить!
Стали пятеро жить. Вдруг идет мимо медведь косолапый. Увидел медведь теремок остановился и заревел:
— Теремок-теремок! Кто в тереме живет?
— Мышка-норушка, лягушка-квакушка, зайчик-побегайчик, лисичка-сестричка, волчок-серый бочок.
— А я медведь-косолапый!.
— Иди к нам жить.
Медведь и полез в теремок.
Лез-лез, лез-лез — никак не мог влезть и говорит:
-Я лучше у вас на крыше буду жить.
-Да ты нас раздавишь!
-Нет, не раздавлю.
-Ну так влезай!
Влез медведь на крышу и только уселся и затрещал теремок, упал на бок и весь развалился. Выбежали звери, расстроенные, не знают, где им жить теперь. Но потом договорились каждый по веточке, да по бревнышку принести, чтобы теремок заново смастерить.
Принялись они бревна носить, доски пилить — новый теремок строить. Лучше прежнего выстроили! И стали дружно жить-поживать и добра наживать.

Данная сказка актуальна для детей от 1 до 4-х лет. Основная тема сказки – строительство и разрушение теремка – достаточно символична. На языке бессознательного любой образ сказок или сновидческий образ содержит значение, некий смысл, стоящее за образом чувство. В этом контексте теремок имеет значение личности, некой структуры. Мышка нашла теремок, то есть некая непроизвольная активность привела к данной находке. Ребенок решает «там жить», то есть осваивать пространство, где появляется «множество» разнообразных непроизвольных инстинктивных (животных) активностей, неосмысленных для ребенка. Именно в это время ребенок действует импульсивно, обладает непроизвольной активностью, деятельность чаще всего имеет неосознанный интерес. Метафорически население теремка разными животными означает овладение неким поведением, ребенок «населяет» свою личность (символ теремка) характерным разнонаправленным неосмысленным поведением, в основе которого непроизвольный интерес. Мышка, символизирующая поисковое поведение, лягушка символизирующая речевую активность, зайчик кинестетическую, лисичка, символизирующая хитрость, волк, символизирующий «тень» постепенно населяют домик. В поведении ребенка это будет проявляться следующим образом: ищет, обозначает, исследует , думает об использовании предмета, роли. А затем осмысляет, определяет личностное значение. Медведь, как символ смысла, разрушает теремок. Разрушение теремка и с точки зрения логики закономерно – каждое животное больше другого по размеру (мышка, лягушка, зайчик, лисичка, волк, медведь), с каждым разом животных становится больше. Также и с точки зрения бессознательной логики, в момент осмысления своей деятельности, появления медведя, набор разнородных непроизвольных активностей должен превратится в стройную осмысленную деятельность, заданную единой целью. В сказке этой целью будет строительство нового теремка, в этом смысле животные приобретают сознательность. Поисковая активность, речевая активность, кинестетическая, мысленная активность становятся системой активностей с осознанной целью. В этом смысле приводит к осознанной осмысленной человеческой деятельности. Переживание данной сказки ребенком можно обнаружить по следующим проявлениям: ребенок не просто чиркает карандашом по бумаге, не просто говорит, что просят, а рисует, чтобы показать, выразить, говорит, потому что имеет цель донести желаемое. Фактически весь период раннего детства ребенок реализует поисковую активность, кинестетическую, речевую как случайную, хаотичную, ребенок исследует, обнаруживая результаты своей собственной активности, удивляясь им, но как только он начинает делать это целенаправленно к 3- 4 годам, можно говорить об осмысленности и начале «личности».
Это сказка прекрасно на метафорическом, понятном для бессознательного языке показывает путь становления ребенка раннего возраста, готовит к переживанию кризиса 3 лет, когда ребенок способен самостоятельно делать что-либо с осознанной конкретной целью, а не находиться во власти непроизвольной хаотичной активности. Эта сказка показывает родителям, что переживание кризиса сопровождается «разрушением», но это естественное явление, в котором основная задача родителей поощрять самостоятельность, а значит способствовать осознанности и формированию целенаправленной деятельности. В психическом пространстве ребенка состояние «разрушения» проявляется в частых капризах ребенка, в это время ребенок разграничивает территорию, где его самостоятельность проявляется. Другое дело, что не каждый целенаправленный акт служит задачам созидания, это возможно и манипулятивный акт, поэтому при поддержке самостоятельности, не стоит поддерживать отдельные способы поведения. Ребенок будет стоять перед необходимостью поиска наиболее подходящих способов взаимодействия с миром и конкретными людьми, на метафорическом языке, в теремке живут «благородные животные», а не «нечисть».
Владение языком сказок и метафор позволяет легче донести до ребенка «простую» истину, также как и просто чтение сказок раскрывает ее на языке понятном для ребенка. Данная сказка особенно рекомендована для детей, страдающих гиперактивностью, для детей с нарушениями в поведении. Коррекционный потенциал сказки может быть настолько большим, насколько погруженность и эмоциональная вовлечённость ребенка и рассказчика велика, сказку стоит не просто читать, её можно проигрывать в куклах, по ролям и, даже не поясняя её смысл и содержание ребенку, коррекционный эффект может наблюдаться.

Ликсонова Эльвира Леонидовна, педагог-психолог высшей квалификационной категории, преподаватель кафедры педагогики и психологии.

Author: Elvira

Я – психолог, работаю как с детьми, так и со взрослыми. Мама двоих детей, преподаватель кафедры психологии. Консультирую очно и по скайпу. View all posts by Elvira

Подтексты и смыслы в сказке «Теремок»

Предыстория

Сказка «Теремок» имеет множество интерпретаций у многих народов мира. Впервые, три варианта русской сказки записаны и опубликованы в сборнике русских сказок А.Н. Афанасьева в 1855–1873 гг.

Многие сказочники и фольклористы разбавили инвариантный сюжет своими деталями. Так, известны версии А.Н. Толстого, М. Булатова, В. Сутеева, В. Бианки. Особо следует выделить вариант М. Булатова, который изменил концовку сказки, добавив в сюжет восстановление теремка.

Что важно выделить в сюжете теремка?

Сказка «Теремок» довольна проста в сюжетном плане. Первые три варианта, записанные А.Н. Афанасьевым, различаются в небольших деталях. Мы свели основные моменты сказок в таблицу:

Сказка в сборнике А.Н. АфанасьеваСказка под номером 82Сказка под номером 83Сказка под номером 84
Вид теремка«Построила муха терем»КувшинЛошадиная голова
Кто жил в теремкемуха-горюха

заюшко из-под ку́стышка

волчище серое хвостище

муха-шумиха

мышь из-за угла хмыстень

лягушка на воде балагта

заяц на поле свертень

лиса на поле краса

волк из-за кустов хап

мышка-норышка

заяц на горе увёртыш

лисица везде поскокиш

волк из-за кустов хватыш

Кто разрушил теремокмедведь толстоногиймедведь лесной гнётмедведь всех вас давишь
Как разрушил теремокспустил лапой по терему и разбил егоСел на кувшин и всех раздавилсел на голову и раздавил всех

Как видно из таблицы, различия в сказках никак не влияют на сюжет. Важно отметить, что герои сказки – это различные животные, которые, если не враги между собой в настоящем мире, то по крайней мере, не друзья.

Сказка «Теремок» довольна проста в сюжетном плане. Первые три варианта, записанные А.Н. Афанасьевым, различаются в небольших деталях. Различия в сказках никак не влияют на сюжет. Важно отметить, что герои сказки – это различные животные, которые, если не враги между собой в настоящем мире, то по крайней мере, не друзья. Появляются они можно сказать по размеру. Но теремок вместил всех, кроме медведя.

Залогом допуска в теремок является согласие уже живущих в нем. Заметим, никто из животных не возражает против появления нового жильца. Здесь скрыто важное отношения к ближнему: не важно друг он тебе или враг, ведь не случайно, что в определенный момент жизни перед тобой появился именно он: воспринимай его как награду – если это хороший человек, воспринимай его как испытание – если это плохой человек.

Образом чего является теремок?

Сам объект теремка не раскрывается в сказке: будь то кувшин или голова лошади, дальнейшее описание теремка как жилища отсутствует за ненадобностью, смысл ведь не в этом.

В начальном понимании теремок в сказке является образом дома, который приютил всякого приходящего. Как правило, дом ассоциируется у человека с миром и спокойствием. Именно мир является скрытой сентенцией теремка, под крышей которого собираются столь разные животные и живут в нем мирно. Как тут не вспомнить фразу прп. Серафима Саровского:

«Стяжи дух мирен и вокруг спасутся тысячи».

Посмотрите, ведь в сказке опосредовано доносится мысль о важности мира внутреннего – это достигается тем, что животные дружелюбно принимают в теремок всякое приходящее животное, другими словами, внутренне примиряются. А через мир внутренний наступает мир внешний, ведь животные до прихода медведя жили в согласии. Другими словами, можно сделать вывод, что мир (как духовное понятие) является и некой коннотацией теремка.

Еще одной важной деталью является то, что в сказке не указываются какие-то дополнительные внешние атрибуты быта животных в теремке, а мы знаем, что если в сказке что-то умалчивается, значит это имеет значение. В данном случае, умалчиванием выделяется дружелюбное отношение живущих в теремке к вновь приходящим. По сути, только это в сказке и отображается, каждый раз повторяясь при очередном животном.

— Я, мышка-норышка; а ты кто?

— А я лягушка-квакушка.

— Ступай ко мне жить.

Вошла лягушка, и стали себе вдвоём жить.

Именно поэтому пространственное значение теремка не указано в сказке, а точнее оно указано заведомо малым, так как очень важно показать внутренне отношение жителя теремка к приходящему. Другими словами доносится мысль – не думай сколько места у тебя в жилище, много или мало – не это требуется от тебя. А получилось так, что все животные в теремке поместились, хотя если представить что волк, лиса и собака влезли в кувшин, то возникает какой-то логический абсурд. Вот она простая, но важнейшая мысль сказки! Будь готовым помочь всякому приходящему и просящему. Не полагайся только на свои силы и мысли! Бог все устроит! Также и в жизни: кажется некоторые вещи немыслимыми, но стоит только положиться на Бога, как ситуация сама собою решается.

Почему не влез медведь?

Сказка заканчивается появлением медведя, который разрушил теремок. Конечно в роли разрушителя медведь представлен не просто так. Медведь на Руси почитался как самый сильный зверь, хозяин леса. Прозвища, которые используются в сказках подчеркивают его силу и превосходство над другими животными: «лесной гнет», «всех вас давишь», «толстоногий». Народ прекрасно знал какое положение медведь занимал в лесу, естественно это не то представление о неуклюжем, косолапом добром мишке, которое сложилось в советский период (об этом ниже) в контаминациях сказок. Медведь – это самый опасный хищник леса, другими словами – он враг всех зверей, а если точнее – угнетатель, т.к. ему противостоять никто не может, разве что другой медведь.

Если переложить образ медведя на человека, то что тогда можно сказать о чувствах человека, который является таким вот «медведем» по отношению к другим людям? У такого человека могут зародиться злые чувства: зависть, ненависть, отчаяние, непримиримость, вражда. Другими словами, образ медведя олицетворяет собою пороки враждебности человека к обществу.

Также медведя можно сравнить с нераскаявшимся грешником, который как известно, не попадет в Рай. В какой-то степени аллюзией Рая можно назвать теремок, в который медведь попасть не может.

В сказке медведь приходит к теремку и еще не знает кто в нем живет, т.е. зло в медведе никак проявиться не может. Далее медведь спрашивает кто в теремочке живет, тем самым получает представление о живущих в нем (вспомните, что каждое животное называло свое прозвище). Именно после того как он узнал всех своих «друзей», медведь разрушает теремок, т.к видит в его обитателях своих врагов и не готов к примирению с ними. Таким образом крушение теремка –это выразившееся отчаяние медведя в своей злобе. Отсюда и такая фраза медведя в конце:

— Я тяпыш-ляпыш, всем подгнётыш! — сказал медведь, спустил лапой по терему и разбил его. (сказка 82)

— А я лесной гнёт!

Сел на кувшин и всех раздавил. (сказка 83)

— А я всех вас давишь! — сел на голову и раздавил всех. (сказка 84)

Таким образом, рассказчик словно намекает: не будь медведем, ибо не спасешься, «стяжи дух мирен», как остальные животные.

Специфика советского понимания

Первоначальные инварианты сказок о «Теремке», записанные Афансьевым, хоть имеют отличия в форме, по содержанию не меняют смысла. Что не скажешь о более поздних вариациях сказки, в большей части советских.

Так, в советских вариантах поучительная сказка о «Теремке» превратилась в сказку о дружбе, взаимопомощи, тем самым глубинно переработан смысл сказки.

Б ольше всех видоизменил (скорее редуцировал) первоначальный текст М. Булатов (1913-1963). Прежде всего, поменялся образ медведя, у него он стал добрым мишкой – косолапым. При этом медведь не противопоставляется животным, а также пытается влезть в теремок, но в силу размеров не может. А раздавил случайно, пытаясь влезть на крышу… Все эти нововведения разрушают прежнюю модель сказки, апофеозом чего является концовка сказки:

Затрещал теремок, упал на бок и весь развалился.

Еле–еле успели из него выскочить: мышка–норушка, лягушка–квакушка, зайчик–побегайчик, лисичка–сестричка, волчок–серый бочок — все целы и невредимы.

Принялись они брёвна носить, доски пилить — новый теремок строить. Лучше прежнего выстроили!

Этой концовкой автор создает новый нравственный смысл сказки и не особо его скрывает, действуя, видимо, по духу того времени (по запросам того времени). Теперь сказка заканчивается на позитивной ноте, вместо отчаяния медведя, мы видим как все животные, включая медведя, принялись строить новый теремок. Здесь можно вынести смысл в том, что все нужно доводить до конца, не отчаиваться если что-то не получается, к работе нужно относиться с энтузиазмом, относиться с пониманием к другому человеку. Безусловно это хорошие ценности, но подтекст сказки несколько упростился.

Теремок. Психологический смысл русской народной сказки

В двух словах

Мышка находит на полянке теремок и поселяется в нем. Потом она встречает лягушку и приглашает её жить вместе. Вдвоем они зовут зайчика. Потом к ним присоединяется лисичка и волк. Наконец появляется медведь и разрушает теремок.

Что это значит

Сказка «Теремок» – одна из первых, с которыми мы знакомимся в детстве. С одной стороны она достаточно короткая и простая, понятная даже малышу. С другой стороны её воспитательное послание достаточно многогранно. Оно и о дружелюбии и сочувствии – живущие в теремке звери приглашают «бездомных» зверей жить к себе. И о том, что прежде чем дружить, нужно познакомиться. И о том, что у каждого свои особенности, но все могут сосуществовать под одной крышей. И даже заяц уживается в этой сказке с лисой и волком в одном доме, несмотря на то, что в природе заяц для них скорее добыча, чем сосед. Немножко о зависти – всем хочется в теремок. Но самое важное послание сказки – о чувстве меры.

Мы можем посмотреть на стоящий на полянке теремок как на символ человеческого тела, еще не одухотворенный, не заселенный жизнью. Животные же традиционно символизируют инстинкты, чувства и аффекты. И первым его находит маленькая мышка, коротая символизирует искру жизни. Во многих других русских народных сказках («Курочка ряба», «Репка») мышка также предстает мельчайшим, но самым критичным элементом сказочного действа. Без мышки ничего не получится, она – та, кем всё начинается или заканчивается. Второй появляется лягушка. Среди всех жителей теремка, она единственная – живет в воде, символизирующей чувства, эмоции. К тому же в русском фольклоре лягушка – заколдованная волшебная невеста, как мы помним из сказки «Царевна-лягушка», душа. Следом приходит зайчик-побегайчик – тот, кто робок, но бдителен и всегда быстро бегает. Можно рассматривать в этом контексте зайца как чувство самосохранения. Кроме того, заяц в славянском фольклоре – символ плодородия и мужской силы. И вот уже в теремке собралась вполне веселая и приличная компания. Казалось бы такого состава достаточно для того, чтобы безбедно жить. Но нет, животные приглашают в дом сначала лисичку-сестричку – главную плутовку и обманщицу русских сказок, а затем волка, всегда ассоциировавшегося с агрессией. Как будто в этот момент заканчивается этап невинности, у нас в теремке появляются не-такие-уж-хорошие персонажи, теремок, образно говоря, взрослеет. С другой стороны, появляется чувство, что теремок уже перенаселён, уже в нем жильцов больше чем надо. Как же они там все внутри поместятся и не съедят друг друга? Нарастает внутренний конфликт. Так и в реальной жизни мы, сталкиваясь с жизненными кризисами, пытаемся их разрешить набирая всё новые инструменты, ищем, чего бы добавить в нашу жизнь, чтобы разбавить то, что в ней уже есть и подчас теряем чувство меры и не можем остановиться. Нам нужны ещё наряды, ещё деньги, ещё моднее гаджеты, ещё один курс обучения, ещё один час в интернете, ещё один проект на работе, ещё одна порция торта, ещё одна рюмка водки, ещё! Трудности в семье? – мы заводим отношения на стороне, надеясь найти там отдушину, но вместо этого лишь усложняем себе жизнь. Мы стараемся запихнуть в сутки так много, как будто от количества запланированных дел они растянутся и станут длиннее, в тело пихаем лишнюю еду, в голову – лишнюю информацию. Но насыщения не наступает, чувство меры утрачивается, а внутренний конфликт всё нарастает. И в этот момент на сцене сказки появляется медведь. Он огромный, но он тоже хочет жить в теремке. И звери его зовут, чувство реальности и меры отказало им окончательно. Или это желание разрешить внутренний конфликт через разрушение? Как часто у нас возникает желание бросить или разрушить всё, когда мы не можем разрешить терзающий нас конфликт, когда наше ещё-ещё загнало нас в угол и мы не видим другого выхода. И тогда мы бросаем работу и уезжаем на Гоа навсегда, хлопаем дверью и уходим из семьи, пытаемся как-то навредить себе. Медведь может прийти к нам в виде инфаркта или инсульта, лопнувшей аневризмы, оторвавшегося тромба, в виде внезапного краха, автомобильной аварии. Медведь обрушивается на теремок как гнев, как аффект, как непреодолимая разрушительная сила. Медведь – это уже совсем через чур!

В наиболее распространенном детском варианте сказки животные выстраивают себе новый теремок, в котором уже размещаются все. И действительно, кризис и последовавшие за ним разрушения могут заставить нас пересмотреть и перестроить свою жизнь, научиться взаимодействовать со своим гневом и агрессией. Это прекрасный выход. Но далеко не всегда всё заканчивается так хорошо. В большинстве неадаптированных вариантов всё заканчивается на крахе теремка, и такой вариант развития событий стоит держать во внимании, когда в нас начинает петь наше «ещё-ещё»!

Анализ сказки Теремок

Если задуматься, в сказке – загадка на загадке. Первая: сам теремок. Что он такое, откуда взялся? Стоит в поле, у всех на виду и – пустой. Существуют варианты, снимающие эту несуразицу, только тогда это уже и не теремок вовсе, а рукавичка или, скажем, кувшин. С ними всё просто: ехал мужик, обронил с воза и не заметил. Правда, можно сказать, что варианты эти — довольно поздние. Изначально в сказке людей не встречалось, а сказки про зверей – самые древние сказки, несущие в себе архаические взгляды на мир. И если более позднее сознание нуждалось в рациональном объяснении появления теремка, архаическое строилось совсем на других принципах. Оно оперировало не определениями, а символами. Вот и теремок – такой символ. Что видел в теремке наш предок, сочиняя эту сказку, гадать не берусь. Более интересно посмотреть, можно ли прочитать его в христианском ключе.

Итак, стоит в поле теремок – явное чудо, и подходят к нему разные звери, вернее, начинается всё с насекомых: муха-горюха, блоха-попрыгуха, комар-пискун. Ну, эти, понятно, в любой теремок влезут. Потом появляется мышка-норышка. И ей теремок подходит. Дальше – лягушка-квакушка. А ведь в теремке ей целый завтрак собрался: муха, блоха, комар. И этот завтрак зовёт: «ступай к нам жить». Враг прощён и уважен. Лягушка лезет в теремок, оставив за порогом все скользкие мысли. Начинается другая жизнь.

Исходные размеры теремка невелики – не случайно поздний вариант делает из него рукавичку. И вот прискакал зайка-поплутайка. Его габариты к теремку явно не подходят. Что же, обитатели теремка его всё равно приглашают к себе, а теремок вмещает и зайку, являя свои чудесные свойства. Следом идут хищники – лиса и волк.

У волка и имя-то страшное – «из-за кустов хватыш», но не пугаются насельники теремка его имени. Теремок укрывает всех, лиса мирно уживается рядом с мышкой, а волк – рядом с зайцем. Нет жертв, нет преследования; теремок являет собою иное пространство, иной способ организации мира.

Но в то же время дверь в это инобытиё открывается из нашей повседневности. Теремок доступен каждому, кто постучится, а потому – уязвим. Рано или поздно приходит медведь.

Медведь – самое грозное животное русской земли. От разъярённого медведя спасения нет – убегающего догонит, речку переплывёт, на дерево влезет. В ближней схватке один на один у медведя преимущество – у него зубы и когти, оставляющие глубокие раны, страшная сила и внушительный вес. И сегодня охотник, выходящий на медведя с ружьём, в какой-то степени рискует жизнью, что говорить об охотнике доогнестрельной эпохи.

Современная культура подарила нам милого мишку – сколько детишек засыпает, уютно обхватив ручками плюшевого медвежонка. За Винни Пухом стоит целая индустрия, почти как за Микки Маусом. Мультипликационные медведи добродушны и симпатичны. Реальный же зверь свиреп. И наши предки, встречавшие медведя в соседнем лесу, об этом были прекрасно осведомлены. Они называли его Хозяин, относились к нему с почтением и страхом. Что, правда, не мешало им устраивать медвежьи охоты; но зато они при этом никогда не именовали его напрямую, а говорили иносказательно — чтобы он не узнал и не затаил зла, — как Хозяину леса медведю приписывались сверхъестественные способности. Само слово «медведь» есть результат подобного иносказания – тот, кто ест мёд. Подлинное, древнее имя животного оказалось забыто.

Поэтому неудивительно, что медведь в народных сказках так разительно отличается от медведя из сказок литературных. В «Теремке» медведь – воплощение зла. Это тёмная, древняя сила, пришедшая разгромить небывалое мироустройство. Медведь не просится в теремок, он даже не даёт пригласить себя к новой жизни. Не будучи ничем спровоцирован, он сразу же разрушает, как бы реализуя программу, заложенную в его «титуловании» — «всех вас давиш». (А ведь волк от своей негативной программы отказался!)

Разрушение медведю даётся легко, противостоять ему никто не смеет. Сказка кончается печальной нотой. Впрочем, звери погибают только в одном из вариантов, в остальных им удаётся спастись. Но теремок своё существование прекращает.

С некоторыми оговорками в теремке можно увидеть символ Церкви. Он появляется в нарушение природной, естественной закономерности – теремок в поле не к месту. Также и Церковь учреждается не в силу развития человеческого общества, а прямым вмешательством Божиим. Церковь являет собой иную организацию бытия, иные принципы, чуждые житейскому рассуждению. Также и теремок меняет обычные повадки животных. Церковь принимает каждого, оставившего прежнюю жизнь, через покаяние. И в теремке находится место любому. Церковь несёт людям радость и умиротворение. И в теремке царит мир, в некоторых же вариантах насельники довольно поют. Церковь претерпевает гонения, и теремок разрушается. Однако «врата ада» Церкви не одолеют, теремок же пал. Правда, в этом можно увидеть иллюстрацию тому, что до преображения всей твари Царство Божие на земле построить нельзя. Во всяком случае, сказка учит, что любовь и взаимопонимание возможны, а также что они заслуживают бережного отношения. Не надо быть медведем – и теремок устоит. Христиански правильная сказка.

Самоанализ занятия «Игра-инсценировка по сказке «Теремок»

кежик ондар
Самоанализ занятия «Игра-инсценировка по сказке «Теремок»

Самоанализ:

Представленное занятие построено в соответствии с дидактическими и педагогическими принципами:

-принцип непрерывности (занятие построено на основе предыдущих и совместных действий воспитателя и детей);

-принцип активности (поддерживалась мотивация и интерес);

-принцип доступности (соответствие возрастным особенностям);

-принцип системности (интеграция образовательных областей: «Познавательное развитие», «Речевое развитие», «Физическое развитие», «Социально-коммуникативное

развитие», «Художественно-эстетическое развитие»)

– принцип дифференцированного обучения (индивидуальная работа);

– принцип психологической комфортности.

Применение инновационных технологий – использование аудиозаписи, позволило заинтересовать и привлечь внимание детей. На протяжении занятия у детей поддерживалась мотивация. Поэтапно происходит смена видов деятельности (наглядная, сами дети играют сказку, слушание, игровая, просмотр).

Дети сами являются участниками игровых моментов и активными помощниками во время занятия, что позволяло сохранить у детей положительный эмоциональный настрой. Дети отвечали на наводящие вопросы воспитателя.

В процессе воспитательного мероприятия осуществлялась индивидуализация обучения

(помощь, напоминания, наводящие вопросы, показ, объяснения).

Занятие состоит из этапов, к каждому из которых даются четкие инструкции. Оно началось с организационного момента, где активизировалось внимание детей и поддерживалось на протяжении всего занятия.

На данном занятии поставленные задачи были выполнены

Данный опыт обобщен распространении внутри ГМО педа

Было проведено внутри садика открытые занятие. Участвовала успешно.

Награждена грамотой от профкома.

Муниципальное автономное дошкольное образовательное учреждение комбинированного вида д/с «Сказка»

ул. Монгуш-Марата, 3

Непосредственно-образовательная деятельность на тему:

«Игра -инсценировка по сказке «Теремок» по образовательный область речевое развитие

Вторая младшая группа 3-4 года Из них 15 девочек, мальчики 13

Все дети активные, контактные, физически развиты. Идут на контакт со сверстниками и взрослыми. Принимают участие в подготовке, проведении праздников.

Участвуют в ролевых играх

Ондар Кежик Тотпас- ооловна

«Игра – инсценировка

по сказке «Теремок»

Формировать умение рассказывать сказки, имитировать движения животных.

-Развивать творческие способности через театральную деятельность.

-Приучать детей внимательно слушать и слышать воспитателя, понимать задаваемые вопросы, отвечать на них по просьбе воспитателя, повторять несложные фразы, эмоционально откликаться на происходящее.

-Правильно произносить гласные звуки в звукоподражаниях.

-Активизировать и обогащать словарный запас детей.

• Чтение сказки «Теремок»

• Драматизация сказки

• Разучивание игры «Медведюшка»

• Составление рассказа по презентации

Структура занятий:

1)Водная часть: (музыкальная зарядка, сюрпризный момент,беседа с детьми)

2)Основная часть: Звукоподражания животных

3)Заключительная часть: НОД проводится в форме похвалы, одобрения и ситуативного общения, в ходе которого дети с интересом высказывали свои впечатления от деятельности

Словесный (рассказ – сопровождение);

-Наглядный (настольный театр, использование спортивных снарядов, дорожек здоровья, музыкальная физминутка, геометрические модули, модели деревьев);

-Практический (инсценирование сказки «Теремок»)

Развивает координацию движений, пластическую выразительность, воображение, побуждает детей к активному участию в театрализованной игре, смекалку, изобретательность, способность к импровизации, к реализации творческих сил, раскрепощению.

В рамках систематической работы с воспитанниками младшей группы.

В театрализованной деятельности сочетались как учебные, так и игровые методы работы. Использование музыкального оформления помогло сделать театрализованную деятельность разнообразной, эмоционально-приятной, динамичной, не утомительной.

Игра-инсценировка по сказке «Теремок» Конспект интегрированного занятия по развитию речи в младшей группе Тема: «Игра – инсценировка по сказке «Теремок».

Игра драматизация «Новоселье по сказке Теремок» (старший дошкольный возраст) «Новоселье» по сказке «Теремок» Цель: Сказка проходит как творческая игра. Каждый играющий дать как бы характеристику своему образу. Учить.

Инсценировка по сказке «Теремок» Цель: Учить согласовывать движения рук со стихотворным ритмом, добиваться совокупных координированных действий дыхательного, голосового.

Инсценировка сказки «Теремок» Занятие началось с того, что фея передала детям волшебный сундучок, чтобы открыть его, нужно было отгадать загадки. Внутри сундучка спрятались.

Инсценировка сказки «Теремок» в разновозрастной группе Цель: Привлекать детей,к умению играть разные роли,проговаривать ясно и четко слова, показывать сказку малышам. (слова воспитателя)Стоял.

Конспект интегрированного занятия для детей в возрасте от 6–7 лет по сказке «Теремок» Цель: познакомить детей с количественным составом числа 5 из единиц. Повторить количественный счет до 10. Уметь самостоятельно делить прямоугольник.

Конспект интегрированного занятия по развитию речи в младшей группе «Игра-инсценировка по сказке «Теремок» Конспект интегрированного занятия по развитию речи в младшей группе Тема: «Игра – инсценировка по сказке «Теремок» для детей 2-3 лет Воспитатель.

Конспект интегрированного занятия в средней группе по сказке «Теремок» Программное содержание. 1. Учить составлять числовой ряд. Учить на основе сравнения выделять законамерность в располажении фигур и продолжать.

Конспект открытого занятия по развитию речи. Игра-инсценировка по сказке «Теремок» для детей второй младшей группы Программное содержание: 1. формировать у детей интерес к театрализованной игре; 2. учить четко, внятно произносить фразы, развивать актёрские.

Конспект занятия в средней группе «Путешествие по сказке «Теремок» Тема: «Путешествие по сказке теремок» средняя группа. Цель: Развитие творческих способностей детей в игровой деятельности. Задачи: 1. Знакомить.

Педразвитие, создание сайта для педагога, публикация работ педагогов

“Сопоставительный анализ сказки В. Бианки “Теремок”с одноименной русской народной сказкой”

Образовательная деятельность “Ознакомление с художественной литературой

Автор: Шайхутдинова Дина Гаяновна, воспитатель, ЛГ МАДОУ ДСКВ №7 “Филиппок”, г. Лангепас, ХМАО-Югра, Тюменская область

Составитель: Шайхутдинова Дина Гаяновна, воспитатель, ЛГ МАДОУ «ДСКВ №7

«Филиппок», г. Лангепас, ХМАО-Югра, Тюменская область.

Образовательная деятельность «Ознакомление с художественной литературой» с

детьми подготовительной к школе группе компенсирующей направленности.

«Сопоставительный анализ познавательной сказки В.Бианки «Теремок» с

одноименной русской народной сказкой. (из опыта работы)
Содержание 1 Аннотация 2. Цель и задачи непосредственно образовательной деятельности 2.3. Интеграция образовательных областей 2.4. Способы взаимодействия с детьми 2.5. Структура непосредственно образовательной деятельности 3. Ход непосредственно образовательной деятельности 4. Заключение 5. Список использованной литературы
1. Аннотация
Непосредственно образовательная деятельность (далее – НОД) по теме «Сопоставительный анализ познавательной сказки В.Бианки «Теремок» с одноименной русской народной сказкой построена на сопоставлении познавательной сказки В.Бианки «Теремок» с одноименной русской народной сказкой. Сюжетная линия авторской сказки схожа с сюжетом русской народной сказки «Теремок». В то же время сказка В.Бианки – «правдивая», т.е. научная по содержанию, но сказочная по форме. Опыт работы с детьми подготовительной к школе группе по сопоставлению одноименных сказок позволяет детям определить сходство и различие в сюжетных линиях сказок, определить границы между сказочной формой и реальными сведениями о природе, отметить особенности выразительных средств языка двух сказок. Содержание образовательной деятельности предназначено для работы в группе компенсирующей направленности для детей нарушениями речи.
2. Цель
: развивать умение определять сходство и различие в сюжетных линиях произведений, определять границы между сказочной формой и реальными сведениями о природе, отмечать особенности выразительных средств языка двух сказок. .
2.1. Образовательные задачи:
 формировать интерес и потребность детей в восприятии художественной литературы;  продолжать пополнять литературный багаж детей познавательными сказками;  развивать умение детей отвечать на вопросы;  уточнять и активизировать представления детей о жизнедеятельности диких животных;  закрепить представления детей о «правдивых сказках» В.Бианки.
Развивающие задачи:
 развивать умение определять сходство и различие в сюжете сказок;  привлекать внимание детей к выразительным средствам (образные слова и выражения;  побуждать детей интересоваться смыслом слова; отгадывать загадки
 активизировать в речи детей словарь на тему «Дикие животные», «Птицы леса», упражнять в употреблении выразительных средств языка сказок;  развивать умение строить элементарные умозаключения. 
Воспитательные задачи:
* продолжать воспитывать умение внимательно слушать педагога и сверстников; * воспитывать интерес к родной природе.
2.3. Интеграция образовательных областей.

Образовательная область «Познавательное развитие»
Продолжение знакомства с дикими животными. Формирование целостной картины мира.
Образовательная область «Речевое развитие»
Восприятие произведений детской природоведческой художественной литературы, русских народных сказок. Активизация речи воспитанников.
Образовательная область
«Художественно эстетическое развитие». Изготовление коллажа «Два чудесных теремка»
Образовательная область «Социально – коммуникативное развитие».
Предоставление детям возможность испытать чувство удовлетворения от разыгрывания диалогов персонажей
.

2.4. Способы взаимодействия с детьми
Прием создания проблемной ситуации «Отправим зверей в свою сказку». Игровая деятельность. Развивающая игра на развитие внимания «Жители сказочного теремка». Драматизация диалогов персонажей. Художественное творчество. Коллективная аппликация
Двигательная деятельность
. Динамическая пауза «Построим теремок». Пальчиковая гимнастика «Есть у каждого свой дом», дидактическая игра на развитие внимания «Жители сказочного теремка«»
Познавательно- исследовательская деятельность
. Сравнение содержания сказок. Игры по типу «Найди сходство и различие» Рассматривание иллюстраций к сказкам.
Дидактическая игра.
Развивающая игра на развитие внимания «Жители сказочного теремка»
2.2. Предварительная работа
. Восприятие сказки. В.Бианки «Теремок», русской народной сказки «Теремок», чтение познавательных рассказов В.Бианки «Кто где живет?», «Замечательные дома», Разучивание пальчиковой гимнастики «Построим теремок»., упражнения на развитие общей моторики «Есть у каждого свой дом»
Пособия.
Модель теремка из русской народной сказки. Модель дерева, предметные картинки с изображением персонажей сказок «Теремок».
2.5. Структура непосредственно образовательной деятельности.
1. Вводно – организационный этап. Задача – организация направленного внимания. 3. Мотивационно – побудительный этап. Задача этапа – создание проблемной ситуации, требующей разрешения. 4. Актуализация. Задача – создание ситуации, в которой возникает необходимость в использовании умений, знаний, представлений детей. Динамическая пауза. Задача – предупреждение утомляемости. 5. Практическая работа. Задача – применение знаний, навыков и умений. Выполнение практической творческой работы. 6. Заключительный этап. Задача – Подведение итогов НОД. Высказывания детей по поводу полученной информации, своего эмоционального состояния.
Программное обеспечение
. Программа воспитания и обучения в детском саду (под редакцией М.Васильевой).
3. Ход образовательной деятельности.

Организационный момент.
Воспитатель загадывает детям загадку.

Загадка.
«В этом доме без забот Жили звери, только вот, Медведь к ним пришел потом – Поломал зверюшкам дом» (Теремок)
Воспитатель.
Как называется сказка, в которой звери приглашали друг друга жить вместе? Воспитатель предлагает детям вспомнить одноименную сказку В.Бианки. – Сегодня мы с вами сравним русскую народную сказку «Теремок» и сказку с таким же названием, которую написал В.Бианки.
Игра «Найди сходство и различие»
(Дети рассматривают картинки с изображением теремка и дуба.)
Воспитатель
. Ребята, что общего в начале сказок? Ответы детей: народная ка сказка начинается со слов : « Стоял в поле теремок », а авторская со слов – «Стоял в поле дуб, толстый – претолстый, старый – престарый…»)..
Воспитатель.
Вспомните зверей, которые просились в теремок.
Развивающая игра на развитие внимания «Жители сказочного теремка»
Воспитатель: «Кто – кто в теремочке живет, кто – кто в невысоком живет. (Дети идут к воображаемому теремку под народную мелодию, имитируя движения животных. – Я, мышка – норушка, -Я, лягушка- квакушка. -Я, зайчик – побегайчик… »
Воспитатель
. Кто селился в дупле дуба? Ответы детей («Дятел пестрый – нос вострый», «Скворец – первый в роще певец», «Сыч – попадешь к ко мне в когти – не хнычь», «Белка – по веткам скакалка, по дуплам сиделка», «Пчелиный рой – друг за дружку горой» – Как жили обитатели теремка из народной сказки? (Ответы детей). (Звери приглашали друг друга в теремок.»
Воспитатель.
Как вели себя персонажи сказки В.Бианки? Ответы детей («Каждый из зверей прогонял из дупла предыдущего жильца» – Чем заканчивается русская народная сказка? – Ребята, поможем зверям построить теремок?
Динамическая пауза «
Построим теремок
»
(Дети выполняют движения в соответствии с текстом стихотворения) «Тук – ток! Застучал молоток
.
Будем строить теремок С высоким крыльцом, С окнами большими, Со ставнями резными Тук – ток! Тук – ток! Замолчал молоток- Вот готов теремок Будут звери жить в нем»
Воспитатель.
– Что можно сказать о зверях из народной сказки? Ответы детей. -( Звери дружные. Звери приглашали друг друга в теремок. Звери дружно построили новый теремок – лучше прежнего)

Воспитатель.
Почему же герои сказки В.Бианки не смогли ужиться вместе?
Выводы детей.
– Сказка В.Бианки – правдивая, потому что в ней рассказывается о реальной жизни диких зверей в лесу. – В действительности белка не может жить в одном дупле с сычом, а куница не может жить с белкой. Сыч не может жить со скворцом в одном гнезде. Вывод: в естественной природе у каждого зверя есть свое «жилище»
Пальчиковая гимнастика
«Есть у каждого свой дом» (Дети загибают пальцы по одному, на последних двух строчках – хлопают в ладоши) «У лисы в лесу глухом Есть нора – надежный дом. Не страшны зимой метели Белочки в дупле у ели. Под кустами еж колючий Нагребает листья в кучу. Спит в берлоге косолапый, До весны сосет он лапу. Есть у каждого свой дом, Всем тепло, уютно в нем»
Заключительный этап
. Задача – подведение итогов НОД. Высказывания детей по поводу полученной информации.
Список использованной литературы
1. Бианки В.В. Лесные разведчики: Рассказы и сказки/ В.В.Бианки, Мн.: Юнатцтва, 1985.- 287 c.,ил. 2. Бианки В.В. Лесная газета: Рассказы и сказки/ В.В. Бианки – М.: Астрель:АСТ, 2007. – 317, М.: [3] c. 3. Васильева М.А., Гербова В.В., Комарова Т.С. Программа воспитания и обучения в детском саду/ М.А.Васильева, В.В.Гербова, Т.С. Комарова. М.: Мозаика – Синтез, 2006. – 232 с. 4. Бианки В. Теремок. Сказка/ М, Советская Россия, 1992 . . .

Ссылка на основную публикацию