Тема коллективизации в романе Поднятая целина Шолохова

Коллективизация в романе Поднятая целина Шолохова

Михаил Александрович в данном произведение детально рассматривает процесс коллективизации, показывает его неоднозначность. Автор показывает, что из себя представляет колхозная жизнь и какие у нее могут быть преимущества. Однако, тем не менее, не теряет из виду противоречия, которые ярко видны при исследовании данного явления. Данное экономическое явление охватывает все территории и помимо всего прочего вводится насильно. Никто из властей не спрашивает: хочет этого народ или нет.

В сути противоречие приходит к тому, что конфликт существует между людьми, честно нажившими свое имущество и коммунистами, которые пытаются ввести новый уклад. Однако, это только поверхностный анализ ситуации. Если рассматривать этот вопрос более детально, то можно заметить, что здесь кроется противопоставление людей с разным сознанием.

Хуторяне вынуждены оставить то, что получили путем собственных тяжелых трудов и усилий. Они вынуждены идти в колхозы и начинать всё с нуля. Мало того, здесь уже не будет ничего индивидуального. В этом свете начинают раскрываться характеры героев, их истинные принципы и отношение к происходящему.

Коллективизация привносит в жизнь людей коренное изменение, которому все не рады. Жизни и судьбы людей больше не станут такими, как были прежде. Автор не показал всей трагичности ситуации, которая сложилась в стране в те годы. Произведение было написано под заказ, по этой причине многие нюансы были опущены и многое намеренно сглаживалось. Однако, определенная острота конфликтов всё же здесь фигурирует.

Коллективизация не обошлась без репрессий и против установленных законов. Михаил Александрович решил списать эти факты на некомпетентность местных властей. По его тексту выходит, что политика коммунистов имеет верный фундамент без перегибов. Вся проблема состоит в том, что местные власти ее видоизменяют в плохую сторону. Крестьяне автора всё понимают и снисходительно воспринимают происходящее. Вывод, во всём виновата местная власть. Это результат их ошибок. Однако, возникает закономерный вопрос: «Всё ли так просто?». Можно догадаться, что весь хаос, который здесь разросся, имеет место по той причине, что вышестоящие власти молчат и никак не реагируют на данный факт.

Автор приводит пример активный службы Макара Нагульнова. Он всячески издевается над обыкновенными людьми, которые находятся вокруг него. Этот герой – фанатик, он видит цель идет к ней по головам. Ему наплевать на чувства других людей. Для Нагульнова человеческая жизнь не представляет ценности. На примере этого героя автор показывает, в чем заключается перехлест в поведении человека, когда он слепо выполняет какие-либо задачи и обязанности.

Автор знакомит нас с таким героем, как Кондрат Майданников. Этот человек – трудяга, он осознал, что в колхозе всё общее. Здесь теряется понятие индивидуального. По этой причине он приходит к выводу, что тогда не нужно трудиться в полную силу. Какой в этом смысл? Однако, героя не устраивают такие мысли и герой недоволен своим поведением.

Вариант 2

Изображение жизни деревни в переходный период, непростой процесс организации колхозов – главные темы романа Михаила Шолохова «Поднятая целина». Первоначальное название произведения «С потом и кровью» полностью отражает взгляд писателя на трудности и перегибы, которые были допущены в ходе коллективизации.

Как известно, создание колхозов – задача, поставленная партией, и на выполнение ее были призваны люди, часто далекие от сельского хозяйства, не имеющие собственности, никогда не работавшие на земле. Таким человеком в романе является Семен Давыдов – слесарь Путиловского завода, один из «двадцатипятитысячников». Член партии, в прошлом участник гражданской войны, он приезжает в донской хутор Гремячий Лог с одним лишь небольшим чемоданом, в котором смена белья и инструменты.

Его соратниками в романе становятся секретарь Гремяченской партячейки Макар Нагульнов и председатель сельсовета Андрей Разметнов.

Методы убеждения сельчан на собраниях за вступление в колхоз не всегда приносят результат. Безусловно, бедняки понимают, что от вступления в колхоз получат только выгоды, но крепкие середняки, такие, как Кондрат Майданников, с трудом, скрепя сердце расстаются с нажитой собственностью, хотя и понимают, что в одиночку выживать всё сложнее.

Давыдов сталкивается с тем, что одни и те же жители хутора, с одной стороны, являются героями Гражданской войны, тружениками, а с другой – нажившими собственность «кулаками», подлежащими выселению. Трудно и председателю сельсовета раскулачивать и экспроприировать собственность семей, где с тревогой и надеждой смотрят в его глаза малые дети.

Шолохов изображает и каждого человека, и жизнь целого хутора во всей его сложности и неоднозначности оценок: передовой хозяин Островнов Яков Лукич оказывается хорошо замаскированным врагом колхоза, а сражавшийся когда-то плечом к плечу с другими Тит Бородин теперь люто мстит новой власти.

Давыдов, Нагульнов и Разметнов не только организуют других, экспроприируют собственность, с боем собирают семенной фонд, но и работают наравне с простыми людьми в поле.

Многое приходится понять, открыть для себя Семену Давыдову, в разных хитросплетениях человеческих отношений разобраться. Писатель показывает, что создание колхоза, изменения в сознании, в психологии крестьян не могут произойти одномоментно.

Коллективизация в романе Поднятая целина

Несколько интересных сочинений

Родители часто спрашивают меня «Сын, кем ты хочешь стать в будущем?». Когда я был маленьким, то очень сильно хотел стать космонавтом, покорять новые планеты, но тогда я ещё не знал, что существует такая профессия как инженер

Это одно из лучших произведений Гоголя, написанное им в молодые годы, в котором сочетаются юмор с мистикой. В нём отражены украинские народные традиции. Действие происходит в деревушке Диканьки накануне Рождества

Наша страна, я вижу, уважает своё прошлое, живёт настоящим, но, конечно, устремлена в будущее. В очень хорошее будущее.

«Орёл и решка» не зря стала победителем в номинации при выборе лучших телепередач, так как сама задумка уникальна, не только в плане туризма, но и в плане всего смысла передачи, так как она думает не только о богатой жизни путешествия

Форейтор Антипка – это один из персонажей прекрасного произведения Тургенева, в котором он раскрыл множество животрепещущих тем, которые той или иной стороной волновали общество того времени.

Тема коллективизации в романе М. А. Шолохова «Поднятая целина»

Годы коллективизации — это трагическая страница в истории страны в эпоху советской власти. Это время, когда отбирали последний кусок хлеба у крестьян, перегибая все мыслимое и не мыслимое. Как итог, голод в двадцатых годах.

О государственной политике коллективизации, когда крестьян объединяли в колхозы, писали многие и среди них был Шолохов, который не побоялся в годы жестокой цензуры написать свое произведение, раскрывая тему коллективизации в Поднятой целине. В работе автор описывает период появления первых колхозов.

Коллективизация в романе Шолохова Поднятая целина

Коллективизация в Поднятой целине описана автором без приукрашивания, став для нас наглядным пособием о том, какая была судьба крестьян нашей страны в тридцатые годы. Это было время, где существовало неравенство. Были бедняки, кулаки, батраки, середняки. Зажиточные крестьяне имели хорошие дома, а вот беднякам приходилось жить в небольших избушках. Вот по причине неравенства и находятся те, кто воспринимает идею Давыдова и его появление, как шанс улучшить свою жизнь.

Коллективизация в романе раскрывается с помощью сюжетной линии. На хутор Гремячий лог направлены идеологи — Половцев и Давыдов. Половцев призван втянуть казаков в борьбу за освобождение и помешать организации колхозов, а Давыдов по приказу партии хочет эти колхозы организовать.

Давыдова, который предложил обобщить собственность, отдав ее в общее пользование, поддержали многие. Здесь и Молчун, которого обделяла судьба. Любишкин, который уверен, что при старой жизни трудно что-то изменить, нужны новые идеи, а тут как раз коллективизация. Воодушевилась и вся беднота. Вот только раскулачивание имеет полную трагическую картину. Люди бесчинствуют, когда отбирают чужое добро. Те, кто пытается защитить нажитое, наказываются, что приводит к кровопролитию. Описанные сцены с одной стороны комичны, но когда задумываешься над происходящим в произведении Поднятая целина, то становится страшно. Понимаешь, насколько же хорошо жить в наше время хотя и в наше время много несправедливости.

Возвращаясь к произведению, мы видим, как беднота грабит, устраивая самосуды вместо того, чтобы все делать по закону. Однако не все готовы чинить насилие. Такие как председатель сельсовета Разметов отказывается участвовать в раскулачивании. Это добрый человек, который не может лишить семью, где например, одиннадцать детей живет.

Ряды колхозников увеличиваются, вот только мало кем движут пропагандируемые коммунистами убеждения. Большинство вступает в колхоз, чтобы уйти из нищей жизни, другие просто боятся, ведь непокорность следует жестокая расправа. При этом создавать новую жизнь приходится в условиях борьбы против кулаков и белогвардейцев.

Произведение Шолохова наполнено массовыми сценами. Это и раскулачивание, и бунт, и убой скота, и весенний сев. Среди сцен мы видим множество людей с их настроением, где автору удается вырисовывать каждого человека по отдельности, выделяя из толпы.

Отношение к коллективизации

Процесс коллективизации в романе Шолохова — это сложный процесс, во время которого ликвидировали старое, чтобы рождалось новое. В романе автор пытается создать образ колхозника. Главная роль в процессе коллективизации ложится на плечи Давыдова, которого посылает в деревню партия, дабы тот возглавил колхозы и помог людям приспособиться к новой жизни. Допуская ошибки, ему удается заставить людей трудиться.

Отношение автора к коллективизации неоднозначное. С одной стороны в колхозах не видит ничего плохого, но с другой стороны он не поддерживает те методы и способы с помощью которых создавались эти самые колхозы.

За короткое время, что описывает автор в своей работе Поднятая целина, мы видим те самые плоды, которые несет в себе перелом. Теперь в деревне нет богатых хозяев, хлеб выбивается силой, крестьян, что захотели покинуть колхоз, лишают хлеба, перед вступлением в колхоз пострадало очень много скота, а впереди голод, репрессии, война. И тут задаешься вопросом о том, как же Россия и ее колхозная система могла довести себя до того, чтобы потом просить пропитания в других странах. Именно об этом и задумываешься, когда читаешь Шолохова и его работу.

Тема коллективизации в романе М. Шолохова «Поднятая целина»

«Поднятая целина» М. А. Шолохова — роман, вос­производящий подлинные исторические факты. Он дает наглядное представление о судьбе русского кре­стьянства в 30-е годы двадцатого столетия. Деревня того времени — это прежде всего частная собствен­ность и социальное неравенство: здесь живут батраки, середняки, кулаки, беднота. У более или менее зажи­точных крестьян неплохие дома, крепкое хозяйство, у бедноты — избушки с земляным полом и соломен­ной крышей и жалкое подворье.

Большинству гремяченцев живется трудно, поэто­му и находятся те, кто появление Давыдова и его идею воспринимает как неплохой шанс на улучшение своей жизни. Их воодушевляет предложение обобщест­вить собственность и отдать ее в общее пользование. Среди них, например, Демид Молчун. «Жил он на от­шибе в конце хутора, был работящим и по силе пер­вым во все округе. Но как-то пятнала его судьба оби­дами, обделяла, как пасынка». Пять лет жил Демид у Фрола Дамаскова в работниках.. Претерпел пожар, «ушел в себя, всю жизнь молчал «и, обычно только из­редка отвечая на вопросы собеседника, улыбался ви­новато и жалостно». В коллективизации Молчун при­нимает самое деятельное участие.

Павел Любишкин, бывший красный партизан, тоже встречает весть о создании колхоза с радостью. Он осознает, что если жить по-старому, то из нищеты не выбраться, светлого будущего не увидеть.

Особенно воодушевляется беднота, когда дело до­ходит до дележа кулацкого имущества. Когда его раз­дают, жена Демки Ушакова обмирает над сундуком, насилу ее отпихнули. «А как же ей сердяге, было не обмереть над колхозным добром, когда она всю свою жизнь доброго куска ни разу не съела, новой кофтен­ки на плечах ни износила»,— сочувственно повеству­ет автор.

Тем не менее сцены раскулачивания полны трагиз­ма. В каждой семье обезумевшая беднота, дорвав­шись до чужого добра и ослепленная внезапным сча­стьем, бесчинствует. Демид Молчун без зазрения со­вести тут же влезает в снятые с Фрола Дамаскова валенки. Демка Ушаков рвет из рук Лапшинихи гу­сыню до тех пор, пока не лишает несчастное животное головы. «Колхозная гуска!» — задыхаясь, кричит он. Эта сцена описана так, что вызывает улыбку, но ведь если задуматься, она страшна. Демка лютует за гусы­ню, а его жена не может нарадоваться на новую юбку, снятую с кулацкой дочери. Павел Любишкин, как в собственных, разгуливает в шароварах, отобранных у соседа. Он счастлив и доволен этим.. Естественная по­пытка Тита Бородина во время раскулачивания отсто­ять свои права и защитить имущество приводит к кро­вопролитию. Титок «работал день и ночь, оброс весь дикой шерстью. Сам, бывало, плохо жрет и работни­ков голодом морит», поэтому так больно ему расста­ваться с нажитым.

Беднота устраивает грабеж в доме Лапшинова. На первый взгляд этот деревенский ростовщик не заслу­живает никакого сочувствия. Он дает весной в долг просо, а осенью требует отдать его вдвойне, к тому же скупает у цыган краденых коней. Но за это его следо­вало бы привлечь к судебной ответственности, а не устраивать самосуд.

Находятся среди гремяченцев и те, у кого щемит сердце при одной только мысли о насилии над семья­ми кулаков. Таков Андрей Разметнов, председатель сельсовета. Он напрямую отказывается идти раскула­чивать. «Разве это дело? Или у меня сердце из само­родка? У Гаева детей одиннадцать штук!» — искренне возмущается Андрей. Он добрый, отзывчивый, неиз­менно верящий в светлые и добрые начала человек. Жизнь с ним самим обошлась жестоко, поэтому, на­верное, он так чувствителен к чужому горю и непри­мирим к насилию. Вернувшись с гражданской войны, Разметнов не застал в живых ни жены, ни сына. Одна­ко он не ожесточился. Его отличает богатство душев­ных сил. Придя на могилу своей жены, он говорит трепетные слова: «А ведь я доныне люблю тебя, моя незабудняя, одна на всю мою жизнь. ».

Постепенно ряды колхозников пополняются все больше и больше. Но отнюдь не всеми руководит при этом искреннее убеждение в пропагандируемых ком­мунистами идеях. Одни идут в колхоз, надеясь вы­браться наконец из нищеты, от безысходности, дру­гие поддаются влиянию большинства и опасаются за свою судьбу, увидев произвол новой власти и жесто­кую расправу над кулаками. Одни ведут на колхоз­ный двор свою скотину, другие назло ее режут и, как Щукарь, до болезни объедаются мясом. Некоторые из вступивших в коллективное хозяйство тайком ходят на колхозный двор кормить свою живность, потому что по-прежнему болеют за нее всей душой. Ярость и ожесточение вызывает у гремяченцев весть о том, что ярские, жители соседнего колхоза, претендуют на часть семенного фонда.

На колхозном собрании слышится и нежелание расставаться со своим добром, и опасения, и справед­ливые упреки: «Хоть и говорит Советская власть, что лодырей из бедноты нету, что это кулаки выдумали, но это неправда». Равнодушных на этих собраниях нет. Звучат и весьма оригинальные предложения: соз­дать несколько колхозов, отдельно для бедных и от­дельно для богатых. Николай Люшня пропагандиру­ет право на свободу выбора: «Колхоз — дело добро­вольное, хочешь иди, хочешь — со стороны гляди».

Всех этих людей можно понять. Отказ от вековых устоев и привычных представлений, разрыв с собст­венническим строем сопряжен для них с глубокими душевными потрясениями, искренними внутренни­ми переживаниями. Коммунистам приходится в их деле нелегко, но тем не менее через несколько месяцев меняется сознание крестьян. Мало-помалу они начи­нают трудиться на колхозных полях. Некоторые вкладывают в это всю свою душу, заботятся об обще­ственной собственности, как о личной.

Таков, например, в «Поднятой целине» Кондрат Майданников. Его путь в колхоз — наиболее типич­ный путь крестьянина-середняка. Некогда Кондрат стойко защищал страну от интервентов, благодаря своему упорному труду поднялся до середняка Он не торопится верить Давыдову, сначала все неспешно взвешивает и только потом принимает решение всту­пать в коллективное хозяйство. Майданников — ра­ботящий, трудолюбивый человек и рачительный хо­зяин. Нелегким было его расставание с привычным укладом жизни. Мучительно прощается он со своими быками. Перебарывая в себе чувство собственника, ведет их в колхоз, а ночь накануне проводит в бессоннице.

Кондрат наделен пытливым умом, отзывчивой ду­шой. Вступив в колхоз, он всерьез задумывается о том, как разумно организовать работу сельчан, ув­лечь ею людей. Майданников во всем серьезен и об­стоятелен. Его отличает глубокая любовь к родной земле, а трудовые мозоли говорят о действительной укорененности в деревне. Не безразлично Кондрату будущее Гремячего Лога, он живо тревожится за него. Из индивидуалиста-середняка Майданников превра­щается в совестливого и трудолюбивого колхозника, который общественную «копейку уронит, а две под­нимет». За добросовестный труд он одним из первых получает звание «ударника».

И все же сюжет романа драматичен. «Поднятая це­лина» завершается трагически: погибают Давыдов и Нагульнов, приговорен к расстрелу Половцев, осуж­ден за вредительство и пособничество врагам совет­ской власти Островнов.

Шолохов писал: «Жить жизнью народа, страдать страданиями людей, радоваться их радостями, цели­ком войти в их заботы и нужды — вот тогда у писателя и будет настоящая, волнующая сердца читателей книга». Роман вышел действительно волнующим. Но волнует он прежде всего возникающим глубоким со­чувствием судьбе деревни, крестьянства, вековые ус­тои которого были быстро и жестоко разрушены во­лей правящей партии.

Тема коллективизации в романе Поднятая целина Шолохова

Михаил Александрович Шолохов в произведении «Поднятая целина» демонстрирует сомнительность дела коллективизации. На первый взгляд, писатель заостряет внимание на способности к сосуществованию коллективной и хозяйственной жизни деревенских жителей, и тут же – обнаруживает большие расхождения, когда это экономическое событие оказывается массовым и повальным. К тому же устанавливается принудительным путем!

Конфронтацией сочинения во внешней своей части является противоборство среди коммунистов и тех, кому не понравился новый порядок. Однако это всего-навсего то, что и так видно. Если серьезно разобраться, совокупность проблем произведения состоит в противопоставлении духовного восприятия нововведения, людьми прежнего и нынешнего строя.

Жителям хуторов и деревень необходимо было отдавать то, что добыто своим тяжелым трудом, еще и при этом уходить работать в колхозы. Относительно этих событий и случается глубокое описание людских нравов, взглядов и представлений.

Объединение крестьянских хозяйств в колхозы ломает бывшие сложившиеся устои, ко всему прочему весь жизненный путь и судьбу народа, который в нем принимает участие. Но Михаил Шолохов, без всякого сомнения, не демонстрирует всего драматизма, который был в родных местах в эти периоды времени. Автор писал произведение по спецзаказу, в связи с этим отдельные тона описанного были специально сглажены. Но все-таки глубокие разногласия тут ясны и заметны.

Всеобщее объединение крестьянских хозяйств в колхозы не могло протекать при отсутствии карательных мер и минуя законы. Шолохов сваливает показанные отрицательные события на личную деятельность местного руководства. Исходя из его описания, выходит, что советский курс первоначально имеет продуманную и верную базу, а крайности со стороны местной власти изменяют ее до неузнаваемости. Шолоховские жители к подобному развитию событий относятся мягко и в меньшей степени враждебно. Легче сказать, что набезобразничала сельская власть. Однако правда ли это в действительности? Вместе с тем так просто увидеть, что протекающие в государстве волнения усиливаются безмолвием свыше.

Образцом усердия на службе у революции является поступок Макара Нагульнова, который показывает реальное беззаконие перед находящимся рядом с ним народом. Он так предан идее, что абсолютно не видит народа. Ему все равно до их эмоций и душевных потрясений. Да что до чувств? В его взоре не стоит и гроша даже жизнь человека! Непосредственно с помощью этой идеи писатель и хочет продемонстрировать, что значит крайность, куда можно прийти в неосознанной покорности при массовом вступлении в колхозы.

Шолохов хочет во всей истории выделить безупречность плана большевиков, помещая подобных лиц, как Макар Нагульнов в оппозицию к руководству страны. Тем не менее, создается такое представление, что народ насильственно окунают в новую жизнь, освобождая от того, что так длительно и сложно накапливалось, сохранялось. И это невозможно ничем скрасить и спрятать.

2 вариант

Произведение «Поднятая целина» вышла в свет в начале 1932 года. Здесь писатель наглядно показал те большие перемены, произошедшие в казачестве за время, отделяющее от «Тихого Дона». За это время не только в стране произошли изменения, но изменились и люди, в частности донские казаки. Михаил Александрович правдиво показал, насколько правдив труд земледельцев. Но не все сельчане жалуются на тяжкий труд. Некоторые готовы трудиться бесплатно, лишь бы их не агитировали вступать в колхоз.

Шолохов чётко изобразил настроения крестьян, которые собрались на собрание. Они переживали и не доверяли новой власти, потому что, получив земли, они вновь их лишаются. Казаки же, владевшие всегда земельными угодьями, не хотели объединяться, так как считали, что новые законы будут против них. Поэтому многие из них были согласны с мнением Николая Люшней, который хотел бы понаблюдать за этим процессом со стороны. Однако, новая власть не желала, чтобы крестьяне вступали в колхоз по желанию.

В Москве уже решили, сколько человек вступят в колхозы. И на общих собраниях начинают выносить решения по раскулачиванию. И вот, мы видим, как семьи Фрола Дамаскова, Титка отправляют в Сибирь и лишают нажитого ими честным трудом добра. Раскулачивали тогда тех, кого считали врагами, выступавшими против власти. Кроме того казаков кроме раскулачивания могли еще лишить гражданских и избирательных прав. Людей могли в любой момент арестовать. А Макар Нагульнов грозил своим наганом.

Среди колхозников искусно маскировался хозяин Яков Лукич Островнов, который потихоньку с Половцевым мог беседовать о колхозе и бедняках, которые руководят колхозом. Яков Лукич же всю жизнь интересовался нововведениями в технике, наживал добро, а сейчас все отбирают. Наступало ужасное время. Жизнь в хуторе во время великого перелома показана совсем не такой, какая она должна быть. Казачество перестает быть вольнолюбивыми и народом, наполненным гордостью за свою нацию. При регулярном давлении коммунистов за коллективизацию деревня находилась в напряженном состоянии. На примере Гремячего Лога отражена судьба всего русского крестьянства. Но здесь, как видно, показаны только события, а не трагизм всех крестьян. И все же Шолохов проявил свой писательский талант, отображая, как крестьяне переставали верить в стабильную жизнь при новой власти.

Также читают:

Картинка к сочинению Тема коллективизации в романе Поднятая целина

Популярные сегодня темы

Мою любимую еду нельзя назвать изысканной и аристократичной. Тем не менее, это нисколько не влияет на ее вкус. Начнем с того, что я очень люблю жареную картошку – настолько сильно, если меня не остановить, могу слопать целую сковородку.

Сказка Бианки «Лесные домишки» показывает многообразие живой природы. Юный читатель узнаёт, что у каждой птички и животного есть свои привычки и домик.

Чехов всегда прекрасно умел описывать даже самые детали сущности людей. Кроме этого он всегда описывал и отрицательные или положительные качества человека. При помощи многих его рассказах можно научиться жить в этом тяжелом мире

Свою картину «Среди волн» Айвазовский писал уже в преклонном возрасте 80-ти лет. Наверное, к тому времени он уже достаточно глубоко изучил море во всех его проявлениях

Василий Жуковский написал «Светлана» в 1812 году. Жуковский во время своего становления подражал немецким и английским авторам, а «Светлана» стала результатом одного из переводов немецкого произведения «Ленора» автора Бюргера.

Тема коллективизации в романе М. Шолохова “Поднятая целина”

Сюжет романа «Поднятая целина» переносит нас на Дон, на хутор Гремячий Лог, куда одновременно приезжают участники и идеологи будущего конфликта: один, Половцев, ночью, как волк, потому что он белогвардеец, другой, бывший путилов-ский рабочий и красный моряк Давыдов, — днем, открыто. Половцев хочет втянуть передохнувших после гражданской казаков в Союз борьбы за освобождение Дона, Давыдов как двадцатипятитысячник должен собрать всех в колхоз, поприжав покрепче кулака. После приезда вожаков стремительно разворачивается сюжетное действие с его основными «узлами»: первым собранием бедняков, принявшим решение раскулачить «богатеньких», сценой раскулачивания Гаева, Лапшинова и прочих, раздачей имущества беднякам, вторым собранием гремяченцев по созданию колхоза, драматическим «бабьим бунтом», сценой пахоты, когда Давыдов сумел организовать социалистическое соревнование бригад. Массовые сцены — художественная особенность нового, советского романа — романа социалистического реализма. Что хочет сказать художник таким сюжетостроением? «Течет» масса народная, выявляя свое, заинтересованное отношение к новым идеям, стало быть, народ — хозяин и творец истории. Так ли это? Половцев сразу взял в оборот местного агронома и крепкого хозяина Якова Лукича Островнова.

Давыдов сразу начал подзадоривать бедняков: «Кулак гноит хлеб в земле», и жалобные голоса незамедлительно откликнулись: «Эти (быки) у богатых, им и ветер в спину», а Любишкин предложил: добро богатых нужно отдать в колхоз.

Роман «Поднятая целина» повествует о создании колхоза и полифоничности мнений самих крестьян. Все заинтересованы, равнодушных не было: мужик в лисьем треухе предложил собрать бедняков в один колхоз, середняков — в другой, а лодырей — на выселки. Николай Люшня убежден: «колхоз — дело добровольное, хочешь иди, хочешь — со стороны гляди», т. е. он за свободу выбора. Доводы Кондрата Майданникова, середняка, привлекают, но не убеждают: он верно назвал причины незащищенности единоличного хозяйства — и засуха, и проливные дожди, и неурожай, и свалившаяся вдруг на работника хворость, и смерть хозяина. Он серьезен и обстоятелен, этот человек, который принимал у своей коровы, трепеща, маленького, дрожащего бычка, растил как ребенка, а теперь, голосуя за колхоз, отдавал свою «худобу» в чужие руки, возможно, ленивые и равнодушные. «Правда» Кондрата трогает нас до слез, ибо его трудовые мозоли, любовь к родному наделу, животине свидетельствуют о глубокой укорененности в жизни и понятном каждому страхе за будущее. Какая же вина лежит на бездумных устроителях колхозов за миллионы обманутых Май-данниковых! А предпосылки трагедии уже обозначены в итогах собрания. «Ты нас не силуй», — прозвучал голос одного из многих. «Таких, как ты, всех угробим», — пообещал коммунист Давыдов, не вдумавшийся в народные мнения. А ведь коряво, без опоры на науку были высказаны идеи фермерского хозяйства на всех уровнях: для богатых, для середняков, для бедняков с постоянной и целенаправленной помощью государства последнимощью государства последним.

Жизнь в Гремячем Логе встала как «норовистый конь перед препятствием», и это естественно: кто-то сводил на общий баз свою скотину, кто-то убивал коров и телушек, объедаясь до болезни мясом, кто-то приходил на конюшню покормить своего коня. Брожение усилилось, когда стало известно, что соседи из другого колхоза претендуют на часть семенного фонда. Мужики готовы были развязать новую гражданскую войну: «Ярские приехали забирать семфонд!», а в ответ: «Вас в Соловки надо сажать, собаки на сене!» Страшные по свирепости и жестокости сцены!

В драматических коллизиях романа раскрываются характеры интересные, самобытные, описанные ярко, пластично, с юмором и со слезами. Не может читатель не сочувствовать Давыдову с его широтой души и внутренней правдивостью, но ставшему носителем командно-административной системы и ее заложником, не может не горевать над неустроенностью жизни, несогретостью Нагульнова, верящего в мировую революцию и готового за нее жизнь отдать, несущего в себе страшную идеологию «нагульнов-щины» и фанатизм, граничащий с безумием.

Значение романа «Поднятая целина», бесспорно, и в мало-мальски правдивом изображении деревни 30-х годов на фоне лубочной, парадной советской литературы, и в том, что Шолохов, по существу, открыл своим романом «деревенскую прозу» XX века. И наш интерес к произведениям Ф. Абрамова, В. Белова, В. Распутина, В. Тендрякова, В. Шукшина неизменен именно потому, что мы когда-то в школе впервые познакомились с деревенскими проблемами, сроднились с ними благодаря Шолохову.

Тема коллективизации в романе М. Шолохова “Поднятая целина”

Хутор Гремячий Лог – основное место развития сюжета романа “Поднятая целина” М. Шолохова. Автор о судьбе крестьян в годы коллективизации. Идеологи конфликта Половцев и Давыдов. Основные этапы становления колхоза. Значение романа М. Шолохова в литературе.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Сюжет романа «Поднятая целина» переносит нас на Дон, на хутор Гремячий Лог, куда одновременно приезжают участники и идеологи будущего конфликта: один, Половцев, ночью, как волк, потому что он белогвардеец, другой, бывший путилов-ский рабочий и красный моряк Давыдов, — днем, открыто. Половцев хочет втянуть передохнувших после гражданской казаков в Союз борьбы за освобождение Дона, Давыдов как двадцатипятитысячник должен собрать всех в колхоз, поприжав покрепче кулака. После приезда вожаков стремительно разворачивается сюжетное действие с его основными «узлами»: первым собранием бедняков, принявшим решение раскулачить «богатеньких», сценой раскулачивания Гаева, Лапшинова и прочих, раздачей имущества беднякам, вторым собранием гремяченцев по созданию колхоза, драматическим «бабьим бунтом», сценой пахоты, когда Давыдов сумел организовать социалистическое соревнование бригад. Массовые сцены — художественная особенность нового, советского романа — романа социалистического реализма. Что хочет сказать художник таким сюжетостроением? «Течет» масса народная, выявляя свое, заинтересованное отношение к новым идеям, стало быть, народ — хозяин и творец истории. Так ли это? Половцев сразу взял в оборот местного агронома и крепкого хозяина Якова Лукича Островнова.

Давыдов сразу начал подзадоривать бедняков: «Кулак гноит хлеб в земле», и жалобные голоса незамедлительно откликнулись: «Эти (быки) у богатых, им и ветер в спину», а Любишкин предложил: добро богатых нужно отдать в колхоз.

Роман «Поднятая целина» повествует о создании колхоза и полифоничности мнений самих крестьян. Все заинтересованы, равнодушных не было: мужик в лисьем треухе предложил собрать бедняков в один колхоз, середняков — в другой, а лодырей — на выселки. Николай Люшня убежден: «колхоз — дело добровольное, хочешь иди, хочешь — со стороны гляди», т. е. он за свободу выбора. Доводы Кондрата Майданникова, середняка, привлекают, но не убеждают: он верно назвал причины незащищенности единоличного хозяйства — и засуха, и проливные дожди, и неурожай, и свалившаяся вдруг на работника хворость, и смерть хозяина. Он серьезен и обстоятелен, этот человек, который принимал у своей коровы, трепеща, маленького, дрожащего бычка, растил как ребенка, а теперь, голосуя за колхоз, отдавал свою «худобу» в чужие руки, возможно, ленивые и равнодушные. «Правда» Кондрата трогает нас до слез, ибо его трудовые мозоли, любовь к родному наделу, животине свидетельствуют о глубокой укорененности в жизни и понятном каждому страхе за будущее. Какая же вина лежит на бездумных устроителях колхозов за миллионы обманутых Май-данниковых! А предпосылки трагедии уже обозначены в итогах собрания. «Ты нас не силуй», — прозвучал голос одного из многих. «Таких, как ты, всех угробим», — пообещал коммунист Давыдов, не вдумавшийся в народные мнения. А ведь коряво, без опоры на науку были высказаны идеи фермерского хозяйства на всех уровнях: для богатых, для середняков, для бедняков с постоянной и целенаправленной помощью государства последнимощью государства последним.

Жизнь в Гремячем Логе встала как «норовистый конь перед препятствием», и это естественно: кто-то сводил на общий баз свою скотину, кто-то убивал коров и телушек, объедаясь до болезни мясом, кто-то приходил на конюшню покормить своего коня. Брожение усилилось, когда стало известно, что соседи из другого колхоза претендуют на часть семенного фонда. Мужики готовы были развязать новую гражданскую войну: «Ярские приехали забирать семфонд!», а в ответ: «Вас в Соловки надо сажать, собаки на сене!» Страшные по свирепости и жестокости сцены!

В драматических коллизиях романа раскрываются характеры интересные, самобытные, описанные ярко, пластично, с юмором и со слезами. Не может читатель не сочувствовать Давыдову с его широтой души и внутренней правдивостью, но ставшему носителем командно-административной системы и ее заложником, не может не горевать над неустроенностью жизни, несогретостью Нагульнова, верящего в мировую революцию и готового за нее жизнь отдать, несущего в себе страшную идеологию «нагульнов-щины» и фанатизм, граничащий с безумием.

Значение романа «Поднятая целина», бесспорно, и в мало-мальски правдивом изображении деревни 30-х годов на фоне лубочной, парадной советской литературы, и в том, что Шолохов, по существу, открыл своим романом «деревенскую прозу» XX века. И наш интерес к произведениям Ф. Абрамова, В. Белова, В. Распутина, В. Тендрякова, В. Шукшина неизменен именно потому, что мы когда-то в школе впервые познакомились с деревенскими проблемами, сроднились с ними благодаря Шолохову.

Подобные документы

Отражение событий революции и Гражданской войны в русской литературе, военное творчество поэтов и прозаиков. Изучение жизни и творчества И.Э. Бабеля, анализ сборника новелл “Конармия”. Тема коллективизации в романе М.А. Шолохова “Поднятая целина”.

реферат [26,5 K], добавлен 23.06.2010

Детские годы Михаила Александровича Шолохова. Русский писатель, крупнейший прозаик, наиболее яркий советский писатель-неинтеллигент, сделавший жизнь донского казачества предметом пристального читательского интереса. “Тихий Дон” и “Поднятая целина”.

презентация [671,1 K], добавлен 01.03.2012

Детство М.А. Шолохова. Печать фельетонов, затем рассказов, в которых с фельетонного комизма сразу переключился на острый драматизм. Слава Шолохова после публикации первого тома романа “Тихий Дон”. Проблематика романа, связи личности с судьбами народа.

презентация [643,8 K], добавлен 05.04.2012

Жизнь и творчество русского писателя Михаила Александровича Шолохова. Детство и юность, начало творческого пути. Основные произведения и их персонажи. Время появления “Тихого Дона”. “Поднятая целина” как образец литературы социалистического реализма.

презентация [1,2 M], добавлен 16.01.2011

Роман М.А. Шолохова “Тихий Дон” – значительное произведение о трагедии донского казачества в годы революции и гражданской войны. Исследование литературного стиля, значение фразеологизмов и слов-символов. Идеи романа-эпопеи и анализ языкового содержания.

курсовая работа [38,2 K], добавлен 24.04.2009

Метафоры в языке художественной литературы. Значение романа Михаила Шолохова “Тихий Дон” как источника языкового материала для русской словесности. Способы выражения и варианты использования разного метафор в тексте романа, описание его необычности.

курсовая работа [52,2 K], добавлен 15.11.2016

Анализ творчества М. Шолохова – писателя советской эпохи, продолжателя реалистических традиций классики в русской литературе. “Мысль семейная” в романе М. Шолохова как отражение внутреннего мира главного героя в романе “Тихий дон”. Трагедия Г. Мелехова.

реферат [34,8 K], добавлен 06.11.2012

Роман-эпопея М.А. Шолохова “Тихий Дон” – это эпическое произве-дение о судьбе российского казачества в годы первой мировой и гражданской войн. Реализм “Тихого Дона”. Отражение гражданской войны в романе.

реферат [15,0 K], добавлен 31.08.2007

Основные черты концепции женственности в русской культуре. Особенности отражения национальной концепции женственности в женских образах романа М. Шолохова “Тихий Дон” и их связи с национальной русской традицией в изображении женщины в литературе.

дипломная работа [124,7 K], добавлен 19.05.2008

Мастерство М. Шолохова в изображении семейных и любовных отношений (Григорий и Наталья, Григорий и Аксинья). От прототипа к образу: роль женских образов и прототипов в романе-эпопее М. Шолохова “Тихий Дон”. Использование исторических событий в романе.

дипломная работа [100,8 K], добавлен 18.07.2014