Жизнь Матрены с цитатами в рассказе Матренин двор Солженицына
В своем рассказе Солженицын поднимает тему праведников в России. Простые люди, готовые жертвовать своей жизнью для других, не ожидая благодарности – редкость. Именно такой автор видит свою героиню.
Жизнь Матрены с самого детства была нелегкой. Уже в 19 лет ее сосватали за соседского парня Фаддея. Но свадьба не состоялась, помешала война. Жених уходит на «германскую».
« Пошёл он на войну – пропал… Три года затаилась я, ждала. И ни весточки, и ни косточки…».
Женщина мечтает о семье, детях и соглашается на предложение выйти замуж за младшего брата своего бывшего жениха.
«… и присватался ко мне Ефим. Мол, в нашу избу ты идти хотела, в нашу и иди. Был Ефим моложе меня на год. Говорят у нас: умная выходит после Покрова, а дура – после Петрова. Рук у них не хватало. Пошла я… На Петров день повенчались»
Неожиданно бывший жених Матрены возвращается с войны, все это время он был в плену. Он прощает невесту и решает жениться сам, но обязательно только на Матрене. Девушку с таким именем находит в соседней деревне.
Семейная жизнь героини складывается трагически. Умирают все ее шестеро детей, еще в младенчестве. Односельчане говорят, что женились не по любви. Очередная война еще одно трагическое событие в жизни Матрены. Она опять остается одна.
«А муж Матрёны не вернулся с этой войны. Похоронного тоже не было. Односельчане, кто был с ним в роте, говорили, что либо в плен он попал, либо погиб, а только тела не нашли».
Свое стремление к семье и женскому счастью она находит, когда просит на воспитание одну из дочерей у Фаддея. Матрена воспитала и вырастила ее как родную.
Деревенская жизнь нелегка. Свое хозяйства и работа в колхозе «не за деньги , а за палочки» и так двадцать пять лет.
При этом она готова помогать каждому кто попросит. «Покидала свой черед дел, да шла помогать». Делала она это все бесплатно, так и дожила до пенсии. Теперь ее жизнь стала намного легче. «Купила новую телогрейку и пальто». Даже начинает, как все бабушки копить себе на похороны – «И в середине зимы зашила Матрёна в подкладку этого пальто двести рублей – себе на похороны. Повеселела».
Погибает Матрена трагически, попав под поезд. Опять она бросается на помощь, спасает застрявшие на переезде сани. Бывшие подруги начинают делить имущество погибшей, даже не дождавшись похорон. Фаддея тоже больше заботит, кому дом достанется. Соседки сразу после ее гибели забывают ее добрые дела, многие говорят о ней плохо –«и нечистоплотная она была и глупая, помогала другим бесплатно…».
Практически вся жизнь Матрены состояла из трагедий и потерь. Односельчане считали ее убогой и ненормальной. Однако Солженицын сделал ее героиней. Она все делала для других. Все ее поступки были добрыми и искренними. Ей удалось пронести в жизни главное – живую душу и любовь.
«Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша».
История жизни Матрены
В образе Матрены писатель изобразил типичную русскую женщину, какой она должна быть, согласно его представлениям.
Солженицын изобразил простую деревенскую женщину, ничем особенным не примечательную, которая всю жизнь исполняла свои обязанности по отношению к другим.
Личная жизнь Матрены – олицетворение нелегкой женской доли. Она должна была выйти замуж за Фаддея, но тот был отправлен на фронт, так как Первая мировая война. Жених пропадает без вести она выходит замуж за его брата Ефима. Примечательно, что делает это женщина не по своей воле, а уступая давлению Ефима. Этим автор показывает покорность простой русской женщины, ее склонность делать, как ей велят другие.
У Матрены умирает шестеро детей, еще в самом малом возрасте. Это показывает и ее несчастную судьбу, и, одновременно, отсутствие сочувствие к ней родственников и односельчан, о котором ничего не говорится.
Ефима также забирает война, с которой он не возвращается, хотя и нет документов о его гибели. В рассказе не говорится об этом прямо, но есть намеки, что муж предпочел просто устроить свою жизнь на другом месте.
Фаддей, все же вернувшийся в село и судя по всему сохранивший чувства к прежней невесте (он специально находит себе жену, которую зовут также), не стал мстить ей и своему брату. Матрена берет у него на воспитание одну из дочерей, демонстрируя нерастраченные материнские чувства. Однако это же становится причиной ее гибели.
Приемная дочь Кира выходит замуж и покидает старую Матрену. А любимый когда-то Фаддей требует с Матрены отдать ему избу, завещанную дочери. Она не пытается спорить и жертвует последним своим ценным имуществом, считая что оно больше пригодится молодым. Матрена погибает в результате несчастного случая при перевозке избы не по вине Фаддея, но он становится косвенным виновником ее гибели.
Отношение к Матрене государства сродни поведению родственников. Женщина всю жизнь работала в колхозе и власть даже не дала ей пенсию за тяжкий, но малооплачиваемый многолетний труд. Также относились к героине рассказа и ее соседи.
Матрена в произведении выступает, прежде всего, в образе жертвы. Она, кроме того, символизирует покорность и бескорыстие. Рассказ проникнут сочувствием к простым русским женщинам, которое испытывал его автор. По мысли Солженицына Россия держится на самоотверженности таких русских старух (Автор подчеркивает физическую силу и выносливость Матрены). Он как бы ставит перед читателем вопрос: что будет со страной, когда они уйдут из жизни.
Также читают:
Картинка к сочинению Жизнь Матрены с цитатами в рассказе Солженицына
Популярные сегодня темы
Произведение является составной частью прозаического сборника «Миргород» и имеет в качестве основной тематики изображение жизни пожилой супружеской пары помещиков, являющихся главными персонажами повести.
Антон Павлович Чехов родился в конце января 1890 года. Родился писатель в многодетной семье, где все дети воспитывались в строгости и дисциплине. Проявлять свои творческие способности
О. Генри-мастер юмористических рассказов. Одним из самых популярных среди них считается «Вождь краснокожих». Двое авантюристов совершают похищение сына богатого Эбенезера Дорсета в надежде получить большие деньги
В романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин» меня особенно заинтересовала судьба главного героя – Евгения Онегина.
Главный герой произведения, Вася, достаточно добрый и отзывчивый. Не чужды ему великодушие и милосердие – ведь бедность его новых друзей не отталкивает парня. Он считает, что все люди равны
Жизнь Матрены в рассказе Матренин двор Солженицына (история Матрены)
У каждого человека своя судьба и своя история в жизни. Кто-то живёт легко и удачно, у него всё легко складывается, а кто-то идёт по жизни, постоянно преодолевая какие-то трудности.
Свою жизненную историю со сложной судьбой имеет главная героиня рассказа Александра Солженицына «Матрёнин двор».
Когда Матрёне было девятнадцать лет, к ней сватался односельчанин Фаддей, которому тогда было двадцать три года. Она уже было и согласилась с предложением выйти замуж, но началась германская война и Фаддея забрали на фронт.
Прошло три года, но от него не было никаких вестей, все решили, что он погиб или в плену. Поэтому к Матрёне присватался младший брат Фаддея Ефим. Она вышла за него замуж, о чём вскоре сильно пожалела, так как вернулся из плена Фаддей. Узнав о замужестве Матрёны, он чуть не убил их обоих, остановило то, что Ефим был его родной брат.
У Матрёны с мужем было шестеро детей, но они все умерли, не доживали до трёх месяцев.
Спустя годы, когда началась вторая мировая война, забрали Ефима на фронт. Он, как когда-то его брат, пропал без вести, да так вообще с войны и не вернулся.
Осталась Матрёна одна жить в доме. Тогда она попросила у жены Фаддея их младшую дочь Киру. Воспитывала она девочку десять лет, а затем выдала замуж в соседнюю деревню за молодого машиниста. И теперь старалась помогала как могла, даже решила, чтобы после её смерти , отдельную горницу (это часть дома) отдали Кире.
Всю жизнь Матрена жила бедно, многие годы денег ниоткуда она не зарабатывала, пенсию ей не платили, и никто ей не помогал. В колхозе женщина работала не за деньги, а за палочки трудодней.
Матрёна была женщиной работящей, вставала рано и занималась делами по хозяйству. Уже с самого утра у неё в голове был план всех дел на целый день. Всем необходимым для жизни она обеспечивала себя сама. Если у Матрены было плохое настроение, то лучшим средством его поправить, была работа. Она хваталась за лопату и шла копать картофель, торф или ещё что-то нужное для хозяйства.
Кроме этого Матрёна была незаменимой помощницей для всего села и колхоза. Она шла помогать всем безотказно и без всякой платы, иногда даже откладывая свои дела на другой день.
Но были у Матрёны проблемы со здоровьем. Временами находили тяжёлые болезненные приступы, тогда она суток двое лежала и не вставала с кровати.
Всю работу по хозяйству приходила делать подруга Маша.
Со временем Матрена добилась себе пенсию, тогда она немного поправила своё положение, прикупила кое-что из одежды.
Но вдруг у Киры возникла проблема, чтобы получить и удержать участок земли, необходимо на нём поставить какое-нибудь строение. Фаддей решил, что это будет горница, которую Матрёна обещала отдать. Так и решили, перевезти брёвна сруба. Это решение имело непоправимые последствия.
Во время перевозки на железнодорожном переезде порвался трос и остановились сани с брёвнами. Пытаясь спасти эти сани, погибают под поездом три человека, среди которых была Матрёна.
Матрёна была женщиной душевной и сердечной простоты, общительная, работающая на других бесплатно, она бралась за работу всякой сложности и мужскую, и женскую. Это стало для неё роковой ошибкой.
Жизнь Матрены в рассказе Матренин двор
Несколько интересных сочинений
Детям нравится посещать библиотеку. Здесь они могут прочитать много разнообразных книг: исторических, научных, художественных произведений. Когда ученики приходят в неё, то их всегда встречает библиотекарь.
Любовь – это то чувство, без которого все вокруг не имеет смысла, оно наполняет жизнь красками, делает ее яркой и насыщенной. Именно поэтому в творчестве поэтов и писателей всех времён прослеживается тема любви.
В своей поэме Гоголь выстраивает канву помещиков, которые представляют собой в какой-то степени логический ряд, ведущий читателя по определенному пути развития. С одной стороны помещики Гоголя выражают череду человеческих пороков
Мне повезло, мой лучший друг – это еще и член моей семьи. Его зовут Нафаня, он маленькая дворовая собачка. Когда я был еще совсем маленький, папа принес его домой.
Еще с начала возникновения людей на планете, человек близко контактировал с окружающим миром. Ведь благодаря ней, человек всегда сыт и доволен, чист и согрет. Позже она открыла все свои природные ресурсы, создавая пригодные условия для жизни людей
К юбилею А. Солженицына. Матренин двор: свет сохраненной души – а жизнь спасти не получилось
У современных школьников оно, как правило, вызывает гнетущее впечатление: те, кому удается его дочитать, воспринимают рассказ как один сплошной поток негатива. Но картины жизни советской послевоенной деревни, написанные Солженицыным, заслуживают более внимательного взгляда. Ключевая задача учителя литературы — сделать так, чтобы учащиеся не ограничились формальным заучиванием финала, а прежде всего разглядели в темной и печальной истории то, что спасает человека в самых бесчеловечных условиях, — свет сохраненной души.
Это одна из ведущих тем советской литературы 60-х — 70-х: опыт индивидуального существования человека среди тотального съезжания государства и общества вниз.
В чем суть?
В основу рассказа положены реальные события — судьба и смерть Матрены Захаровой, у которой автор, освободившись после десятилетнего заключения и трехлетней ссылки, поселился в деревне Мильцево Гусь-Хрустального района Владимирской области (в рассказе — Тальново). Его желанием было — уйти как можно дальше от назойливо гремящих репродукторов, затеряться, оказаться как можно ближе к нутряной, глубинной России. На деле, Солженицын увидел беспросветную нищету народа и наглую безответственность власти на местах — то, что приводит человека к нравственному оскудению, обесцениванию добра, бескорыстия и благородства. Панораму этой жизни и воссоздает Солженицын.
В рассказе «Матренин двор» мы видим сборище пошлых, жадных, злобных людей, которые, вероятно, могли бы быть совсем другими в иных условиях, если бы не бесконечные бедствия: две мировые войны (эпизод про замужество), хроническое недоедание (ассортимент магазина и «меню» рассказчика), бесправие, бюрократия (сюжет про пенсию и справки), вопиющая бесчеловечность власти на местах (про работу в колхозе). И эта беспощадность проецируется на отношения между людьми: немилосердны друг к другу не только близкие, сам человек к себе беспощаден (эпизод болезни Матрены). Человеку здесь никто ничего не должен, никто не друг и не брат. а он — должен?
Легкие ответы — «да» или «нет». Но они не про Матрену Васильевну Григорьеву, единственную, кто до конца своих дней сохранил свою личность, внутренний стержень и человеческое достоинство.
Матрена только кажется бесхребетной безответной рабой, хотя именно такой ее видят корыстные соседи, родственники, наглая жена председателя колхоза — те, кому невдомек, что труд может согревать человека изнутри, что добро — это не имущество, а состояние души, а сбережение души важнее внешнего благополучия.
Матрена сама знает, что и зачем делать, кому что должна, а себе — в первую очередь: выживать, не творя зла, отдавать, не жалея. Это и есть «ее двор», место «жизни не по лжи». Выстроился этот двор посреди ущербного неряшливого быта с мышами и тараканами, вопреки несправедливо жестокой женской судьбе, в которой спасаться — значит от много отказаться.
Рассказ — о том, что Двор этот обречен, что «добрые люди» его постепенно раскатывают по бревнышку, и вот уже становится не в чем и негде жить душе после непостижимого людского варварства. Сама природа замерла перед значительностью смерти Матрены (эпизод ночного ожидания ее возвращения). А люди продолжают пить водку и делить имущество.
Что взять для проработки?
Портрет безбытности . Описание Матрениной избы вызывает у нас отталкивающее впечатление, однако рассказчик остается здесь жить и даже не слишком противится найденной у себя в супе тараканьей лапки: «не было в этом никакой фальши». Что в связи с этим вы думаете о рассказчике?
Неравная битва. Матрена постоянно находится в трудах, постоянно действует, но действия ее напоминают сражение с ужасной непобедимой силой. «Притесняют меня», — так говорит она о себе. Собирать торф, чтобы топить печь зимой, запрещено: поймают и под суд отдадут. Раздобыть траву для козы — только нелегально. Огороды обрезали, и кроме картошки ничего нельзя вырастить — а на отнятой земле растет бурьян. Матрена больна, но беспокоить врача стесняется. Матрене никто не помогает — но зато и соседи, и колхоз призывает ее на помощь (саму-то ее из колхоза исключили как инвалида). Она никому не отказывает и денег не берет. Но почему же? Почему она не даст отпор, не откажет, не огрызнется ни разу на своих мучителей, а продолжает позволять себя использовать? И как назвать эту непобедимую силу, которая не может победить (унизить, растоптать) Матрену? В чем сила Матрены? А слабость?
Не стоит село без праведника . Это — первое авторское название рассказа. Твардовский, говоря об этом рассказе, называл его «Праведница», но отвергал название как прямолинейное. Потому что читателю надо дойти до финала, чтобы понять, что вот эта ущербная Матрена и есть та праведница, которую обещало заглавие. Заметим: никакого отношения к религии Матрена не имеет; в рассказе нет Бога как высшей силы, поэтому не может быть и праведника в полном смысле слова. А есть обычный человек, который выживает за счет труда, незлобивости и гармонии с собой: «Матрена все время занята трудом, делами, а поработав, возвращается в свою неустроенную жизнь свежая и сияющая». «Ни труда, ни добра своего не жалела Матрена никогда». «Год за годом, многие годы, ниоткуда не зарабатывала. ни рубля. Потому что пенсии ей не платили. А в колхозе она работала не за деньги — за палочки».
Застенчивая, доброжелательная, жертвенная, никого не осуждающая (единственное ее ругательство «паразиты несочувственные», да и то в адрес властей) — она, как ни крути, — маргинал, живущий на краю жизни большинства. Как/почему связаны праведник и маргинал?
Люди, испорченные жизнью. При жизни Матрена всегда одна, один на один со всеми бедами. Но когда она умирает, оказывается, что у нее есть сестры, деверь, племянница, золовка — и все они ни минуты не пытались ничем ей помочь. Не ценили, не любили, даже после смерти отзываются о ней «с презрительным сожалением». Словно они с Матреной из разных миров. Взять слово «добро»: «Как так случилось у нас, что добром народ называет имущество?» — вопрошает рассказчик. Ответьте ему, пожалуйста, пользуясь фактами из рассказа (после смерти Матрены все окружение начинает делить между собой ее добро, позарившись даже на старый забор. Золовка пеняет: отчего Матрена не держала в хозяйстве поросенка? (А мы-то с вами догадываемся, почему?).
Особое внимание стоит обратить на образ Фадея, нарочито демонизированного автором. После катастрофы на железнодорожных путях деверь Матрены Фадей, только что ставший свидетелем ужасной смерти нескольких человек, включая собственного сына, больше всего печется о судьбе хороших бревен, которые теперь пустят на дрова. Жадность, доводящая до потери не только духовности, но и разума.
Но точно ли виной всему тяжелые условия жизни людей и бесчеловечный режим? Только ли поэтому люди портятся: становятся алчными, недалекими, подлыми, завистливыми? Быть может, духовная деградация и сдача человеческих позиций — удел массового человека в любом обществе? Что такое «массовый человек»?
Что обсудить на классном часе?
По Солженицыну, тяжелые жизненные условия и бесчеловечность, возведенная в ранг государственной политики, рождают чудовищ. С этим сложно поспорить, но ведь известны случаи, когда в суровые времена люди, наоборот, находили в себе силы сохранить добрые, теплые отношения, помогали друг другу, сохраняли присутствие духа. Попросите учеников расспросить родителей, бабушек и дедушек: удавалось ли им или их знакомым прожить в тесноте и бедности, но не в обиде и не в злобе — в коммунальной квартире, в годы дефицита, во время войны или коллективизации? Каждая такая история — драгоценность, потому что, обсудив ее, мы сможем понять, что именно не дает человеку озвереть. Это может быть работа, как у Матрены, или общая традиция, сила духа одного человека, который поддерживает всех вокруг, музыка, идея — все что угодно. Это сложная, «взрослая» тема — но она действительно важна, и когда еще взяться за нее, как не при чтении Солженицына.
Что обсудить в контексте литературного мастерства?
Красноречивые детали. Этот рассказ был высоко оценен современниками не только с точки зрения содержания (январский журнал НМ за 1963 год нельзя было достать несколько лет подряд), но и с художественной стороны: о безукоризненном языке и стиле текста сразу по прочтении писали Анна Ахматова и Лидия Чуковская, дальше — больше. Точные и образные детали — конек Солженицына-художника. Эти брови Фадея, которые сходились и расходились, как мосты; стена на кухне Матрены будто шевелится от обилия тараканов; «толпа испуганных фикусов» в час смерти Матрены; мышами «овладело безумие», «отдельный сруб горницы разобрали по ребрышкам»; сестры «слетелись», «захватили», «выпотрошили», и еще: «. пришли громко и в шинелях». То есть — как пришли? Страшно, бесцеремонно, властно? Интересно поискать и повыписывать образные детали и соотнести их с «сигналами», которые подает текст: опасность, безбытность, безумие, фальшь, расчеловечивание.
Это задание хорошо выполнять в группах, рассматривая сразу несколько тем-настроений. Если вы пользуетесь сервисом «Классная работа» платформы LECTA, вам будет удобно не тратить время урока, а задать работу над текстом на дом. Разбейте класс на группы, создайте рабочие кабинеты для каждой группы и следите за тем, как ученики заполняют таблицу или презентацию. Сервис позволяет работать не только с текстом, но и с иллюстрациями, аудио и видеоматериалами. Попросите учеников из разных групп поискать иллюстрации к рассказу или просто релевантные визуальные ряды — например, полотна Питера Брейгеля старшего, известного певца деревенского средневекового быта.
Литературные аллюзии. Их в рассказе очень много. Начать с Некрасова: ученики могут сами без труда вспомнить Матрену Корчагину из «Кому на Руси жить хорошо» и знаменитый отрывок из поэмы «Мороз-красный нос»: что похоже, что разное? Возможно ли подобное воспевание женщины в европейской культуре. почему. а какое там принято?
Неявный мотив «маленького человека» из гоголевской «Шинели»: Матрена, получив с трудом добытую пенсию, сшила себе пальто из железнодорожной шинели и зашила в подкладку 200 рублей на черный день, который вскоре и настал. К чему отсылает аллюзия с Башмачкиным? «Не жили хорошо, не надо и начинать»? «Кто в бедности родился, тат в бедности умрет»? — эти и другие пословицы русского народа поддерживают психологию покорности и смирения. Можно ли думать, что и Солженицын поддерживает?
Толстовские мотивы неизбежны; портрет Льва Николаевича висел у Солженицына над тумбочкой. Матрена и Платон Каратаев — оба круглолицые, нерефлексирующие, но обладающие верным инстинктом жизни. Матрена и Анна Каренина — мотив трагической смерти на железной дороге: при всем несходстве героинь, обе не могут ни принять сложившуюся ситуацию, ни изменить ее.
Тема метели как руки судьбы (пушкинская): до роковой катастрофы на путях две недели мела метель, отсрочивая перевозку бревен, но никто не образумился. После этого у Матрены пропала кошка. Странная отсрочка — и зловещее предсказание.
А еще про безумие много — в каком смысле и почему персонажи рассказа сходят с ума? В здравом ли уме читатель, написавший в отзыве «доброта и довела Матрену Васильевну до гибели»?
Матрена в рассказе “Матренин двор” Солженицына: образ и характеристика, описание внешности и характера, портрет
Матрена. Рассказ “Матренин двор”. Художник В. Бритвин |
Матрена в рассказе “Матренин двор” Солженицына является главной героиней произведения.
Матрена в рассказе “Матренин двор”: образ и характеристика
Полное имя героини – Матрена Васильевна Григорьева:
“. Так и поселился я у Матрены Васильевны. ”
“. Товарищ Григорьева? Надо будет помочь колхозу. “
Возраст Матрены – около 60 лет:
“. жила теперь одинокая женщина лет шестидесяти. “
Матрена – простая деревенская женщина:
“. Мне просто хотелось в среднюю полосу — без жары, с лиственным рокотом леса. ”
“. накрытая неопределенным темным тряпьем, таким бесценным в жизни рабочего человека. “
Матрена – одинокая вдова:
“. по бедности Матрена не держала радио, а по одиночеству не с кем было ей разговаривать. ”
“. Была она одинокая кругом. ”
“. живет она одна и никто ей не помогает. ”
“. мужа не было уже двенадцать лет, с начала войны. “
Матрена живет в деревне Тальново где-то в средней полосе России:
“. И я попросил мою новую знакомую отвести меня после базара в Тальново и подыскать избу, где бы стать мне квартирантом. “
Внешность Матрены:
“. кругловатое лицо хозяйки показалось мне желтым, больным. И по глазам ее замутненным можно было видеть, что болезнь измотала ее. ”
“. Обвязанное старческим слинявшим платочком смотрело на меня в непрямых мягких отсветах лампы круглое лицо Матрены. ”
“. от морщин, от будничного небрежного наряда. ”
“. обезоруживала она меня лучезарной улыбкой. И, простодушно глядя блекло-голубыми глазами, спрашивала. ”
“. Мне дороже была эта улыбка ее кругловатого лица. ”
“. Матрена уже просветленная, всем довольная, со своей доброй улыбкой. ”
“. У тех людей всегда лица хороши, кто в ладах с совестью своей. ” (о лице Матрены)
“. разъясняла Матрена, стоя в нечистом фартуке в кухонном дверном вырезе. ”
“. Заказала себе Матрена скатать новые валенки. Купила новую телогрейку. И справила пальто из ношеной железнодорожной шинели Деревенский портной-горбун подложил под сукно ваты, и такое славное пальто получилось, какого за шесть десятков лет Матрена не нашивала. ” (Матрена шьет новое пальто, когда наконец получает пенсию)
“. Матрена, держась за фартук, вышла из-за перегородки растепленная, с пеленой слезы в неярких своих глазах. “
Матрена – больная женщина. У нее случаются приступы какой-то болезни:
“. врывалась временами тяжелая немочь, Матрена валилась и сутки-двое лежала пластом. Она не жаловалась, не стонала, но и не шевелилась почти Сама Матрена не пила, не ела и не просила ничего. ”
“. она была больна, но не считалась инвалидом. ”
“. недуг налетал на нее не каждый месяц, но, налетев, — …держит два-дни и три-дни, так что ни встать, ни подать я вам не приспею. “
Матрена – бедная женщина. Только к концу жизни у нее появляется пенсия:
“. с тех пор, как стала сильно болеть — и из колхоза ее отпустили. ”
“. год за годом, многие годы, ниоткуда не зарабатывала Матрена Васильевна ни рубля. Потому что пенсии ей не платили. Родные ей помогали мало. ”
“. Всё же к той зиме жизнь Матрены наладилась как никогда. Стали-таки платить ей рублей восемьдесят пенсии. Еще сто с лишком получала она от школы и от меня. “
Матрена живет в старом скромном доме:
“. Может, кому из деревни, кто побогаче, изба Матрены и не казалась доброжилой, нам же с ней в ту осень и зиму вполне была хороша. “
Матрена – сердечная и простая женщина:
“. И даже о сердечности и простоте Матрены, которые золовка за ней признавала. “
Матрена – общительная женщина:
“. схоронившая шесть детей, но не нрав свой общительный. “
Матрена – праведная душа:
“. Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша. “
Матрена – безгрешная душа:
“. Только грехов у нее было меньше, чем у ее колченогой кошки. Та — мышей душила. “
Матрена – деликатная, воспитанная женщина:
“. Не мешала она моим долгим вечерним занятиям, не досаждала никакими расспросами. До того отсутствовало в ней бабье любопытство или до того она была деликатна, что не спросила меня ни разу: был ли я когда женат. “
Матрена – совестливый человек. Она в ладах со своей совестью:
“. У тех людей всегда лица хороши, кто в ладах с совестью своей. “
Матрена не гонится за деньгами и имуществом:
“. за обзаводом не гналась; и не бережная; и даже поросенка не держала, выкармливать почему-то не любила. ”
“. Не гналась за обзаводом… Не выбивалась, чтобы купить вещи и потом беречь их больше своей жизни. ”
“. Не гналась за нарядами. За одеждой, приукрашивающей ур*дов и злодеев. ”
“. она не скопила имущества к смерти. Грязно-белая коза, колченогая кошка, фикусы…”
Матрена – вежливая женщина:
“. тихо, вежливо, стараясь не шуметь, топила русскую печь. ”
“. Мне почти не слышались ее утренние хлопоты. “
Матрена – доброжелательная женщина:
“. И всегда одни и те же доброжелательные слова раздавались мне из-за перегородки. Они начинались каким-то низким теплым мурчанием, как у бабушек в сказках. “
Матрена – нежадная женщина:
“. избу бы не жалко, живите. ”
“. Не жалко было саму горницу, стоявшую без дела, как вообще ни труда, ни добра своего не жалела Матрена никогда. “
Матрена – отзывчивая женщина. Она помогает людям бесплатно:
“. глупая, помогала чужим людям бесплатно. ”
“. по-глупому работающая на других бесплатно. ”
“. Но не колхоз только, а любая родственница дальняя или просто соседка приходила тоже к Матрене с вечера и говорила:
— Завтра, Матрена, придешь мне пособить. Картошку будем докапывать.
И Матрена не могла отказать. “
Матрена – независтливая женщина:
“. еще говорила без тени зависти:
— Ах, Игнатич, и крупная ж картошка у нее! В охотку копала, уходить с участка не хотелось, ей-богу правда. “
Матрена – бескорыстная женщина. Она не берет денег за свою помощь:
“. — Что ж, платили вы ей? — приходилось мне потом спрашивать.
— Не берет она денег. Уж поневоле ей вопрятаешь. “
Матрена – трудолюбивая женщина. Труд помогает ей забыть о бедах:
“. Но лоб ее недолго оставался омраченным. Я заметил: у нее было верное средство вернуть себе доброе расположение духа — работа. Тотчас же она или хваталась за лопату и копала картовь. Или с мешком под мышкой шла за торфом. А то с плетеным кузовом — по ягоды в дальний лес. ”
“. Спина у меня никогда не заживает. Зимой салазки на себе, летом вязанки на себе, ей-богу правда. “
Матрена встает рано – в 4-5 утра:
“. Матрена вставала в четыре-пять утра. “
Матрена держит кошку, которую подобрала из жалости:
“. Кроме Матрены и меня, жили в избе еще — кошка, мыши и тараканы. ”
“. Кошка была немолода, а главное — колченога. Она из жалости была Матреной подобрана и прижилась. “
Матрена любит комнатные цветы – фикусы:
“. оттесняя от света любимые Матренины фикусы. ”
“. была уставлена по табуреткам и лавкам — горшками и кадками с фикусами. Они заполнили одиночество хозяйки безмолвной, но живой толпой. ”
“. И вот всю толпу фикусов, которых Матрена так любила. “
Матрена держит козу:
“. ходила доить козу (все животы ее были — одна эта грязно-белая криворогая коза)..”
“. раздобывать сенца для единственной своей грязно-белой козы. “
У Матрены есть огород, где она выращивает картошку:
“. Крупной же картошки огород ее песчаный, с довоенных лет не удобренный и всегда засаживаемый картошкой, картошкой и картошкой, — крупной не давал. ”
“. Пятнадцать соток песочка оставил Матрене, а десять соток так и пустовало за забором. “
Матрена всегда чем-то занята:
“. я замечал, что, помимо стряпни и хозяйства, на каждый день у нее приходилось и какое-нибудь другое немалое дело, закономерный порядок этих дел она держала в голове и, проснувшись поутру, всегда знала, чем сегодня день ее будет занят. “
Матрена – верующая, но суеверная женщина:
“. Не сказать, однако, чтобы Матрена верила как-то истово. Даже скорей была она язычница, брали в ней верх суеверия Сколько жил я у нее — никогда не видал ее молящейся, ни чтоб она хоть раз перекрестилась. А дело всякое начинала «с Богом!» Может быть, она и молилась, но не показно. “
Матрена боится пожаров, молний и поездов:
“. Но отнюдь не была Матрена бесстрашной. Боялась она пожара, боялась молоньи, а больше всего почему-то — поезда. “
Матрене нравятся романсы Глинки, но не нравятся песни Шаляпина:
“. Передавали как-то концерт из романсов Глинки. И вдруг после пятка камерных романсов Матрена, держась за фартук, вышла из-за перегородки растепленная, с пеленой слезы в неярких своих глазах:
— А вот это — по-нашему… — прошептала она. “
У Матрены есть близкая подруга Маша:
“. В такие дни Маша, близкая подруга Матрены с самых молодых годков, приходила обихаживать козу да топить печь. ”
“. ее полувековая подруга, единственная, кто искренне любил Матрену в этой деревне…”
У Матрены есть три родные сестры:
“. с тремя Матрениными родными сестрами, звавшими Матрену как старшую — лёлька или нянька. ”
Анализ рассказа «Матрёнин двор» (А. И. Солженицын)
Фамилия Солженицына в наши дни ассоциируется исключительно с его романом «Архипелаг ГУЛАГ» и его скандальной славой. Однако свой путь писателя он начинал, как талантливый новеллист, изобразивший в своих рассказах судьбу простых русских людей середины двадцатого века. Рассказ «Матрёнин двор» является наиболее ярким примером раннего творчества Солженицына, в котором нашли отражение лучшие его писательские таланты. Многомудрый Литрекон предлагает Вам его разбор.
История создания
История написания рассказа «Матренин двор» — это череда интересных фактов:
- В основу рассказа легли воспоминания Солженицына о его жизни после возвращения из трудового лагеря, когда он некоторое время жил в деревне Мальцево, в доме крестьянки Матрёны Захаровой. Она и стала прототипом главной героини.
- Работа над произведением началась летом пятьдесят девятого в Крыму, и была закончена в том же году. Публикация должна была состояться в журнале «Новый мир», но произведение прошло редакционную комиссию только со второго раза, благодаря помощи редактора А.Т. Твардовского.
- Цензоры не хотели пропускать в печать рассказ с названием «Не стоит село без праведника» (это было первое название работы Солженицына). Они увидели в нем недопустимый религиозный подтекст. Под давлением редакции автор изменил название на нейтральное.
- «Матренин двор» стал вторым произведением Солженицына после книги «Один день Ивана Денисовича». Оно породило много споров и разногласий, а после эмиграции автора его и вовсе запретили, как и все книги писателя-диссидента.
- Читатели увидели рассказа только в 1989 году, в эпоху Перестройки, когда вступил в силу новый принцип политики СССР — гласность.
Направление и жанр
Рассказ «Матрёнин двор» был написан в рамках реалистического литературного направления. Писатель стремится к достоверному изображению окружающей действительности. Созданные им образы, их слова и действия дышат достоверностью и натурализмом. Читатель может поверить, что описанные в рассказе события могли произойти на самом деле.
Жанр данного произведения можно определить, как рассказ. Повествование охватывает короткий промежуток времени и включает в себя минимальное число персонажей. Проблема носит локальный характер и никак не влияет на мир в целом. Отсутствие какой-либо конкретики только подчёркивает типичность показанных событий.
Смысл названия
Изначально Солженицын дать своему рассказу заглавие «Не стоит село без праведника», которое подчёркивало основную мысль писателя о высокодуховной главной героине, которая бескорыстно жертвует собой ради окружающих и этим скрепляет ожесточенных нищетой людей вместе.
Однако в дальнейшем, чтобы избежать советской цензуры, Твардовский посоветовал писателю заменить название на менее провокационное, что и было сделано. «Матренин двор» — это и отражение развязки произведения (смерти героини и раздела ее имущества), и указание на основную тему книги — жизнь праведницы в деревне, истощенной войнами и грабительской политикой власти.
Композиция и конфликт
Рассказ делится на три главы.
- Первая глава отведена под экспозицию: автор представляет нам своего героя и рассказывает нам о самой Матрёне.
- Во второй главе происходит завязка, когда обнажается основной конфликт произведения, а также кульминация, когда конфликт достигает наивысшей точки.
- Третья глава отведена под финал, в котором все сюжетные линии логично завершаются.
Конфликт в произведении носит локальный характер между праведной старушкой Матрёной и окружающими, пользующимися её добротой в своих целях. Однако художественные особенности рассказа создают ощущение типичности данной ситуации. Таким образом, Солженицын придаёт этому конфликту всероссийский философский характер. Люди ожесточились из-за невыносимых условий жизни, и лишь единицы способны сохранить в себе доброту и отзывчивость.
Суть: о чём?
Повествование начинается с того, что рассказчик, проведя десять лет в ссылке в трудовом лагере, селится в деревне Торфопродукт, в доме Григорьевой Матрёны Васильевной.
Постепенно главный герой узнаёт всю историю жизни Матрёны, о её неудачном замужестве, о смерти детей и мужа, о её конфликте с бывшим женихом – Фаддеем, о всех трудностях, через которые ей пришлось пройти. Рассказчик проникается уважением к старушке, видя в ней ту опору, на которой держится не только местный колхоз, но и вся Россия.
В конце рассказа Матрёна под давлением семьи Фаддея отдаёт его дочери Кире, которую она воспитывала, как свою часть своей избы, завещанной ей. Однако, помогая перевозить разобранную горницу, погибает. Родственники Матрёны грустят лишь напоказ, радуясь возможности разделить наследство старухи.
Главные герои и их характеристика
Система образов в рассказе «Материнин двор» изложена Многомудрым Литреконом в формате таблицы.
герои рассказа «материн двор» | характеристика |
матрёна | обычная русская крестьянка. добрая, отзывчивая и покорная старушка, всю свою жизнь жертвовавшая собой ради других. после того, как её жених – фаддей, без вести пропал, под давлением семьи вышла за муж за его брата – ефима. к сожалению, все её дети умерли, не прожив и трёх месяцев, так что многие начали считать матрёну «порченной». тогда матрёна взяла на воспитание киру – дочь фаддея от второго брака, и искренне полюбила его, завещав ей часть своей избы. она работала задаром и посвящала всю свою жизнь людям, довольствуясь малым. |
кира | простая деревенская девушка. до замужества воспитывалась матрёной и жила вместе с ней. единственный человек, кроме рассказчика, который искренне скорбит по погибшей. она благодарна старушке за любовь и доброту, а вот к своей семье относится холодно, ведь ее просто отдали как щенка чужой женщине. |
фаддей | шестидесятилетний русский крестьянин. был любимым женихом матрены, но попал в плен во время войны, и долгое время о нём ничего не было слышно. после возвращения возненавидел матрену за то, что та не дождалась его. женился во второй раз на женщине, которую также звали матрена. авторитарный глава семейства, не стесняющийся использовать грубую силу. жадный человек, стремящийся к накоплению богатств любой ценой. |
рассказчик игнатьич |