Сочинение по роману Не стреляйте в белых лебедей Васильева
«Не стреляйте в белых лебедей» – потрясающий рассказ, повествующий о взаимодействии человека и природы. Написанный ещё в семидесятые годы, он не потерял актуальности, как ни печально, и в наши дни. Всё меньше остаётся в мире людей, по – настоящему ценящих природную красоту, умеющих увидеть росу на траве, услышать пение птиц. А людей, видящих в дарах природы лишь средство обогащения и наживы становится все больше.
Главный герой рассказа Полушкин – обычный деревенский мужик, добродушный и чуть наивный. Местные над ним посмеиваются, а законная супруга говорит, что в домашних делах от него никакого толку. И только сынишка Колька бесконечно любит и уважает своего папку. Маленький Коля пошел в отца, поэтому тоже зачастую становится объектом насмешек, что его конечно же обижает.
Полушкин не задерживается подолгу ни на одной работе, но однажды устраивается на должность лесника. Работа ему ужасно нравится, он со всей ответственностью относится к своему делу. Вместе с сынишкой они сочиняют стихи о том, что природа – наш дом, изготовляют столбы с охранными табличками.
Однажды Егор покупает прекрасных лебедей и привозит их на озеро, которое раньше именовалось «Лебяжьим». Он надеется, что люди оценят его поступок и будут приходить к озеру любоваться птицами.
Но циничные люди не видят в природе красоту: рыбу глушат, птицу стреляют. Среди таких людей, по другую сторону баррикад от Полушкина с его сыном Колькой, Федор Бурьянов, отстроивший себе дом из стройматериала, вырубленного из опустевшей рощи. Мало того, своего сына Федор вырастил таким же чёрствым бесчувственным человеком.
Заезжие туристы, нет чтобы просто отдыхать и наслаждаться окружающим спокойствием и гармонией, сжигают муравейник.
Егор начинает вести с этими людьми неравносильную борьбу, в одиночку пытается защитить лес и всё живое, но погибает от рук браконьеров.
Рассказ очень тяжело перечитывать в моральном плане, особенно если читатель человек глубоко чувствующий и эмоциональный. Почему тогда, да и сейчас люди стали так жестоко относится к своему ближнему и к окружающей его флоре и фауне. Вот жил человек, выполнял свою работу. Наивный, добрый, открытый… Но такие нынче не в почете.
Автор явно проводит в своем рассказе разделение на добро и зло. Один человек покупает прекрасных лебедей, а другой, точно такой же без всякой жалости и зазрения совести тянет руку к ружью, чтобы выстрелить в великолепную, ни в чём не повинную птицу. Откуда в людях эта жестокость и отсутствие чувства прекрасного, вот о чем заставляет задуматься это повествование.
2 вариант
Каждый день человек вступает во взаимодействие с природой. И каждый использует ее дары и блага совершенно по-разному. Одни заботятся о ней, и хотят помочь в непростой экологической ситуации, а другие – стараются заработать на ее дарах. Именно такая проблема была поднята писателем Васильевым в данном произведении.
В произведении имеется противопоставление отношения людей к природе. Например, если рассмотреть семью, в которую входит Егор Полушкин и его сынок Колька, то стоит отметить, что они хотят помочь родному краю, заботятся о его флоре и фауне, и живут по совести. Они противопоставлены Федору Бурьянову и его сыну, которые подожгли муравейник, а также построили дом из деревьев, которые были одними из последними в одной из рощ.
Все же главным персонажем является Егор, который придерживается своих принципов, старается не нарушать природных канонов, и стремится улучшить экологию своего края и заботиться о природе. Его знакомый лесник, по фамилии Чувалов, помогает ему занять такую же должность, так как понимает, что он будет нести все свои устремления на благо краю и родной земле. Со своим сыном они занимаются творчеством, и стараются передать читателю чувства любви к природе.
Как-то раз, Егор купил невероятно красивых лебедей белого цвета. Он поселил их на одном из местных озер, и хотел, чтобы они там обитали и дальше, он кормил и заботился о них. Однако, его затея была воспринята окружающими, как абсолютно ненужная и бесполезная. Но, Егор не сдавался, и вступил в неравную борьбу с влиятельными людьми. Все же эти люди не хотели меняться, они убивали лебедей и глушили рыбу. Герой начинает очень сильно переживать из-за этого, он просит их не делать этого. Но, увы, ему ничего не удается изменить. В итоге, Егор умирает, отдав свою жизнь за ту идею, в которую он верил, и стремился воплотить в жизнь. Он ярчайший пример человека, который не поступился своими принципами, и остался верным идеалам, которым он придерживался. Однако, стоит отметить, что это стоило ему очень высоко – он потерял собственное здоровье, в результате чего скончался. И все же автор хотел передать историю про героизм человека, который ценой собственной жизни хотел изменить мир к лучшему.
Также читают:
Картинка к сочинению По роману Не стреляйте в белых лебедей
Популярные сегодня темы
На балу полковник выделялся, среди других, в первую очередь своим высоким ростом. Потом уже бросалась в глаза военная осанка и серебряные эполеты. Его стройная, статная фигура гордо возвышалась
Повесть Портрет Николая Гоголя делится на две части. Первая часть рассказывает историю молодого художника, который случайно увидел прекрасный портрет старика, на котором необычно изображены глаза
Наряду с рассказами нравоучительными и философскими Чехов нередко писал и комедийные. Лошадиная фамилия относится именно к таким рассказам, которые предлагают простую ситуацию, с забавными деталями
Михаил Александрович Шолохов посвятил свой роман «Тихий Дон» жизни российского казачества в переломный момент отечественной истории – в годы Гражданской войны. Одно из важнейших мест в романе занимают женские образы
Жанровая направленность произведения представляется лирической новеллой, повествующей о красоте человеческой души, которая присуща даже обычному человеку.
Сочинение по произведению Не стреляйте в белых лебедей
«Не стреляйте в белых лебедей» – замечательный рассказ Б.Л. Васильева, поднимающий вопрос отношений человека и природы. Произведение написано автором в 1973 году, но, к сожалению, актуально и в наши дни.
Главным героем рассказа является Полушкин – простой работящий человек с добрым характером. В деревне, где он живет, люди не воспринимают его всерьез и посмеиваются, а жена называет бесполезным в домашних делах. Только Колька, сын Полушкина, очень любит и уважает своего отца. Мальчик по характеру очень похож на него, поэтому также часто становится объектом насмешек и испытывает обиды.
Полушкину не удается надолго задерживаться на разных работах, но однажды он устраивается лесником, и это дело увлекает его. Герой с полной ответственностью подходит к выполнению своих обязанностей, охраняет лес, что в итоге приводит к тому, что его убивают браконьеры.
Мне кажется, что произведение является очень грустным и тяжелым, заставляя о многом задуматься. Несправедливо страдает в рассказе главный герой, олицетворяющий доброту и наивность. Книга выражает реалии современной жизни, ведь жестокость к животным и всей природе, неуважение общества к наивным добрым людям давно стало неприятной нормой.
Я считаю, что автор показал борьбу двух явлений: добра и зла, выраженных в том, что один герой способен купить лебедей, а другой – без сострадания убить прекрасных птиц. Книга помогает понять, что именно отдельные люди способны не только спасти природу, но и погубить ее.
Вариант 2
Этот рассказ просто потрясающий, который описывает, как взаимодействует между собой природа и люди. К сожалению, в наше время, осталось совсем мало людей, которые ценят и любят природу, либо же тех, кто способен увидеть эту природную красоту либо услышать ее. Мало людей, кто заботиться о природе. Большинство, наоборот, пытаются обогатиться за счет нее, воспользоваться ее дарами и делают это совершенно бессовестно.
Главным героем в этом произведении является мужик с деревни по фамилии Полушкин. Он добрый и доверчивый человек. Жители этой деревни смеются над мужиком, а его жена считает, что от него нету толка в жизни. Полушкина любит только его сын. Он очень похож на своего отца и теперь тоже постепенно становится объектом для насмешек.
Однажды герой утроился на работу лесником, эта должность ему нравится, он ответственно подходит к ней. Такая работа как раз для него, ведь рядом лес, природа. Мужик решил завести лебедей и отпустить их в озеро, в надежде на то, что людям понравится такое деяние и они будут приходить и смотреть на красивых птиц. Егор кормил и заботился о них.
Но люди ужасны и они не оценили и не увидели в этом красоту и умиление. Например, в рассказе рассказывается о Федоре, который построил себе большой дом из вырубленных деревьев. Он сам бездушный человек, так и своего сына воспитывает таким же. Егор вел борьбу с такими людьми, даже если те были влиятельными, герой смел и никого не боится, когда дело касается природы и ее красот.
Люди привыкли глушить рыбу или ловить ее в сети, птиц они отстреливают, муравейники разоряют, вместо того, чтобы просто отдохнуть на природе и полюбоваться ее красотами.
Главный герой борется с такими людьми, но эта битва неравносильна, ведь Егор одинокий воин. В результате мужчина погиб от рук браконьеров.
Рассказ способен вызвать жалость у эмоциональных людей. Его тяжело читать людям с добрым сердцем. Ведь на свете жил добрый человек с открытым сердцем, который ценил и любил природу и хотел ее уберечь, но такой человек был совсем не в почете.
В рассказе идет противостояние добра и зла. Мужик купил лебедей ради благого дела, а другой человек без всякой жалости способен застрелить этих прекрасных беззащитных существ. Именно такие люди олицетворяют зло. У них нет жалости и сострадания, отсутствует чувство прекрасного, они очень жестоки.
Герой умер, не отступив от своих принципов, он остался верным своим идеалам.
Не стреляйте в белых лебедей
Несколько интересных сочинений
На самом деле это очень глубокий вопрос, так как касается самой природы человека. Она двойственна: животное начало совмещается с божественной природой
Основным персонажем произведения является обыкновенный деревенский мужик по имени Егор Иваныч Глотов, мечтающий долгое время о приобретении собственной лошади, необходимой для ведения его нехитрого крестьянского хозяйства.
Мама – это близкий и родной человек, который дал жизнь, который готов отдать все ради того, чтобы ребенок был счастлив и здоров. Материнская любовь – безусловна, ведь мать не любит за поступки или за характер, она любит свое дитя всей душой
Стою посередине комнаты и кричу: «Мааааам, а носки-то мои где?». Слышу, идёт. Буквально через минуту она оказывается в комнате с моими носками в руках, на поиски которых прежде я потратила уйму времени.
В повести Николая Васильевича Гоголя «Шинель» главным персонажем является Акакий Акакиевич, мелкий чиновник. Человек Акакий Акакиевич очень скромный, даже забитый, над ним все подшучивают и издеваются
ЕГЭ-2020. Литература. Сочинение в декабре. Аргумент по направлению: «Добро и зло». Б.Л. Васильев. «Не стреляйте в белых лебедей».
Литература.
Аргумент по направлению: «Добро и зло».
Человек и природа. Связь их огромна. И не только потому, что природа даёт всё необходимое для жизни. Именно через отношение к ней проявляется сущность каждого в отдельности и страны, народа, человечества в целом.
Как по-разному относятся к природе герои повести Б. Васильева «Не стреляйте в белых лебедей»! Душа романтика у главного героя – Егора Полушкина. За что бы он ни взялся, всё делает основательно, тщательно, с душой. Так, вместо обычных номеров на лодках он рисует зверюшек и цветы – ведь это же так красиво. ( А без красоты как же можно? Без красоты как без праздника). Но… начальство не поняло его порыва, приказало закрасить картинки и написать привычные цифры.
Соседи называю его «Бедоносцем». Действительно, много неприятностей, трудностей было в его жизни. Не понимают его односельчане, да и жена Харитина тоже. Один сын – Коля- близкий по духу человек. Он тоже любит природу, даже пишет агитационные стихи в её защиту.
Егор творит добро, помогает людям, стремится жизнь сделать красивой. Оказавшись в городе, он видит белых лебедей и тут же решает купить две пары , чтобы жили они на озере, близ села. И озеро тогда можно будет называть Лебединым. Егор переживает, что люди перестают жить в единении с природой: «…сиротиночки мы: с землёй-матушкой в разладе, с лесом-батюшкой в ссоре, с речкой-сестричкой в разлуке горькой». Природа всё терпит, прощает человеку его безжалостное отношение к себе. По мнению Егора, «… и никакой человек не царь ей, природе-то. Не царь, вредно это — царем-то зваться. Сын он ее, старший сыночек». Поэтому она так заботлива к людям, но и люди должны относиться к ней по сыновьи, тоже делать добро .(Сколько желания сделать доброе человеку на жизнь отпущено? Сколько? Кто это знает? Может, на раз кого хватит, может, на сто раз?)
Но добро, сделанное Егором, было поругано так называемыми «туристами». Как же сеседствуют оно рядом со злом! Как трудно бывает добру преодолеть преграды! Одни люди – творят красоту, а другие – губят её. За свою любовь к прекрасному Егор поплатился жизнью. Трагичны строки произведения, повествующие о том, как загублены были лебеди, просто ощипаны для супа. Жестокость по отношению к природе неизбежно ведёт к жестокости к людям. Егора избили так, что он гибнет. Вот она, цепочка «убийств»: сначала сожжённый муравейник, затем безжалостно истребляемая рыба, убийство лебедей, и , наконец, смерть Егора. Зло порождает ещё большее зло. Бездушие, безжалостность не способны остановить таких людей.
Сколько таких жестоких людей ещё есть на свете! Как омерзителен Фёдор Бурьянов, каким начальником он себя чувствует, работая лесником, как бессовестно разворовывает народный лес, стоит себе «хоромы»! Материальное давно стало в его жизни главным. «Достоин» отца и сын, Вовка, который пытается продать найденного щенка жалостливому Коле, грозясь утопить собаку. И снова автор показывает две стороны характера людей – доброту Коли, готового выкупить любой ценой щенка, и жадность, а значит, и зло Васьки, который уже решил для себя, что всё можно продать и купить в этом мире.
Белые лебеди – символ доброты, надежды на то, что она восторжествует в отношениях между людьми. «Не стреляйте в белых лебедей!»- призывает автор, словно заставляет остановиться, подумать, правильно ли мы живём, люди.
Но всё ли так безнадёжно? Нет,уверен автор. Ведь подрастает Колька, представитель молодого поколения. На него вся надежда, что будет ещё Лебединое озеро, что восхитят ещё своей красотой эти удивительные белоснежные птицы. Ведь именно об этом мечтал Егор: « Я хочу, чтоб ласково всем было, вот. Чтоб солнышка всем теплого вдосталь, чтоб дождичка мягкого в радость, чтоб травки-муравки в удовольствие полное. Чтоб радости, радости чтоб поболе, мил дружки вы мои хорошие! Для радости да для веселия души человек труд свой производить должен.»
Материал подготовила: Мельникова Вера Александровна.
Аргументы из романа «Не стреляйте белых лебедей» Б.Васильева (ЕГЭ по русскому)
В романе проскочил небольшой момент, когда учительница Нонна Юрьевна и лесничий Юрий Чувалов обсуждали, что значит интеллигентность. Буквально:
«— Личность сама по себе ещё не идеал: Гитлер тоже был личностью. Идеал — интеллигентная личность. (Нонна)
— Под интеллигентной личностью вы понимаете личность высокообразованную? (Чувалов)
— Вот уж нет. Образование — количественная оценка человека. А интеллигентность — оценка качественная. Конечно, количество способно переходить в качество, но не у всех и не всегда. И для меня, например, Егор Полушкин куда более интеллигент, чем некто с тремя дипломами. (Нонна)»
Нонна Юрьевна считает Полушкина интеллигентом потому, что он имеет такие качества, как добросовестность, порядочность, отзывчивость, гуманность, он всегда готов помочь любому, готов заговорить с кем угодно, полностью открыть свою душу.
Полушкин хоть и необразованный, наивный и чистосердечный, и окружающие чаще всего пользуются им, он, даже несмотря на насмешки и издевательства людей, продолжает им помогать и заботиться о них.
У Егора Полушкина есть сыночек Колька, которого он называет чистоглазиком. Колька терпеть не мог, когда отец напивался и давал слабину перед людьми, которые всячески пытались задеть его чувства, называли «бедоносцем», он злился на отца за его излишнее простодушие и наивность, защищал его перед своими глупыми сверстниками, которые говорили неприятные вещи про Егора. Колька очень сильно любил своего отца, везде за ним ходил, слушал все и запоминал, верил ему, помогал на работе. Однажды, произошел такой момент, когда Егор, напившись с туристами, поддался их словам и ударил сына. Впервые в жизни.
«Размахнулся Егор, ударил. Первый раз в жизни сына ударил и сам испугался: обмер вроде. И все вдруг замолчали. И пляска закончилась. А Колька вмиг перестал плакать: словно выключили его. Молча поднялся, отер лицо рукавом, поглядел в мутные отцовские глаза и пошел».
3. Жизненные ценности.
Егор Полушкин никогда не гнался за деньгами, он ценил упорный труд и творческий подход к работе. Он заботился о своих жене и сыне, любил их, помогал жене по дому, а сыну рассказывал про слонов в Москве, про то, что каждая жизнь дорога и что работать надо обязательно по совести, как сердце велит. У Кольки тоже мечты были не материальные, а человечные, простые, детские:
«Поскольку денег у Кольки сроду не водилось, он о них и не думал. И мечты у него поэтому были безденежные: про путешествия, про зверей, про космос».
А Федор Бурьянов, родственник их, был ох каким влиятельным и заумным человеком. Он вовремя вырубил леса, отстроил себе пятистенный дом (благодаря Егору, кстати), и живет себе припеваючи, и все завидуют ему, его дому, работе, жене, которая всегда одета по последней моде. Правда, жесток он ужасно и сына таким воспитывает, и цель у него в жизни единственная — деньги. И никому он нужен не стал, никто помочь ему не мог и не хотел, когда нагрянула проверка, и вертелся он как белка в колесе, и злой, смурной ходил всё время, не знал что делать ему и куда податься, чтоб не потерять свой заработок и накопленные денежки.
4. Отношение к природе.
Полушкин природу любил и ценил ее всю прелесть, красоту, и относился бережно к каждому деревцу, к каждому росточку, и животных любил, понимал, что это бесценная жизнь, что никто не смеет покушаться на неё.
«А природа, она все покуда терпит. Она молчком умирает, долголетно. И никакой человек не царь ей, природе-то. Не царь, вредно это — царем-то зваться. Сын он её, старший сыночек».
Егор не вырубал леса ради дохода, а наоборот, туристам показывал красоты их деревни, и когда эти городские туристы подожгли муравейник, чутко постарался донести до них мысль о том, что никто не вправе отнимать жизнь у живого существа, что природа — мать, которую нужно беречь и ценить. Также Егор, когда поехал в Москву, на все деньги купил две пары лебедей, чтобы их местное Чёрное озеро стало вновь Лебяжьим. А когда злые люди перестреляли этих прекрасных существ, мчался он к ним больной на коне и бился, отстаивал до конца своё звание лесника, пока не упал с ног в крови на землю, на любимую и родную землю, такую чистую, светлую, готовую принять любые невзгоды и боль, причинённую людьми.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
ЕГЭ-2020. Литература. Сочинение в декабре. Аргумент по направлению: «Добро и зло». Б. Л. Васильев. «Не стреляйте в белых лебедей».
Человек и природа. Связь их огромна. И не только потому, что природа даёт всё необходимое для жизни. Именно через отношение к ней проявляется сущность каждого в отдельности и страны, народа, человечества в целом.
Как по-разному относятся к природе герои повести Б. Васильева «Не стреляйте в белых лебедей»! Душа романтика у главного героя – Егора Полушкина. За что бы он ни взялся, всё делает основательно, тщательно, с душой. Так, вместо обычных номеров на лодках он рисует зверюшек и цветы – ведь это же так красиво. (А без красоты как же можно? Без красоты как без праздника). Но… начальство не поняло его порыва, приказало закрасить картинки и написать привычные цифры.
Соседи называю его «Бедоносцем». Действительно, много неприятностей, трудностей было в его жизни. Не понимают его односельчане, да и жена Харитина тоже. Один сын – Коля- близкий по духу человек. Он тоже любит природу, даже пишет агитационные стихи в её защиту.
Егор творит добро, помогает людям, стремится жизнь сделать красивой. Оказавшись в городе, он видит белых лебедей и тут же решает купить две пары , чтобы жили они на озере, близ села. И озеро тогда можно будет называть Лебединым. Егор переживает, что люди перестают жить в единении с природой: «…сиротиночки мы: с землёй-матушкой в разладе, с лесом-батюшкой в ссоре, с речкой-сестричкой в разлуке горькой». Природа всё терпит, прощает человеку его безжалостное отношение к себе. По мнению Егора, «… и никакой человек не царь ей, природе-то. Не царь, вредно это — царем-то зваться. Сын он ее, старший сыночек». Поэтому она так заботлива к людям, но и люди должны относиться к ней по сыновьи, тоже делать добро.(Сколько желания сделать доброе человеку на жизнь отпущено? Сколько? Кто это знает? Может, на раз кого хватит, может, на сто раз?)
Но добро, сделанное Егором, было поругано так называемыми «туристами». Как же сеседствуют оно рядом со злом! Как трудно бывает добру преодолеть преграды! Одни люди – творят красоту, а другие – губят её. За свою любовь к прекрасному Егор поплатился жизнью. Трагичны строки произведения, повествующие о том, как загублены были лебеди, просто ощипаны для супа. Жестокость по отношению к природе неизбежно ведёт к жестокости к людям. Егора избили так, что он гибнет. Вот она, цепочка «убийств»: сначала сожжённый муравейник, затем безжалостно истребляемая рыба, убийство лебедей, и , наконец, смерть Егора. Зло порождает ещё большее зло. Бездушие, безжалостность не способны остановить таких людей.
Сколько таких жестоких людей ещё есть на свете! Как омерзителен Фёдор Бурьянов, каким начальником он себя чувствует, работая лесником, как бессовестно разворовывает народный лес, стоит себе «хоромы»! Материальное давно стало в его жизни главным. «Достоин» отца и сын, Вовка, который пытается продать найденного щенка жалостливому Коле, грозясь утопить собаку. И снова автор показывает две стороны характера людей – доброту Коли, готового выкупить любой ценой щенка, и жадность, а значит, и зло Васьки, который уже решил для себя, что всё можно продать и купить в этом мире.
Белые лебеди – символ доброты, надежды на то, что она восторжествует в отношениях между людьми. «Не стреляйте в белых лебедей!»- призывает автор, словно заставляет остановиться, подумать, правильно ли мы живём, люди.
Но всё ли так безнадёжно? Нет,уверен автор. Ведь подрастает Колька, представитель молодого поколения. На него вся надежда, что будет ещё Лебединое озеро, что восхитят ещё своей красотой эти удивительные белоснежные птицы. Ведь именно об этом мечтал Егор: «Я хочу, чтоб ласково всем было, вот. Чтоб солнышка всем теплого вдосталь, чтоб дождичка мягкого в радость, чтоб травки-муравки в удовольствие полное. Чтоб радости, радости чтоб поболе, мил дружки вы мои хорошие! Для радости да для веселия души человек труд свой производить должен.»
Материал подготовила: Мельникова Вера Александровна.
Реферат Человек и природа в книге Б. Васильева «Не стреляйте в белых лебедей»
МБОУ Панинская средняя общеобразовательная школа
Региональный конкурс «Литературный лабиринт»
ЧЕЛОВЕК И ПРИРОДА в
книге Б. Васильева
«НЕ СТРЕЛЯЙТЕ В БЕЛЫХ ЛЕБЕДЕЙ»
Выполнил Семёнов Максим,
ученик 7а класса
Руководитель Шаталова Людмила
Владимировна, учитель русского
языка и литературы
Введение. Проблематика романа Б. Васильева «Не стреляйте в белых лебедей.» Человек и природа в книге. Главный герой. Значимые эпизоды. Образы лебедей. Добро и зло в романе (Полушкин – Бурьянов). Заключение. Чему учит нас книга Б. Васильева «Не стреляйте в белых лебедей»? Литература.
I. Введение. Проблематика произведения.
«Неужели может среди этой обаятельной природы удержаться чувство злобы, мщения или страсти истребления себе подобных? Все недоброе в сердце человека должно быть, кажется, исчезнуть в прикосновении с природой – этим непосредственным выражением красоты и добра.»
Я очень люблю книги, понимаю, что они духовно обогащают человека, дают ему знания о мире и человеке, учат разбираться в людях и различать добро и зло. Литература всегда чутко реагировала на все изменения, происходящие в природе и окружающем нас мире. Отравленные воздух, реки, земля — все молит о помощи, о защите. Наше сложное и противоречивое время породило огромное количество проблем: экономических, нравственных и других. Однако, по мнению многих, среди них самое важное место занимает экологическая проблема. От ее решения зависит наше будущее и будущее наших детей.
Когда я первый раз взял в руки книгу Б. Васильева «Не стреляйте в белых лебедей» и рассмотрел её обложку, я понял, что уже само название похоже на крик, на призыв и предупреждение, заклинание или завет. В нём ощутимо стремление выразить внутренний пафос, смысл книги. асильева «Не стреляйте в белых лебедей» посвящена актуальнейшей проблеме взаимоотношений человека и природы, противостояния добра и зла. Действие повести сопряжено с жизнью природы, которая не только является фоном и местом действия, но подчас становится своеобразным героем произведения. И лес, и река, и Чёрное озеро, и деревенские собаки, и даже засохшее дерево, превращённое стараниями главного героя повести Егора Полушкина в скульптуру, — всё это активно участвует в движении сюжета и в выявлении человеческих чувств.
Именно отношение к природе разделяет персонажей произведения на два лагеря: на тех, кто понимает, любит, бережет её, и на тех, кто способен лишь тащить, хапать, убивать, портя и уничтожая всё на своём пути. На тех, кто охраняет и созидает красоту, бережёт природу, и на тех, кто легко, бездумно и безжалостно поднимает на неё руку ради эгоистической личной выгоды.
Я вычитал, что сразу же после журнальной публикации вокруг повести развернулась горячая дискуссия. Ряд критиков увидели в главном герое, Егоре Полушкине, вчерашнем крестьянине, переехавшем на жительство в небольшой лесной посёлок, «непротивленца»1, «блаженненького», человека «не от мира сего»2, а повесть критиковали за идею непротивления, всепрощения, за то, что она написана «из самих благородных побуждений, но без должного уважения к реальной сложности современной нашей жизни»3.
Другие критики и писатели, напротив, считали повесть Васильева «ярким произведением второй половины ХХ века», а образ главного героя — «жизненным и убедительным, несущим в себе большой нравственно-эстетический заряд»4. Что же в действительности представляет собою главный герой и какие вопросы затрагивает автор?
II. Человек и природа в романе Б. Васильева «Не стреляйте в белых лебедей.»
Человек и природа, человек и его совесть, мера ответственности человека за всё, что происходит вокруг, — вот важнейшие проблемы, поставленные автором. «Не стреляйте в белых лебедей» – замечательное произведение , поднимающее вопрос отношений человека и природы. Повесть написана автором в 1973 году, но, к сожалению, актуально и в наши дни. Главным героем рассказа является Полушкин – простой работящий человек с добрым характером. В деревне, где он живет, люди не воспринимают его всерьез и посмеиваются, а жена называет бесполезным в домашних делах. Только Колька, сын Полушкина, очень любит и уважает своего отца. Мальчик по характеру очень похож на него, поэтому также часто становится объектом насмешек и испытывает обиды. Полушкину не удается надолго задерживаться на разных работах, но однажды он устраивается лесником, и это дело увлекает его. Герой с полной ответственностью подходит к выполнению своих обязанностей, охраняет лес, что в итоге приводит к тому, что его убивают браконьеры. Странным он казался для людей, не понимали его окружающие, часто ругали, даже били друзья-шабашники за излишнюю, на их взгляд, честность и порядочность Егора. Но он ни на кого не обижался.
Егор Полушкин принадлежит к числу людей, которые обладают даром испытывать радость от труда, каким бы внешне прозаическим он ни был. Что бы ни делал Егор, где бы он ни работал — плотником в строительной бригаде, на лодочной ли станции или позднее лесником — он всегда трудится, «как сердце велело»5. Причём трудится он не только истово, но и с сознанием огромной ответственности за дело. Труд, по его убеждению, «на радость людям производится». Мастер — золотые руки, умелец, которыми богата наша земля, Егор Полушкин любое дело хочет сделать так, «чтобы не маялась совесть». Меня восхищает в герое то, что одно не умеет и не хочет делать Егор – в жизни устраиваться, подлаживаться, идти на сделки с совестью. Вот и ходит он в «дурачках», недотёпой в глазах некоторых оборотистых соседей, чувствуя себя виноватым и перед женой, и перед сыном, и чуть ли не перед всеми людьми. Но это чувство вины — от обострённой совести. «Он поступал не по соображениям ума, а так, как велела совесть»6, — не раз скажет о нём автор. Труженик и созидатель, Егор не только влюблён в природу, но сердцем понимает кровную нерасторжимость с нею. Его тревожат всё обостряющиеся противоречия между человеком и природой: «Сиротиночки мы: с землёй-матушкой в разладе, с лесом-батюшкой в ссоре, с речкой-сестричкой в разлуке горькой. И стоять не на чем, и прислониться не к чему»7. Эти слова трогают до глубины души и поражают своей искренней любовью к родной земле.
Мне особенно запомнился один эпизод в книге, в котором раскрывается высокая гражданская и нравственная зрелость героя. Как-то безработный Егор увидел в конторе объявление о том, что заготовительные организации за деньги принимают от жителей посёлка лыко. Взяв с собой сына, Егор на следующий день отправился в лес. И тут его взору предстала картина, от которой мороз пошёл по коже: «Голые липы тяжело роняли на землю увядающий цвет. Белые, будто женское тело, стволы тускло светились в зелёном сумраке, и земля под ними была мокрой от соков, что исправно гнали корни из земных глубин к уже обречённым вершинам.
— Сгубили, — тихо сказал Егор и снял кепку, — за рубли сгубили, за полтиннички»8.
И Егор, семья которого осталась без копейки денег, отказывается от верного заработка, возвращается домой, потому что такой «заработок» противоречит его нравственным убеждениям.
Самый зверский поступок людей, что отдыхали в лесу, на мой взгляд, – это сожжение муравейника. Позже эти люди говорили, что человек – царь природы. Но я не понимаю, как царь природы мог спокойно наблюдать, как от огня корчились тысячи маленьких существ. Да и что говорить, и в наши дни человек так же безжалостно продолжает относиться к природе, не ценя то, что она ему дает.
Егор Полушкин чутко вслушивается в жизнь природы, он видит и понимает её красоту, которая дорога ему способностью возвышать человеческую душу. Поэтому он не просто любуется природой — ему «хочется зачерпнуть ладонями эту нетронутую красоту и бережно, не замутив и не расплескав, принести её людям». Сохранить эту красоту для людей — вот чем озабочен Егор. Озабочен всё время: и когда он рисует на прогулочных лодках вместо номеров зверушек и птиц, и когда при рытье канав для прокладки труб отказывается разорять муравейник и когда привезёт из Москвы вместо подарков семье пару лебедей, чтобы вновь расплодились они на Чёрном озере и стало бы озеро, как прежде, — Лебяжьим…
Я считаю, что образы лебедей не случайно возникают в произведении и даже вынесены автором в его название. Этот образ имеет богатую традицию поэтических и историко-мифологических интерпретаций. В античной мифологии лебедь выступал символом поэта; эта птица была посвящена Аполлону, покровителю искусств. В русской литературе он присутствует в поэзии Г. Державина («Лебедь»), В. Жуковского («Царскосельский лебедь»), в лицейском цикле Пушкина, в лирике Анненского («Микулич»), Н. Гумилёва («Памяти Анненского») и других поэтов. Встраивая своё произведение в эту литературную традицию, Васильев подчёркивает поэтическую натуру, нравственную силу главного героя — человека, наделённого тонким чувством прекрасного, хранителя и защитника природы.
Став лесником заповедника, Полушкин ведёт себя как друг и союзник природы. Он «упоённо чистил лес, прорубал заросшие просеки, стаскивал в кучи валежник и сухостой … Он работал с азартом, с изнуряющим, почти чувственным наслаждением, и, засыпая, всегда успевал подумать, какой он счастливый человек»9. В душе Егора живёт высокий поэтический дар. Он умеет не только любить природу и заботиться о ней, но и сам создавать прекрасное на радость людям. В изломанной липе он замечает скрытую от других гармонию и вытёсывает из неё скульптуру — изящную фигуру девы, расчёсывающей волосы.
Мне кажется, что своим отношением к жизни Егор Полушкин напоминает тургеневского Калиныча. Но в отличие от тургеневского героя он не просто восторженный мечтатель, а человек деятельный, он гражданин. Писатель внимательно прослеживает духовную эволюцию своего героя. В начале повести он проповедует пассивную доброту: «Я хочу, чтобы ласковое было всем, и плохим, и хорошим людям», он прощает туристам бессмысленное, скуки ради, сожжение муравейника («а что муравейник пожгли — то Бог с вами»)10.Однако с течением времени Егор всё больше утверждается в том, что злу надо противостоять активно, только так его можно победить. Противостоять и словом, И — главное — делом. Подлинная любовь к природе требует активных действий, направленных на защиту и сбережение её, — такова одна из важных мыслей повести. Думаю, что к ней и подводит автор своих читателей. Когда, став лесником, Егор застаёт в лесу порубщиков, своих бывших приятелей, он уже не уговаривает их прекратить уничтожение деревьев, а требует: «Я как официальный лесник тутошнего массива официально требую … 11»
Читая книгу, понимаешь, что Егор Полушкин противопоставлен таким людям, как его свояк Фёдор Бурьянов. Писатель показывает противоположность нравственных принципов этих персонажей, рисуя их разное отношение к природе. Фёдор — откровенный рвач, главное в его натуре — хищничество. Пользуясь своей должностью, он ворует заповедный лес, браконьерствует на озере, возами возит для продажи лыко, беспощадно губя лес. Нажива — его страсть, он подчинил ей всю жизнь. Егор, напротив, бессеребреник, способный, не задумываясь, отдать последнее. Фёдор всегда и во всём — разрушитель. Егор — созидатель, хранитель, защитник.
Жизнь сталкивает его с людьми не самых лучших нравственных правил. Но он убеждён: хороших людей больше. Таких, как учительница Нонна Юрьевна, лесничий Юрий Петрович Шувалов, который принимает деятельное участие в судьбе Егора, назначив его хранителем заповедного леса. На этом посту Полушкин предстаёт перед нами как натура цельная, глубокая, сильная.
В финале произведения Егор защищает природу от браконьеров, убивших лебедей, которых он привёз на Чёрное озеро из московского зоопарка, и, зверски избитый Фёдором Бурьяноным и его дружками, погибает. Но из этого неравного поединка с озверевшими браконьерами он выходит нравственным победителем, превращаясь из Егора-бедоносца, как за жизненные неурядицы окрестили его в посёлке, в Георгия Победоносца.
Рисуя сцену гибели Полушкина, автор использует важную иконописную аллегорию. В меркнущем сознании Егора возникает образ его небесного покровителя с известной иконы «Чудо святого Георгия о змие», на которой великомученик Георгий Победоносец поражает копьём змея, олицетворяющего зло. В предсмертном видении является Егору красный конь и призывным ржанием зовёт «скакать туда, где идёт нескончаемый бой» и «где черная тварь, извиваясь, всё ещё изрыгивает зло»12.
Несмотря на гибель главного героя, финал повести нельзя назвать безысходным и мрачным. У Егора Полушкина есть преемники и наследники. Своё трепетное восприятие красоты природы, любовь к родной земле он, пронеся через все невзгоды, завещает сыну Кольке. Умирает Егор, но остаётся жить Колька, «чистоглазик-мальчуган», унаследовавший от отца его доброе, великодушное сердце, умелые руки и, как и отец, любящий всё живое. Избравший, подобно отцу, бескомпромиссный путь утверждения добра, он продолжит всё то, что не успел завершить Егор.
Итак, Колька Полушкин – достойный сын своего отца. Он знает, как жить По-совести, по законам добра и справедливости.
Формирование характера, семейное воспитание, преемственность поколений … Этим проблемам автор уделяет немалое внимание. Как противостоят в своих взглядах на жизнь, людей, природу Егор Полушкин и его антипод Фёдор Бурьянов, так противоположны нравственные принципы и их детей, двоюродных братьев Коли и Вовки. своим примером учит сына доброте, то Фёдор Бурьянов своего сына тоже личным примером — жестокости. Автор подробно рассказывает о том, какие «уроки» младшему Бурьянову даёт отец. «У Вовки собаки не переводились. Не успеет Фёдор Ипатыч одну пристрелить, как тут же другую заводит … Собака — это ведь не игрушка, собака расходов требует и, значит, должна себя оправдывать. Ну, а если состарилась, нюх потеряла или злобу поистратила, тогда не обессудь: за что кормить-то тебя? Фёдор Ипатыч её самолично на собственном огороде из ружья пристреливал… Шкуру собачникам сдавал (шестьдесят копеек платили!), а тушу под яблоней закапывал. Урожаистые были яблоньки, ничего не скажешь»13.
Подобные «уроки» не проходят для сына бесследно. Если Колька Полушкин умел и любил мечтать, а мечта у него «каждый день была иная про путешествие, про зверей, про космос», то у Вовки «одна на все дни: вот бы гипноз какой открыть, чтоб все-все заснули. Ну, все! И тогда б я у каждого по рублику взял!14»
Как страшно, что такие Бурьяновы нередки в нашей жизни. Стремясь к наживе, обогащению, Федор черствеет душой, становится равнодушным к работе, природе, людям. В душе Бурьянова не оказалось места для добра, любви к людям, к природе. Человек, губящий природу, губит прежде всего себя, калечит жизнь близким.
Таким хищникам и стяжателям, как Фёдор Бурьянов, как заезжие туристы-браконьеры, писатель противопоставляет нравственную красоту людей типа Егора Полушкина. В лирических комментариях, вплетённых в художественную ткань повести, он говорит о бессмертии и неискоренимости людей, подобных Егору: «Когда я вхожу в лес, я слышу Егорову жизнь. В хлопотливом лепете осинников, в сосновых вздохах, в тяжёлом взмахе еловых лап … Она зовёт меня негромко и застенчиво».
Я часто слышу от своего учителя такие слова: «Лучше один раз сверкнуть и погаснуть, чем все время тлеть». Очень хочется, чтобы наша жизнь была вечным горением, пусть рядом идут литературные герои, которые пробуждают мысль и желание изменяться самому, изменять мир вокруг. Пусть рядом с нами будет больше Полушкиных и поменьше Бурьяновых.
III. Заключение. Чему учит нас книга Б. Васильева «Не стреляйте в белых лебедей»?
В заключение хочется сказать, что после прочтения книги возникает желание жить так, чтобы оставить след на земле, чтобы наша жизнь не уместилась в скорбные рамки абсолютного времени, а продолжалась бы в наших делах и памяти людей.
Повесть «Не стреляйте белых лебедей» – это удивительная книга о красоте человеческой души, об умении отдавать все лучшее, что есть в человеке, ничего не требуя взамен.
Можно понять, что произведение является одновременно и грустным. и тяжелым, заставляет о многом задуматься. Несправедливо страдает в рассказе главный герой, олицетворяющий доброту и наивность. Книга выражает реалии современной жизни, ведь жестокость к животным и всей природе, неуважение общества к наивным добрым людям давно стало неприятной нормой.
Я считаю, что автор показал борьбу двух явлений: добра и зла, выраженных в том, что один герой способен купить лебедей, а другой – без сострадания убить прекрасных птиц. Книга помогает понять, что именно отдельные люди способны не только спасти природу, но и погубить ее. Я считаю, что лишь люди виноваты в том, что сейчас человечество стоит на грани экологической катастрофы. В. Астафьев в своем произведении с болью в сердце говорит нам, что человек, выстрелив в птицу, равнодушно смотрит, как та умирает. Автор призывает нас восхищаться, любоваться природой. А что же человек? Он просто безжалостно истребляет все живое на земле.
На мой взгляд, если бы не уничтожались животные, на протяжении всего существования человечества, то в наши дни не пришлось бы создавать «Красную книгу» и не пополнять ее год от года исчезающими видами животных и растений. По-моему, очень хорошо, что во внимание русских писателей попала эта актуальная и в наши дни проблема. Люди очень много берут от природы, но мало что возвращают, это и обидно, так как мы все выросли в окружении природы, ведь именно природа дала жизнь всему человечеству, но зачатую из-за жажды наживы многие об этом забывают. Своим произведением Б. Васильев будит высокие чувства в душе читателя. И
в этом его бесспорная нравственная сила.
е стреляйте в белых лебедей. Воронеж – 1995. ецензия в «Литературном обозрении» о книге Б. Васильева «Не стреляйте в белых лебедей». – «Юность», 1973. № 6 – 7. ступительная статья в книге: Б. Васильев «Избранное» в 2-х томах : Издательство «Художественная литература», 1988 усская проза в 50 – 80 годы. Литература 11 класс под. ед. . – Москва – 2011
1 Б. Кардин, литературный критик
2 В. Баранов, литературный критик
3 И. Дедков, литературный критик
4 Л. Уварова, В. Шапощников, Г. Мецынский, литературные критики и писатели.
5 Б. Васильев «Не стреляйте в белых лебедей».
6 Б. Васильев «Не стреляйте в белых лебедей».
7 Б. Васильев «Не стреляйте в белых лебедей».
8 Б. Васильев «Не стреляйте в белых лебедей».
9 Б. Васильев «Не стреляйте в белых лебедей»
10 Б. Васильев «Не стреляйте в белых лебедей»
11 Б. Васильев «Не стреляйте в белых лебедей»
12 Б. Васильев «Не стреляйте в белых лебедей»
13 Б. Васильев «Не стреляйте в белых лебедей»
14 Б. Васильев «Не стреляйте в белых лебедей».
Загрузка...