Сочинение по тексту Ильина Каждый человек есть живой излучающий личный центр

Сочинение по тексту Ильина Каждый человек есть живой излучающий личный центр

В своем тексте из Книги тихих созерцаний Иван Андреевич Ильин рассказывает о ненависти, он излагает духовную концепцию преодоления ненависти и предлагает читателям способ, которым следует пользоваться, для того чтобы преодолевать такое препятствие как ненависть.

Как люди чаще всего действуют в мире с ненавидящими или когда сами ненавидят? Они используют способы для того чтобы подавить оппонента, в идеале ненависть преодолевается через бессилие или уничтожение такового. Если некому ненавидеть, то и проблема отсутствует или если ненавидящий слаб, то на этот факт не следует обращать и внимания.

По здравому разумению такие способы, конечно, далеки от духовной экологии и вообще хотя немного заслуживающего называться человеческим поведения. Ильин верно указывает на единственное средство для преодоления ненависти – любовь. Устранять ненависть ненавистью, подобно тому, как мыть грязной тряпкой грязный пол – появится просто новая грязь, может даже больше, сущностно ничего не поменяется, страдания останутся.

Типичное отношение в этом мире людей друг к другу: человек человеку – волк. Так воспитывают детей, такое понимание считают достойным и подлинным. Ильин приводит другой вариант, гораздо более достойный, сформулированный Серафимом Саровским: человек человеку – радость.

Безусловно, в нынешний извращенный век радостью может доставлять страдание другого, об этом пишет и сам автор. Ведь для ненавидящего радостью является, когда другой мучается или погибает, он видит в этом высшее удовольствие. Тем не менее, будем объективны, получать от этого радость, подобно тому как наслаждаться поеданием грязи.

На самом деле Ильин предлагает простой и одновременно трудный рецепт, он тесно связан с внутренней духовной работой. На мой взгляд, его рецепт не является полностью идеальным, так как он предлагает немного напористо отвечать на ненависть любовью. При этом, есть ли у любящих в этом мире другой путь по отношению к ненавидящим?

Помимо этого Ильин не затрагивает причины ненависти, которые тоже бывают разными. К примеру, если бы писатель Ильин полностью украл у кого-либо книгу Тихие созерцания и издал бы под своим именем, а потом бы посылал лучи любви ненавидящему его человеку, который является подлинным автором, ситуация была бы немного нелепой. Тем не менее, автор, наверное, не говорит о таких частностях.

Суть этого посыла в том, как часто люди ненавидят друг друга, поверхностно относятся к другому. Будучи способными дарить радость и любовь, выбирают ненависть, ведь ненавидеть легче, да и так заведено сейчас. Ильин предлагает немного более трудный путь, но путь чистый и честный.

Также читают:

Картинка к сочинению По тексту Ильина Каждый человек есть живой излучающий личный центр

Популярные сегодня темы

Город под названием Челябинск расположен на Южном Урале на территории России и был основан в 1736 году. В Челябинске преобладает континентальный климат. Зимой здесь достаточно холодно

Роман, посвященный тяжелому периоду Великой Отечественной войны, описывает солдат с разными характерами и судьбами, но честно и мужественно выполняющих свой долг.

У Раскольникова, как известно, сложный характер. Герой запутался в философской теории, которую сам и придумал. Но ведь, в принципе, он неплохой человек… (Добряк, убивший двух слабых старух ради странной идеи!)

«Сказка о потерянном времени» Евгения Шварца – яркий пример детского литературного произведения советских лет – была написана в 1940 году как пьеса для кукольного театра. 30-40 годы прошлого века были тяжелым временем

Произведение рассказывает о том, как храбрый правитель, владеющий небольшим княжеством Новгородом-Северским, Святославович отправляется на сражение с половцами, которое состоялось в 1185 году.

Сочинение Каждый человек есть живой излучающий личный центр по тексту Ильина

Человек, по своей воле или нет, всегда находится в социуме. Каждый, кто находится рядом с ним, так или иначе, воздействует на человека. Кто-то взывает в нас симпатию, кого-то мы можем даже ненавидеть, или не признавать в нем равного себе. А возможно ли уничтожить ненависть в отношениях людей, или хотя бы ее минимизировать? На этот вопрос как раз и пытается найти ответ И. Ильин в своих рассуждениях.

Проблема добра и зла была актуальной во все эпохи мировой истории. Многие пытались найти ответы, но, как мы видим, никому это так и не удалось сделать. Рассматривая эту тему, Ильин призывает нас посмотреть на вопрос в несколько ином ключе, в философском. Он сравнивает чувства с лучами – светлый луч это добро, порядочность, а черный – ненависть и злоба. Писатель говорит нам о том, что не следует отвечать злом на зло, нужно уметь проявлять свои лучшие качества. А к врагам относится как к больным людям, которым требуется помощь, и не стоит заставлять их страдать еще сильнее, им и так плохо.

Позиция автора такова, что зло можно победить только добром и пониманием людских душ. Ненависть, как говорит Ильин, это рана, которую не удастся залатать другой раной. Ее излечит лишь любовь, как чувство противоположное. Автор, безусловно, имеет право на свое мнение, но стоит сказать, что такое отношение к злу применимо не всегда и не везде. Не станем же мы бороться с врагами на поле боя любовью? Или вспомним террористов, чья злоба вызвана отнюдь не каким-то заболеванием, как утверждает Ильин. Они как раз таки вызвана специально, умышленно. Благодаря этой ненависти в них отключается какая-либо жалость. Однако есть представить, что Ильин имел в виду именно взаимоотношения между простыми людьми, то тогда действительно с ним можно согласиться.

Вспомним великое произведение А.С. Пушкина «Капитанская дочка. Главный герой романа, Петр Гринев, находится в довольно странных отношениях с Пугачевым, самозванцем, который вот-вот захватит всю страну. Но все же что-то вызывает у Гринева чувства к этому разбойнику, и он относится к нему не как к душегубу, а как к простому человеку со своими чувствами и мыслями. У Гринева нет никакой ненависти и злобы, наоборот, он советует Пугачеву отступить, попросить прощения, тем самым спасти свою душу и огромное количество людей. И злобный, на первый взгляд, Пугачев, оказывается безоружен перед таким к себе отношением, он еще никогда не видел дворянина, который бы был так обходителен и добр к простому человеку.

У каждого из нас в жизни бывают разные ситуации, нас окружают разные люди, у нас свои, отличные от других мысли и стремления. Но нас должно объединять одно – борьба со злом. Если каждый из нас задумается над своим поведением, над чувствами другого, то, возможно, уже в обозримом будущем, мир станет хоть чуточку светлее и добрее.

Каждый человек есть живой излучающий личный центр по тексту Ильина

Несколько интересных сочинений

У каждого человека свой особенный характер. Даже если вам кажется, что вы поняли, какой характер у человека, скорее всего это не так. Личность человека многогранна

У меня есть домашний питомец. Это кошка по имени Машка. Она появилась у нас когда я ходил еще в детский садик. Сейчас Маше 7 лет, но несмотря на свой возраст, она как и раньше очень любит побегать и поиграть.

В сказке Э.Гофмана «Щелкунчик и мышиный король» главными персонажами являются маленькая девочка по имени Мэри и Щелкунчик.

Все давно уже знают, что после зимы обязательно наступает весна. У кого – то она ассоциируется с новой жизнью, с приближением лета, а у кого-то со слякотью и грязью

Любое явление, связанное с весенним периодом, вызывает праздник на душе. Ведь именно в эту пору пробуждается все живое вокруг, мир преображается во всех своих проявлениях.

Помогите написать сочинение по русскому (ЕГЭ, 11 класс).
(1)Каждый человек есть живой излучающий личный центр. (2)Каждый взгляд, каждое слово, каждая улыбка, каждый поступок излучают в общий духовный эфир бытия особую энергию тепла и света. (3)И даже тогда, когда человек, по-видимому, ни в чём не проявляя себя, просто находится рядом, мы осязаем посылаемые им лучи. (4)И притом тем сильнее, тем определеннее и напряженнее, чем значительнее и своеобразнее его духовная личность.
(5)Получая первое восприятие чужой антипатии, мы чувствуем, что посылаемые нами жизненные лучи не приемлются другим человеком, отталкиваются или упорно не впускаются им в себя. (6)Это уже неприятно и тягостно. (7)Это может вызвать в нас самих некоторое смущение или даже замешательство. (8)В душе возникает странное чувство неудачи, или собственной неумелости, или даже неуместности своего бытия. (9)Воля к общению пресекается, лучи не хотят излучаться, слова не находятся, жизненный подъём прекращается, сердце готово замкнуться. (10)Замкнутые и малообщительные люди нередко вызывают такое чувство у общительных и экспансивных людей даже тогда, когда об антипатии не может быть и речи. (11)Но антипатия, раз только возникнув, обостряется до враждебности, сгущается в отвращение и углубляется до ненависти.
(12)Когда я встречаюсь в жизни с настоящею ненавистью ко мне, то во мне просыпается чувство большого несчастья, потом огорчение и ощущение своего бессилия.
(13)Вслед за тем я испытываю настойчивое желание во что бы то ни стало уйти от своего ненавистника, исчезнуть с его глаз, никогда больше с ним не встречаться и ничего о нём не знать. (14)Если это удаётся, то я быстро успокаиваюсь, но потом скоро замечаю, что в душе осталась какая-то удручённость и тяжесть, ибо чёрные лучи его ненависти всё-таки настигают меня, проникая ко мне через общее эфирное пространство. (15)Тогда я начинаю невольно вчувствоваться в его ненавидящую душу и вижу себя в её черных лучах их объектом и жертвою. (16)В духовном эфире мира образовалась рана; надо исцелить и зарастить её. (17)Мой ненавистник должен простить меня и примириться со мною. (18)Он должен испытать радость от того, что я живу на белом свете, и дать мне возможность радоваться его бытию. (19)Ибо, по слову великого православного мудреца Серафима Саровского, «человек человеку – радость».
(20)Прежде всего мне надо найти и установить, нет ли и моей вины в том, что мы оба теперь страдаем: он, ненавидящий, и я, ненавидимый? (21)Может быть, я нечаянно задел какую- нибудь старую, незаживающую рану его сердца? (22)Вслед за тем мне надо простить ему его ненависть. (23)Я не должен, я не смею отвечать на его чёрный луч таким же чёрным лучом презрения и отвержения. (24)Мне не следует уклоняться от встречи с ним, я не имею права на бегство. (25)Отныне я буду встречать луч его ненависти белым лучом, ясным, кротким, добрым, прощающим и добивающимся прощения.
(26)Я должен обходиться с моим ненавистником так, как обходятся с тяжело больным человеком, не подвергая его новым, добавочным страданиям. (27)Я должен посылать ему в моих лучах понимание, прощение и любовь до тех пор, пока он не восстановит оборванную им нить, ведущую ко мне.Ненависть исцеляется любовью и только любовью. (29)Луч настоящей любви укрощает диких зверей. (З0)Излучение любви действует умиряюще и обезоруживающе.
(31)Напряжение злобы рассеивается: злой инстинкт теряется, уступает и вовлекается в атмосферу мира и гармонии. (32)Всё это не пустые слова: любовь заклинает бури и умиротворяет духовный эфир вселенной.
(33)А если однажды это состоится, ненависть его преобразится и рана духовного эфира исцелится и зарастёт. (34)Тогда мы оба будем радоваться радостью избавления и услышим, как высоко над нами всё, ликуя, празднует до самого седьмого неба, ибо Божия ткань любви едина и целостна во всей Вселенной.
(По И.А. Ильину.)
Ильин Иван Александрович (1883-1954) – русский философ, писатель, публицист, автор книги «Поющее сердце. Книга тихих созерцаний».

вопрос опубликован 19.01.2017 02:37:11

Огромный простор для размышлений навевает на меня текст Ивана Александровича Ильина, в котором отражена проблема преодоления ненависти. Актуальность данному вопросу придает постоянство его проявления в окружающем нас мире. Именно поэтому автор текста с большой ответственностью перед своими читателями отнесся к данной проблеме.

В своей статье писатель, опираясь на жизненный опыт, рассказывает о своем отношении к ненавидящим его людям. И. А. Ильин, несмотря на то, что терпит чувство «большого несчастья», когда встречается с ненавистью людей, старается выяснить ее причины: «может быть, я нечаянно задел… рану его сердца?». Уходя вглубь своих размышлений, автор констатирует, что с ненавистником необходимо обращаться осторожно, «не подвергая его новым, добавочным страданиям».

По мнению Ивана Александровича Ильина, такое чувство как любовь способно полностью избавить от ненависти, рассеять напряжение злобы, перевоплотив все это в «мир и гармонию».

Спешу выразить свое согласие с мнением автора, поскольку я считаю, что, если поставить на одну чашу весов любовь и ненависть, безусловно, перевесит светлое и нравственное, ибо не существует чувства, способного затмить всю очаровывающую силу любви. Попробую аргументировать свою позицию.

В повести Виталия Александровича Закруткина «Матерь человеческая» героиня произведения Мария, испытывая жгучую ненависть к фашистам, повстречала молодого раненого немецкого солдата. Желая отомстить за убиенного сына и мужа, она с ненавистью бросается на фашиста, но его чувство страха, заключенное в слове: «Мама», заставило дрогнуть сердце русской женщины. Ненависть чудным образом переросла в заботу и сострадание.

В романе Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание» Родион Раскольников, весь пропитанный ненавистью, отвращением к себе и своему преступлению, повстречал сияющую лучами любви и доброты Соню Мармеладову. Для Родиона она стала оплотом душевного оздоровления, его нравственного перевоплощения из человеконенавистника в ценителя всего живого.

Резюмируя вышесказанное, хочу отметить, что любовь – это лучшая панацея от злости и ненависти.

Написать сочинение по (егэ, 11 класс). (1)каждый человек есть живой излучающий личный центр. (2)каждый взгляд, каждое слово, каждая улыбка, каждый поступок излучают в общий духовный эфир бытия особую энергию тепла и света. (3)и
даже тогда, когда человек, по-видимому, ни в чём не проявляя себя, просто находится рядом, мы осязаем посылаемые им лучи. (4)и притом тем сильнее, тем определеннее и напряженнее, чем значительнее и своеобразнее его духовная
личность. (5)получая первое восприятие чужой антипатии, мы чувствуем, что посылаемые нами жизненные лучи не приемлются другим человеком, отталкиваются или упорно не впускаются им в себя. (6)это уже неприятно и тягостно. (7)это
может вызвать в нас самих некоторое смущение или даже замешательство. (8)в душе возникает странное чувство неудачи, или собственной неумелости, или даже неуместности своего бытия. (9)воля к общению пресекается, лучи не хотят
излучаться, слова не находятся, жизненный подъём прекращается, сердце готово замкнуться. (10)замкнутые и малообщительные люди нередко вызывают такое чувство у общительных и экспансивных людей даже тогда, когда об антипатии
не может быть и речи. (11)но антипатия, раз только возникнув, обостряется до враждебности, сгущается в отвращение и углубляется до ненависти. (12)когда я встречаюсь в жизни с настоящею ненавистью ко мне, то во мне просыпается
чувство большого несчастья, потом огорчение и ощущение своего бессилия. (13)вслед за тем я испытываю настойчивое желание во что бы то ни стало уйти от своего ненавистника, исчезнуть с его глаз, никогда больше с ним не
встречаться и ничего о нём не знать. (14)если это удаётся, то я быстро успокаиваюсь, но потом скоро замечаю, что в душе осталась какая-то удручённость и тяжесть, ибо чёрные лучи его ненависти всё-таки настигают меня, проникая ко
мне через общее эфирное пространство. (15)тогда я начинаю невольно вчувствоваться в его ненавидящую душу и вижу себя в её черных лучах их объектом и жертвою. (16)в духовном эфире мира образовалась рана; надо исцелить и
зарастить её. (17)мой ненавистник должен простить меня и примириться со мною. (18)он должен испытать радость от того, что я живу на белом свете, и дать мне возможность радоваться его бытию. (19)ибо, по слову великого православного
мудреца серафима саровского, «человек человеку – радость». (20)прежде всего мне надо найти и установить, нет ли и моей вины в том, что мы оба теперь страдаем: он, ненавидящий, и я, ненавидимый? (21)может быть, я нечаянно задел
какую- нибудь старую, незаживающую рану его сердца? (22)вслед за тем мне надо простить ему его ненависть. (23)я не должен, я не смею отвечать на его чёрный луч таким же чёрным лучом презрения и отвержения. (24)мне не следует
уклоняться от встречи с ним, я не имею права на бегство. (25)отныне я буду встречать луч его ненависти белым лучом, ясным, кротким, добрым, прощающим и добивающимся прощения. (26)я должен обходиться с моим ненавистником так, как
обходятся с тяжело больным человеком, не подвергая его новым, добавочным страданиям. (27)я должен посылать ему в моих лучах понимание, прощение и любовь до тех пор, пока он не восстановит оборванную им нить, ведущую ко
мне.ненависть исцеляется любовью и только любовью. (29)луч настоящей любви укрощает диких зверей. (з0)излучение любви действует умиряюще и обезоруживающе. (31)напряжение злобы рассеивается: злой инстинкт теряется, уступает и
вовлекается в атмосферу мира и гармонии. (32)всё это не пустые слова: любовь заклинает бури и умиротворяет духовный эфир вселенной. (33)а если однажды это состоится, ненависть его преобразится и рана духовного эфира исцелится
и зарастёт. (34)тогда мы оба будем радоваться радостью избавления и услышим, как высоко над нами всё, ликуя, празднует до самого седьмого неба, ибо божия ткань любви едина и целостна во всей вселенной. (по и.а. ильину.) ильин иван
александрович (1883-1954) – философ, писатель, публицист, автор книги «поющее сердце. книга тихих созерцаний».

Ответы

огромный простор для размышлений навевает на меня текст ивана александровича ильина, в котором отражена проблема преодоления ненависти. актуальность данному вопросу придает постоянство его проявления в окружающем нас мире. именно поэтому автор текста с большой ответственностью перед своими читателями отнесся к данной проблеме.

в своей статье писатель, опираясь на жизненный опыт, рассказывает о своем отношении к ненавидящим его людям. и. а. ильин, несмотря на то, что терпит чувство «большого несчастья», когда встречается с ненавистью людей, старается выяснить ее причины: «может быть, я нечаянно задел… рану его сердца? ». уходя вглубь своих размышлений, автор констатирует, что с ненавистником необходимо обращаться осторожно, «не подвергая его новым, добавочным страданиям».

по мнению ивана александровича ильина, такое чувство как любовь способно полностью избавить от ненависти, рассеять напряжение злобы, перевоплотив все это в «мир и гармонию».

спешу выразить свое согласие с мнением автора, поскольку я считаю, что, если поставить на одну чашу весов любовь и ненависть, безусловно, перевесит светлое и нравственное, ибо не существует чувства, способного затмить всю очаровывающую силу любви. попробую аргументировать свою позицию.

в повести виталия александровича закруткина «матерь человеческая» героиня произведения мария, испытывая жгучую ненависть к фашистам, повстречала молодого раненого солдата. желая отомстить за убиенного сына и мужа, она с ненавистью бросается на фашиста, но его чувство страха, заключенное в слове: «мама», заставило дрогнуть сердце женщины. ненависть чудным образом переросла в заботу и сострадание.

в романе федора михайловича достоевского «преступление и наказание» родион раскольников, весь пропитанный ненавистью, отвращением к себе и своему преступлению, повстречал сияющую лучами любви и доброты соню мармеладову. для родиона она стала оплотом душевного оздоровления, его нравственного перевоплощения из человеконенавистника в ценителя всего живого.

резюмируя вышесказанное, хочу отметить, что любовь – это лучшая панацея от злости и ненависти.

Написать сочинение по (егэ, 11 класс). (1)каждый человек есть живой излучающий личный центр. (2)каждый взгляд, каждое слово, каждая улыбка, каждый поступок излучают в общий духовный эфир бытия особую энергию тепла и света. (3)и даже тогда, когда человек, по-видимому, ни в чём не проявляя себя, просто находится рядом, мы осязаем посылаемые им лучи. (4)и притом тем сильнее, тем определеннее и напряженнее, чем значительнее и своеобразнее его духовная личность. (5)получая первое восприятие чужой антипатии, мы чувствуем, что посылаемые нами жизненные лучи не приемлются другим человеком, отталкиваются или упорно не впускаются им в себя. (6)это уже неприятно и тягостно. (7)это может вызвать в нас самих некоторое смущение или даже замешательство. (8)в душе возникает странное чувство неудачи, или собственной неумелости, или даже неуместности своего бытия. (9)воля к общению пресекается, лучи не хотят излучаться, слова не находятся, жизненный подъём прекращается, сердце готово замкнуться. (10)замкнутые и малообщительные люди нередко вызывают такое чувство у общительных и экспансивных людей даже тогда, когда об антипатии не может быть и речи. (11)но антипатия, раз только возникнув, обостряется до враждебности, сгущается в отвращение и углубляется до ненависти. (12)когда я встречаюсь в жизни с настоящею ненавистью ко мне, то во мне просыпается чувство большого несчастья, потом огорчение и ощущение своего бессилия. (13)вслед за тем я испытываю настойчивое желание во что бы то ни стало уйти от своего ненавистника, исчезнуть с его глаз, никогда больше с ним не встречаться и ничего о нём не знать. (14)если это удаётся, то я быстро успокаиваюсь, но потом скоро замечаю, что в душе осталась какая-то удручённость и тяжесть, ибо чёрные лучи его ненависти всё-таки настигают меня, проникая ко мне через общее эфирное пространство. (15)тогда я начинаю невольно вчувствоваться в его ненавидящую душу и вижу себя в её черных лучах их объектом и жертвою. (16)в духовном эфире мира образовалась рана; надо исцелить и зарастить её. (17)мой ненавистник должен простить меня и примириться со мною. (18)он должен испытать радость от того, что я живу на белом свете, и дать мне возможность радоваться его бытию. (19)ибо, по слову великого православного мудреца серафима саровского, «человек человеку – радость». (20)прежде всего мне надо найти и установить, нет ли и моей вины в том, что мы оба теперь страдаем: он, ненавидящий, и я, ненавидимый? (21)может быть, я нечаянно задел какую- нибудь старую, незаживающую рану его сердца? (22)вслед за тем мне надо простить ему его ненависть. (23)я не должен, я не смею отвечать на его чёрный луч таким же чёрным лучом презрения и отвержения. (24)мне не следует уклоняться от встречи с ним, я не имею права на бегство. (25)отныне я буду встречать луч его ненависти белым лучом, ясным, кротким, добрым, прощающим и добивающимся прощения. (26)я должен обходиться с моим ненавистником так, как обходятся с тяжело больным человеком, не подвергая его новым, добавочным страданиям. (27)я должен посылать ему в моих лучах понимание, прощение и любовь до тех пор, пока он не восстановит оборванную им нить, ведущую ко мне. ненависть исцеляется любовью и только любовью. (29)луч настоящей любви укрощает диких зверей. (з0)излучение любви действует умиряюще и обезоруживающе. (31)напряжение злобы рассеивается: злой инстинкт теряется, уступает и вовлекается в атмосферу мира и гармонии. (32)всё это не пустые слова: любовь заклинает бури и умиротворяет духовный эфир вселенной. (33)а если однажды это состоится, ненависть его преобразится и рана духовного эфира исцелится и зарастёт. (34)тогда мы оба будем радоваться радостью избавления и услышим, как высоко над нами всё, ликуя, празднует до самого седьмого неба, ибо божия ткань любви едина и целостна во всей вселенной. (по и. а. ильину.) ильин иван александрович (1883-1954) – философ, писатель, публицист, автор книги «поющее сердце. книга тихих созерцаний».

Ответы на вопрос

огромный простор для размышлений навевает на меня текст ивана александровича ильина, в котором отражена проблема преодоления ненависти. актуальность данному вопросу придает постоянство его проявления в окружающем нас мире. именно поэтому автор текста с большой ответственностью перед своими читателями отнесся к данной проблеме.

в своей статье писатель, опираясь на жизненный опыт, рассказывает о своем отношении к ненавидящим его людям. и. а. ильин, несмотря на то, что терпит чувство «большого несчастья», когда встречается с ненавистью людей, старается выяснить ее причины: «может быть, я нечаянно задел… рану его сердца? ». уходя вглубь своих размышлений, автор констатирует, что с ненавистником необходимо обращаться осторожно, «не подвергая его новым, добавочным страданиям».

по мнению ивана александровича ильина, такое чувство как любовь способно полностью избавить от ненависти, рассеять напряжение злобы, перевоплотив все это в «мир и гармонию».

спешу выразить свое согласие с мнением автора, поскольку я считаю, что, если поставить на одну чашу весов любовь и ненависть, безусловно, перевесит светлое и нравственное, ибо не существует чувства, способного затмить всю очаровывающую силу любви. попробую аргументировать свою позицию.

в повести виталия александровича закруткина «матерь человеческая» героиня произведения мария, испытывая жгучую ненависть к фашистам, повстречала молодого раненого солдата. желая отомстить за убиенного сына и мужа, она с ненавистью бросается на фашиста, но его чувство страха, заключенное в слове: «мама», заставило дрогнуть сердце женщины. ненависть чудным образом переросла в заботу и сострадание.

в романе федора михайловича достоевского «преступление и наказание» родион раскольников, весь пропитанный ненавистью, отвращением к себе и своему преступлению, повстречал сияющую лучами любви и доброты соню мармеладову. для родиона она стала оплотом душевного оздоровления, его нравственного перевоплощения из человеконенавистника в ценителя всего живого.

резюмируя вышесказанное, хочу отметить, что любовь – это лучшая панацея от злости и ненависти.

, примыкание, примыкание, согласование, согласование, примыкание, , примыкание, согласование, согласование.

как то раз капелька гуляла на улице и вдруг она увидела большое серое облако она побежала за ним но вдруг споткнулась и упала она посмотрела вниз и квидела там маленького ежика он сказал ей что он собирал в лесу грибы она рассказала ему что она увидела облако он сказал ей что он знает это облако и пожет его найти, но сначала надо собрать грибы и отнести его маме они собрали грибы и отнесли их ежик сказал что облако живет под большим дубом они пошли к дубу по пути им встретилась белочка она сказала что облако ещк там за дубом и они иогут догнать его . вскоре они пришли к этому дубу и увидели это облако они подружились с ним оно катало их и когда стала темно оно отвезло их домой.

для того чтобы научиться правильно разговаривать, писать, составлять предложения в текстах.

Сочинение по тексту Ильина Каждый человек есть живой излучающий личный центр

Напишите сочинение по прочитанному тексту.

Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.

Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования). Поясните значение каждого примера и укажите смысловую связь между ними.

Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Выразите своё отношение к позиции автора по проблеме исходного текста (согласие или несогласие) и обоснуйте его.

Объём сочинения — не менее 150 слов.

Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.

Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

(1)Будни. (2)Они сплошная беспробудность. (3)Тягучая скука. (4)Непрестанный шум, время от времени прерываемый очередною неудачею. (5)О, плохое настроение! (6)А понедельник — это прообраз будней.

(7)Да, тогда дело с жизнью обстоит плохо! (8)Но нельзя перекладывать вину за это на «жизнь». (9)У тебя не хватает искусства жить; было бы глупо ожидать, что жизнь устроит тебе торжественный приём. (10)Так что твори сам и преображайся, иначе будни одолеют тебя. (11)А в жизни нет большего стыда, чем быть побеждённым — и не великаном, не могущественными врагами, не болезнью, а серою повседневностью существования. (12)Итак — искусство жизни! (13)Прежде всего: спокойно и мужественно смотреть в глаза врагу! (14)Нам никогда не избавиться от будней. (15)Они будут всегда. (16)Они составляют материю нашей жизни. (17)И если праздник служит лишь тому, чтобы, подобно молнии, осветить серость будней и обличить повседневность, то он нам вреден и мы недостойны его. (18)Только тот заслужил радость праздника, кто полюбил свои будни. (19)Как этого добиться?

(20)Этого можно достичь, отыскав священный смысл в своей будничной работе, погрузив его в глубину сердца и осветив и воспламенив повседневность лучом его света. (21)Это первое требование, даже первооснова искусства жизни. (22)Что есть ты во Вселенной? (23)Каковы твои деяния перед Отечеством?

(24)Ты ещё этого не уяснил? (25)Ты ещё этого не знаешь? (26)Как же ты живёшь? (27)Бессмысленно, слепо, тупо и бессловесно? (28)Тогда легко постичь «сплошную беспробудность» твоих будней. (29)И скуку, и плохое настроение, и всё им сопутствующее.

(30)Нельзя слепо воспринимать ежедневный труд как лишённую смысла работу по принуждению, как галерную пытку, как муку от зарплаты до зарплаты. (31)Надо одуматься. (32)Надо понять серьёзный смысл своей профессии и заботиться о ней во имя её высокого смысла. (33)Надо серьёзно отнестись к самому себе, а значит, и к собственной профессии, и к собственным будням. (34)Будни остаются, но их необходимо преобразить изнутри. (35)Они должны наполниться смыслом, ожить, стать многоцветными; а не оставаться «сплошной беспробудностью».

(36)Бессмысленно — это безрадостно. (37)Человек создан так, что не может жить безрадостно. (38)Тот, кто кажется живущим без радости, непременно выдумал себе замену радости. (39)Радость должна, однако, вырастать из повседневного труда, пусть даже только в том смысле, что трудишься всё лучше и лучше, повышаешь качество своего труда, перемещаясь тем самым вверх по ступеням совершенствования.

(40)Если же ты нашёл высокий смысл твоего труда и радость в его качестве, сможешь ли ты и после этого говорить о «сплошной беспробудности»? (41)Жизнь станет для тебя тогда светящейся нитью. (42)И взлёт в твоей жизни обеспечен. (43)Ведь радость высвобождает творческие силы, творческие силы создают качество, а качество труда вызывает радость от труда.

(44)Посмотри: так твои будни попадают в добрый круг духовного здоровья. (45)И теперь для тебя нет больше тягучих будней.

Иван Александрович Ильин (1883—1954) — русский философ, писатель и публицист.

Ис­точ­ник тек­ста: МИОО: Тре­ни­ро­воч­ная ра­бо­та по рус­ско­му языку 16.04.2014 ва­ри­ант РУ10802.

Ссылка на основную публикацию