Сочинение на тему Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно

Сочинение на тему Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно

Сегодня часто поднимается вопрос о ценности истории. Одни говорят, что исторические события ушли в прошлое, и мы уже не имеем к ним отношения. Другие, наоборот, утверждают, что необходимо помнить о подвигах деятелей своей Родины, уважать их и стараться соответствовать высокой планке, которую они подняли.

«Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно, не уважать оной есть постыдное малодушие» – считал А.С. Пушкин. Сам он стал свидетелем грандиозного успеха Российского государства – победы над Наполеоном в Отечественной войне 1812-го года. Это событие вызывало в нём гордость за своё Отечество и уважение к русскому народу. Мы знаем это из стихотворений Пушкина (например, «Клеветникам России»).

С тех пор прошло более двухсот лет, и наша страна прославила себя не раз. Определяющим событием в XX веке стал разгром нацистской Германии, осуществлённый благодаря Советскому Союзу. Эта победа навсегда вписана в наши сердца – не зря каждый год мы отмечаем День Победы, смотрим Парад на Красной площади, проходим в Бессмертном полку. Всё это доказывает, насколько значимыми для нас являются события Великой Отечественной войны. Воспоминания о трагедии народа и о преодолении страшного зла нацизма сплачивают государство и дают ему шанс на счастливое будущее. Те же, кто предлагает забыть о славном прошлом, вносят раскол в общество и работают на разрушение России. Вот поэтому, для её сохранения, необходимо сохранить память – прежде всего о том, каких высот достигала наша страна и наше общество в разные периоды истории.

Помнить о неудачах тоже нужно, делая правильные выводы. И всё-таки именно гордость за Родину может возвысить человека и дать ему силы с уверенностью смотреть в будущее.

Советский период многие сейчас критикуют. Конечно, были тогда допущены ошибки, однако и достижение того времени потрясают. Стремительная индустриализация, восстановление страны после Гражданской войны, изобретение ядерного оружия, запуск первого спутника и первого человека в космос…

У нашего народа много поводов для гордости, и не нужно этого стыдиться. Пушкин в одном из стихотворений писал, как облагораживает «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». И это действительно так, ведь человек без прошлого, как «Иван, родства не помнящий», как дерево без корней, он не может развиваться, совершенствоваться, двигаться вперёд.

Сочинение 2

Изначально дети почитали взрослых, проявляли к ним неустанное уважение. Но что же происходит сейчас в этом мире?

К сожалению, некоторые ребята не ценят собственных предков, не чтят сложившиеся традиции. А что? Может, так и должно быть? Однако на подобный вопрос важно ответить нет! Иначе мир погрузится в хаос из-за неуважения к взрослым людям, поменяются взгляды и ценности. После чего жить станет намного труднее… Стоит гордиться славою собственных предков. Это не просто позволено в современном мире, это необходимо! С каждым часом всё меньше и меньше людей, которые действительно благосклонно способны относиться к старшему поколению. А так быть ни в коем случае не должно!

Так почему же необходимо ценить и гордиться предками? Первое, это их слава, доблести и заслуги. Все население планеты столкнулось в двадцатом веке со страшными революционными действиями, с войнами. Проходя через жестокие испытания судьбы, каждый из них менялся внутри. Война разлучала друг с другом, невинные жизни бесповоротно забирала. Многие люди во время беспощадных лет отдали собственные жизни на благо родине! Они старались обеспечить последующим поколениям надежную опору и защиту. Эти люди хотели сделать мир лучше, дать возможность надеяться детям на счастливое будущее!

Отчего мы должны забывать и не гордиться славою предков? Они наша гордость и защита! Их нужно любить и проявлять по отношению к ним искреннюю благодарность! Следует заботиться об этих героях! Главное понимать, что они прошли через адские муки. Были и страшные репрессии, и голод морил, и холод не давал спокойно заснуть. Мы, как новое поколение, не должны забывать о них! Без таких людей давно бы разразилась еще одна война. Однако мы живем в гармоничном мире, где, спасибо за это предкам, ребенок не знает тяготы боевых действий!

Именно поэтому важно ценить и гордиться славой предков, которые отдавали все силы, чтобы встать на спасение родины. Не нужно забывать, что дышим и смотрим на яркий мир мы только благодаря таким героям! Память об этих людях должна жить вечно в сердцах всего современного населения земного шара!

Также читают:

Картинка к сочинению Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно

Популярные сегодня темы

Ильинична была пожилой женщиной, казачкой. В романе она предстает воплощением настоящей русской женщины, которая вобрала в себя терпение, мудрость, нравственность, силу духа и богатый внутренний мир.

В.В. Верещагин является выдающимся русским художником-баталистом. Также он известен как талантливый публицист, из-под пера которого появились книги, статьи, эссе и заметки.

Глава «Тамань» — это отправная точка приключений Печорина на Кавказ. В этой повести показывается дневник Печорина, который знакомит читателей с душевный мир главного героя. Главный герой описывает Тамань

На картине озорной мальчуган сидит перед портретом старого и уважаемого мужчины в котелке. Рядом с мальчуганом уселся не менее озорной рыжий кот, хитро поглядывающий на хозяина.

Месть – один из самых страшных грехов. Но бывают ли случаи, когда она может быть оправдана? Несмотря на то я считаю, что месть – это намеренное зло, причиненное

Сочинение Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно

«Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно, не уважать оной есть постыдное малодушие» (А.С. Пушкин).

Мало кому приходит в голову, что слова великого поэта Александра Сергеевича Пушкина будут так актуальны на сегодняшний день. Представим на минуту, что из нашей жизни исчезли все патриотические мероприятия, празднование Дня Победы, празднование дня освобождения того или иного города. И вот вопрос. А чтобы осталось?

Ведь ни одна другая страна не может похвастаться таким чувством патриотизма, как Россия. Подвиг наших предков остается непостижимым и недостижимым. Их жизнь была лишена радости и красок на долгих четыре года. Как говорится, в огромной России нет ни одной семьи, которой не коснулась бы Великая Отечественная Война.

Неудивительно, что именно русские поэты и писатели всегда возвращаются к теме патриотизма, войны, подвигов. Память о героях – это долг каждого человека, живущего на территории нашей страны. Многие люди, следуя тенденциям, составляют генеалогическое древо своей семьи. Именно в таких схемах прослеживается масштабность истории русского человека.

Сейчас часто можно заметить молодых людей, которые во время патриотических мероприятий ведут себя непристойно. Выражается это в телефонных разговорах, в ужасных выражения, которые позволяет себе молодежь. В таких ситуациях многие пожилые люди делают им замечания. И замечания эти оправданы. Страшно подумать, что уже следующее поколение детей никогда не увидит ветеранов Великой Отечественной войны, а значит, никогда не прикоснется к мировой истории и истории своей семьи.

Что же такое патриотизм? Патриотизм – это чувство гордости за свою страну, уважение к подвигу героев. Отсюда происходит слово «патриот» – человек, который любит и защищает свою страну. Именно такие люди готовы сделать многое на благо соей страны. Похоже, что дух патриотизма, к сожалению, сходит на нет. Именно поэтому данная программа патриотизма внедряется в детские сады и школы, чтобы с малых лет дети знали это чувство.

Родина… Стоит только произнести это слово, как у каждого человека должны мурашки бежать по коже. На примере многих писателей можно сказать о том, что даже взрослый человек начинает тосковать и любить свою родину только тогда, когда оказывается от нее вдали. К сожалению, у многих людей не было возможности вернуться на родину из-за политики. Таким образом, не имея возможности вернуться на родину, поэты и писатели вынуждены были изливать всю свою любовь к русским просторам в виде романов, стихотворений, поэм. В качестве примера достаточно вспомнить Ивана Алексеевича Бунина, который с такой трепетной нежностью писал о России. А те писатели, которые по достоинству могли оценить России, не покидая ее, были вдвойне счастливы. Например, Сергей Александрович Есенин.

Любите свою Родину! Любите Россию!

Сочинение 2

Наши бабушки и дедушки жили в тяжелое время, большой кровопролитной отечественной войны, почти каждый защищал свой род от погибели. Память – это самое значимое, что мы можем им дать в знак благодарности. Память о том, что ни что не забыто, никто не забыт. Молитвы об усопших родственников, цветы на могилке уважение к старшим и есть пример как мы можем выразить свою благодарность им за то, что они отвоевали нашу Родину Россию. Их путь был не легким, в 20 лет пришлось нашим дедушкам поведать все горести нашей планеты: голод, нищету, убийства, пытки, смерти маленьких детей, болезни. Гестаповцы, беспощадно убивали, и пытали в надежде узнать планы русских партизанов, шпионов. Ставили медицинские эксперименты на пятилетних детях, издевались над стариками и верными воинами.

Тяжелый жизненный путь наших праотцов, не должен остаться забытым в нашей памяти. Они не жалея своей жизни шли наперекор судьбе, защищая отчизну от нападчиков: осквернения татар, немцев, поляков русской земли. Бойцы, не преклоняя колен, бились до смерти, чтобы мы сегодня жили на земле спокойно и мирно. Ценой собственной крови, отвоевали, изгнали злоумышленников с русской земли. Самое маленькое что, мы можем сделать для своих праотцов, это помнить и гордиться за их подвиги. Наши бабушки и дедушки воевали в возрасте от 18-25 лет, в детские лета они должны были принимать не детские решения, которые возможно спасали весь гарнизон, или батарею. Рискуя своей жизнью, они бросали под вражеские гусеницы немецкого танка гранаты, часто сами подрывались вместе с противником. В отечественные войны с немцами было унесено более 2 миллионов жизней молодых людей.

Фотографии в рамочке, ежедневные молитвы об усопших, цветы на могилке, вечная память-то, что мы должны делать в честь памяти о наших дедушках. Каждый человек должен помнить не только о подвигах, но и все родословное дерево. Составить его не трудно нужно всего лишь найти время и покопаться в архиве, города, где воевал ваш дед. Там собрана вся информация о наградах, семейном положении и т д.

В наше время, многие не знают, какими были наши прадеды, прабабушки. «Не уважение к познанию своих умерших родственников и есть малодушие, которого нужно оберегаться и даже стыдиться»- говорил когда- то А.А. Пушкин. Я с ним полностью согласна, так как переведенные труды наших праотцов, считаются забытыми. Имена их часто стерты с нашей памяти, и это очень печально.

Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно

Несколько интересных сочинений

Эта картина, как и много других работ художника говорит об истинной любви к своей Родине.

Я всегда бережно отношусь к своему имуществу. Всегда стараюсь аккуратно носить свои вещи и беречь все, что у меня есть

С понятием «любовь» у человека обычно ассоциируется нечто чистое, возвышенное, окрыляющее. Но это чувство может не только вдохновлять личность, но и доставлять ей немало переживаний. Разбитое сердце, депрессия – это лишь часть трагедий

Характер русского человека складывался в течение многих веков, на который оказывали влияние различные факторы. Русские люди повидали в своей жизни многое, что другим народам абсолютно чуждо

Ни для кого не является секретом упадочное состояние русского кинематографа. Он уступает зарубежному как в качестве реализации, так и в выборе материала для съёмок. Наметилась дурная тенденция подражать плохому иностранному кино

Сочинение Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно

В современной России – эпоха патриотизма, патриотизма зачастую навязываемого, во многом искусственного. Люди, которые ощущают текущую конъюнктуру, грамотно используют тренд патриотизма для собственной выгоды. Бизнес на патриотизме, спекуляция высокими идеалами выглядит отторгающей для мыслящего человека.

Даже школьнику становится понятной фальшь многих общественных процессов. Поэтому, когда начинается речь о гордости своими предками, подвигами предшествующих поколений, может возникать даже неприятное чувство. Повсюду видится какие-то спекуляции и подделка.

Безусловно, довольно неприятно, когда навязывают гордость своими предками или нечто подобное. Тем не менее, при разумном рассмотрении мы можем видеть, какое огромное значение имеет гордость предками для каждой отдельной личности. Ведь каждый имеет уникальную историю собственного рода, множество знатных предков, которые отличились тем или иным подвигом, поступком.

Не существует ничего зазорного в том, чтобы обращаться к опыту предков. По сути, они существовали в какой-то степени для того чтобы далее появились потомки. Сознательные люди не просто давали потомство, но и созидали, старались понять этот мир.

Поэтому нам всегда нужно обращаться к предкам и искать там нравственные и другие идеалы, которые позволят двигаться дальше, развивать этот опыт далее и тем самым дальше улучшать мир. Ведь человек существует ради созидания, а для созидания требуется надежный фундамент, которым и является гордость своими предками. Если такая опора отсутствует, то человек может легко впадать в заблуждения, теряться среди множества разнообразных идей и концепций, нравственных ориентиров.

Конечно, не следует слепо восхвалять собственных родичей, ко всему нужно относиться трезво, но практически всегда нам действительно есть чем гордиться. Ведь, как говориться: жизнь прожить – не поле перейти. И практически каждый, кто сумел по этому пути пройти оставил после себя нечто достойное и если речь о наших предках, то именно в этом достоинстве нужно искать повод для гордости и опору.

Мне кажется, такая гордость является сугубо личной и тут не следует путаться с общественными трендами патриотизма, обращения к идеалам предыдущих времен и романтизации предков. Куда полезнее самому развивать собственный опыт и миропонимание, тогда и гордость своими предками будет подлинной и ценной.

Вариант №2

Когда человек появляется в этом мире, то ничего не знает о нем. Как говорит практика, если человек будет расти в компании зверей, то и обретет звериные повадки, которые далее не будет возможным поменять. Этот практический опыт указывает – развитие человека обуславливается внешним пространством, проще говоря, воспитанием и культурой, в которой человек существует.

Новый человек ничего не знает о своих предках, но каждый почивший предок (в идеальном варианте) старался оставить в этом мире нечто достойное. Каждый рождается малоразумным, но оставляет этот мир накопив жизненный опыт. Как правило, каждый взрослый человек обладает какими-то идеалами и концепциями, ради которых живет и погибает.

Поэтому, когда подрастающее поколение оборачивается чтобы посмотреть на фигуры собственных предков, он может увидеть множество достойных примеров и наиболее ценными этим примеры являются для юных людей, хотя и потом не теряют собственной ценности. Суть заключается в том, чтобы иметь какой-то ориентир, который является достойным для подражания и позволит расти и нормально развиваться человеку. Если достойные люди отсутствуют в собственной семье (хотя, к счастью, практически всегда бывают достойные предки, которыми следует гордиться) то есть возможность просто обратиться к опыту общих предков в рамках города или страны.

Довольно полезно обращаться не только к опыту своих личных предков, но и рассматривать положительные примеры людей в собственной стране. К примеру, в России огромное количество людей, на которых мы можем равняться и смотреть с восхищением. В России всегда была традиция грандиозных философов и изобретателей, воинов и правителей, творческих людей.

Нужно сказать, гордость своими предками не является чрезмерной. Мы несем в себе гордость, получаем положительный пример и ориентир. Далее эта гордость передается следующим поколениям и именно так передается традиция в культуре.

Гордость своими предками обуславливает не только целостность нации и страны, гордость своими предками имеет огромное значение для каждой отдельной личности. Ведь в этом мире много соблазнов и много неверных путей, о которых многие потом раскаиваются. Когда есть пример для подражания, когда есть возможность гордиться своими предками, то нужно пользоваться этой возможностью, хотя бы на благо собственной души.

Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно

Сегодня хочется поговорить о людях. А точнее, о настоящих людях. Кто он такой, каков он, настоящий человек? В условиях современной действительности, в условиях экономической и политической ситуации в стране,

«Герой нашего времени» замечательный роман, который был написан Лермонтовым, насыщен множеством героев и событий. Одни из более выделяющихся героев это Грушницкий и Печорин.

Художник Григорьев основное внимание в своем творчестве уделял школьникам. Его картина « Вратарь», посвящена любви к футболу и ее с интересом смотрят все поколения. Картина получилась настолько удачной и имела успех, что в 1949 г

В своем произведении, лиро-эпического характера, «Кому на Руси жить хорошо», Некрасов подымает очень актуальную для того периода тему: разъясняет, что произошло с российскими мужиками, после принятия указов об отмене крепостничества.

В классическом тексте Толстого Льва Николаевича немало страниц занимает описание военных баталий. И часть из них посвящена Шенграбенскому сражению. Благодаря классику сражение под Шенграбеном получило широкую известность.

Орест Кипренский известный художник портретист. За свою жизнь он нарисовал десятки картин и занимает особое положение в разделе романтики. Одним из его работ по портретам можно отметить юного мальчика лет 12. Этот мальчик А. Челищев,

Сочинение на тему Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно

Я соглашаюсь высказыванием А.С. Пушкина и считаю, что нужно гордиться славою своих предков, стыдно не чтить их память

Я не представляю, как можно жить и не гордиться славой своих предков. Какой велкий труд они вложили в наше светлое будущее, к которому люди постоянно будут стремиться! Сколько пережили наши предки, страшно представить. В современном мире, оказывается, не все ценят и помнят подвиги наших предшественников, и я этого не понимаю и не признаю.

Стоит только вспомнить одно слово- война! Самое страшное слово. Бесчисленное колличество смертей, нескончаемые страдания и самые жуткие, до костей пробирающие вопоминания об этом времени. Стоит только представить голод, холод и бесконечено проливаемую кровь, сердце сжимается, а слезы невозможно сдержать, ибо на наших предков легло тяжкое бремя войны, которое выдерживали немногие. Люди старались выжить, но я даже не представляю как. Ужасные условия для жизни, каждый день пролетает в страхе, женщины лишаются мужей, матери получают очередную похоронку, мужчины лишаются возможности жить на этом свете. По рассказам моей прабабушки, которой, к сожалению, нет на этом свете, я узнала, что она пережила Великую Отечественную войну 1941 года, будучи еще пятнадцатилетним подростком. Приходилось прятаться от фашистов, еды не было, воды тоже, холод пробирал до костей. Прабабушка рассказывала, что немцы были жестоки. Я очень сожалею, что, когда была жива прабабушка, я еще многого не понимала и не расспрашивала её, насколько ей было тяжело, как она смогла выжить в таких условиях. Все же люди пережили эти времена, благодаря своей могучей силе духа, отваге, крепкой воли и смелости.

По моему мнению, не многие в наше время отважились бы на такие подвиги, которые совершали предки. Может, даже есть такие люди в нашей стране, которые думают, что наши предки жили плохо исключительно из-за войны, но нет, было множество других событий, например, революции, реформы, перестройки, голодные времена. Увы, они прошли слишком много испытаний ради того, чтобы в будущем мы жили лучше, платили своей жизнью ради будущего, ради нас. А реформы и революции? Революция, как и война, вызывали недовольство в лице народа, обязательно какая-либо революция уносила за собой жизни людей. А стоит вспомнить 1861 год, крестьянская реформа. Крепостоное право – еще один мрачный период в истории России. Крестьяне не жили, а существовали. Росло недовольсво крестьян условиями жизни и своим положением, они работали, «не разгибая спины». Крестьяне были бесправными, а помещики были крайне жестокими. На примере Дарьи Салтыковой, как ее еще называют, Кровавой Барыни, мы можем заметить жестокость со стороны помещиков. Салтычиха за всю свою жизнь убила 140 человек лишь потому, что ей это нравилось. Как-то днем она встала утром в недобром расположении духа и, увидев осенний лист, залетевший к ней в комнату, пришла в бешенство, после чего избила палкой служанку до смерти. Страшно это представить, насколько нужно быть жестокой и бесчеловечной, чтобы так распоряжаться судьбами людей, да, кто ей вообще дал на это право? Только представьте, что ваша судьба зависит от того, в какой семье вы родитесь, например, в крестьянской или в дворянской, есть отличие? Конечно, есть и очень значительное. В кретьянской семье родился, значит, на всю жизнь остался крестьянином, тоесть будешь вечной прислугой для помещика, а помещики бывают разными, жестокими и очень жестокими. В дворянской семье родился уже огромный плюс, множество привелегий в твоем распоряжении.

А если заглянуть еще дальше? Что было в те далекие давние времена, когда люди не знали, что такое наука и не могли много объяснить, когда виновен или не виновен человек решался «Божим судом»? В те времена было страшно, когда тебя в чем-то обвиняют. Улики не всегда были, любой человек мог «тыкнуть пальцем» на другого и сказать, что тот сделал что-то нехорошее. А раз улик нет, то судебное дело можно отдать в «Божьи руки». Каких только испытаний не было, чтобы выявить, виновен человек или нет. Я знаю несколько таких испытаний. Например, испытание ядом, где обвиняемому полагалось выпить яд, и в зависимости от того, какое воздействие тот окажет на его организм через определённое время, принималось решение о том, виновен он или нет. Согласитесь, что не каждый человек, выпив яд, вообще сможет выжить. Это были времена, когда ордалии ( испытания «Божьего суда») решали судьбы людей. Но люди пережили эти времена, сейчас в России нет таких методов, что не может не радовать, сейчас у нас гуманные методы.

Я с ужасом сейчас воспринимаю новости о вандализме. Акты вандализма в России по-прежнему совершаются регулярно. Например, в Вологде совершен поджог исторического дома на Пречистенской набережной. Чаще всего акты вандализма в отношении советских воинских захоронений происходят Польше, Венгрии и Румынии. Как люди смеют разрушать и оскверняться памятники, музеи, могилы. Это страшно. Я считаю, таких людей аморальными и не признаю их действий. Наши предки стремились к улучшению жизни, к светлому будущему, и многие люди, которые ценят это и чтят их память, строят памятники, восхваляя великих людей, которые проложили великий путь к развитию страны и не только страны, целогого мира. У меня часто возникает такой вопрос, почему молодежь не чтит память предков? Нет, я ни в коем случае не говорю, что все молодые люди не гордятся, но все же есть и такие и их, к сожалению, не так уж и мало. Сколько фотографий в социальных сетях я видела, где подростки переодеваются в Гитлера, рисуют фашистскую свастику. Для них это смешно, но я не воспринимаю такие шутки, мне наоборот не смешно, а страшно и мерзко. Может у них нет точного представленияо тех временах, когда А. Гитлер жестоко расправлялся с русскими или же они не достигли некого нового уровня, того уровня, где не компьютер все решает, где нет виртуальной реальности, а где все решает человеческий ум, интеллект, где люди помнят о былых временах, содрагаются и учатся на ошибках прошлого.

В заключение я бы хотела сказать, что люди должны помнить о подвигах своего народа, должны чтить их память, иначе это будет постыдынм малодушием, я бы сказала бесчеловечностью. Люди, вспомните о своем долге – свято чтить память погибших. Не забывайте о тяжелых временах, которые пережили предки, помните, что вы живете лучше, благодаря нашим предкам.

МОЯ РОДОСЛОВНАЯ Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно; Не уважать оной есть постыдное малодушие. А.С. Пушкин Выполнил учащийся 3. – презентация

Презентация была опубликована 6 лет назад пользователемslobod.ust-ishim.omskedu.ru

Похожие презентации

Презентация на тему: ” МОЯ РОДОСЛОВНАЯ Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно; Не уважать оной есть постыдное малодушие. А.С. Пушкин Выполнил учащийся 3.” — Транскрипт:

1 МОЯ РОДОСЛОВНАЯ Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно; Не уважать оной есть постыдное малодушие. А.С. Пушкин Выполнил учащийся 3 класса МОУ «Слободчиковская ООШ» Чебоксаров Дмитрий Руководитель учитель истории Долгушина Т.В.

2 Актуальность проекта: На Руси издревле считалось хорошим тоном знать не только своего отца, но и деда, прадеда, прапрадеда. Генеалогическое древо своего рода всегда висело на видном место в знатных домах и являлось предметом особой гордости семьи. В последнее время наблюдается спад интереса к изучению своих «корней». Отсюда вытекает проблема: мы, дети не знаем своего генеалогического древа. Цель проекта: изучение родословной своей семьи. Задачи проекта: 1. Узнать кто мои предки. 2. Составить генеалогическое древо моей семьи по линии матери и по линии отца. 3.Выяснить интересные факты из биографии моих близких родственников.

3 В моей семье хранится большой фотоальбом. На фотографиях красивые, счастливые и молодые лица моих дедушек и бабушек, которых я к моему большому сожалению не застал живыми. Хоть я их и никогда не видел и мало, что знаю о их жизни, но для меня они остаются самыми близкими людьми. Я думаю, что надо знать свои корни, чтобы передать их нашему следующему поколению, чтобы никто не пропал во времени.

4 Чебоксаров Дмитрий Александрович МАМА ПАПА Долгушина (Семенова ) Татьяна Викторовна Чебоксаров Александр Павлович

5 Я – Чебоксаров Дмитрий Александрович. Родился 08 февраля 2001 года, в с. Фирстово Большеуковского района Омской области. Учусь в 3 классе Слободчиковской школы. Любимый школьный предмет – математика. Любимое увлечение – рыбалка. Мама – Долгушина Татьяна Викторовна. Родилась 14 ноября 1979 года в с. Фирстово Большеуковского района Омской области. Моя мама самая лучшая. Она добрая, нежная, отзывчивая. Она всегда и во всем помогает мне. Мама работает учителем истории. В свободное время увлекается цветоводством. Папа – Чебоксаров Александр Павлович. Родился года в с.Фирстово Большеуковского района. Мой папа серьезный и строгий. Он с детства увлекается охотой и рыбалкой. В настоящее время профессионально занимается пчеловодством.

6 Чебоксарова (Толстых) Мария Ивановна 01. Марта 1957 г. рождения Бабушка Дедушка Чебоксаров Павел Петрович 01 марта 1957 – 30 января 2002 гг. годы жизни Моя бабушка в настоящий момент проживает в Кормиловском районе Омской области. Сейчас она находится на заслуженном отдыхе. Каждое лето я провожу у нее. Это самое прекрасное и незабываемое время. Мы вместе с ней работаем в огороде, ухаживаем за домашними питомцами, ходит в лес за ягодами и грибами. В свободное время мы ездим в город Омск. Вместе с моей бабулей мы ходим в зоопарк, цирк, в парке катаюсь на разных аттракционах.

7 Дедушка Бабушка Семенова (Василькова) Галина Николаевна – Годы жизни Семенов Виктор Степанович – Годы жизни Мой дед Витя умер за долго до моего рождения, а баба Галя ушла из жизни когда мне было пол годика. Я их никогда не видел, но все равно, глядя на их фотографии испытываю трепетные чувства. О их жизни я знаю только со слов моей мамы. Мои бабушка и дедушка были уважаемыми людьми на селе. Баба Галя работала начальником отделения связи, и для всех своих клиентов в первую очередь она была другом. Дед Витя был пожарным и не раз ему приходилось рисковать своей жизнью ради спасения людей.

8 Дедушка Чебоксаров Павел Петрович Бабушка Чебоксарова (Толстых) Мария Ивановна Прадед Чебоксаров Петр Федорович Прабабушка Чебоксарова Мария Ильинична Прабабушка Толстых (Купрейкина) Екатерина Андреевна Прадед Толстых Иван Яковлевич Родословная по линии отца

9 Моя прабабушка – Толстых Екатерина Андреевна прожила долгую и трудную жизнь. Родилась баба Катя в д.Вятка Большеуковского района Омской области. Эта деревня была основана в конце XXI века переселенцами из Вятской губернии, поэтому можно смело сделать вывод что, ее предками были представители крестианской среды. Она умерла 06 июня 2010 года. Именно от нее я наслышан о жизни семьи Толстых. Особенно мне пали в душу воспоминания о военном времени, о непосильной работе, которую приходилось делать моей прабабушке будучи совсем молодой девчонкой. О семье моего деда – Чебоксарова Павла Петровича я знаю совсем не много. Мой прадед Чебоксаров Петр Федорович родился в селе Фирстово Большеуковского района. Уже в послевоенные годы по неизвестной мне причине он оказался на Камчатке и именно там он познакомился с моей прабабушкой Марией Ильиничной. Все их шестеро детей родились на Камчатке, в том числе и мой дед. В ее. годы прадед с семьей вернулся к себе на Родину. Любимым занятием Петра Федотовича всегда была рыбалка. Большой опыт в искусстве рыболовства был заложен на Камчатке. Это увлечение прадеда передается в нашей семье из поколения в поколение.

10 З.С.И.С.В.И.В.В.Н.В.Н.Д. ?? П.М.П.И.К.В.Д.П.В.Н. К.Н.Г.К.Е.И. Родословная по линии матери

11 Прадеды- З.С. И. – Заваруев Степан Ильич, В.Н.Д. – Васильков Николай Денисович Прабабушки – С.В.И. –Семенова (Плешкова) Варвара Исааковна, В.В.Н. – Василькова (Козловская) Валентина Николаевна. Прапрадедушки – П.И.К. – Плешков Исаак Кирсанович, В.Д.П. -Васильков Денис Петрович, К.Н.Г.- Козловский Николай Григорьевич. Прапрабабушки – П.М.- Плешкова Мария, В.Н. – Василькова Наталья, К.Е.И. -Козловская (Метелева) Евдокия Ивановна Изучая свою родословную я узнал много интересного о своей семье. Моя прабабушка Семенова Варвара Исааковна – выросла в простой крестьянской семье. Всю свою жизнь отдала работе в колхозе. Она одна из первых женщин Большеуковского района, которые сели за руль тракторов. Ей было присвоено звание Герой Социалистического труда Мой прадед – Васильков Николай Денисович, был знатным пчеловодом, а его сад славился во всем районе. Всю жизнь отдал работе в МТС. Мой прапрадед – Козловский Николай Григорьевич, погиб на войне, до сих пор похоронка с фронта хранится в нашей семье. До победы не дожил всего пару месяцев, его жизнь прервала мина.

12 Выполняя данную работу, открывая все новые и новые факты из истории моей семьи у меня появлялось все больше и больше вопросов, ответы на которые мне еще предстоит найти. Главное, что я понял хочется выразить строками стихотворения: Что может быть семьи дороже? Теплом встречает отчий дом, Здесь ждут тебя всегда с любовью, И провожают в путь с добром! Любите! И цените счастье! Оно рождается в семье, Что может быть ее дороже На этой сказочной земле

13 Использованные материалы. 1.Фото из семейного архива семьи Чебоксаровых, Долгушиных, Толстых. 2.Воспоминания Чебоксаровой Т.В. Чебоксаровой М.И., Толстых Е.А., Черкашиной Е.П., Воробъевой Е.В. 3.Ф.К. Расташанский Земля при Аеве. //Омск: Омская типография 2004

Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно.

Здесь нужно заметить, что понятие «край родной» включает земли не только казаков, но и кабардинцев, балкарцев, украинцев и ещё множества других народностей. Но казаки готовы отдать за всех них свою жизнь, так как перед врагом- все едины.
Интересен факт, что предки казаков много столетий назад узаконили написание самого имени «казак» таким, чтобы оно одинаково читалось как справа налево христианами, так и слева направо мусульманами, чтобы все, независимо от знаний и веры правильно понимали, что такое казачество.
Каждый казак ежедневно помнит о той миссии, которая возложена на него Господом! В труде ли, в праздниках, в войне ли, казаки служат Богу, через служение народу своему, России и всем людям и только так понимают смысл своего пребывания в этой жизни.
Казаки всегда следуют нормам христианской морали, состоящим в следующем: « Все люди равны, и нет народов больших и малых! Потому никогда не гордись казачеством! Никогда не считай сына другого народа ниже или глупее себя, но будь равно добр и открыт всем- как аукнется, так и откликнется!» Это проявляется в пословицах, которые часто используются в речи станичников:

– Не с деньгами жить, а с добрыми людьми.
– Не имей сто рублей, а имей сто друзей.
– Не плюй в колодец, пригодится воды напиться.
– Не рой яму другому, сам в неё попадёшь.
– Худой мир лучше доброй ссоры.
– Терпи казак, атаманом будешь.
– Лежачего не бьют.
– В чужой монастырь со своим уставом не ходят.

Вся жизнь казака с самого рождения строится по заповедям, составленным предками давным-давно. Но нарушение этих законов казачьей жизни приравнивалось к страшному преступлению, наказание за которое – изгнание из общины, всеобщее презрение и даже в некоторых случаях наказание физическое:
«Да не будет тебе, казаку, кумира ложного. Всем служи честно!
Помни: воля не своеволие! Лихость не разбой, а доблесть не жестокость! Помни: храбрые – всегда добрые – потому как они сильны!
Не мсти! Оставляй врага своего на суд Божий, и станет он скор и справедлив! Никогда не воюй со слабейшим, но только с тем, кто сильнее тебя! Срази врага – будь милостив! Победив его рукою крепкою, победи его милостивым и милосердным сердцем, иначе чем остановим мы ненависть человеческую!»

4
Немаловажную роль для казака играют заповеди:
Люби Россию, ибо она твоя Мать и ничто в мире не заменит тебе её.
Люби правду, ибо она единственный маяк в жизни человека.
Только в борьбе за счастье Родины ты обретёшь своё утерянное право.
Мир, красота, любовь и правда – вот лозунги на твоём знамени на путях
к России.

И все эти заповеди продиктованы самой жизнью, гуманным отношением к людям – соотечественникам, уважительным отношением к достоинствам соперника.
Казак не мыслит себя без свободы. Он как вольная птица, и ему не нужны ни роскошь, ни власть, только это сладкое слово – «свобода»:
«Вьётся птичка, сидя в клетке:
– Жаль мне воли дорогой.
Лучше быть мне на зелёной ветке,
Чем мне в клетке золотой.
Клетка золотом горела,
Птичка прыгала на ней.
В ней пшеничка и водичка
Вся нетронута стоит.
Вот летит другая птичка
И в сомнении говорит:
– Что ж ты, милый друг мой, приуныла,
Что ж ты песен не поёшь?
– Уж я пела, уж я воспевала,
Пела летом и зимой.
Но теперь я в клеточку попала,
Потеряла свой покой».
Казаки уважали человеческое достоинство не только народов, окружающих их, но и врагов, видя в них, в каждом человеке отдельно, качества, присущие настоящим воинам – честным, мужественным, смелым:
«Бой шестого под Брест – Литовский
Путь заветный будет нам.
Путь заветный будет нам.
Там дрался наш полк удалый
С гордым немцем глаз на глаз».
5
Казаки не оскорбляют своего противника, а признают его сильным, достойным, «гордым». И всего лишь одно слово из песни – «гордый» – подчёркивает уважение казаков к другому народу, который, видимо, не по своей собственной воле был вынужден участвовать в военных действиях.
Казачий фольклор интересен и тем, что он воспевает преданность казака своей земле, умение понять чувства и переживания пленных солдат, возвращающихся на свою родину:
«Во Францию два гренадёра брели,
В плену на Руси они были.
Когда во немецкую землю пришли,
Повесив головки, тужили.
Один говорит: – Всё прошло для меня,
Но я, брат, умру здесь с тобою.
Возьми моё тело в родную страну,
Засыпли родною землёю.
На тело моё ты мой крест положи
На ленточке красной, расшитой,
Вложите в холодные руки ружьё
И шпагой меня обвяжите.
Так тихо во гробе я буду лежать,
Творить всё святую молитву.
Услышу из гроба, как пушки гремят,
И войско несётся на битву.
Что храброе войско сдалося врагам,
И в плен императора взяли.
Тогда я из гроба со шпагой встаю
К тебе, государь мой великий».

Также казачий фольклор описывает жизнь и быт людей, принадлежащих к разным народам, показывая тем самым, что все на Земле одинаковы: у каждого своя семья, заботы:
«Трансвааль, Трансвааль, страна моя,
Горишь ты вся в огне.
Под деревцем развесистым
Задумчиво сидишь.
– О чём горюешь, молодец,
О чём ты так грустишь?
– Горюю я по родине.
И жаль мне край родной.
Сынов уж девять у меня,
Двоих уж в живи нет.
Да младший сын – двенадцать лет –
Просился на войну.
Но я сказал, что нет и нет, –
Малютку не возьму.
Однажды при сражении
Отбит был наш обоз.
6
Малютка на позицию
Ползком патроны нёс.
А старший сын – седой старик –
Убит был на войне,
Он без молитвы, без креста
Зарыт в чужой земле.Молитесь же вы, женщины,
За ваших сыновей,
За кривду бог накажет,
За правду наградит».
Поразительно, как в казачьем фольклоре воспевается тоска и боль «чужого» человека по своей Отчизне, с какими сильными чувствами проявляется переживания казака за судьбу совершенно незнакомого человека. Это ещё и ещё раз подчёркивает, что казаки с большим уважением относятся к человеческому достоинству любой личности, ценят в человеке мудрость, честность, гуманизм.
Казаки очень гостеприимные люди. Это отметили великие русские люди. Например, в мае 1829 года А.С. Пушкин во время своей поездки на Кавказ в Арзрум проехал через Екатериноград, где остановился в доме казака Баскакова. Свои дорожные наблюдения поэт записал в произведении «Путешествие в Арзрум». В сентябре Александр Сергеевич возвращался тем же путём с турецкого фронта и вновь прикоснулся к земле Екатериноградской.
А 28 октября 1851 года в нашу станицу прибыл Л.Н. Толстой. Ему Екатериноградская показалась неприглядной и серой, но через три года он вновь побывал в станице, долго жил среди казаков, встречался с кунаками, познавая их жизнь и быт. Это помогло написать ему повесть «Казаки», в которой он подробно описал жизнь и быт казаков. Кстати, именно Толстой отмечал «великое радушие», с коим станичники приняли его.
Также в станице побывали М.Ю.Лермонтов, А.С.Грибоедов. Они восхищались гостеприимством и доброжелательностью казаков.
Дорогим гостем Екатериноградской уже в наше время стал президент России В.В. Путин. Он посетил краеведческий музей, храм св.Евфимия, детский сад «Сказку», возложил цветы к памятнику погибшим солдатам, выразил пожелание продолжать традиции казачества.
Казачий фольклор нашей станицы, хранителем которого являются старожилы станицы, отражал не только действительность, но и думы и надежды народа. Он утверждал, что главным в жизни, наряду с трудом, является любовь к родной земле, к тем людям, которые окружают человека. Люди должны противостоять злу и бороться за свободу не только своего народа, но и всего народа в целом. В песне закрепился определённый жизненный опыт казачества, отстоялась народная мудрость.
7
Сегодня продолжают традиции казачьего фольклора четыре поколения станицы: детский образцовый ансамбль «Родничок», школьный – «Калинушка», молодёжный – «Альтернатива», женский – «Нежность» и фольклорная группа бабушек, которые не дают казачьей песне угаснуть, не позволяют нам, молодым, забыть свои корни.Более двух веков хранит история традиции моих предков. Они закладывали основы дружбы между народами, бережно подходили к традициям и вере своих соседей. Дружба – вот вечная истина, которая помогает в жизни. А ещё любовь – огромная, безграничная любовь к людям, сплачивающая всё человечество, спасающая мир от войны.
Поэтому и сейчас появляются песни неизвестных , к сожалению, авторов, воспевающие красоту нашего родного края, любовь к нему, показывающие истинный патриотизм …
Ой, станица, родная станица.
В целом мире тебя краше нет.
Разве можно с тобою сравниться?
Ты нарядна, как яблони цвет.
Ой, станица, родная станица
Я твой сын, и меня ты расти.
И поля, и степные зарницы
Я хочу в своём сердце нести.
Ой, станица, родная станица,
Золотая моя сторона.
А вокруг распласталась пшеница,
Далеко её песня слышна.

• 44601-doklad-na-konferentsiyu
  Размер файла: 340 kB Загрузок: 0