Сочинение Красота человека внешняя и внутренняя

Cдам русский язык!

сайт для подготовки к ГИА по русскому языку

Home » Сочинение 9.3 «Что такое ВНУТРЕННЯЯ КРАСОТА?»

Присоединяйтесь к нашей группе ВК!

Сочинение 9.3 «Что такое ВНУТРЕННЯЯ КРАСОТА?»

Текст для сочинения:

(1)С того времени, как человек стал человеком, с того мгновения, как он засмотрелся на красоту вечерней зари, он стал всматриваться в самого себя. (2) Красота – это глубоко человеческое, это радость нашей жизни.

(3) Человек стал Человеком потому, что увидел глубину лазурного неба, мерцание звезд, розовый разлив вечерней зари, багровый закат перед ветреным днем, трепетание марева над горизонтом, бесконечную даль степей, синие тени в сугробах мартовского снега, журавлиную стаю в голубом небе, отражение солнца в мириадах капель утренней росы, серые нити дождя в пасмурный осенний день, фиолетовое облачко на сиреневом кусте, нежный стебелек и голубой колокольчик подснежника. (4) Увидел и, изумленный, пошел по земле, создавая новую красоту. (5) Остановись и ты в изумлении перед красотой – и в твоем сердце расцветет благородство.

(6) Перед человеком открылась радость жизни потому, что он услышал шепот листьев и песню кузнечика, журчание весеннего ручейка и переливы серебряных колокольчиков жаворонка в горячем летнем небе, шуршание снежинок и стон метели за окном, ласковое плескание волны и торжественную тишину ночи. (7) Услышал и, затаив дыхание, слушает сотни и тысячи лет чудесную музыку жизни. (8) Умей и ты слушать эту музыку. (9) Дорожи красотой, береги ее.

(10) Во внешней человеческой красоте воплощены наши представления об идеале прекрасного. (11) Но внешняя красота – это не только совершенство тела, не только здоровье. (12) Это внутренняя одухотворенность: это богатый мир мыслей и чувств, нравственное достоинство, уважение к людям и к себе, скромность. (13) Чем выше нравственное развитие и общий уровень духовной культуры человека, тем ярче отражается внутренний духовный мир во внешних чертах. (14) Внутренняя красота отражается на внешнем облике.

(15) Нет ничего зазорного в том, что человек стремится быть красивым, хочет выглядеть красивым. (16) Но, мне кажется, надо иметь моральное право на это желание. (17) Нравственность этого стремления определяется тем, в какой мере эта красота выражает творческую, деятельную сущность человека. (18) Ярче всего красота человека проявляется тогда, когда он занят любимой деятельностью, которая по своему характеру подчеркивает в нем что-то хорошее, свойственное его личности. (19) При этом его внешний облик словно озарен внутренним вдохновением. (20) Если хочешь быть красивым, трудись до самозабвения, трудись так, чтобы ты почувствовал себя творцом, мастером, господином в любимом деле. (21) Трудись так, чтобы глаза твои выражали одухотворенность великим человеческим счастьем – счастьем творчества.

(22) Красота – спутник вдохновения. (23) У Олеся Гончара есть прекрасная новелла – «Подсолнечники». (24) В этой новелле рассказывается о скульпторе, которому поручили изваять бюст девушки – мастера высоких урожаев подсолнечника. (25) Лицо девушки поразило мастера некрасивостью, и он не почувствовал вдохновения, поэтому и отказался от работы. (26) По дороге на станцию ему пришлось ехать мимо поля цветущих подсолнечников, где он снова увидел эту девушку, которая работала, но теперь ее лицо выглядело другим. (27) Оно было воодушевлено чувством красоты труда, во внешних чертах светилась красота внутренняя. (28) «Она красива!» – воскликнул скульптор. (29) В своем воображении он уже лепил черты лица девушки.

(30) Внешняя красота, таким образом, имеет свои внутренние, нравственные истоки. (31) Любимое творчество делает человека красивым, преобразует черты лица – делает их тонкими, выразительными. (32) Красоту, безусловно, создают и тревога, забота – как говорится, «муки творчества». (33) Как горе откладывает на лице неизгладимые морщины, так и творческие заботы являются самым тонким, самым искусным скульптором, делающим лицо красивым. (34) И, наоборот, внутренняя пустота придает внешним чертам лица выражение тупого равнодушия, невыразительности.

(35) Если внутреннее, духовное богатство создает человеческую красоту, то бездеятельность, и тем более безнравственная деятельность, эту красоту губит. (36) Когда соприкасаешься со многими молодыми людьми в большом коллективе, то среди ярких, запоминающихся лиц видишь лица, которые ничем не обращают на себя внимание – они мелькают, но не запоминаются, ведь духовная пустота делает безликой внешность человека.

(37) Безнравственная деятельность уродует. (38) Привычка лгать, лицемерить, пустословить постепенно создает блуждающий взгляд: человек избегает прямо смотреть в глаза другим людям; в его глазах трудно увидеть мысль, он прячет ее. (39) Подхалимство, угодничество придают выражение подобострастия не только глазам, лицу: он, дабы угадать мысли начальника, слушает не только ушами, но и всем телом – руками, ногами, даже спиной, готовой в любую минуту изогнуться то ли в покорности, то ли в извинении. (40) Зависть, эгоизм, подозрительность – все эти чувства постепенно огрубляют черты лица, придавая ему угрюмость, нелюдимость. (41) Быть самим собой, дорожить своим достоинством – это живая кровь подлинной человеческой красоты.

(42) Идеал человеческой красоты – это вместе с тем и идеал нравственности. (43) Единство физического, нравственного, эстетического совершенства – это и есть гармония. (44) Нельзя сделать прекрасной нашу жизнь, не сделав прекрасным человека, и одно из самых благородных человеческих чувств – любовь. (45) Вершина общечеловеческой красоты будет достигнута тогда, когда каждый, говоря образно, засверкает своей внутренней красотой. (46) Каждый будет, по словам Максима Горького, как звезда друг перед другом.

(47) Ты – творец собственной духовной красоты. (48) От тебя же зависит и красота людей, живущих с тобой рядом. (По В. А. Сухомлинскому*)

*Василий Александрович Сухомлинский (1918-1970) — советский педагог-новатор, детский писатель.

Готовое сочинение 9.3 «Что такое внутренняя красота?»

Внутренняя красота — это духовная красота человека, богатство его внутреннего мира, нравственное достоинство, такая красота отражается и на внешнем облике человека. Докажу свою точку зрения примерами из текста В. А. Сухомлинского и своего жизненного опыта.

В предложениях 23-29 идет речь о скульпторе из новеллы О. Гончара «Подсолнечник», которому было поручено изваять бюст девушки — мастера высоких урожаев подсолнечника, но так как ее лицо показалось скульптору некрасивым, он отказался выполнить поручение. Но когда же ваятель увидел эту девушку в работе, то ее лицо было совершенно другим, «оно было воодушевлено чувством красоты труда». Во внешних чертах скульптор увидел внутреннюю красоту.

Облик может быть обманчив. Вспомните произведение Л. Н. Толстого «Война и мир». В нем главная героиня Наташа Ростова в детстве не была красивой, но благодаря своему жизнелюбию, непосредственности, эмоциональности она всегда приковывала к себе внимание окружающих. Именно внутренняя красота героини так нравилась людям.

Таким образом, внутренняя красота — это духовная красота, богатый мир чувств и мыслей, она отражается и на внешности человека.

Реальный ЕГЭ 2016

Во внешней человеческой красоте воплощены наши представления об идеале прекрасного. Внешняя красота – это не только антропологическое совершенство всех элементов тела, не только здоровье. Это внутренняя одухотворенность – богатый мир мыслей и чувств, нравственного достоинства, уважения к людям и к себе…

У каждого из нас на протяжении всей жизни складывается свое понятие нормы, понятие нравственности, понятие о прекрасном и, как известно, сколько людей – столько и мнений. Из чего складывается истинная красота человека? Над этим вопросом предлагает нам задуматься в своем тексте В.А. Сухомлинский.

Анализируя эту проблему, автор предлагает нашему вниманию историю из жизни скульптора Мирона, чей «Дискобол» стал классикой античного искусства и вместе с тем самой «популярной» работой творца, а кто-то даже называет эту статую вершиной, «апофеозом» всей творческой деятельности скульптора. Писатель обращает наше внимание на то, что данное произведение искусства олицетворяет истинную человеческую красоту, поскольку эта скульптура человека с диском в руке представляет собой образ личности, изображенной в процессе деятельности, полностью с ней гармоничной. Автор подводит нас к мысли о том, что черты этой фигуры так прекрасны потому, что внешний облик этого персонажа «озарен внутренним вдохновением» и изображен через напряжение внутренних духовных сил и сил физических. Другими словами, В.А. Сухомлинский делает акцент на том, что необычайная красота этой фигуры явилась совокупностью антропологического совершенства и внутренней гармонии, одухотворенности.

По-настоящему прекрасен тот человек, чья внутренняя и внешняя красота выступает в прочном тандеме и образует гармоничный образ. Писатель считает, что истинная красота человека складывается в первую очередь из глубины его внутреннего мира – нравственности, деятельности, одухотворенности, творческого и эстетического начала. Имеет значение, безусловно, и антропологическое совершенство, здоровье человека – и только оба этих фактора, внешняя красота, чистота мыслей, единство действий и чувств в купе образуют цельный, гармоничный образ, что и является, по сути, «красотой» в общем её понимании.

Нельзя не согласиться с мыслью В.А. Сухомлинского. Действительно, человек прекрасен в гармонии чувств, действий, мыслей и, безусловно, внешности. В том случае, если человек занимается тем, что доставляет ему искреннее удовольствие, заботится не только о внешней, но и о внутренней красоте, развивает свой духовный мир, не тратит время на безнравственную деятельность, дорожит своим достоинством и остается самим собой – только в этом случае его можно назвать по-настоящему красивым.

М. Горький в рассказе «Старуха Изергиль» знакомит читателя с «красивым» во всех отношениях героем. Данко, будучи образом романтичным, изначально представлен как сильная, прекрасная, независимая личность, однако вся его внутренняя красота раскрывается в его поступках. Спасая жалкую, злую, лицемерную толпу людей от смерти, он не думал о собственном спасении – все его действия были направлены на то, чтобы помочь людям. Осознав, что выбраться из леса в кромешной темноте нельзя, Данко достал свое пылающее сердце из груди и осветил им дорогу людям, дав им возможность жить и забрав эту возможность у себя. Этот герой был прекрасен не только внешне, но и внутренне, и его альтруизм и пылающее огнем сердце стало тому подтверждением.

По-настоящему красив и главный герой романа Д. Лондона «Мартин Иден». Писатель раскрывает его образ на фоне сразу нескольких слоев населения – Мартин вырос среди рабочего класса, а становление его произошло в тот момент, когда он вел тесное общение с образованной, буржуазной семьей. Однако по-настоящему «своим» он не был ни с кем – пьянством и развратом был противен ему низший класс, однако и те, кто поначалу казался ему примером, в итоге оказались лицемерами и были умны и глубоки лишь на первый взгляд. Сам же герой всегда был нравственно чист и излучал внутреннюю силу и гармонию, чем и смог завоевать сердце Руфь, а открыв для себя огромный мир книг, стал, к тому же, развиваться умственно, подпитывая и взращивая тем самым свой врожденный потенциал. Внешняя красота Мартина в купе с уверенностью, нравственностью и писательской деятельностью создали гармоничный, по-настоящему красивый образ, привлекающий и завораживающий читателя с первых же строк.

В заключение хотелось бы еще раз сказать о том, что красота не бывает только внешней, не бывает только внутренней– это совокупность всего, что есть в человеке, обрамленная гармонией мыслей, действий и чувств.

Сочинение Красота человека внешняя и внутренняя

Что такое красота человека? Красота в гармонии, в эстетической удовлетворенности наблюдения за человеком. В наше время, индустрия красоты развита настолько сильно, что человека можно изменить до неузнаваемости. В погоне за заветным внешним обликом, люди доверяют себя в руки пластическим хирургам, косметологам, тратят огромные средства на приобретение косметики. Но только лишь во внешней оболочке заключается истинная красота человека? Помимо внешней красоты человека существует и внутренняя.

Внешняя красота человека заключается в гармоничном сочетании черт лица, фигуры, и тем, как сам человек ухаживает за собой. В современном мире каждый человек может стать красивым, благодаря технологиям. Множество профессий посвящены усовершенствованию внешности человека. Парикмахеры, визажисты, стилисты, пластические хирурги, косметологи и другие трудятся над модернизацией внешнего вида человека. Понятие красоты отличается у разных рас и народов. Человек, признанный самым красивым в одной стране, может быть не красивым для жителей другой страны.

Помимо внешней красоты существует и красота внутренняя. В чем же она заключается? Для меня внутренняя красота человека – это в первую очередь доброта, искренность, всесторонняя развитость. Человек с красивой душой – это человек, со светлыми у мыслями, отзывчивый, честный, некорыстный. Общение с такими людьми вызывает удовлетворенность, с ними легко и спокойно. К сожалению, в нашем мире люди больше гоняться за красотой внешней, а о красоте своего внутреннего мира часто не задумываются.

Так что же такое истинная красота человека? Я считаю, что это совокупность красоты внешней, и красоты внутреннего мира человека. Современный мир позволяет развивать в себе и то и другое. Абсолютно каждый человек может стать истинно красивым, главное желание и упорство. А таким людям, как известно, очень легко жить, так как они располагают к себе людей. Не стоит забывать, что понятие красоты отличается у разных людей. Невозможно нравится всем сразу. Красота очень многогранная, и что означает красота, решают сами люди.

Сочинение на тему Красота человека рассуждение

Красота человека – более сложный вопрос, чем может показаться. Тут речь и о внешнем, и о внутреннем.

Я слышал такую теорию, по которой вся красота обоснована «биологически». То есть чтобы бегать нужны длинные ноги, поэтому мы считаем их красивыми… Почему, красавица, у тебя большие глаза? Но не особенно верю в это. Может быть, давно это и могло быть правдой. Но теперь человечество развивается. Или хотя бы уходит в немного другие миры, перед людьми ставятся новые задачи. Уже не всегда нужно бегать, чтобы добыть мамонта. Нужно чаще работать за компьютером… Но с другой стороны неряшливый вид, большая голова, где много извилин, тоже не образец красоты.

В общем, красота больше идёт изнутри. Даже человек с пятном родимым, с каким-то недостатком может быть красивым. Важна уверенность, улыбка.

Конечно, стандарты красоты меняются. Они и разные в разных странах. Главное, я думаю, учитывать их, но не следовать им слепо. А то будут все одинаковые (например, с накачанными губами). Это ведь так противно! Плюс – видишь девушек часто, которые ужасно похожи. И дело даже не в одинаковых джинсах и свитерах. Они одинаково пострижены, покрашены, накрашены… И ведут себя похоже… Пытаются соответствовать идеалу, но забывают о личности.

У мужской красоты тоже, конечно, свои тенденции.

В общем, я ставлю на первое место внутреннюю красоту, которая преображает человека. Если у него добрая улыбка, горят глаза, уверенные и грациозные движения, стиль в одежде… То даже не очень красивый человек (согласно очередным стандартам) станет привлекательным. А если всё «в соответствии», но человек больше похож на манекен, то это выглядит глупо и отталкивающе.

Конечно, хорошо, чтобы человек хоть немного занимался спортом, чтобы быть в форме. Но это как говорить о том, что в душ человеку тоже хорошо бы иногда ходить.

Я понимаю, что у женщин есть свои хитрости. К примеру, как накраситься, чтобы глаза больше казались… Отношусь к этому с пониманием. Ведь одежда тоже может подчеркивать одно, а другое скрывать. Но нужно понимать, что это немного обман. Нельзя забывать о том, какие мы – настоящие. Естественные!

Неправильно, когда все думают только, как нужно выглядеть, но уже боятся выйти на улицу без «маскировочного» макияжа.

Также читают:

Картинка к сочинению Красота человека внешняя и внутренняя

Популярные сегодня темы

Жюли Карагина играет второстепенную роль в романе-эпопеи Л.Н. Толстого Война и мир. Так как в данном романе присутствуют две семьи – Карагиных и Курагиных

В раннем возрасте любой человек ищет своего учителя, наставника. Наш юный герой Манолино нашёл своего наставника в лице Сантьяго, старого рыбака из того же бедного рыбацкого посёлка, что и сам мальчик.

Очень много книг написано о войне, но повесть Бориса Васильева, особо трогает читателя отчаянным героизмом и подвигом, которым буквально пронизано произведение.

Максим Горький (А.М. Пешков) вызывал большой диссонанс в литературной среде своего времени. Кто-то воспринимал его исключительно как певца революции и доверенное лицо власти.

Михаил Юрьевич Лермонтов открыл своим пришествием в русскую литературу ее новую страницу. Он нередко рассматривается как поэт, что использовал в своем творчестве большое количество трагизма и печали.

Что такое внутренняя красота человека? (Итоговое сочинение)

Что такое внутренняя красота? По моему мнению, это одно из самых важных качеств человека. Нельзя отрицать важность красоты внутреннего мира, она никогда не заменит внешнюю красоту. Все те поступки, которые мы совершаем, все те мысли, которые витают у нас в голове, наше поведение в обществе или даже наедине с собой – это комплекс душевных качеств, от которых и зависит эта внутренняя красота человека. Попробую разобраться, как трактует это понятие русский классик Лев Толстой на примере нескольких персонажей из романа-эпопеи «Война и мир».

Для Толстого Наташа Ростова была “милым идеалом”, и, казалось бы, девушка должна была быть истинным совершенством во всем, но автор намеренно подчеркивает, что внешность девушки не была тем, что привлекало в ней окружающих; в ней “. постоянно горел внутренний огонь и отблески этого огня сообщали её внешности нечто лучшее, нежели красота” внешняя.

Богатый внутренний мир Наташи – это то, что было важным для писателя, то, что ценили окружающие её люди. Одно присутствие девушки добавляло красок в жизни тех, кто оказывался рядом с ней. Вспомним, как Николай Ростов проиграл Долохову в карты и пришел домой с мыслью о том, что радости, ранее присущие ему, покидают его; молодой человек пребывает в смятении и раздражении. Однако стоило ему услышать пение Наташи, как он тут же переменился; он думает: “Всё это: и несчастье, и деньги, и Долохов, и злоба, и честь — всё вздор, а вот она —настоящее. ” Николай понимает: да, всё-таки жизнь прекрасна, и сколько всего светлого есть в ней.

Толстой передает богатство духовного мира своей героини не только через её влияние на окружающих; внутренняя красота Наташи прослеживается в её отношении к окружающему её миру и людям. Вспомним ночь на Отрадном. Наташа и Соня стоят у окна, и Ростова настолько вдохновлена тем, что простирается вокруг неё, как дышит природа, как светят россыпи звезд, что восклицает: “Ведь этакой прелестной ночи никогда не бывало!” Соня, находившаяся рядом, не может понять девушку; Наташа одна способна увидеть и почувствовать все ноты этого мира, восхититься и насладиться ими. Подобное отношение у Ростовой было и к людям: девушка могла с легкостью определить, хороший это человек или стоит держаться от него на расстоянии. Она была “из всего семейства более всех одаренная способностью чувствовать оттенки интонаций, взглядов и выражений лиц”. Таким образом, даже такие бытовые действия, как, например, объятье для мамы, девушка “умела сделать так, чтобы матери не было ни больно, ни неприятно, ни неловко. ” – Наташа понимала грань того, в чем нуждается человек, и не делала что-либо вне неё.

Таким образом, определенным «эталоном» внутренней красоты Толстой считал Наташу Ростову – девушку, которая содержала в себе все оттенки эмоций, которая чувствовала всем своим существом.

В романе Толстого «Война и мир» внутренней красотой наделены не только персонажи женского пола. Это качество человека автор дал ещё и Пьеру Безухову. На первых страницах произведения в салоне Анны Шерер Пьер предстаёт, как «массивный, толстый молодой человек с остриженную головою, в очках», которого отличает от других посетителей салона умный, робкий, «наблюдательный и естественный» взгляд. Уже сразу было понятно, что Безухов не вписывается в сливки петербургского общества, в котором царят сплетни, интриги, наигранность и фальшивый патриотизм. «Один живой человек всего нашего света», – так говорит о своём друге Андрей Болконский, который тоже волей-неволей оказался в светском обществе. Пьер Безухов на протяжении всего романа «раскрывается», а для читателей с разных сторон «раскрывается» его внутренняя красота.

Женитьба на Элен Курагиной, заманившей молодого человека из-за его большого наследства в сети любви, показала, что Пьер намного выше нравственно и морально этой семьи. Он не обвинял Курагиных в их коварных планах, а признал, что сам виноват в случившемся. Дуэль с Долоховым, ставшим любовником Элен, показала Безухова как человека доброго, но стойкого, ранимого, но сильного. Герой понял, что он выбрал не тот жизненный путь, что ему не нужен этот весь светский маскарад , что ему нужно найти своё место в жизни, свою цель. Взросление, по мнению самого Толстого, невозможно без болезненных изменений в сознании.

В душе Пьера «свернулся тот главный винт, на котором держалась вся его жизнь». Герой перечеркнул своё прошлое, но ещё не видел своего будущего. Он задается вопросами: «Что дурно? Что хорошо? Что надо любить, что надо ненавидеть? Для чего жить и что такое я. » Масонство, к которому прибегнул Пьер, видя в нем смысл жизни, тоже разочаровало его. Но неудовлетворённость собой – это именно та сила, которая не давала погаснуть его духовному огоньку. Так Пьер решается идти на Отечественную войну 1912 года. Но как робкий, несколько неуклюжий человек сможет выжить на Бородинском сражении? Инстинктивное чувство Безухова, что он должен быть именно сейчас и здесь со всем народом, придаёт ему уверенности и неких сил. Герой остаётся в горящей Москве, чтобы встретиться с Наполеоном лицом к лицу и убить его, а вместо расправы с французом, он спасает армянку и ещё одну девочку. Во время встречи с Платоном Каратаевым Пьер осознаёт, что смысл жизни – это и есть жизнь во всех её проявлениях: «И всё это моё, и всё это во мне, и всё это я!». Он начинает ощущать себя важной частицей этого огромного мира.

Таким образом, вся натура Пьера Безухова направлена против зла, жестокости, смерти, а его душа наполнена любовью и добротой к людям. В этом и заключается его внутренняя красота.

Ещё одна героиня романа Л. Н. Толстого «Война и мир» – Элен Курагина, являющаяся антиподом Наташи Ростовой. В ней автор постоянно подчёркивает её внешнюю красоту: фигуру, лицо, молодость. Однако если обратить внимание на её поступки, авторские ремарки в отношении неё и то, что думают и говорят о ней окружающие, становится понятно – той самой внутренней красоты, которую так ценил в человеке Толстой, у Элен нет.

Автор отмечает, что Элен никогда ничего не любила, кроме своего тела. Её тело – это её внешняя красота, то чем она привлекает окружающих. Любовь героини к себе – это в первую очередь любовь к тому, что помогает ей обратить на себя внимание, обзавестись связями, которые так ценятся в привычном ей светском обществе. Элен делает ставку на свою внешность, потому что знает, что это не может не сработать. И эта уверенность во внешней неотразимости губит в героине столь важную для Толстого красоту внутреннюю. Стремление к выгоде и хорошему положению в обществе не оставляет Элен даже шанса на развитие внутренней красоты. В отличие от столь обожаемой автором Наташи, героиня слишком приземлена. Её интересует материальное, и в своём стремлении к нему она полностью забывает о духовном.

Пустоту внутреннего мира Элен также подтверждает и отсутствие у неё на протяжении всего повествования каких-либо чувств. Толстой ни разу не показал ситуации, в которой героиня бы обрадовалась или проявила к кому-либо сочувствие. Элен лишь улыбается, и улыбается именно «правильной», неизменной улыбкой, свойственной для светского общества. За её внешней красотой скрывается лишь пустота, Элен Курагина на протяжении всего повествования не меняется. Её характер остаётся таким же, что и в начале, мы не наблюдаем её личностного роста, у неё отсутствуют жизненные цели, есть лишь желание сиюминутных благ. Героиня предстаёт не живым человеком, а лишь красивой оболочкой, взрощенной светским обществом для светского же общества. Именно поэтому по замыслу Толстого Элен умирает в молодости, не оставив после себя наследников. Такие люди, пустые, не наделённые внутренней красотой, делающей человека личностью, по мнению автора не заслуживают находиться в обществе.

Проанализировав таких персонажей, как Наташа Ростова, Пьер Безухов и Элен Курагина, я могу сделать вывод, что в роман «Война и мир» Толстой вкладывает мысль о том, что человека делает прекрасным не природа, не внешняя оболочка, а он сам, его душевные качества, душевные порывы, желание становится лучше и прекраснее. Внутренняя красота человека – это стремление к миру, к гармонии с самим собой и с окружающим миром, это дар, который при желании может развить в себе каждый.

Банк аргументов ЕГЭ по русскому языку

Полное собрание аргументов для сдачи экзамена по русскому языку с удобной сортировкой по проблемам

Внутренняя красота человека – аргументы ЕГЭ

Тезисы

• Истинная красота человека не зависит от его внешнего облика
• Красив тот, кто совершает нравственные поступки
• Самое важное в человеке порой невозможно увидеть глазами
• Внешняя красота не всегда является отражением богатого духовного мира личности
• Бывает, что люди, внешне кажущиеся привлекательными, совершают абсолютно безнравственные поступки
• Человек с по-настоящему красивой душой своим присутствием создает особую, ни с чем не сравнимую атмосферу

Аргументы

Л.Н. Толстой “Война и мир”. В детстве Наташа Ростова, одна из героинь великого романа-эпопеи, не была красивой. Внимание, прикованное к ней, невозможно без внутренней красоты: как в детском, так и во взрослом возрасте она отличалась жизнелюбием, непосредственностью, чистой душой. Другая героиня, на которую следует обратить внимание – княжна Марья Болконская. Во внешности она явно уступала красавицам, прекрасными были лишь ее глаза. Но люди, способные чувствовать настоящую красоту, по достоинству оценили ее внутренние качества. Марье Болконской и Наташе Ростовой можно противопоставить Элен Курагину: в обществе восхищались ее красотой. Но это красота лишь внешняя. На самом деле Элен Курагина – глупый, черствый, эгоистичный, расчетливый, корыстный человек. Внешняя прелесть героини не компенсирует ее безнравственное поведение.

А.И. Солженицын “Матренин двор”. У Матрены совершенно обыкновенная внешность. Единственная частичка внешнего облика, привлекающая внимание – ее прекрасная улыбка. Но для нас важна не внешняя красота, а внутренняя. Не даром автор пишет о том, что лицо хорошо лишь у того, кто в ладах с собственной совестью. Матрена – человек, от которого идет внутренний свет, душевное тепло. Это гораздо важнее, чем внешняя привлекательность.

Ф.М. Достоевский “Преступление и наказание”. Свидригайлов, довольно богатый и ухоженный человек, на самом деле не отличается хорошими духовными качествами: он готов пойти на любую подлость ради собственной прихоти. Физическая красота и гадкий внутренний мир никак не сочетаются друг с другом: поначалу в этом тиране и насильнике можно увидеть прекрасного человека. Противоположен образ Сони Мармеладовой. Из-за недоедания, нищеты внешний вид девушки сильно страдает: бледная, худая, запуганная, носит ужасную одежду. Но внутренний мир Сони Мармеладовой прекрасен, несмотря на ее образ жизни и внешний облик.

О. Уайльд “Портрет Дориана Грея”. В данном произведении проблема внутренней и внешней красоты является основной. В начале произведения мы видим в Дориане Грее робкого, стыдливого и невероятно красивого молодого человека. Красота – его источник власти: что бы ни сделал герой, облик его не меняется. Все изменения затрагивают лишь портрет юноши, нарисованный Бэзилом Холлуордом. Постепенно Дориан Грей превращается в бесчеловечное, безнравственное чудовище, совершившее много гадостей, включая даже убийство художника. Он все так же красив, как и многие годы назад, лишь на портрете изображено состояние его души. Дориан Грей желает покончить с ужасным изображением самого себя и погибает, вонзая кинжал в портрет. Внешняя красота оказалась для него губительна.

Антуан де Сент-Экзюпери “Маленький принц”. Мудрые мысли Маленького принца могут многому научить даже взрослого. Наш герой говорил: “Зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь.” И можно без сомнения сказать, что он прав. Истинная красота внутри человека, в его душе, в его правильных поступках.

А.С. Пушкин “Капитанская дочка”. В произведении мы не видим описания Петра Гринева. Совершенно не важно, красив ли он внешне. Вся красота этого человека выражается в его нравственных качествах, благородных поступках. Петр Гринев – человек чести, не позволивший себе предать Родину, бросить любимую девушку в опасности. Его поступки красивы, а значит, красив и он сам.

М. Шолохов “Судьба человека”. То, что о человеке невозможно судить по внешности, доказывает образ Андрея Соколова, главного героя произведения. Он был вызван к немцу Мюллеру, когда был в плену. Изможденный трудом, голодный Андрей Соколов не мог в тот момент быть красивым внешне. Вся его красота проявилась в нравственных поступках: Соколов отказался пить за победу немецкого оружия, назло неприятелю не стал закусывать, несмотря на голод и отсутствие сил. По этим поступкам можно судить о том, что человек красив душой.

Аргументы к ЕГЭ на тему «Красота»

Введение

Красота – это явление очень спорное. С давних времен существует выражение «Красота спасет мир», но о какой красоте – внешней или внутренней – идет речь? Даже внешне идеальный человек внутри может оказаться пустым, равнодушным и эгоистичным, а внешне неприметный и даже некрасивый человек – добрым, милосердным и искренним. Внутренняя красота помогает показать истинное лицо человека, она способна скрасить даже самые неприятные дефекты наружной внешности.

Тема красоты в любом ее проявлении всегда интересовала мыслителей и ценителей слова. О внутренней и внешней красоте рассуждали и русские, и зарубежные писатели, поэты и драматурги. Очень часто они показывали, что внешне непривлекательный человек обладает богатым внутренним миром, а человек с очень красивой внешностью имеет пустое сердце.

Л.Н. Толстой «Война и мир»

Тема несоответствия внешней и внутренней красоты звучит в романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир». Элен – внешне очень красивая женщина. Это представительница светского общества, поэтому ее улыбка и внешность в целом однообразна, всегда без изменений. Одевается Элен по последней моде, что очень ценится окружающими. Заученные фразы, изящные манеры позволили Элен скрыть свое ничтожество. Героиня похожа на статую, которая имеет красивую наружность, но пустоту внутри. У Элен будто нет души, она равнодушна как ко всему, что ее окружает, так и к самой себе. Данная героиня олицетворяет безнравственность и ничтожность, это воплощение внутренней пустоты. Элен глупа, не умеет мыслить и рассуждать. За внешней оберткой скрывается бездуховность. Образу Элен Курагиной противопоставлены образы главных героинь – Наташи Ростовой и княжны Марьи. Наташа с детства росла некрасивым ребенком. Автор большое внимание уделяет этой детали. Однако Наташа Ростова имела большое и искреннее сердце, глубокую душу. Все это позволяло героине привлекать к себе внимание. Окружающие всегда любовались живой и веселой девушкой. Для автора она была идеалом женской красоты. Л.Н. Толстой не наделяет внешней красотой и Марью Болконскую. Противоположный пол не обращает на нее никакого внимания, потому что она некрасива. Однако героиня обладает богатым внутренним миром. Княжна Марья добра и милосердна, способна к самопожертвованию. Внутренняя красота Наташи Ростовой и Марьи Болконской побеждает внешнюю красоту Элен Курагиной. В ходе повествования последняя умирает, а Наташа и княжна Марья обретают семейное счастье. Так, Л.Н. Толстой в своем произведении поднимает тему истинной и ложной красоты.

Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»

На тему внешней и внутренней красоты рассуждал и Ф.М. Достоевский в своем романе «Преступление и наказание». Лужин и Свидригайлов – второстепенные персонажи. Они очень богаты, поэтому имеют соответствующую внешность. Однако привлекательные наружные черты скрывает пустую и ничтожную душу. На протяжении своей жизни и Лужин, и Свидригайлов совершают различные злые поступки. Ради собственного благополучия и собственной выгоды они готовы на все, даже пойти по головам. Образам Свидригайлова и Лужина противопоставлен образ Сонечки. Бедная девушка Соня Мармеладова не имеет средств к существованию. Чтобы прокормить свою семью, ей приходится пойти по желтому билету. Автор описывает героиню как девушку, не обладающую особой внешней красотой. Выглядеть привлекательно ей мешает бедность. Однако она не мешает Соне быть красивой внутренне. Нравственные ценности для девушки важнее всего. Соня Мармеладова искренне старается помочь своей семье, борется за нее до конца. Она добра и милосердна. Знакомясь с Родионом Раскольниковым, она пытается помочь и ему. В финале произведения проходит мысль о возрождении убийцы. Все это происходит благодаря Соне Мармеладовой. Ф.М. Достоевский подчеркивает, что именно внутренняя красота сможет спасти человечество.

А.С. Пушкин «Евгений Онегин»

Внутренней красотой обладает и героиня романа в стихах А.С. Пушкина «Евгений Онегин». Автор не наделяет Татьяну Ларину внешней красотой. Она совершенно не похожа на других членов семьи. Девушка отличается от своей сестры Ольги, светской кокетки. Зато Татьяна Ларина обладает красотой внутренней. Девушка искренна во всех своих поступках и словах. Татьяна не боится признаться Евгению Онегину в своих чувствах, потому что не привыкла жить по правилам светского общества. Духовная красота Татьяны проявляется в ее любви к природе, к народным традициям и преданиям. Даже Евгений Онегин смог отметить внутренний свет Татьяны Лариной. Главный герой удивлен тому, что романтик Ленский влюбился в Ольгу Ларину, во внешности которой «жизни нет», а не в загадочную и таинственную Татьяну, идеал любого романтика. Татьяна Ларина – это пушкинский идеал. Автор сравнивает ее с сестрой неслучайно: чтобы показать внутреннюю красоту Татьяны Лариной.

Н.М. Карамзин «Бедная Лиза»

Тема красоты поднимается в повести Н.М. Карамзина «Бедная Лиза». В ней повествуется об отношениях Лизы и Эраста. Автор отмечает, что именно красота Лизы «при первой встрече сделала впечатление в сердце» Эраста. Повествователь подчеркивает, что Лиза обладала «редкой» красотой. Однако внешняя красота Лизы – не самая главная ее характеристика. На протяжении всего повествования подчеркивается ее богатый внутренний мир. Впервые читатель с ней знакомится, когда девушка собирает ландыши, символизирующие ее непорочность и нравственную чистоту. Лиза добра и милосердна. Она собственным трудом зарабатывает на жизнь себе и своей матери, которую девушка всем сердцем ценит и любит. Рассказчик постоянно повторяет, что Лиза – прекрасна душою и телом. У нее «чистая, радостная душа». Героиня способна любить, ее чувства искренны и чисты. Лиза готова на все ради своего возлюбленного. Н.М. Карамзин подчеркивает, что героиня его повести – это воплощение красоты в любом ее проявлении: Лиза обладает как внешней, так и внутренней привлекательностью. Автор называет свою героиню бедной, так как нравственность Лизы не смогла ужиться в мире черствых, корыстных и обманчивых людей. Главная героиня решает утопиться.

А.Н. Островский «Гроза»

Богатым внутренним миром обладает и главная героиня драмы А.Н. Островского «Гроза». Душа Катерины по-настоящему чиста. Эта девушка привыкла жить по законам свободы. Поэтому она вступает в конфликт с жителями города Калинова. Катерина защищает свободу, стремится к ней. Она является единственной, кто пошел против «жестоких нравов» Калинова. Для Катерины важным в жизни было счастье и любовь. Именно к обретению настоящей любви стремится героиня драмы. С самого детства Катерина чувствовала от своей семьи тепло и поддержку, а также сама давала эту доброту другим людям. Жизнь в Калинове не озлобила Катерину, она не стала похожа на жителей города. Поэтому Катерина выделялась своей нравственностью и духовной красотой. Однако грех, который совершила девушка, не позволяет ей находиться в этом бездушном мире, поэтому религиозная Катерина совершает самоубийство. Главная героиня «Грозы», которая отличалась чистотой и милосердием, не смогла продолжать свое существование в обществе корыстных и жестоких людей.

У. Шекспир «Ромео и Джульетта»

Тема красоты поднимается и в знаменитой во всем мире трагедии У. Шекспира «Ромео и Джульетта». Автор показывает настоящую красоту любви. Она настолько сильна между героями, что затмевает все прошлое и Ромео, и Джульетты. Герои искренне хотят соединить свои судьбы и свои сердца, однако жестокое общество разводит их и разрушает мечты о счастье. Не желая мириться с этим, Ромео и Джульетта борется за общую судьбу, но когда один из возлюбленных видит мертвого любимого, кончает жизнь самоубийством: Ромео выпивает яд, а Джульетта закалывает себя кинжалом, когда видит рядом с собой труп возлюбленного. История короткой, но такой сильной любви говорит о том, что настоящая любовь проходит даже границы жизни и смерти.

О. Уальд «Портрет Дориана Грея»

Тема красоты является основной в романе О. Уальда «Портрет Дориана Грея». Писатель демонстрирует, что внешняя красота – это всего лишь иллюзия. Главный герой Дориан Грей фактически продает свою душу дьяволу, желая всегда оставаться молодым и красивым. Его истинный облик находится на картине, которая с каждым эпизодом жизни становится некрасивой и жестокой. Окружающие люди не видят то, что образ жизни Дориана Грея аморален и порочен, так как его внешность не позволяет сказать об этом. Здесь звучит мысль о том, что внешность бывает обманчива. Наружная красота оказывается убийственной силой. Ради своей внешности Дориан Грей забывает о морали, о нравственности. Он идет на все ради сохранения своей привлекательности, даже на убийство художника Бэзила, который и написал портрет Грея, настолько изменивший его жизнь. Главный герой не обладает внутренней красотой, с каждой минутой он погрязает в мире лжи и преступлений. В момент отчаяния он решает убить ту копию себя на портрете, поэтому вонзает в нее нож. Однако этим поступком он убивает самого себя. Портрет фактически является символом борьбы нравственных начал человека и внешней красотой. То, что портрет обретает прежнее состояние, а реальный Дориан Грей стареет и умирает, говорит о том, что внутренняя красота побеждает внешнюю красоту.

Вывод

Таким образом, споры по поводу красоты вечны. Несмотря на то что многие люди стремятся к внешней красоте, большинство понимает, что внутренняя красота намного важнее наружности человека. Ведь даже самый некрасивый человек будет обладать привлекательностью и шармом, если его внутреннее «я» глубоко и чисто, а самый красивый человек, не имеющий ничего в душе, будет казаться неприятным в общении. Подводя итог, нужно сказать о том, что именно внутренняя красота человека спасет мир.