Колдун: Зощенко: краткое содержание
Краткий пересказ рассказа Колдун: Михаила Зощенко.
Рассказ о суевериях, которые просто возмущают главного героя. С присущей героям Зощенко экспрессивностью и простотой герой рассказывает о колдуне, которого недавно у них в деревне убили… Но, как говорит герой, убили – и забыть надо. Но не тут-то было! Убийцы помнят, но не из раскаяния, а из суеверного страха.
Ещё героя возмущает, что в эпоху научного коммунизма и электрификации всей страны, колдуна того боялись все. И вот он пришел в избу героя, сел за стол, как у себя дома. И сидит с угрюмым видом. Женщины боятся, спрашивают у него, что может произойти, что он предвидит. А он играет свою роль оракула, но по факту вымогает деньги. Но ушел он ни с чем.
И вот стал у героя теленок орать, умчаться. Ничего не помогает. Тут позвали того колдуна… И он даже «излечил» телка за плату. Но герой подглядел, что «колдун» вытащил из хвоста животного булавку, которую сам мошенник, понятно, туда загнал.
Вот тогда и стали мошенника бить. А он и не раскаивается. Говорит, мол, эту булавку сам Создатель в хвост моими руками загнал. Так и забили обманщика. Поделом, вроде.
Но через время упал один из мужиков в канаву, ногу повредил. После ещё беда мелкая произошла – с другим. И стали мужики подмечать все негативное, испугались. Решили, что это страшная месть «колдуна».
А на самом деле это их страшная глупость – вот этому и учит рассказ.
Краткое содержание Зощенко Колдун для читательского дневника
В истории Зощенко “Колдун” рассказывается о быте крестьянских семей в деревнях. Проводится сравнение: на фоне существования электричества, пара, швейных машин продолжают существовать колдуны и кудесники. История показана на быте одной семьи, по примеру которой, можно предположить, существуют другие семьи.
Однажды в дом к простому, не бедному и не богатому, крестьянину приходит колдун. Садится за стол и ждет. Хозяйка дома, верящая в колдунов, всячески старается угодить гостю, выставляя на стол разные вкусности. Ведь все верят в примету, что если в дом приходит колдун – надо ждать беды. Другая женщина, наверное мать хозяина или хозяйки, тоже всячески кланяясь колдуну, пытается выспросить зачем он пришел. Тем временем сам колдун почесывает левую руку, что говорит о прибыли в виде денег.
Наблюдая за всем этим, хозяин, по имени Тимошка, который к тому же был инвалидом, приструнивает своих баб. Мол нечего угождать колдунам, пусть встает и идет на все четыре стороны. Здесь можно было бы заметить, что люди пытаются уходить от устоявшихся правил. Колдун конечно встает и уходит, от чего все в испуге от такого отношение ждут беды.
И вдруг ночью начинает орать теленок. И утро, и день орет. Женщины, понимая что это проклятие колдуна, отправляют хозяина просить прощения. Он идет. Возвращаются они в дом вместе. Колдун наказывает мужику не смотреть что он будет делать, но тот ослушивается и подсматривает как колдун у теленка вытаскивает из хвоста булавку. Тут мужик запер колдуна в сарае, позвал на помощь других и они его побили. Колдун умер. Все бы ничего, да через некоторое время в других местах случаются незначительные истории. Там курицу задавили, там мужик ногу подвернул. И все ждут следующих инцидентов. И все верят в проклятие колдунов. А история то говорит о том, что все дело в нашей вере!
Ещё Краткое содержание рассказа
Однажды домой к обычному крестьянину приходит колдун. По приметам приход колдуна сулит беду. Жена и мать крестьянина пытаются всячески угодить колдуну, чтобы тот был добрым. Сидя за столом колун почесывал левую руку, что говорит о скорой прибыли.
Наблюдая за этим хозяин Тимоша гонит колдуна на все четыре стороны. Мать и жена в ужасе ждут беды.
Тут у них заболевает теленок и мать с женой думают, что это проклятие. Просят они излечить теленка, но колдун указывает мужчине не смотреть. Тот ослушивается и после излечения теленка запирает колдуна в сарае. Потом этого колдуна вместе с другими тот мужик и побил.
После чего в деревне начали происходить неприятные вещи, типа травм у людей или смерти скотины.
Краткое содержание рассказа
Рассказ представляет собой сатирическую зарисовку: писатель рассказывает о том, как люди сами придумывают себе колдунов, сами их боятся, а колдуны этим и пользуются.
В деревне произошел такой случай: пришел колдун к Тимошке, да только выгнал Тимошка колдуна из избы, а тот в отместку воткнул булавку в теленочка. Все ночь мучился теленочек. Тогда велела жена Тимошке позвать колдуна обратно.
Колдун пришел и вытащил булавку. А Тимошка уведил это и рассказал другим мужикам. И стали они все вместе бить колдуна, отчего колдун и помер.
С тех пор стали мужики все последующие несчастья, что с ними приключались, списывать на колдуна.
Зощенко “Колдун” Краткое содержание рассказа для читательского дневника , следуя по сюжету произведения.
Автор удивляется, как можно в век всякой паровой и электрической техники верить колдунам.
Тем не менее в одной деревне пришел колдун к мужичку-инвалиду Тимошке и сел за стол. Старуха-мать начинает собирать на стол. А Тимошка взял да и прогнал из хаты колдуна.
Бабы плачут, что случится несчастье. Так и вышло. Стал кричать теленок, не ест и не пьет. Ничего ему не помогает. Пришлось Тимошке пойти и поклониться колдуну и пообещать оплату, если он вылечит теленка. Колдун сказал мужику читать молитвы, а сам пошел в сарай к теленку. Тимошка подсмотрел, как колдун вытащил булавку из-под хвоста теленка. Возмущенный Тимошка запер “колдуна” в сарае и позвал мужиков. Мужики забили колдуна до смерти и теперь ждут каждый день несчастий. Что бы ни случилось в деревне, они считают, что это месть колдуна.
Писатель М. Зощенко в рассказе “Колдун” критикует наивную веру мужиков в колдунов и кудесников.
Кратко
В рассказе на злобу дня Михаила Зощенко “Колдун” читатели узнают о том, какие бывают маги и кудесники на деревне.
К инвалиду Тимошке в избу пришел местный колдун и расположился в ожидании. Хозяин мага выгнал и жалел, что не дал тому промеж глаз. Домашние с ужасом стали ждать большой беды.
Дождались, заболел теленок, орет и орет. Уговорили Тимошку идти к кудеснику повиниться и помощи у него просить.
Колдун смилостивился, но сказал, что к теленку зайдет один. Тимошка за ним в щель подглядывал и увидел, как пройдоха у теленка из-под хвоста иголку вытащил, которую сам же, очевидно, и засунул.
Поднял Тимоха деревенских мужиков, забили они колдуна до смерти, а тот все твердил, что не он это.
Умер колдун, посыпались на местных неприятности, кто ногу подвернет у кого корова курицу задавит. Ждут теперь мужики следующей напасти, и последующую беду тоже будут ждать.
Вот так вот. Нашелся плут, людям головы морочил, мзду с них брал. Вроде во всем разобрались, а осадочек-то остался, а вдруг и правда кудесник был.
Рассказ М.Зощенко “Колдун” о суевериях, которые осуждаются автором.
В этом произведении он высмеивает предрассудки людей. По сюжету к главному герою Тимошке домой приходит колдун, который начал выманивать деньги. Жена всячески пытается угодить ему, потому, что колдун в доме – плохая примета, но хозяин прогоняет его. Через некоторое время случается несчастье.
Краткое содержание рассказа М.Зощенко “Колдун” для читательского дневника в 5-6 предложений:
1.В дом главного героя приходит колдун и начинает выманивать деньги, жена хозяина пытается всячески ему угодить;
2.Хозяин – Тимошка прогоняет колдуна и он уходит ни с чем;
3.Через некоторое время теленок стал сильно кричать, мучится и ему невозможно было помочь;
4.Тут позвали того колдуна, который “вылечил” теленка;
5.Герой увидел как он вытащил из хвоста животного булавку, которую вероятнее всего сам туда загнал;
6.Колдуна до смерти побили и люди стали приписывать несчастья к страшной мести колдуна.
Главными героями можно выделить всего трех человек.
Первый герой это глава семьи Тимоша, который напрочь ненавидел колдуна.
Вторая героиня это жена Тимоши, которая всячески угождала колдуну.
Третий герой это колдун, который по сути колдуном и не являлся.
Главная мысль заключается в том, что люди сами накручивают проблемы в своей голове. Всему есть объяснение, а тот самый колдун по сути был обычным бродягой, который пользовался страхом людей перед колдунами. В данном произведении автор хотел показать на сколько велика веры людей и человечества в целом.
Главная мысль – колдуны и всякого рода несчастья, которые они обещают, чаще всего – дело рук человека. Не стоит наделять их теми качествами, которых на самом деле у них нет.
Иначе можно дойти до того, что все неприятности, которые происходят в жизни, станешь списывать на темные силы, хотя в большинстве из них виноват сам человек.
Главные герои – инвалид Тимошка и колдун, которого Тимошка однажды выгнал из дома, несмотря на то, это считалось плохой приметой.
Помимо этих двух персонажей, в рассказе участвуют: жена Тимошки, заставившая его привести колдуна обратно и мужики, которые били колдуна, пока он не умер.
Колдун: краткое содержание и читательский дневник
Михаил Зощенко: Колдун: краткое содержание рассказа для дневника читателя. План рассказа: Колдун, пересказ сюжета, главные герои, главная мысль, отзывы читателей, пословицы.
Коротко содержание рассказа: Колдун.
Краткое содержание рассказа М.Зощенко “Колдун” для читательского дневника в 5-6 предложений:
1.В дом главного героя приходит колдун и начинает выманивать деньги, жена хозяина пытается всячески ему угодить;
2.Хозяин – Тимошка прогоняет колдуна и он уходит ни с чем;
3.Через некоторое время теленок стал сильно кричать, мучится и ему невозможно было помочь;
4.Тут позвали того колдуна, который “вылечил” теленка;
5.Герой увидел как он вытащил из хвоста животного булавку, которую вероятнее всего сам туда загнал;
6.Колдуна до смерти побили и люди стали приписывать несчастья к страшной мести колдуна.
Читательский дневник – 1
Писатель рассказывает о том, как люди сами придумывают себе колдунов, сами их боятся, а колдуны этим и пользуются.
В деревне произошел такой случай: пришел колдун к Тимошке, да только выгнал Тимошка колдуна из избы, а тот в отместку воткнул булавку в теленочка. Все ночь мучился теленочек. Тогда велела жена Тимошке позвать колдуна обратно.
Колдун пришел и вытащил булавку. А Тимошка уведил это и рассказал другим мужикам. И стали они все вместе бить колдуна, отчего колдун и помер.
С тех пор стали мужики все последующие несчастья, что с ними приключались, списывать на колдуна.
Главная мысль – колдуны и всякого рода несчастья, которые они обещают, чаще всего – дело рук человека. Не стоит наделять их теми качествами, которых на самом деле у них нет.
Иначе можно дойти до того, что все неприятности, которые происходят в жизни, станешь списывать на темные силы, хотя в большинстве из них виноват сам человек.
Главные герои – инвалид Тимошка и колдун, которого Тимошка однажды выгнал из дома, несмотря на то, это считалось плохой приметой.
Помимо этих двух персонажей, в рассказе участвуют: жена Тимошки, заставившая его привести колдуна обратно и мужики, которые били колдуна, пока он не умер.
Рассказ учит не верить в нечистую силу, не выдумывать всяких сложностей, ведь зачастую все это дело рук лишь простого человека.
Он учит не списывать все неприятности, происходящие в жизни на потустороннюю , нечистую силу. Ведь главное, что человек – сам творец своей жизни и хозяин своей судьбы.
Читательский дневник – 2
В самой обычной деревне, где давно уже землю обрабатывать техникой стали, в дом явился колдун. Вся семья перепугалась, решили, что это очень нехорошая примета. А тот еще и руку давай почесывать. Хозяйка дома давай на стол накрывать, а старуха всячески уважительно кланяться. Не понравился колдун лишь хозяину дома Тимошке, что инвалидом был. Выгнал он грубо колдуна.
В ту же ночь у них теленок не понятно почему реветь стал. Семья отправила Тимошку на поклон к колдуну. Тот согласился спасти теленка, но так, чтоб Тимошка не смотрел. Вынул он из хвоста животного булавку, вот и все лечение. Но хозяин все увидел, разозлился да и забил с мужиками до смерти колдуна. Тот в “наведении порчи” не сознался.
После смерти колдуна пошли по селу несчастья: то с животными, то с людьми. Местное население решило, что это им в наказание за смерть колдуна.
Главные герои рассказа Михаила Зощенко “Колдун”:
Тимошка – инвалид, в дом которого зашёл колдун,
колдун, извлекающий выгоду на суеверных страхах деревенских жителей,
жена Тимошки, верящая колдуну.
Когда в доме Тимошки случилась беде – заболел телёнок, хозяину пришлось обратиться по настоянию жены за помощью к колдуну, которого он выгнал из дома. Тимошка убедился, что колдун – мошенник: сам вогнал телёнку в хвост иголку, а потом “излечил” его от “болезни”.
Деревенские мужики забили колдуна до смерти.
Главная мысль: нельзя верить всяким проходимцам, выдающим себя за колдунов. Однако и чинить самосуд – это не по-человечески.
Читательский дневник – 3
В рассказе “Колдун” идёт повествование о суевериях, о том, что крестьяне бояться колдунов, не обижают их, так может случиться беда. К крестьянину в дом пришёл колдун, жена крестьянина во всём угождала гостю, а Тимошка выгнал колдуна. Ночью в хозяйстве этого крестьянина Тимоши случилась беда, захворал теленок, который ночью начал орать, не знали, что предпринять. Просят бабоньки Тимошу пойти к колдуну, чтобы попросил он прощения у него. Тимоша отправляется, а колдун соглашается, но с неохотой, при этом просит Тимошу не присутствовать, когда тот оправился к теленку. Тимоша видел, как колдун вытащил из хвоста бедного теленка булавку. Тимоша и другие мужики деревни побили колдуна, тот помер, а в деревне начались неприятности и напасти, которые списали на этого колдуна. Поэтому рассказ учит тому, что не надо верить всему подряд, что происходит, всё требует тщательной проверки, а винить всегда проще, чем сделать попытку найти решения проблемы. Всегда надо пытаться найти корень проблемы.
Главные герои рассказа “Колдун”:
Тимоша – не побоялся выгнать колдуна из своего дома, но уже ночью у него начал орать теленок, пришлось Тимоше идти и просить колдуна о помощи. Но потом мужик увидел, что колдун вытягивает булавку из хвостика теленка и позвал других мужиков, которые сильно побили колдуна.
Колдун – приходит в дом и ждет, чтобы его вкусно накормили, а иначе хозяевам стоит ждать беды. Мошенник, наживается на людях, которые верят в колдунов.
Жена Тимоши – боязливая и суеверная женщина, которая верит колдунам.
Главная мысль рассказа: не стоит доверять свою жизнь колдунам, эти мошенники пользуются людским страхом и на этом неплохо наживаются.
«Беда» читательский дневник
«Беда» – сатирический рассказ о том, как пагубные привычки и зависимости способны с легкостью разрушать мечты, цели, и всю человеческую жизнь в целом.
Краткое содержание «Беда» для читательского дневника
Название: Беда
Число страниц: 6. Зощенко Михаил Михайлович. «Беда». Издательство «Эксмо». 2015 год
Жанр: Рассказ
Год написания: 1923 год
Время и место сюжета
Действие рассказа происходит в 20-х годах ХХ века в России, в небольшой деревне Гнилые Прудки.
Главные герои
Глотов Егор Иванович – простой крестьянин, настойчивый, целеустремленный, трудолюбивый, но страдающий сильной алкогольной зависимостью.
Торговец – владелец лошади, которую хотел купить Глотов, хитрый, умный человек.
Знакомый мужик – обычный деревенский мужичонка, с которым Глотов отпраздновал покупку лошади.
Обратите внимание, ещё у нас есть:
Сюжет
Простой деревенский мужик Егор Иванович Глотов страстно мечтал иметь лошадь. Чтобы купить ее, он начал откладывать деньги, жестко экономя буквально на всем. Ради заветной цели он даже бросил пить и курить махорку. Конечно, его тянуло выпить стакан-другой самогона, но он стоически держался – желание иметь собственную лошадь было уж очень сильным. Глотов лелеял мысль, как купит он доброго коня, и, наконец, напьется от радости.
Спустя два года Егору Ивановичу удалось скопить нужную сумму. Он засобирался в город, чтобы присмотреть подходящую лошадь. Не успел он выйти из дома, как пришел к нему мужик из соседнего села, и предложил купить у него лошаденку. Глотов даже испугался – он так долго копил деньги, во всем себе отказывая, что хотел совершить полноценную, «настоящую» сделку на городском базаре.
Егор Иванович тщательно завернул деньги в портянку, надел сапоги и, взяв в руки палку, отправился в дорогу. На базаре он сразу облюбовал себе подходящую лошадь – крепкую, мужицкую, неопределенной масти. Покупатель и продавец принялись было делать вид, что никто из них не особенно заинтересован в сделке, но Глотов не выдержал, и рассказал, как сильно он нуждается в лошади. Он принялся внимательно осматривать «товар», дуя в лошадиные уши и глаза, резко прищелкивая пальцами перед самой мордой.
Удовлетворив свое любопытство, Егор Иванович приступил к торгу. Он доставал деньги, опять их прятал в сапог, рассказывал торговцу, как ради этой покупки он шесть лет ел одну солому, и, в итоге, добился подходящей цены. С огромным сожалением Глотов протянул торговцу деньги, которые так тяжело ему достались. Тот пересчитал их, и вручил поводья новому владельцу.
Егор Иванович с нескрываемым торжеством вел по мостовой лошадь, которую уже успел назвать Марусей. Весь его вид выражал огромную радость, но равнодушные прохожие не могли разделить ее. Глотов мечтал встретить хоть самого захудалого знакомого, и вскоре ему на глаза попался малознакомый мужик из дальней деревеньки.
Глотов предложил ему отметить покупку лошади, и тот с радостью согласился. Очнулся герой лишь два дня спустя, и уже без лошади – все это время он беспробудно пил. Придя в чувство, он еще долго не мог понять всей неотвратимости происшедшего. По дороге в родную деревню он долго плакал, с горечью размышляя о своей судьбе. Мужик, с которым он пил, пытался его утешить, но безрезультатно. Перед глазами Глотова пронеслись два года всевозможных лишений, которые он так бездарно спустил в кабаке.
Вывод и свое мнение
В своем произведении автор показал всю абсурдность происшедшего – герой два года во всем себе отказывал ради исполнения мечты, чтобы за два дня распрощаться с ней. Слабоволие, потакание собственным слабостям – верный путь к тому, чтобы быть несчастным человеком. Не справившись с сильной радостью от исполнения заветной цели, герой собственными руками погрузил себя в пучину безысходности и отчаяния.
Главная мысль
Любая сильная зависимость, особенно, пьянство, способна разрушить мечту.
Авторские афоризмы
«…а что до самогона, то забыл, какой и вкус в нем…»
«…Вот куплю, – думал, – лошадь и клюкну тогды. Будьте покойны…»
«…Масти она была неопределенной – вроде сухой глины с навозом…»
«…– А на что тебе цвет? – сказал торговец. – Тебе что, пахать цветом-то?…»
Толкование непонятных слов
Махорка – разновидность растений из семейства пасленовые, которые использовали в качестве табака для курения.
Самогон – крепкий спиртной напиток, изготовляемый в домашних условиях.
Портянка – прямоугольный кусок ткани для обматывания ноги.
Кляча – немощная, старая или больная лошадь.
Новые слова
Капитал – совокупность материальных ценностей, денежные средства.
Солома – сухие стебли злаковых и бобовых зерновых культур, остающиеся после обмолота.
Масть – цвет, окрас шерсти лошадей.
Навоз – органическое удобрение, состоящее из экскрементов сельскохозяйственных животных.
Земляк – человек, рожденный с кем-нибудь в одной местности, области, государстве.
Рейтинг читательского дневника
Средняя оценка: 3.7 . Всего получено оценок: 3.
Зощенко Михаил рассказ “Самое главное”
Читательский дневник по рассказу “Самое главное” Михаила Зощенко
Автор: Михаил Зощенко.
Название произведения: “Самое главное”.
Число страниц: 24.
Жанр произведения: рассказы для детей, приключения.
Главные герои: Андрюша Рыженький, мама мальчика.
Характеристика главных героев:
Андрюша Рыженький – маленький трусливый мальчишка.
Боялся всего и все его обижали.
Хотел стать храбрым, но не думал о том, что делает.
Глупый и наивный.
Краткое содержание рассказа “Самое главное” для читательского дневника
Мальчик по имени Андрей Рыженький был очень трусливым ребенком.
Он боялся буквально всего на свете.
Мама мальчика очень переживала за него и всегда твердила, что трусливость – это плохо.
С того дня Андрюша решает поменяться и стать смелым.
Он выходит во двор и всем ребятам говорит, что больше он их не боится.
В ответ на его объявление мальчишки только посмеялись и побили его.
Андрюша приходит домой весь в слезах.
Мама мальчика объясняет ему, что важно быть не только смелым и храбрым, но еще и сильным.
Во второй раз Андрюша с новой уверенностью отправляется во двор, но местных ребятишек там не застает.
Тогда он начинает махать палкой перед собакой.
Собаку такое поведение разозлило и она рвет мальчику штаны.
И снова Андрюша возвращается домой весь заплаканный, но мама снова его ругает и говорит, что нужно быть еще и умным.
На следующий раз Андрей решает спасти мальчика Сашу из реки, но сам чуть не тонет в ней.
Как оказалось, нужно еще знания и навыки определенные иметь.
План пересказа произведения “Самое главное” М. Зощенко
1. Андрюша Рыженький – трусливый мальчик.
2. Мама хочет, чтобы Андрюша стал храбрым героем.
4. Сегодня я вас не боюсь.
5. Андрюшу немножко побили.
6. Мама говорит, что сын должен быть сильным.
7. Мальчик отправляется с бабушкиной палкой во двор.
8. Собака и палка.
9. Мальчишки купаются в реке.
10. Санька Палочкин тонет.
11. Андрюша запрыгивает в лодку.
12. Лодку уносит, но взрослые спасают ребят.
13. Мама говорит, что всему надо учиться.
14. Андрей объявляет, что будет учиться быть героем.
Главная мысль рассказа “Самое главное” М. Зощенко
Мораль рассказа такова, что если хочешь стать храбрым, отважным, сильным и сообразительным, то нужно хорошо учиться.
Также, главной идеей рассказа можно назвать и то, что не всегда стоит делать то, что тебе говорят, а сначала подумать, сможешь ли ты это вообще сделать.
Мама хотела, чтоб Андрюша стал храбрым за один день, но это невозможно.
Поэтому мальчик столько наделал ошибок.
Чему учит произведение “Самое главное” Михаила Зощенко
Рассказ учит нас нескольким вещам:
1. Чтобы чего-то добиться, нужно упорно трудиться и учиться.
2. Без знаний и навыков невозможно сделать любое дело.
3. Нужно слушать советы других, но поступать только по своему уму.
4. Всегда стремиться стать лучше.
5. Не воспринимать определенные слова или намеки всерьез. А также, ничего никому не доказывать, а быть самим собой.
Краткий отзыв о рассказе “Самое главное” для читательского дневника
“Самое главное” – забавный и смешной рассказ.
Однако, история главного героя Андрюши Рыженького – поучительная.
Мальчик боялся абсолютно всего и был очень труслив.
Но под влиянием мамы решил стать смелым и отважным.
На деле же, Андрюше не удалось ничего изменить.
Мальчишки все так же избивали его, собака так же лаяла, а история на реке – это вообще уникальный случай.
Но несмотря на все преграды, Андрюше удалось сдвинуться с мёртвой точки и он уже не был таким, как прежде.
Он переборол свои страхи, пусть и не стал храбрым.
Да и за раз такого добиться невозможно.
Из этого рассказа я понял, что если у нас есть какие-то страхи, то нужно учиться преодолевать их.
Как говорила мама главного героя, только те, кто усердно учатся, в итоге становятся храбрыми и отважными героями.
Как и Андрюша я понял, что знания – это сила.
Рассказ М. Зощенко “Самое главное” я рекомендую прочитать всем.
Какие пословицы подходят к рассказу “Самое главное” М. Зощенко
“Знание – половина ума”.
“Больше узнаешь – сильнее станешь”.
“Где нет знаний, там нет и смелости”.
“Не гордись званием, а гордись знанием”.
“Кто без храбрости, тот без радости”.
Отрывок из рассказа, поразивший меня больше всего:
Я сегодня был сильный и храбрый, но из этого ничего хорошего не получилось.
Собака разорвала мои штаны и чуть не укусила меня.
— Ах ты, глупый мальчонка! Недостаточно быть храбрым и сильным.
Надо ещё иметь смекалку.
Надо думать и соображать.
А ты поступил глупо.
Неизвестные слова и их значения:
Потешаются – издеваться, глумиться.
Буксир – тянуть другую лодку.
Еще читательские дневники по произведениям Михаила Зощенко:
Библиотека читательских дневников автора пополняется
Дайте пожалуйста краткий пересказ Зощенко Колдун.
Ответы:
Один из грустных рассказов Зощенко. Один сельский житель Егор Глотов задался целью купить лошадь. Стал копить, урезая себя во всем. “Жрал солому”, как он говорил. Совсем бросил пить самогонку, а раньше ведь пил запоем. Два года так провел, чтобы сбылась его мечта. Через два года собрался в город за лошадью. Отказался даже от предложения соседа по селу купить у него лошадь. Так ему хотелось соблюсти ритуал и поторговаться на рынке. На рынке понравилась ему лошадь. Он полдня торговался, что чуть не уморил продавца и саму лошадь и сбавил цену чуть не вполовину. Повел лошадь горделиво домой. И вдруг ему так захотелось похвастаться своей покупкой, что он решил пригласить малознакомого мужика в трактир угоститься водочкой и обо всем высказаться. Очнулся он только на третий день, без денег и лошади..пропил в угаре.. Вот и вся “беда”.
- Выделите грамматическую основу в каждом предложении, определите вид сказуемого: 1. Сквозь обнажённые бурые сучья дерев мирно белеет неподвижное небо (Тургенев). 2. Замечательным свойством Валетки было его непостижимое равнодушие ко всему на свете (Тургенев). 3. В начале августа жары часто стоят нестерпимые (Тургенев). 4. Старуха ушла хлопотать об отъезде (Григорович). 5. Всё утро я ловлю рыбу (Паустовский). 6. А матрос шагал израненный, усталый (Семерин). 7. Он боялся идти к врачам (Паустовский). 8. Он попросил меня похлопотать об отъезде (Чаковский). 9. На дне озера лежали истлевшие листья (Паустовский). 10. Во всех звуках есть что-то вечернее (М. Горький). 11. А ты и плакать сейчас же (А.Н. Толстой). 12. Старуха бросилась было за сыном (Григорович). 13. Покорно идёт за мной на поводу мокрая, усталая лошадь (Бунин). 14. Последняя дверь была закрыта (Бондарев). 15. Так она же день-деньской ревмя ревёт (Чехов). 16. Великий национальный поэт умеет заставить говорить и барина, и мужика их языком (Белинский). 17. Приходил лакей звать меня к княгине (Лермонтов). 18. Алёшка с Алексашкой пришли однажды к ужину весёлые (А.Н. Толстой). 19. Кабинет является для Шуры Заколдованным царством (Мамин-Сибиряк). 20. Я уважению к родной земле учить их стараюсь (Паустовский). 21. Его слова снова задели Валицкого за живое (Чаковский). 22. Оленёнок родился таким же пятнистым, как мать (Пришвин). 23. В книге было много цветных картинок, прикрытых папиросной бумагой (Паустовский). 24. Я пойду позову маму (Чехов). 25. С час она лежала неподвижная (Лермонтов). 26. Ни при каких усилиях человек не сможет передать очарование этого дня (Паустовский).
- Нужно написать описи про животных на украинском срочно надо (В заранее спасибо)
- 4номер пожалуйста очень сильно надо благодарен сильно
- В некоторой группе 3 мальчика и 4 девочки какова вероятность что случайным образом выбираю команду из 3 человек, выберем ровно 2 девочек?
В истории Зощенко “Колдун” рассказывается о быте крестьянских семей в деревнях. Проводится сравнение: на фоне существования электричества, пара, швейных машин продолжают существовать колдуны и кудесники. История показана на быте одной семьи, по примеру которой, можно предположить, существуют другие семьи.
Однажды в дом к простому, не бедному и не богатому, крестьянину приходит колдун. Садится за стол и ждет. Хозяйка дома, верящая в колдунов, всячески старается угодить гостю, выставляя на стол разные вкусности. Ведь все верят в примету, что если в дом приходит колдун – надо ждать беды. Другая женщина, наверное мать хозяина или хозяйки, тоже всячески кланяясь колдуну, пытается выспросить зачем он пришел. Тем временем сам колдун почесывает левую руку, что говорит о прибыли в виде денег.
Наблюдая за всем этим, хозяин, по имени Тимошка, который к тому же был инвалидом, приструнивает своих баб. Мол нечего угождать колдунам, пусть встает и идет на все четыре стороны. Здесь можно было бы заметить, что люди пытаются уходить от устоявшихся правил. Колдун конечно встает и уходит, от чего все в испуге от такого отношение ждут беды.
И вдруг ночью начинает орать теленок. И утро, и день орет. Женщины, понимая что это проклятие колдуна, отправляют хозяина просить прощения. Он идет. Возвращаются они в дом вместе. Колдун наказывает мужику не смотреть что он будет делать, но тот ослушивается и подсматривает как колдун у теленка вытаскивает из хвоста булавку. Тут мужик запер колдуна в сарае, позвал на помощь других и они его побили. Колдун умер. Все бы ничего, да через некоторое время в других местах случаются незначительные истории. Там курицу задавили, там мужик ногу подвернул. И все ждут следующих инцидентов. И все верят в проклятие колдунов. А история то говорит о том, что все дело в нашей вере!
Картинка или рисунок Колдун
Другие пересказы и отзывы для читательского дневника
- Краткое содержание Лиловый шар Булычёв
История является частью цикла об Алисе Селезневой и ее приключениях. Профессор Селезнев, очаровательный гигант Громозека и сама Алиса отправляются с экспедицией на планету Бродяга
Краткое содержание Священная книга оборотня Пелевин
Главным героем данного романа является лиса-оборотень по имени А Хули, жизнь которой подробно описана на страницах этой книги. На тот момент её возраст приближался к отметке 2000 лет. Проживала она на территории Москвы
Краткое содержание Короленко Дети подземелья
Рассказ ведет мальчик Вася. Его папа богатый и уважаемый судья и семья живет хорошо. Но у мальчика нет мамы, так как она умерла. Из-за этого Нельзя сказать, что Вася счастливый ребенок. Его отец очень изменился, после смерти жены
Краткое содержание Страшное гадание Бестужева-Марлинского
Это произведение – вымысел, здесь затронуты темы волшебства, ворожбы и проявления нечистой силы. Юный военный был неравнодушен к замужней девушке Полине.
Краткое содержание Чехов Мужики
Лакей Николай очень сильно заболел, и уехал со своей семьёй из Москвы на Родину, в бедное село Жуково. Ни жена Ольга, ни дочь Саша не были в восторге от увиденного. Ничего не сказав друг другу, семья отправилась к реке.
Ответ оставил Гость
Чудеса, граждане! Кругом, можно сказать, пар, электрическая энергия, швейные ножные машинки – и тут же
наряду с этим – колдуны и кудесники.
Совершенные чудеса!
У мужика в деревне сеялка и веялка, и землю свою мужик раздраконивает паровым трактором, и тут же рядом
и почти в каждой деревне проживает колдун. Живёт, хлеб жуёт и мужичков поцукивает.
Странные и непонятные вещи!
На днях вот в одной деревне убили колдуна. Ну убили, убили – забыть надо. Так не забыли мужички. Плачут
теперь и рыдают и рвут на себе волосёнки.
Потому – пугаются, что будет наказание свыше.
А пришёл этот колдун перед самой своей гибелью к одному среднему мужику. А примета такая: пришёл
колдун – значит, жди беды: либо корова скончается, либо другое несчастье.
Пришёл колдун и сел за стол. А глаза у самого мутные, усы книзу, и бородёнка треплется.
Сидит колдун за столом и почёсывает левую руку.
Ну, конечно, в избе испугались. Хозяйка мечется, кряхтит, прёт на стол всё съедобное. Старуха кланяется
между тем колдуну в пояс и наивно спрашивает:
– И чего ты, батюшка, пришёл, сел за стол и чешешь левую ручку? Не случится ли какой бедишки или горя?
А колдун, нахмурясь, отвечает:
– Может, бабка, и случится. А случится, так откупишься, божья старушка. Бояться беды нечего.
А хозяин, инвалид Тимошка, цыкает на старушку и сам к колдуну подходит.
– Нечего, говорит, дарма тут сидеть – прохлаждаться. Нечего, говорит, тут ручки чесать – блох у меня
разводить. Почесал и хватит катись колбаской.
Ахнули в избе от нахальной реплики. А колдун посерел, встал, ни нюхал пустой воздух и вышел.
Ну вышел – вышел. Баба плачет, старушка хрюкает, а Тимошка, Выпятив грудь, отвечает:
– Я, говорит, ещё премного жалею, что колдуна между глаз не ударил. Я, говорит, колдунов завсегда в
переносье бью.
И вот наступила ночь. Баба плачет, старушка хрюкает. А Тимошка на лавке лежит и носом посвистывает.
Вдруг среди ночи баба Тимошку будит.
– Ну, говорит, дождались – несчастье. Слушай!
И верно: со двора из хлева тоненько так теля заливается.
Ну, зажгли фонарь, вышли во двор – верно: стоит телёнок посередь хлева, хвостик свой приподнял ввысь и
орёт, орёт – ушам скучно.
Дали тёлке хлебца мочёного – не берет. Дали молока – отказывается.
И орёт всю ночь. И утром орёт. И в обед орёт. Вечером бабы поднапёрли на Тимошку. Велели повалиться ему
в ноги колдуну и выпросить прощение.
Тимошка покобенился, но пошёл.
Пришёл.
– Чего, – спрашивает колдун, – не тёлка ли орёт? Испугался Тимошка.
– Да, говорит, гражданин колдун, орёт телка. Не вели, говорит, казнить, а вели миловать. С меня, говорит,
приходится.
– Ладно, – сказал колдун.
И пошёл. Он пошёл впереди, а Тимошка за ним. Дошли до дому, а колдун и говорит:
– Как войдём в ворота, отвернися в сторону и шепчи молитвы. Я же потружусь и сам пойду к телёнку.
И пошёл к телёнку.
А Тимошка обождал слегка и за ним. Колдун в хлев, а Тимошка припал к стене и в щёлку смотрит, чего
колдун ворожить будет.
А колдун между тем взял в руку телячий хвост и вынимает из него булавку.
Закричал тут Тимошка, запер хлев, созвал мужиков и объяснил дело.
Начали колдуна бить.
Били колдуна, били – молчал колдун, но, помирая, сказал:
– Не я всунул в телячий хвост булавку – бог всунул. С тем и помер.
Ну помер – помер. На сегодня, например, помер – завтра несчастье: у мужика в соседней деревне корова
ногой куру задавила.
Месяц или два прошло – бац! – ещё несчастье: шёл пьяненький мужик домой, свалился в канаву и ногу себе
вывернул. Два эти несчастья случились, и мужички ждут третьего. А третье случится – будут ждать четвёртого.
Будет теперь колдун крошить народ человеческий.
Рассказ Зощенко «Колдун» был написан в 1924 г. и напечатан в журнале «Красный ворон» № 10. Произведение вошло в цикл «Весёлые рассказы», состоящий из 12 историй, под названием «Рассказ о колдуне». Этот цикл был издан в сборнике «Весёлая жизнь», вышедшем в Ленинграде в 1924 г.
Литературное направление и жанр
Реалистический сатирический рассказ «Колдун» написан в традициях зощенковского сказа, в котором повествователь и рассказчик не совпадают. Рассказчик – человек простой, из народа, чей уровень развития ниже, чем уровень читателя. Это давало возможность автору показать не только проблему, отражённую в сюжете рассказа, но и проблему, связанную с самим рассказчиком, своеобразно интерпретирующим события.
Проблематика
Важнейшая проблема рассказа – проблема человечности, гуманизма, милосердия. Она спрятана в подтексте, прикрыта проблемой, которая подвергается сатирическому осмыслению. На первом плане, на виду, в рассказе проблема суеверий. Эта проблема была актуальна для молодой советской страны, борющейся с суевериями прошлого, с опиумом для народа, как обозвал её Карл Маркс, – религией. Сегодня понятно, что коммунисты просто заменили одну религию другой, потому что коммунистическая идеология сродни религии. Но Зощенко, очевидно, догадывался об этом ещё в середине 20-х. Именно поэтому сатирическое осмеяние суеверных крестьян, боящихся колдуна – это обобщённая сатира на новую идеологию вообще.
Но не эта проблема главная в рассказе. Зощенко напуган тем, что люди, перестав бояться Бога, так легко убивают друг друга. Колдуна убили мужики за мелкую пакость, но не чувствуют раскаяния. Они боятся теперь не Божьего гнева, как им было положено до прихода советской власти, а мести колдуна. Но ни раньше, ни теперь никто из них не боялся укоров совести. Вот это, с точки зрения Зощенко, и есть истинная проблема: моральное разложение человека 20 века велико и не зависит от внешних обстоятельств.
Сюжет и композиция
Рассказчик сообщает историю, случившуюся на днях в одной деревне, в которой убили колдуна. Рассказ – история его убийства. Колдун пришёл в дом к «среднему мужику», то есть зажиточному крестьянину. Он надеялся на угощение. Суеверные женщины бросились накрывать на стол, но хозяин Тимошка, «просвещённый» советской властью, прогнал дармоеда: «Катись колбаской».
Ночью в хозяйстве случилось несчастье: начала орать тёлка. Крики продолжались и весь следующий день, пока бабы не уговорили Тимошку поклониться колдуну. Колдун пришёл и не велел смотреть, как он будет ворожить. Но Тимошка подсмотрел в щёлку сарая, что колдун вытащил из хвоста телёнка булавку. Тогда Тимошка закрыл колдуна в сарае, созвал мужиков, которые били колдуна до тех пор, пока он не умер. Но с тех пор случилось уже 2 несчастья, и мужики ждут следующих.
Композиция рассказа ретроспективна. Вначале рассказчик сообщает, что случилось убийство колдуна, а потом описывает, как это случилось. У рассказа есть композиционная рамка. Зачин рассказа – удивление рассказчика, который не понимает, как сосуществуют технический прогресс и колдуны с кудесниками. Концовка – угрожающее пророчество о том, что убитый колдун будет «крошить род человеческий». Почему? Потому что в народном сознании суеверия побеждают технический прогресс. Только автор-повествователь стоит выше этого обобщения, с грустью наблюдая за несчастьями народа, якобы вызванными убийством колдуна. С точки зрения повествователя, убийство и есть самое большое несчастье.
Герои рассказа
Главный герой рассказа – зловредный колдун. Неизвестно, по какой причине он пришёл в гости к Тимошке, но о многом говорит портрет колдуна. У Зощенко редко встречаются портреты. Данный портрет свидетельствует о тяжёлом похмелье колдуна: «А глаза у самого мутные, усы книзу, и бородёнка треплется». Колдун надеется на угощение. Потому же он почёсывает левую руку, что, по приметам, к деньгам.
Поняв, что в доме, в котором он привык получать тёплый приём, его не боятся, колдун «посерел, встал, понюхал пустой воздух и вышел». В скупом описании – целая гамма чувств, среди которых первое – обида. Колдун чувствует, что утратил власть над умами «просвещённых» крестьян, которые не верят больше в суеверия. Таков инвалид Тимошка.
Колдун устраивает спектакль с булавкой в хвосте телёнка, чтобы вернуть себе утраченное могущество. Но маленькая хитрость приводит его к гибели.
Колдун молчит, когда его бьют. С одной стороны, он не ждёт милости от односельчан. С другой – он чувствует свою правоту: его должны бояться и почитать. Именно поэтому, умирая, он говорит, что булавку в телячий хвост всунул Бог.
Со смертью колдуна умирает не просто суеверие, а любая вообще вера в сверхъестественное, а также совесть и милосердие.
Тимошка – инвалид, хотя Зощенко не открывает, какой он имеет физический недостаток. Похоже, что недостающий орган инвалида Тимошки – душа. Колдун, конечно, мошенник, но разве смертью нужно отвечать за мелкий обман? Тимошка не боится никакого наказания и колдовства, а только скандала своих женщин. А зря Тимошка не боится. Ведь колдун действительно пойдёт крошить род человеческий, проникая в сознание каждого из утративших милосердие людей.
Женщины, жена и мать (или тёща) Тимошки, остаются такими же суеверными, как и до советской власти. Они напуганы приходом колдуна, обращаются с ним уважительно: баба старается накормить колдуна, а старушка – выведать у него будущее.
Художественное своеобразие
Рассказчик – не просто человек из народа.
Он остроумный балагур, рассказывающий историю с шутками-прибаутками: колдун «живёт, хлеб жуёт и мужичков поцукивает», мужички «плачут теперь и рыдают и рвут на себе волосёнки». Своеобразно рассказчик описывает звуки, окружающие семью Тимошки. Испуганная баба плачет, старушка хрюкает (не очень понятно, что имеется в виду), а телёнок орёт так, что «ушам скучно». В противовес всему этому шуму, колдун молчит. Именно поэтому последние слова колдуна так пугают.
Читатель понимает, что наказания колдуна – это случайность. Но не рассказчик, который с удивлением обнаруживает, что ничем не отличается от суеверных мужиков.
В разделе на вопрос Помогите пожалуйста написать кто герои произведения М. М. Зощенко “Колдун”? И чем может понравиться эта книга? заданный автором Невропатолог лучший ответ это Герои рассказа:
– сельский колдун;
– сельский житель инвалид Тимошка;
– его жена;
– их родственница-старушка;
– сельские мужики.
Вроде и прогресс налицо, и всякие научные открытия, а верит народ в колдунов. А те идут на всякие ухищрения, чтобы напугать население и заработать авторитет и известность. Вот и герой рассказа колдун воткнул булавку в хвост телёнку. Тот, естественно, орёт. Жена и старушка послали Тимошку за колдуном, которого он накануне выгнал из хаты. Тимошка подглядел, как колдун телёнка исцелять будет. А когда увидел, как колдун булавку из хвоста вытащил, зафиксировал обман и созвал мужиков. А те и начали целителя мутузить. И отмутузили досмерти. А потом начали бояться: как бы чего не вышло. И добоялись. Случилось два несчастья: корова курицу затоптала и местный пьяница ногу по пьяни вывихнул. Теперь третьего ждут.
А рассказ нравится мне за своеобразный язык, юмор и сатиру, которыми Михаил Зощенко бьёт по людским предрассудкам.
Ответ от 22 ответа [гуру]
Привет! Вот подборка тем с ответами на Ваш вопрос: Помогите пожалуйста написать кто герои произведения М. М. Зощенко “Колдун”? И чем может понравиться эта книга?
Рассказы. Зощенко. Краткое содержание.
Галоша.
Повествование ведётся от первого лица.
Рассказчик потерял в трамвае галошу — видно, «какой-то архаровец» наступил на задник, и галоша слетела с сапога. После работы он решил начать поиски и первым делом посоветовался со знакомым вагоновожатым. Тот сообщил, что в трамвайном депо имеется камера для потерянных вещей, куда наверняка попала и галоша.
На другой день обнадёженный рассказчик поехал в эту камеру и заявил, что у него пропала галоша «двенадцатого номера». Ему ответили, что таких галош у них, «может, двенадцать тысяч». Рассказчик припомнил, что у его галоши обтрёпан задник, байка внутри стёрлась, носок еле держится и каблук почти сносился.
Когда по этим приметам галошу нашли, рассказчик прямо умилился.
Вот, — думаю, — славно аппарат работает. И какие, — думаю, — идейные люди — сколько хлопот на себя приняли из-за одной галоши.
Продолжение после рекламы:
Галошу, однако, ему не отдали, поскольку у него не было справки, что вещь действительно потеряна. За справкой рассказчика отправили в домоуправление.
На следующий день рассказчик пришёл за справкой к председателю домоуправления, но тот заставил его писать заявление, подтверждающая, что галоша была потеряна. Ещё через день, получив справку, рассказчик снова отправился в камеру «и без хлопот, без волокиты» получил свою галошу.
Надев её на ногу, рассказчик почувствовал ещё большее умиление — в какой-нибудь отсталой стране галошу просто выкинули бы, а у нас вернули, и недели не прошло. Одно досадно — вторую-то галошу рассказчик завернул в газетку и всё это время под мышкой носил, вот она и потерялась, да ещё и не в трамвае, так что искать её было бесполезно.
Счастливо найденную галошу рассказчик поставил на комод. При взгляде на неё на душе у рассказчика становилось «легко и безобидно», и он умилённо вспоминал, как хорошо работает наш административный аппарат.
История болезни.
Повествование ведётся от имени больного Петра.
Рассказчик не любит лежать в больницах. Он повествует о том, как однажды лежал он в больнице с брюшным тифом. Там ему нравится далеко не всё.
Первое, что приходиться ему не по душе — плакат, на котором находиться малоободряющая надпись о времени выдачи трупов. Несмотря на высокую температуру, он начинает критиковать эту надпись, к явному недовольству медперсонала. Врач ему говорит, что выздороветь у него мало шансов, а если выздоровеет, тогда пусть и критикует, сколько угодно.
Следующим моментом, который вызывает возмущение Петра, становиться обмывочный пункт. Больной считает, что благозвучней называть его «ванной». Он приходит туда и обнаруживает купающуюся старуху. Пётр начинает возмущаться, но тут старуха требует вынуть её из воды. Ванную наполняют горячей водой, и больной моется. После этой процедуры ему выдают бельё большего размера, чем требуется. Однако, он не возмущается, замечая, что для больницы это нормальное явление.
В палате, куда его приводят, лежит человек тридцать народу. Возмущённый Пётр требует позвать главврача, но приходит фельдшер, и больной теряет сознание. Очнувшемуся Петру медсестра сообщает, что его можно будет скоро выписывать, если он не заразиться от соседей по палате. Организм Петра не поддаётся болезням. Лишь перед самой выпиской он подхватывает коклюш, который организм снова побеждает, после чего он болеет на нервной почве — тело Петра покрывается прыщами, потому что его не выписывают по всевозможным причинам.
Дома жена ему сообщает, что из-за ошибки в больничной бухгалтерии она получила известие о его смерти. С тех пор Пётр предпочитает болеть дома.
Аристократка.
Повествование ведётся от лица водопроводчика Григория Ивановича. Он рассказывает, к чему его привело увлечение аристократкой. Он советует не связываться с ними, так как сам имел этот неприятный опыт:
Я, братцы мои, не люблю баб, которые в шляпках. Ежели баба в шляпке, ежели чулочки на ней фильдекосовые, или мопсик у ней на руках, или зуб золотой, то такая аристократка мне и не баба вовсе, а гладкое место.
Рассказчик знакомится с такой женщиной на собрании во дворе дома. После этого Григорий Иванович начинает часто наведываться в её номер, якобы по делу: спросить, всё ли в порядке с водопроводом и уборной. Дама привыкает к посещениям, становится более общительной. Через некоторое время они уже гуляют по улице, при этом Григорию Ивановичу неловко идти с ней под руку.
Однажды аристократка просит своего воздыхателя сводить её в театр. На следующий день Григорий Иванович получает два билета в оперу: один выделяет комячейка, а второй жертвует Васька-слесарь. Билеты оказываются не на соседние места. Григорий Иванович сидит на галёрке и скучает до самого антракта.
Во время антракта аристократка отправляется в буфет. Увидев, что она смотрит на пирожные, Григорий Иванович предлагает ей одно, обещает заплатить. Довольная аристократка берёт пирожное с кремом, затем ещё два. Денег у Григория Ивановича мало, но ему стыдно в этом признаться. По его подсчётам, ему едва хватает на три пирожных, поэтому он пытается отвлечь даму от поедания лакомств, но аристократка берёт четвёртое пирожное. Тут Григорий Иванович не выдерживает и говорит: «Ложи взад!». Дама пугается, а рассерженный Григорий Иванович понимает, что теперь встречаться с аристократкой ему уже не удастся. Даме приходится выполнить его приказ.
Григорий Иванович спрашивает у буфетчика, сколько ему необходимо заплатить, на что тот спокойно озвучивает сумму. Возмутившись, Григорий Иванович заявляет, что четвёртое пирожное ещё не съедено. Хозяин возражает, что пирожное помято и надкушено. Люди, собравшиеся в буфете, спорят, есть надкус или нет.
В итоге Григорий Иванович платит за четыре пирожных. Какой-то мужчина, увидев, что дама не будет есть последнее пирожное, съедает его, чем ещё больше огорчает Григория Ивановича. С тех пор водопроводчик с аристократками больше не встречается.
Загрузка...