Образ Анны Снегиной (по одноименной поэме Есенина)
Поэма «Анна Снегина» названа в честь главной героини, чей образ был списан с реального человека. Этой персоной является первая любовь и соседка поэта – Лидия Кашина. Она была дворянкой, а Есенин происходил из семьи простых крестьян. Женщина, однажды, устроилась на должность машинистки, отдав свои владения холопам, работавшим на нее.
Лидия довольно быстро освоилась в работе, в то время они с Сергеем повстречались и стали часто общаться. Хоть судьба Анны из поэмы похожа на судьбу возлюбленной автора, но все же имеет существенные отличия.
Герой после революции возвращается в свой поселок. Отвлекая себя от принесенных войной бед и потерь, мужчина вспоминает свою соседку – дочь помещицы – Анну Снегину. Девушка помнится лирическому герою как активная и веселая собеседница, которая любила часто гулять со своим возлюбленным.
В итоге, несмотря на ответные чувства, она не пожелала быть рядом с избранником, потому что чувствовала значительную пропасть неравенства. Но спустя некоторое время, влюбленным суждено встретиться снова. Оказалось, что она вышла замуж за белогвардейца.
С тех пор Анна очень изменилась: стала более сдержанной и утонченной. Общаясь с бывшим другом, она пытается произвести некое впечатление, потому что привыкла нравиться мужчинам. Есенин описывает ее как неоднозначную и сложную натуру, которую трудно понять.
Несмотря на незначительные проблески кокетства, героиня остается верной женой. Она даже делает колкое замечание мужчине, что тот уехал со страны, пока ее супруг страдал на войне. По ней видно, что ее съедает грусть. При этом образ Анны является довольно непосредственным и благородным.
Сергуша понемногу проникается ностальгией, вспоминая свою соседку еще до революции, снова в нее влюбляется. Он видит сквозь нее былые времена и величество России, прошлой страны, которой она была еще до кровавых событий.
Когда главная героиня теряет все, то покидает привычные края. В ее чистом одеянии Сергей видит непорочную родину. Поэтому, несмотря на то, что любимая женщина его вновь отвергает, герой все равно по-прежнему к ней привязан.
Описывая автобиографическую историю, Есенин старается подчеркнуть, что хоть больше ничего не получится вернуть назад, но память не позволит забыть давние юношеские чувства. Хоть конец нельзя назвать счастливым, но он смягчается этими воспоминаниями, которые ни за что не покинут двоих людей, преследуя их до окончания жизни.
В итоге, автор предпочитает крестьянское бытие Анне Снегиной.
2 вариант
Евгений Александрович Есенин, является автором произведения Анна Снегина. Данное произведение представляет собой автобиографию, в которой описываются, самые искренние и чистые чувства любви. Однако, большое значение, имеет фон, на котором данные события происходят, именно на политическом фоне.
Произведение начинается с того, как автор начинает описывать своего главного героя, это молодой поэт. Читатели могут сразу узнать в нем, самого Евгения Александровича, в рассказе он является поэтом. Также в сюжете присутствует, его вторая половинка, его возлюбленная. Её имя Лидия Кашина, Однако в произведении, есть одна единственная неточность, главная героиня в настоящем времени не покидала Российскую империю.
Спустя некоторое время, она отдала всё своё имение, крестьянам, а позже отправилась жить на Оку, по прошествии некоторого времени, она перебирается жить в Москву, потом у неё происходят встречи с поэтом, в это время она работает, машинисткой.
Анна, дочь помещицы, её мать является холодной на чувства женщиной. Это нам дает понять, одна-единственная её фраза, которая проскальзывает в одной из строк. Далее действие разворачивается как, что она становится женой белогвардейца, её жизнь кардинально меняется. Она становится важной дамой и её положение, возлагает на неё, определенную ответственность. Девушка совершенно меняется, она начинает вести себя совершенно иначе, чем ранее, каждое ее движение выдаёт в ней благородную даму соответствующую своему мужу. Именно её одежда, жесты и поведение выдают в ней женщину, высокопоставленного мужа.
Ну вот происходит изменения, в их жизни, возлюбленные юности вновь встречаются лицом друг другу. Однако прошли года и всё изменилось. Когда перед главным персонажем встает выбор, между крестьянами и возлюбленной, он принимает решение, которое меняет всю его жизнь, он выбирает крестьян.
Стоит выделить в Анне, что она является человечной и доброй. Она совершенно не позабыла то, что пережила в своей юности, наоборот она пишет письмо своему возлюбленному, однако сам автор признает, что его главный персонаж, уже давно утратил, предрасположенность к эмоциональным переживаниям, это можно проследить в его отношении к ней, когда ему написала его возлюбленная, он не понимал, для чего это сделала, зачем она написала совершенно неполезную и бессмысленную записку.
Также читают:
Картинка к сочинению Образ Анны Снегиной
Популярные сегодня темы
Мечтатель и реалист – полные противоположности друг другу. Реалист более рационален в своих действиях, мечтатель же руководствуется чувствами и эмоциями. Иногда две эти противоположности могут пересекаться в одной личности.
Произведение по жанровой направленности является авторской сказкой. Главным персонажем сказки является принцесса, представленная в образе обычной девушки, оказавшейся в непогоду перед королевским дворцом, выглядевшей не самым лучшим образом.
Вначале романа Льва Николаевича Толстого »Война и мир» Андрей Болконский представлен как тщеславный и равнодушный человек. Он хочет добиться высокого военного чина
Город Ижевск – это моя малая родина, мой любимый город с удивительно красивыми улицами и площадями, просторными проспектами и скверами, чистыми и благоустроенными дворами и парками
Перов Василий Григорьевич русский художник в жанре пейзаж. Все свое детство его семья была в разъездах. В 20 лет Василий Григорьевич поступает в Москву. Там он учится в школе живописи и ваяния. Будущий художник хорошо учился, искусство давалось ему легко
Анализ поэмы «Анна Снегина»
. Я понял, что такое поэзия. Не говорите.
что я перестал отделывать стихи.
Вовсе нет. Наоборот, я сейчас к форме
стал еще более требователен. Только я пришел к простоте.
Из письма к Бениславской
(в период работы над поэмой)
По-моему, лучше всего, что я написал.
С. Есенин о поэме
Лирический план поэмы. Название.
Образ Анны Снегиной. Образ главного героя – Поэта
Поэма автобиографична, в ее основе – воспоминания о юношеской любви. Но в поэме личная судьба героя осмыслена в связи с судьбой народной.
В образе героя – поэта Сергея – мы угадываем самого Сергея Есенина. Прообраз Анны – Л.И. Кашина (1886–1937), которая, однако, не покинула Россию. В 1917 году она передала свой дом в Константинове крестьянам, сама жила в усадьбе на Белом Яру на Оке. Там бывал Есенин. В 1918 году она переехала в Москву, работала машинисткой и стенографисткой. Есенин встречался с ней в Москве. Но прототип и художественный образ – вещи различные, и художественный образ всегда богаче; богатство поэмы, разумеется, не сводится к конкретной биографической ситуации.
Поэма “Анна Снегина” лиро-эпическая. Ее главная тема – личная, но через судьбу поэта и главной героини раскрываются эпические события. Само название говорит о том, что Анна – центральный образ поэмы. Имя героини звучит по-особому поэтично и многозначно. В этом имени – полнозвучность, красота аллитерации, богатство ассоциаций. Снегина – символ чистоты белого снега, перекликается с весенним цветом белой, как снег, черемухи, это имя – символ утраченной юности. Немало встречается и знакомых по есенинской поэзии образов: “девушка в белом”, “тонкая березка”, “снежная” черемуха.
Лирический сюжет – история несостоявшейся любви героев – в поэме едва намечен, и он развивается как череда фрагментов. Несостоявшийся роман героев поэмы происходит на фоне кровавой и бескомпромиссной классовой войны. Отношения героев романтичны, непрояснены, и чувства и настроения их импрессионистичны, интуитивны. Революция привела героев к расставанию, героиня оказалась в эмиграции – в Англии, откуда пишет письмо герою поэмы. Но время, революция не отняли у героев памяти о любви. То, что Анна Снегина оказалась вдали от Советской России, – печальная закономерность, трагедия многих русских людей того времени. И заслуга Есенина в том, что он первым показал это. Но это не главное в поэме.
Поэт – герой поэмы – постоянно подчеркивает, что его душа уже во многом закрыта для лучших чувств и прекрасных порывов:
И даже в конце поэмы после чтения письма от этой навсегда утраченной для него женщины он как будто бы остается по-прежнему холодным и почти циничным: “Письмо как письмо. Беспричинно. Я в жисть бы таких не писал”.
И лишь в финале звучит светлый аккорд – воспоминание о самом прекрасном и навсегда-навсегда утраченном. Разлука с Анной в лирическом контексте поэмы – это разлука поэта с юностью, разлука с самым чистым и святым, что бывает у человека на заре жизни. Но – и это главное в поэме – все человечески прекрасное, светлое и святое живет в герое, остается с ним навсегда как память, как “живая жизнь”:
Эпический план. Отношение героя к мировой и братоубийственной гражданской войне; образы крестьян (Прона Оглоблина, Лабути Оглоблина, мельника)
Основная часть поэмы (четыре главы из пяти) воспроизводит события 1917 года на Рязанской земле. В пятой главе содержится эскизный набросок деревенской послереволюционной Руси – действие в поэме кончается 1923 годом. События даны эскизно, и нам важны не сами события, а отношения к ним автора, – ведь поэма в первую очередь лирическая. Поэма Есенина и о времени, и о том, что остается неизменным во все времена.
Одна из главных тем поэмы – тема империалистической и братоубийственной гражданской войны. В деревне времен революции и гражданской войны неспокойно:
Символичны эти мужицкие войны; они являются прообразом большой братоубийственной войны, народной трагедии, от которой, по словам мельничихи, едва не “пропала Расея”. Осуждение войны – империалистической и гражданской – одна из главных тем поэмы. Война осуждается различными персонажами поэмы и самим автором, который не боится назвать себя “первым в стране дезертиром”.
Отказ от участия в кровавой бойне – не поза, а глубинное, выстраданное убеждение.
Есенин, при том, что основу народной жизни он видит в трудовом крестьянстве, не идеализирует русское крестьянство. Саркастически звучат слова, которыми представители разных интеллектуальных слоев именовали крестьянина:
Есенин предвидит трагедию крестьянства 1929–1933 годов, наблюдая и переживая истоки этой трагедии. Есенина тревожит, что русский крестьянин перестает быть хозяином и работником на своей земле, что он ищет легкой жизни, стремится к наживе любой ценой.
Для Есенина главное – нравственные качества людей, и он рисует в своей поэме ряд колоритных крестьянских типов пореволюционной эпохи.
Революционная свобода отравила деревенских мужиков вседозволенностью, разбудила в них нравственные пороки. В поэме, например, не романтизируется революционность Прона Оглоблина: Прон для Есенина – новое проявление национального характера. Он русский традиционный мятежник новой формации. Такие, как он, то уходят в глубину народной жизни, то вновь вырываются на поверхность в годы “безумных действия”.
Прон является воплощением пугачевского начала. Вспомним, что Пугачев, объявивший себя царем, стоял над народом, был деспотом и убийцей (см., например, “Историю Пугачева” А.С. Пушкина с приложенным к ней огромным списком жертв Пугачева). Над народом стоит и Прон Оглоблин:
Прон Оглоблин, по словам старухи-мельничихи, “драчун, грубиян”, который “с утра по неделям пьян. “. Для старухи-мельничихи Прон – разрушитель, убийца. Да и у самого поэта Прон вызывает сочувствие лишь там, где говорится о его гибели. В целом автор далек от Прона, между ними присутствует какая-то неопределенность. Позже аналогичный тип переломной эпохи встретится у М. Шолохова в “Поднятой целине” (Макар Нагульнов). Дорвавшись до власти, такие люди думают, что все делают для блага народа, оправдывая любые кровавые преступления. Трагедия раскрестьянивания в поэме лишь предчувствуется, но сам тип вожака, стоящего над народом, подмечен верно. Прону противостоит в поэме Есенина иной тип народного вожака, о котором народу можно сказать: “Он – вы” (о Ленине). Есенин утверждает, что народ и Ленин едины по духу, они близнецы-братья. Крестьяне спрашивают Поэта:
“Вы” – то есть народ, чьи чаяния воплотились в вожде. Вождь и народ едины в общей вере, фанатичной вере в скорое переустройство жизни, в очередную вавилонскую башню, строительство которой закончилось очередным нрав- ственно-психологическим срывом. Не конъюнктурные соображения заставили Есенина обратиться к Ленину, а вера, может быть, точнее – желание веры. Потому что душа поэта была раздвоена, в ней боролись противоречивые чувства по отношению к новому миру.
Другой персонаж, тоже верно подмеченный Есениным, – крестьянский тип переходной эпохи Лабутя Оглоблин – не нуждается в особых комментариях. Рядом с Проном Лабутя “. с важной осанкой, как некий седой ветеран”, оказался “в Совете” и живет “не мозоля рук”. Он необходимый спутник Прона Оглоблина. Но если судьба Прона, при всех его отрицательных сторонах, приобретает в финале трагическое звучание, то жизнь Лабути – жалкий, отвратительный фарс (и гораздо более жалкий фарс, чем, например, жизнь шолоховского деда Щукаря, которого в чем-то и пожалеть можно). Показательно, что именно Лабутя “поехал первым описывать снегинский дом” и арестовал всех его жителей, спасенных впоследствии от скорого суда добрым мельником. Принцип Лабути – жить “не мозоля рук”, он “хвальбишка и дьявольский трус”. Не случайно Прон и Лабутя – братья.
Еще один крестьянский тип в поэме – мельник – это воплощенная доброта, близость к природе, человечность. Все это делает мельника одним из главных героев поэмы. Его образ лиричен и дорог автору как одно из самых светлых и народных начал. Не случайно в поэме мельник постоянно соединяет людей. Знаменательно и его присловье: “За милую душу!” Он-то, пожалуй, более всего воплощает эту цельную, добросердечную русскую душу, олицетворяет русский национальный характер в его идеальном варианте.
Язык поэмы
Отличительной чертой поэмы является ее народность. Есенин отказался от изысканной метафоры и обратился к богатой разговорной народной речи. В поэме речь персонажей индивидуализирована: и мельника, и Анны, и старухи-мельничихи, и Прона, и Лабути, и самого героя. Поэма отличается многоголосием, и это соответствует духу воспроизводимой эпохи, борьбе полярных сил.
Эпическая тема поэмы выдержана в реалистических некрасовских традициях. Тут и сосредоточенность на народных бедствиях, и сюжет о народном вожаке, и образы крестьян с индивидуальными характерами и судьбами, и повествование о деревнях Радово и Криуши, и сказовый стиль, и лексико-стилистические особенности речи крестьян, и свободный переход из одной языковой культуры в другую. Не случайно в одной из современных Есенину статей прозвучала мысль о поэме-романе с его многоголосием и многосторонностью изображения жизни.
► Читайте также другие статьи о творчестве Сергея Есенина:
Образ Анны Снегиной (по одноименной поэме Есенина)
Сергей Есенин – великий русский поэт, сердце которого принадлежало родной стране. Он с упоением восхвалял ее пейзажи и натуру, быт и традиции в своем творчестве. Не обошел этот мотив и поэму «Анна Снегина».
История создания персонажа
Стихотворное произведение, опубликованное в 1925 году, стало своеобразным подведением итогов совместного пути поэта и его любимой страны. В нем пересекаются две темы: лирическая и эпическая. Первая выражается в описании возвышенных чувств главного героя к девушке.
Вторая представляет собой описание мыслей автора относительно судьбы его страны. Поэма описывает взгляды Есенина, сформировавшиеся в ходе определенных исторических событий. Поэт воссоздал в своем сочинении образ описываемого времени и наполнил его живым содержанием.
Поэт Сергей Есенин
В «Анне Снегиной» нашла отражение биография Есенина. Он описывает юношу, выходца из крестьян, увлекшегося поэзией. Как и его создатель, герой стал известным в дореволюционные годы. Из уст мельника читатели не раз слышат имя Сергуша. Достоверно говорить о том, что поэт описывал в стихах себя, нельзя, но сопоставленные факты дают повод для размышлений на этот счет. Анна описывает поэта, и характеристика, которую она дает, подтверждает догадки.
Главный герой упоминает, что рожден осенью, а день рождения Есенина приходится на 3 октября. Подобно автору, персонаж не любит войну и устал от нее. Собственные воспоминания и переживания вдохновили Есенина на создание поэмы. Создавая героев произведения, поэт ориентировался на окружающих его личностей. Избранные персонажи – Лабутя, мельничиха и ее муж – это образы односельчан автора. Прон Оглобин похож на Петра Мочалина, пропагандировавшего ленинизм.
Прототип Снегиной — Лидия Кашина
Лидия Ивановна Кашина стала прототипом Анны Снегиной. Она жила в деревне Константиново, которое в произведении обрело имя Радово. Это малая родина Есенина и его пристанище после ужасов войны. После революции дом помещицы стал собственностью крестьян, а Кашина переехала в другую усадьбу.
Вряд ли история любви и отказа имела место быть, но автор был вхож в дом Лидии Ивановны. Двое ее детей очень любили поэта. У женщины не ладились отношения с мужем. В 1918 году она переехала в Москву и стала работать стенографисткой. Анализ жизни и образов Кашиной и Снегиной показывает, что у этих персон множество отличий, но есть нюансы, которые их роднят.
Поэма «Анна Снегина»
Сквозь судьбу поэта, в образе которого Есенин видит собственное отражение, и любовную линию транслируются события, происходящие в России. Центральным действующим лицом поэмы оказывается женщина. Снегина – символ чистоты, воскрешения, утраченной юности.
Лирика в поэме раскрывается через несостоявшуюся любовную историю. Отношения двух героев поэмы развиваются на фоне классовой борьбы. Ясности не хватает в происходящем в мире и в отношениях героев. Революция разлучает их, уводя Анну в Англию.
Иллюстрация к поэме “Анна Снегина”
Поэт, понимающий закономерность расставания, остается холоден и не отвечает на горячие письма девушки взаимностью. Воспоминания о трогательном и нежном чувстве звучат лишь в финале произведения. Разлука с возлюбленной ознаменовала расставание героя с юностью.
По сюжету Анна – дочь помещицы, безэмоциональной, прагматичной и расчетливой женщины. Девушка стала супругой белогвардейца и обрела новый статус. При этом ее взгляды сильно расходятся с тем, что диктует ее новое положение в обществе. Поэт же остается верен себе и предпочитает крестьян обществу Снегиных.
Автор описывает Анну в двух временных измерениях. В прошлом, где девушка становится лелеемым воспоминанием героя, и в настоящем, во время эмиграции. Уехав в Лондон, она не испытывает ненависти к простым крестьянам, в ходе бунта присвоившим ее дом.
Книга Есенина “Анна Снегина”
Женщина понимает закономерность происходящего и пишет душевное письмо, проявляя благородство своей натуры и душевную глубину. Для поэта письмо оказывается ненужным фактом. Причина его появления раздражает героя.
Главная мысль произведения заключается в рассуждениях о бессмысленности войны, в которой человеку не находится места. Идеалы, проповедуемые революцией, не стоят тех жертв, которые принесены на ее алтарь. Поэт делает собственные выводы о России, попрощавшейся с патриархальным строем, равно как и с уехавшей Снегиной. Обеих – и страну, и женщину – он вспоминает с легкой светлой грустью.
Образ Анны Снегиной (по одноименной поэме Есенина)
«Серебряный век» русской поэзии. Когда произносишь это словосочетание, слышится звон множества колокольчиков. Все они звонят одну мелодию, но каждый – по-своему. Так же и у поэтов, которые пишут на вечные темы: о любви, о красоте природы, о нравственной силе добра, о чести и совести, о смысле жизни. Мотивы одинаковы, но переживает и чувствует их каждый поэт по-разному. Стихи одних струятся нежно и лирично, стихи других – колокола, звучащие набатом, зовущие и заставляющие оглянуться вокруг и задуматься. Пушкин, Лермонтов, Некрасов, Блок, Маяковский, Есенин раскрываются перед нами сегодня в своих бессмертных творениях. Чем крупнее художник, самобытнее его талант, тем сложнее полностью оценить все грани его дарования.
Лицом к лицу
Лица не увидать.
Большое видится на расстоянье.
И в той, ещё до конца не изведанной, стране, имя которой поэзия, среди этих великих имён, мне наиболее близко и дорого творчество С. А. Есенина. Его стихи запали мне в душу, обогатили мою жизнь, оставили в сердце неизгладимый отпечаток. Я распахнул для себя дверь в поэтический мир Есенина, который постепенно окрасился в моём воображении в яркие цвета, обогатился разными оттенками и звуками.
По всей своей сути Сергей Есенин – лирик, и мы, конечно же, больше всего любим и лучше всего знакомы именно с этой стороной его творчества. Но он так же неповторимо оригинален и в эпическом жанре. Все достижения лирического поэта мы обнаруживаем и в его поэмах. Они вписываются в общий лирический круг развития таланта Есенина, но в их рождении есть и своя жанровая логика, так как его поэзия в высшей степени драматична и правдива, полна острых социальных конфликтов и поистине трагедийных коллизий, глубоких, кричащих противоречий. Попробуем увидеть всё это в его поэме «Анна Снегина».
Главная её тема – Октябрь в деревне. Есенин просто не мог не затронуть в своём творчестве эту тему. Он, как и Маяковский, пришёл в поэзию не по капризу тщеславия, а был мобилизован и призван революцией. Крестьянский вопрос, самый больной и самый сложный вопрос нашей русской истории, больше всего волновал поэта, и он затрагивает его в своей поэме. Написанная в тысяча девятьсот двадцать пятом году, «Анна Снегина», отражает впечатление Есенина от поездок в родное село Константиново в летние месяцы тысяча девятьсот восемнадцатого года. Старшая сестра поэта вспоминает: « В селе у нас творилось бог знает что. «Долой буржуев! Долой помещиков!» – неслось со всех сторон. Каждую неделю мужики собирались на сход. Руководил всем Мочалин Пётр Яковлевич, наш односельчанин, рабочий коломенского завода. Во время революции он пользовался в нашем селе большим авторитетом. Личность Мочалина интересовала Сергея. Он знал о нём всё. Позднее Мочалин послужил ему в известной мере прототипом для образа Оглоблина Прона в «Анне Снегиной». С событиями, происходящими в это время в деревне, тесным образом связаны и судьбы главных героев поэмы: помещицы Анны Снегиной, весь хутор которой крестьяне «забирают в волость», крестьянина-бедняка Оглоблина Прона, борющегося за власть Советов и мечтающего поскорее устроить коммуну в своём селе, старика мельника, рассказчика-поэта, вовлечённого революционной бурей в «мужицкие дела». Отношение автора поэмы к своим героям проникнуто лирической задушевностью, озабоченностью их судьбами. Об «Анне Снегиной» принято говорить как о лирической поэме, но достаточно очевидно, что источник её художественной силы не только в глубочайшей лиричности, но и в эпической масштабности изображаемых событий. В тысяча девятьсот двадцать пятом году Есенин неоднократно читает «Анну Снегину». Присутствующий на одном из таких чтений Фурманов вспоминает: «Он читал нам последнюю свою, предсмертную поэму. Мы жадно глотали ароматичную, свежую, крепкую, прелесть есенинского стиха, мы сжимали руки один другому, переталкивались в местах, где уже не было силы радость удержать внутри».
Вся поэма выдержана в элегически-грустном тоне. Она составлена из эпизодов, дающих целостное представление о происходящих событиях. Эта поэма – поэма характеров. На первом месте стоит образ самого повествователя. Через него эпическая конструкция произведения окрашена лирическими красками, порой светлыми, порой мрачными:
Я думаю:
Как прекрасна
Земля
И на ней человек.
И сколько с войной несчастных
Уродов теперь и калек!
Лирический герой выступает в поэме и как рассказчик, и как участник всего того, что в ней происходит. Поэт вспоминает о своей безвозвратно ушедшей юности, о первой, беззаветной любви. Он приезжает в село, где всё, от окружающего пейзажа до избы и калитки, напоминает ему о прошлом. Развитие сюжета начинается в первой части поэмы: герой возвращается в родные места после трёхлетнего отсутствия. Свершилась февральская революция, но война продолжается. Поэту хочется отдохнуть, пообщаться с природой, вспомнить юность и остаться в стороне от назревающих грозных событий. Но они сами, непрошено, врываются в его жизнь. Он только что пришёл с войны, бросил винтовку и «решил в стихах воевать». Но мужики не дают ему остаться в стороне от происходящего, приглашая его посидеть и послушать про их крестьянскую жизнь, они задают множество вопросов:
Кричат нам,
Что землю не троньте,
Ещё не настал, мол, миг.
За что же тогда на фронте
Мы губим себя и других?
Настойчиво их желание узнать у поэта правду о Ленине, который, как они слышали, борется за то, чтобы отдать крестьянам «без выкупа пашни господ»:
«Скажи,
Кто такое Ленин?»
Я тихо ответил:
«Он – вы».
Эта характеристика Ленина считалась одной из лучших и стала афоризмом в советской литературе.
В отличие от первых произведений, воспевающих преображённую крестьянскую Русь как единое целое, в «Анне Снегиной» поэт показывает разных «мужиков» : крестьяне-труженики, особенно деревенская беднота, горячо приветствуют Советскую власть; есть среди них и такие, которых, по глубокому убеждению Прона, «ещё нужно варить»; есть и закоренелые собственники, вроде возницы; есть крикуны и бездельники, как Лабутя, ищущие в революции « лёгкой жизни». Мы видим., что корыстолюбие, отсутствие собственного достоинства в равной степени свойственны крестьянам, как трудолюбие и набожность. Но характеры мужиков проявляются не только в каких-то поступках, но и в интонациях речи. У каждого она своя. Рассказ возницы не спутаешь ни с каким другим:
Село, значит, наше – Радово,
Дворов, почитай, два ста.
Тому, кто его оглядывал,
Приятственны наши места.
А как вылеплен старый мельник, с которым поэт не виделся несколько лет. За его радостной суетливостью стоят воспоминания о прошлых, более счастливых встречах:
Голубчик! Да ты ли?
Сергуха!
Озяб, чай? Поди продрог?
Да ставь ты скорее, старуха,
На стол самовар и пирог!
У радовских мужиков, мечтающих получить без выкупа помещичьи угодья, есть свои интонационные характеристики. Как контрастно изображены братья Оглоблины: Прон и Лабутя. Если первый – подлинный выразитель мужицких чаяний, прямой и открытый, то второй – лентяй, пьяница, трус и приспособленец. Вот речь Прона:
Эй, вы!
Тараканье отродье!
Все к Снегиной.
Р-раз и квас!
Даёшь, мол, твои угодья
Без всякого выкупа с нас!
А как гнусавит в кабачке Лабутя:
Прославленному под Ляояном
Ссудите на четвертак…
Нужно тонкое мастерство, чтобы дать героям такие точные речевые характеристики. Есенин этим мастерством обладает в полной мере.
Автор понимает те перемены, которые происходят в деревне, и чувствует, что сам тоже меняется. Это ощущение усиливается в поэме тем, что на её страницах, в качестве олицетворения его юности, появляется Анна Снегина – первая любовь, «девушка в белой накидке», которая ласково сказала: «Нет!» Несмотря на былые воспоминания, автор прекрасно понимает, что прошлое вернуть невозможно: изменился окружающий мир, изменился и он сам. Анна замужем и, безусловно, это уже не та женщина, которую любил поэт в шестнадцать лет. Нынешняя Анна не вызывает у автора никакого интереса, а лишь является поводом для воспоминаний о прошлом. Ничего общего, кроме этих воспоминаний, у них нет. Анна, когда-то мечтавшая вместе с юным поэтом о славе, выбита революцией из привычного уклада помещичьей жизни. Очень выразительна её речевая характеристика. Мы слышим голос Анны во время болезни повествователя:
Давненько я вас не видала.
Теперь из ребяческих лет
Я важная дама стала,
А вы – знаменитый поэт.
Здесь чувствуется и напущенная на себя провинциальная важность, и кокетство. А через некоторое время, когда она узнаёт, что убили мужа, ее речь уже совсем иная:
Оставьте!
Уйдите прочь!
Вы – жалкий и низкий трусишка.
Он умер…
А вы вот здесь…
Интонационная переменчивость Анны Снегиной создаёт сложный образ женщины. Он романтичен памятью юности, и в то же время до жалости банален. Правда, романтическое отношение к этой героине у поэта появляется снова, когда она уже далеко. На что-то надеясь, Анна отправляется искать счастье на чужбину, но надежды её тают, как дым, и остаётся только мечта об утраченной родине:
Я часто хожу на пристань
И, то ли на радость, то ль в страх,
Гляжу средь судов всё пристальней
На красный советский флаг.
Жизнь ломает представления героев, сложившиеся в юности, постепенно утрачиваются былые идеалы и высокие несбыточные мечты. Однако, несмотря на утрату того, что было так дорого в молодые годы, автор утверждает мысль, что юность и всё, что связано с ней, прекрасно и ценно само по себе. Поэт осознаёт, что утраты неизбежны , но надеется, что им на смену придёт что-то новое, лучшее. Письмо Снегиной из Лондона снова напоминает автору о «вечных ценностях», о его юности, и он делает вывод (вслед за Пушкиным), что любовь удивительна и прекрасна, независимо от того, была ли она счастливой или нет.
Далёкие милые были.
Тот образ во мне не угас.
Мы все в эти годы любили,
Но, значит,
Любили и нас.
Поэма «Анна Снегина» – редчайший документ революционной эпохи. Этот документ некому и нечем оспаривать. Никто из поэтов тех лет не оставил нам такого полотна о жизни русского мужика в дни великого социального перелома. Казалось бы, что всё, о чём рассказывает Есенин в этом и в других своих произведениях, он рассказывает о себе. Но это глубоко волнует каждого из нас и сегодня. Словно из своих двадцатых годов поэт незримо шагнул к нам, в настоящее, и продолжает шагать дальше – в будущее…
Образ времени в поэме С.А.Есенина «Анна Снегина» (Итоговое сочинение)
Человек и его время… Как противостоять жестоким обстоятельствам, сохранить человечность, доброту? Эти вопросы особенно остро встают перед нами в переломную историческую эпоху, когда разрушается прежняя жизнь, устойчивый мир, дающий ощущение надёжности и уверенности в будущем, а новая жизнь ещё не построена, это время «разбрасывания камней».
В поэме С.А.Есенина «Анна Снегина» события происходят в трагический период нашей истории. В этот короткий промежуток между Февральской и Октябрьской революциями в русской деревне кипели страсти, шли бесконечные мужицкие войны из-за пахотных земель и угодий. Это период разделения, расслоения народа, время неясных надежд и мечтаний для одних, время кипения и бурления народных масс для других.
Лирический герой поэмы Сергей Есенин, персонаж автобиографический, но не полностью повторяющий автора, приезжает в родную деревню Радово на год, чтобы залечить душевные раны, нанесённые войной. Он с гордостью сообщает о себе, что стал «первый в стране дезертир». Война ему «всю душу изъела», он не хочет стрелять в «брата» и умирать за «чужие интересы». Сергей не понимает, почему ведут на убой «сермяжную рать», простых людей, крестьян, в то время как в тылу купцы и знать богатеют, наживаются на чужом горе.
С иронией говорит герой о «калифствующем» над Россией Керенском, призывающем к «войне до победного конца». Свобода, которую провозгласили в феврале, взметнулась «неистово» в каком-то «розово-смрадном дыме», но ничего не дала народу.
Образ революционной эпохи создаётся с помощью многоголосия. Автор предоставляет слово разным героям, отражает различные точки зрения. А начинается поэма с монолога возницы, который согласился подвезти героя до Радово. Сам возница тоже радовец и всю дорогу рассказывает своему седоку о тех событиях, которые происходят в округе. Богатое село Радово состоит из 200 дворов. Извозчик гордится красотой родных мест, богатыми угодьями: лесами, водами, пастбищами, полями. Дома жителей крыты железом, у каждого сад, гумно, крашеные ставни, у всех по праздникам есть мясо и квас. Всё говорит о достатке, довольстве радовцев. Они законопослушны, платят вовремя оброки, смиренно и с покорностью относятся к властям. Когда старшина прибавляет к оброку «по мере муки и пшена», они не ропщут, выполняют указание, стремясь избежать ещё большей напасти.
Но не так счастливо, как радовцы, живут мужики соседней деревни с говорящим названием Криуши. Бедность, нищета криушан подчёркивается одной деталью: вся деревня пашет одной сохой «на паре заезженных кляч». Однажды радовцы застали криушан за воровством их леса, обе стороны схватились за топоры. Эти мужицкие войны – прообраз гражданской войны, разразившейся через год после описываемых событий. В день объявления германской войны произошло убийство старшины, десять человек в колодках отправили на каторгу в Сибирь. После этого удача покинула радовцев, «скатилась со счастья вожжа»; три года подряд у них то неурожаи, то пожары.
Образ радовского возницы дополняется сценой торга. Он требует за проезд баснословную цену, объясняя завышенный «тариф» «плохой рожью». Этому «отвратительному малому» 30 лет. Слово «туша» наиболее метко характеризует этого жадного, корыстолюбивого мужика.
Бессовестному, прижимистому вознице противопоставлен добрый, сердечный, скромный мельник, с радостью привечающий Сергея.
Во второй главе свою оценку происходящим событиям даёт старуха – мельничиха. Причиной сплошных мужицких войн она считает безвластие, то, что прогнали царя. С осуждением говорит она о том, что из острогов выпустили «злодеев лихих», таких как Прон Оглоблин, который средь бела дня при всём народе убил старшину. Пожилая женщина даёт Прону меткую характеристику, называя его «булдыжником, драчуном, грубияном». «Он вечно на всех озлоблен, // С утра по неделям пьян», – довершает мельничиха своё суждение о Проне. С горечью она отмечает : «Пропала Расея».
Важное значение для характеристики чаяний крестьян имеет эпизод встречи лирического героя с криушанами. Очень яркая деталь – в деревне не слышно собачьего лая: и кормить нечем, да и стеречь нечего. Всё это говорит о бедности, нагольной нищете. Мужиков волнует один вопрос: отойдут ли им без выкупа пашни господ. Если не разрешают брать землю в пользование, за что умирают их близкие на фронте. Бедняки уважают Сергея, несмотря на то, что воспитывал его «кулак». Уважают за скромность, простоту, за бескорыстное, честное, искреннее отношение к простому народу, за душевность и сочувствие. «Кто такое Ленин?» – спрашивают они своего земляка, ставшего известным поэтом. И Сергей отвечает тихо: «Он – вы». Смысл этого ответа, как мне кажется, в том, что Ленин отвечает чаяниям и надеждам простого народа, он за бедняков.
Мы говорили о крестьянах, мечтающих «о мужицком рае на земле», о счастливой, безбедной жизни, о своей земле – кормилице. Но образ революционной эпохи раскрывается и через образ помещицы Анны Снегиной. Когда-то шестнадцатилетние Сергей и Анна любили по вечерам сидеть на скамеечке у калитки. Они мечтали о славе, о счастье. Когда-то «девушка в белой накидке сказала ему ласково: «Нет!». Пути героев разошлись. Они встретились спустя много лет, вспомнили о своей юношеской любви.
Однажды Прон Оглоблин призвал Сергея идти с ним к помещицам Снегиным и требовать у них отдать земли без выкупа. Но они пришли не вовремя. Анна только что получила сообщение о гибели своего мужа на фронте. Убитая горем женщина жестоко и несправедливо обвиняет героя в трусости и подлости.
Но вот произошла Октябрьская революция, Прон на седьмом небе от счастья, а его болтливый и ничтожный брат Лабутя, хвальбишка и трус, первым идёт описывать дом с мезонином. Лишившихся в результате революции своего дома женщин приютил у себя добрый мельник.
Прошло 6 лет. Лирический герой получает письмо от мельника и узнаёт о печальной судьбе Прона Оглоблина. Его расстреляли деникинцы, а Лабутя спрятался от страха в соломе.
Герой снова приезжает в деревню в 1923 году. Он вспоминает суровые, грозные годы. Теперь наступило время «собирания камней», народ успокоился, «буря пришла в угомон».
Мельник передаёт Сергею письмо с лондонской печатью от Анны. Время жестоко поступило с ней. У неё отняли поместье, её лишили дома, она вынуждена была покинуть Родину. Теперь она часто ходит на пристань, смотрит на корабли с красным советским флагом, вспоминает родной край. Но в душе её нет озлобления, она смиренно принимает судьбу и вспоминает с теплотой первую любовь, свою весну и родину.
Мы видим, что «времена не выбирают», каждому достаётся своя эпоха. Важно с достоинством пройти жизненные испытания, сохранить свою душу, человечность, доброту.
Анализ поэмы «Анна Снегина»
. Я понял, что такое поэзия. Не говорите.
что я перестал отделывать стихи.
Вовсе нет. Наоборот, я сейчас к форме
стал еще более требователен. Только я пришел к простоте.
Из письма к Бениславской
(в период работы над поэмой)
По-моему, лучше всего, что я написал.
С. Есенин о поэме
Лирический план поэмы. Название.
Образ Анны Снегиной. Образ главного героя – Поэта
Поэма автобиографична, в ее основе – воспоминания о юношеской любви. Но в поэме личная судьба героя осмыслена в связи с судьбой народной.
В образе героя – поэта Сергея – мы угадываем самого Сергея Есенина. Прообраз Анны – Л.И. Кашина (1886–1937), которая, однако, не покинула Россию. В 1917 году она передала свой дом в Константинове крестьянам, сама жила в усадьбе на Белом Яру на Оке. Там бывал Есенин. В 1918 году она переехала в Москву, работала машинисткой и стенографисткой. Есенин встречался с ней в Москве. Но прототип и художественный образ – вещи различные, и художественный образ всегда богаче; богатство поэмы, разумеется, не сводится к конкретной биографической ситуации.
Поэма “Анна Снегина” лиро-эпическая. Ее главная тема – личная, но через судьбу поэта и главной героини раскрываются эпические события. Само название говорит о том, что Анна – центральный образ поэмы. Имя героини звучит по-особому поэтично и многозначно. В этом имени – полнозвучность, красота аллитерации, богатство ассоциаций. Снегина – символ чистоты белого снега, перекликается с весенним цветом белой, как снег, черемухи, это имя – символ утраченной юности. Немало встречается и знакомых по есенинской поэзии образов: “девушка в белом”, “тонкая березка”, “снежная” черемуха.
Лирический сюжет – история несостоявшейся любви героев – в поэме едва намечен, и он развивается как череда фрагментов. Несостоявшийся роман героев поэмы происходит на фоне кровавой и бескомпромиссной классовой войны. Отношения героев романтичны, непрояснены, и чувства и настроения их импрессионистичны, интуитивны. Революция привела героев к расставанию, героиня оказалась в эмиграции – в Англии, откуда пишет письмо герою поэмы. Но время, революция не отняли у героев памяти о любви. То, что Анна Снегина оказалась вдали от Советской России, – печальная закономерность, трагедия многих русских людей того времени. И заслуга Есенина в том, что он первым показал это. Но это не главное в поэме.
Поэт – герой поэмы – постоянно подчеркивает, что его душа уже во многом закрыта для лучших чувств и прекрасных порывов:
И даже в конце поэмы после чтения письма от этой навсегда утраченной для него женщины он как будто бы остается по-прежнему холодным и почти циничным: “Письмо как письмо. Беспричинно. Я в жисть бы таких не писал”.
И лишь в финале звучит светлый аккорд – воспоминание о самом прекрасном и навсегда-навсегда утраченном. Разлука с Анной в лирическом контексте поэмы – это разлука поэта с юностью, разлука с самым чистым и святым, что бывает у человека на заре жизни. Но – и это главное в поэме – все человечески прекрасное, светлое и святое живет в герое, остается с ним навсегда как память, как “живая жизнь”:
Эпический план. Отношение героя к мировой и братоубийственной гражданской войне; образы крестьян (Прона Оглоблина, Лабути Оглоблина, мельника)
Основная часть поэмы (четыре главы из пяти) воспроизводит события 1917 года на Рязанской земле. В пятой главе содержится эскизный набросок деревенской послереволюционной Руси – действие в поэме кончается 1923 годом. События даны эскизно, и нам важны не сами события, а отношения к ним автора, – ведь поэма в первую очередь лирическая. Поэма Есенина и о времени, и о том, что остается неизменным во все времена.
Одна из главных тем поэмы – тема империалистической и братоубийственной гражданской войны. В деревне времен революции и гражданской войны неспокойно:
Символичны эти мужицкие войны; они являются прообразом большой братоубийственной войны, народной трагедии, от которой, по словам мельничихи, едва не “пропала Расея”. Осуждение войны – империалистической и гражданской – одна из главных тем поэмы. Война осуждается различными персонажами поэмы и самим автором, который не боится назвать себя “первым в стране дезертиром”.
Отказ от участия в кровавой бойне – не поза, а глубинное, выстраданное убеждение.
Есенин, при том, что основу народной жизни он видит в трудовом крестьянстве, не идеализирует русское крестьянство. Саркастически звучат слова, которыми представители разных интеллектуальных слоев именовали крестьянина:
Есенин предвидит трагедию крестьянства 1929–1933 годов, наблюдая и переживая истоки этой трагедии. Есенина тревожит, что русский крестьянин перестает быть хозяином и работником на своей земле, что он ищет легкой жизни, стремится к наживе любой ценой.
Для Есенина главное – нравственные качества людей, и он рисует в своей поэме ряд колоритных крестьянских типов пореволюционной эпохи.
Революционная свобода отравила деревенских мужиков вседозволенностью, разбудила в них нравственные пороки. В поэме, например, не романтизируется революционность Прона Оглоблина: Прон для Есенина – новое проявление национального характера. Он русский традиционный мятежник новой формации. Такие, как он, то уходят в глубину народной жизни, то вновь вырываются на поверхность в годы “безумных действия”.
Прон является воплощением пугачевского начала. Вспомним, что Пугачев, объявивший себя царем, стоял над народом, был деспотом и убийцей (см., например, “Историю Пугачева” А.С. Пушкина с приложенным к ней огромным списком жертв Пугачева). Над народом стоит и Прон Оглоблин:
Прон Оглоблин, по словам старухи-мельничихи, “драчун, грубиян”, который “с утра по неделям пьян. “. Для старухи-мельничихи Прон – разрушитель, убийца. Да и у самого поэта Прон вызывает сочувствие лишь там, где говорится о его гибели. В целом автор далек от Прона, между ними присутствует какая-то неопределенность. Позже аналогичный тип переломной эпохи встретится у М. Шолохова в “Поднятой целине” (Макар Нагульнов). Дорвавшись до власти, такие люди думают, что все делают для блага народа, оправдывая любые кровавые преступления. Трагедия раскрестьянивания в поэме лишь предчувствуется, но сам тип вожака, стоящего над народом, подмечен верно. Прону противостоит в поэме Есенина иной тип народного вожака, о котором народу можно сказать: “Он – вы” (о Ленине). Есенин утверждает, что народ и Ленин едины по духу, они близнецы-братья. Крестьяне спрашивают Поэта:
“Вы” – то есть народ, чьи чаяния воплотились в вожде. Вождь и народ едины в общей вере, фанатичной вере в скорое переустройство жизни, в очередную вавилонскую башню, строительство которой закончилось очередным нрав- ственно-психологическим срывом. Не конъюнктурные соображения заставили Есенина обратиться к Ленину, а вера, может быть, точнее – желание веры. Потому что душа поэта была раздвоена, в ней боролись противоречивые чувства по отношению к новому миру.
Другой персонаж, тоже верно подмеченный Есениным, – крестьянский тип переходной эпохи Лабутя Оглоблин – не нуждается в особых комментариях. Рядом с Проном Лабутя “. с важной осанкой, как некий седой ветеран”, оказался “в Совете” и живет “не мозоля рук”. Он необходимый спутник Прона Оглоблина. Но если судьба Прона, при всех его отрицательных сторонах, приобретает в финале трагическое звучание, то жизнь Лабути – жалкий, отвратительный фарс (и гораздо более жалкий фарс, чем, например, жизнь шолоховского деда Щукаря, которого в чем-то и пожалеть можно). Показательно, что именно Лабутя “поехал первым описывать снегинский дом” и арестовал всех его жителей, спасенных впоследствии от скорого суда добрым мельником. Принцип Лабути – жить “не мозоля рук”, он “хвальбишка и дьявольский трус”. Не случайно Прон и Лабутя – братья.
Еще один крестьянский тип в поэме – мельник – это воплощенная доброта, близость к природе, человечность. Все это делает мельника одним из главных героев поэмы. Его образ лиричен и дорог автору как одно из самых светлых и народных начал. Не случайно в поэме мельник постоянно соединяет людей. Знаменательно и его присловье: “За милую душу!” Он-то, пожалуй, более всего воплощает эту цельную, добросердечную русскую душу, олицетворяет русский национальный характер в его идеальном варианте.
Язык поэмы
Отличительной чертой поэмы является ее народность. Есенин отказался от изысканной метафоры и обратился к богатой разговорной народной речи. В поэме речь персонажей индивидуализирована: и мельника, и Анны, и старухи-мельничихи, и Прона, и Лабути, и самого героя. Поэма отличается многоголосием, и это соответствует духу воспроизводимой эпохи, борьбе полярных сил.
Эпическая тема поэмы выдержана в реалистических некрасовских традициях. Тут и сосредоточенность на народных бедствиях, и сюжет о народном вожаке, и образы крестьян с индивидуальными характерами и судьбами, и повествование о деревнях Радово и Криуши, и сказовый стиль, и лексико-стилистические особенности речи крестьян, и свободный переход из одной языковой культуры в другую. Не случайно в одной из современных Есенину статей прозвучала мысль о поэме-романе с его многоголосием и многосторонностью изображения жизни.
► Читайте также другие статьи о творчестве Сергея Есенина:
Загрузка...