Сочинение Патриотизм в повести Левша Лескова

Сочинение Патриотизм в повести Левша Лескова

Вопрос русского патриотизма, величия русской души будет постоянно развивать в произведениях русских писателей и поэтов, независимо от изменений в жизни человека. Произведение Н. С. Лескова «Левша» – как раз один из ярчайших примеров раскрытия темы патриотизма.

Левша – главный герой – собирательный образ русского человека. Автор не просто оставил его без имени. Он подчеркнул этим, что данная характеристика подойдёт для любого крестьянина на Руси. Оборванный, с побоями, пьющий «по-чёрному», но трудолюбивый и любящий свою родину – вот он, русский человек.

Главный герой подковывает миниатюрную блоху, купленную в Англии Александром I. Сложно себе представить, что гвоздики для подковы невозможно было увидеть ни в один микроскоп. За сделанное им чудо, его отправляют в Англию, чтобы представить блоху с целью «утереть нос» англичанам. И тут Левша предстаёт перед нами истинным патриотом: несмотря на предложенные в Англии богатства и привилегии (у героя была возможность остаться и построить блестящую карьеру) он не оставляет Россию, а, посмотрев на достижения индустриальной Англии, возвращается. Он решает остаться в «рваной рубахе», непризнанным мастером своего дела, но дома.

Судьба играет злую шутку с героем. Во время поездки в Россию, он заболевает и, всё же добравшись до родины, умирает, забытый, ограбленный и покинутый всеми. Но, даже умирая, Левша беспокоится не о себе, а о судьбе России, его дома, Родины, старается принести пользу государству. Он докладывает о том, что лучше не чистить ружья кирпичом, ведь из-за этого они выходят из строя. Однако никто не прислушивается к его советам, думая, что сказанные им слова – предсмертный бред. Примечательно, что одна из причин проигрыша в Крымской войне 1852-1856 гг. – это не что иное, как предсказания Левши по поводу чистки ружей.

Левша – истинный русский человек с широкой душой, мастер своего дела и, главное, патриот. Герой несомненно вызывает уважение, показав всему миру, какие люди есть в России, но что они способны; что, казалось бы, невозможные вещи становятся реальность в умелых руках русских мастеров, доказал, что в нашей стране есть люди, готовые бескорыстно отдать себя Родине.

2 вариант

Тема патриотизма является одной из центральных в рассказе Николая Семеновича Лескова “Левша”. Главный герой произведения, ремесленник и мастеровой, чье настоящее имя так и не раскрывается читателю на протяжении всего действия. С помощью этого приема, автор подчеркивает, что Левша – типичный русский мастер, со всеми присущими нашему народу достоинствами и недостатками. Несмотря на достаточно правдивый образ, главный герой изображен с нескрываемой автором симпатией.

К сожалению, в последнее время репутация отечественных мастеровых оказалась значительно подпорчена. Зато в середине позапрошлого века весь мир признавал за русскими последователями Кулибина и братьев Черепановых безусловный авторитет. Левша поистине выдающийся мастер, ему удалось даже подковать блоху. Но, несмотря на успех, со стороны сильных мира сего, в том числе императора Николая, последовал шквал несправедливой критики. Левша, как и большинство русских людей, даже не почувствовал ущемления своих прав. Напротив, продолжил свою работу во благо государства.

Во время заграничной поездки главный герой проявил себя настоящим патриотом. Коммерчески сметливые англичане сразу поняли, что такой мастер принесет им сверхприбыли. Разумеется, они были согласны поделиться деньгами и с Левшой. Но главный герой вызвал недоумение у иностранцев, поскольку, в отличие от позднесоветских и российских “колбасных” эмигрантов, не мыслил своего дела не на благо родной стране. Морально несломленный, приниженный русскими властями, Левша до самой смерти оставался верен своей родной стране. Таким образом, Лесков показал главную ценность русского человека – любовь к родной стране.

Практически любой человек, оказавшись на месте Левши, возмутился бы проявленной по отношению к нему несправедливостью. Кажется власти редко по достоинству оценивали выдающихся людей, при этом вся наша страна, в том числе и элита, держится за счет труда, порой незаметного, настоящих мастеров своего дела. Более того, любое проявление таланта рассматривается как нечто само-собой разумеющееся. Многие ли смогли бы подковать блоху? Совершенно несправедливо было обвинять Левшу за то, что насекомое перестало танцевать. Но главный герой не бунтует, не возмущается и не продается. Высшим благом для себя он определил служение своему народу, славу Родины. Именно такой патриотизм – самый искренний и настоящий, воспевается в данном рассказе.

Также читают:

Картинка к сочинению Патриотизм в повести Левша

Популярные сегодня темы

Комедийная пьеса в стихах «Горе от ума» создана Грибоедовым А.С. в 1823 году. Произведение повествует о быте и нравах московского высшего общества. Описываемые события происходят в период крепостного права.

Основной темой и проблематикой произведений Льва Толстова является честь и доблесть русского офицера. Описанный автором образ Жеркова помогает нам понять истинные причины поражения русских войск в войне

Небольшое село Колотовка не представляет собой ничего красивого, однако местные жители часто бывают там. У оврага есть небольшая избушка, в которой открыт кабак, названный «Притынным»

Роланд является главным действующим лицом песни (эпического сказания), которая названа его именем. Он является племянником императора Карла и подчиняется ему. Император приказывает Роланду

Произведение «Война и Мир» написанное Львом Николаевичем Толстым, заняло не просто вершину русской отечественной литературы, но и всего литературного мира.

Патриотизм в произведении Левша Лескова

Николай Семенович описал неподдельный и истинный патриотизм, настоящую любовь к своей родине. Имя главного героя произведения остается неизвестным для нас. Автор именует его Левшой. Левша – замечательный ремесленник, настоящий мастер своего дела. Но, к сожалению, никто не оценил его талант. Герой не зарабатывает много денег, одет в отрепья, сильно пьет и часто подвергается побоям.

Левша – обычный крестьянин со своими преимуществами и недостатками. Николай Семенович ярко выражает свою симпатию к герою, она сопутствует ему на протяжении всего произведения.

Александр Первый во время поездки в Англию приобрел маленькую блоху. Левша ухитрился подковать насекомое. Гвозди были настолько маленькими, что их было невозможно увидеть даже в самый сильный микроскоп. Восторженный правитель, после увиденного решает отправить мастера в Англию. Он хотел показать им, какие специалисты проживают в его государстве.

В поездке главный герой не изменяет своей родине. Все его действия буквально пропитаны патриотизмом. Англичане, увидев способности и возможности Левши, тут же сообразили о потенциальном доходе. Они решают предложить мастеру остаться у них. Здесь герой мог построить блестящую карьеру, заработать много денег и жить в роскоши. Тут бы он ни в чем не нуждался.

В родной стране к герою плохо относились. Левша получал копейки, постоянно подвергался унижениям, ходил в рваной рубахе. Но он всем сердцем любил свою родину и не смог бы жить на чужбине. Герой увидел другой мир с массой возможностей, но это его не привлекло. Любовь к своей стране была сильнее.

Левша отказывается от заманчивого предложения и возвращается домой. Здесь его работа подвергалась огромной критике, его старания не ценились. С мастером так часто поступали несправедливо. Однако, он проигнорировал возможность выбиться в люди. Ведь он мог стать знаменитым и признанным мастером, с которым бы считались.

За такой выбор судьба жестоко поквиталась с героем. По дороге домой он серьезно заболел. Левша успел добраться до родины, но вскоре скончался. Здесь он никому не нужен, его судьба никого не интересует. Даже в этот момент герой не думает о себе, его волнует судьба родной страны. Левша даже на смертном одре желает принести пользу государству. Герой предупреждает, что ружья не стоит чистить кирпичом. Но его никто не слушает. Военнослужащие считают его слова предсмертным бредом.

Сочинение 2

Левша – это собирательный образ русского человека. Но именно Левше было предоставлено исключительное право доказать иностранным подданным, что русская земля богата не только талантами, но и людьми, способными бескорыстно служить своей Родине.

Главный герой этого рассказа – простой тульский ремесленник, сумевший подковать маленькую блоху. Правда, он допустил ошибку в распределении веса уникальнейшего изделия и блоха перестала танцевать. За эту оплошность Левша был наказан: оставлен на чужбине.

Но, несмотря ни на что, он вернулся домой. Даже умирая, Левша думал об интересах своего государства. В бреду он всё время твердил, что чистить ружья кирпичом – опасное занятие.

Со временем, имя умельца из Тулы стало нарицательным. Среди русских оно указывало на человека с золотыми руками, мастера, равного которому не сыскать во всём белом свете.

Возвратившись домой, Левша умирает.

Тем не менее, рассказ о Левше вызывает если не гордость, то уважение к простому русскому мастеровому, который доказал всему миру, что только в России живут люди, способные сотворить истинное чудо.

Таким образом, можно смело утверждать, что рассказ Лескова «Левша» – это гимн русскому патриотизму. Это гимн человеку, для которого слово патриотизм – не пустой звук.

Создав образ Левши, Лесков сумел приоткрыть тайну завесы над понятием «душа русского человека».

Конечно, после прочтения этого произведения остаётся некий осадок, обида за русского человека, такого одарённого и такого забитого, даже убогого.

Люди, которые сумели отстоять честь страны, в итоге получают лишь словесную похвалу государя и сто рублей деньгами. На всех. В дальнейшем о них просто-напросто «забывают».

Ещё обиднее видеть картины путешествия Левши по Англии, где ум и труд каждого человека оценивается по достоинству, где производство отлажено, где люди учатся и работают.

А что происходило в России?

Крестьяне считаются рабами, образование в упадке, а мастеровой человек – не получает что заслужил.

Герой – русский мужик-умелец, работая без микроскопа, лишь «пристреляв глаз», в лачуге, без всяких условий труда, способен создавать шедевры мирового значения.

А как встречает страна своего умельца? Побоями и полицейским участком. Ведь нужных документов у Левши просто нет. И из-за этой формальности гибнет один из талантливейших русских мастеров, душу которого заметил лишь англичанин. Вот его слова: «У него хоть и шуба овечкина, да душа человечкина». Это слова об истинном патриоте своей страны, которая, возможно, такого героя и не заслужила.

Патриотизм в произведении Левша

Несколько интересных сочинений

Милосердие в нашей жизни играет очень важную роль. Оно помогает нам быть добрее, терпимее по отношению друг к другу. Милосердие, очищая душу человека, наполняет ее особым содержанием.

В любовном произведении «Евгений Онегин» понятное завершение. Татьяна не хочет любовных связей с Онегиным. Он оказывается в безысходности. Читателям становится понятно, какая получится судьба героини

Чем старше взрослее становится человек, тем самостоятельнее. И это понятно. Новорожденный не может быть самостоятельным потому что еще ничего не умеет ему надо всему учится

А.С. Пушкин жил в непростые времена попытки изменить ход истории, что отразилось на его творчестве. Одна из тем его поэзии – свобода. Она очень близка поэту. Движению за освобождение

«Морозко» – моя любимая народная сказка, знакомая с детства. Рождественская история работящей девушки, которую обижают мачеха и сводная сестра. Рассказ о сказочном персонаже, приходящем на помощь бедной падчерице.

Сочинение на тему: патриотизм в произведениях Лескова

–>Просмотров : 103 | –>Добавил : аgent (09.03.2019) (Изменено: 09.03.2019)

Обсуждение вопроса:

В том же ключе решал проблему национального характера и Лесков. Своеобразие его постановки этой проблемы состоя­ло, между прочим, в том, что он не брал экстремальных си­туаций в жизни родины и народа для разработки этой темы. В Творчестве Лескова нет ни войн, ни революций, ни вообще крупномасштабных столкновений между государствами и на­родами. Лесков брал достаточно обыкновенные ситуации и показывал превосходство русского народа над другими в мир­ной жизни. Причем заметим — и для Толстого, и для Лескова принципиально важно было то, что это превосходство не кич­ливое, не заносчивое, а скромное, доказываемое не громким словом, но удивительным делом. В знаменитом сказе «Левша» Лесков рассказывает легендарный случай, историю о том, как тульские мастера «аглицкую блоху на подковы подковали». Причем мало того, что эта работа видна только в самый силь­ный «Мелкоскоп», но мастера ведь работали «гораздо секрет­нее»: на каждой подковке имя русского мастера проставлено, а Левша — тот и вовсе мельче этого работал — он гвоздики выковывал. Прелесть рассказа прежде всего в том, что произ­вел это чудо простой русский мастер, без образования, не имевший никакого понятия о «мелкоскопах» и Прочих ино­земных ухищрениях, только одной лишь своей смекалкой и мастерством: «Государь спросил: «Где же ваш Мелкоскоп, с которым вы могли произвести такое удивление?» А Левша от­ветил: «Мы люди бедные и по бедности своей мелкоскопа не имеем, а у нас так глаз пристрелявши».

Талантливость и скромность — вот что бросается в глаза в героях Лескова в первую очередь. «Ведь ты русский чело­век? — говорит один из персонажей рассказа «Очарованный странник». — Русский человек со всем справится». И при этом сделает все мало того что отлично, но еще и просто, ес­тественно, спокойно. Примечательно, что и свой рассказ о русских людях Лесков ведет просто, используя прием речевой стилизации под народную разговорную речь — сказ.

Но талантливость и скромность — лишь первые, наиболее очевидные признаки национального характера. Более глубокий его слой — любовь к России и смирение перед Богом. Левша в Англии не поддается ни на какие уговоры остаться, во всем держится своего русского обычая и, как выясняется в конце рассказа, имеет поистине государственное мышление. Тоскуя по России, он помнит, что надо передать государю важное дело: «…у англичан ружья кирпичом не чистят, пусть чтобы и у нас не чистили, а то, храни бог войны, они стрелять не годятся».

С таким народом можно оптимистично смотреть и на судьбу родины: в случае войны или еще какой неприятности со стороны иноземцев русский народ себя в обиду не даст. Об этом — рассказ «Железная воля», где немец Пекторалис, приехав в Россию с грандиозными планами и железной волей, постоянно попадает в смешные и глупые положения именно из-за своей немецкой натуры, а русский человек, даже самый негодящий пьяница вроде Сафроныча, уповая на бога и не за­носясь, в смирении и покое торжествует над немецкой «же­лезной волей». В начале рассказа приведен примечательный диалог, в котором один из собеседников прямо высказывает взгляды Лескова. Речь идет о том, что в случае столкновения России и Германии «немцы нас вздуют», а у русского народа не найдется иных союзников, кроме как «авоська с небоськой», на что старик Вочнев отвечает: «Зачем же так пренеб­регать авоськой с небоськой? …они очень добрые и теплые русские ребята, способные кинуться, когда надобно, и в огонь и в воду, а это чего-нибудь да стоит… именно в деле с немцем, который без расчета шагу не ступит и, как говорят, без инст­румента с кровати не свалится… Ну, железные они, так и же­лезные, а мы тесто простое, мягкое, сырое, не пропеченное тесто, — ну а вы бы вспомнили, что и тесто в массе топором не разрубить, а пожалуй, еще и топор там потеряешь».

Глубинной же основой русской натуры Лесков считал хри­стианскую праведность, способность переносить страдания ради правды и веры. Это качество отображается им во многих рассказах, но особенно ярко, пожалуй, — в «Очарованном стран­нике». Создал Лесков и цикл рассказов о русских праведниках — внешне непримечательных и скромных, а внутренне удивитель­ных, несгибаемых людях истинно духовной жизни. Рассказы Лескова — свидетельство глубокой веры писателя в русский на­род, его потенциальные творческие и духовные силы.

Н. С. Лесков — один из немногих русских писате­лей, посвятивший свое творчество раскрытию исклю­чительной нравственной красоты человека. «Пока­жите мне у другого писателя такое обилие положи­тельных русских типов?», — с гордостью произносил Лесков. И действительно, в произведениях Лескова выведена целая галерея персонажей-праведников. Это и квартальный Рыжов из рассказа «Однодум», и орловский мещанин Голован из рассказа «Несмер­тельный Голован». К праведникам, радеющим за зем­лю русскую, можно отнести и героя одноименной сказки Лескова — Левшу. В центре повествования — обычный для сказки мотив состязания. Тульские мас­тера, учившиеся «по Псалтырю и Полусоннику», бе­рутся за дело, доселе ими невиданное — подковать танцующую стальную блоху английской работы. И делают это на удивление зрителей «без мелкоскопов» и других сложных инструментов. Левша — мас­тер-искусник, подковавший блоху, является олице­творением всего талантливого русского народа. Но подкованная блоха перестает танцевать, ведь несмот­ря на смекалку, русские умельцы не получили самых простых технических знаний, которыми владеет лю­бой английский мастер.

Левша бескорыстен и неподкупен. Он отказывает­ся от выгодных предложений англичан, по достоинст­ву оценивших талант русского мастерового, его душа рвется на родину, ведь он узнал важный «секрет», ко­торый нужно донести аж до самого государя.

Но как встречает родина одного из самых умелых своих мастеров? Если английского шкипера ждет теп­лая постель и услужливый доктор, то Левшу, не имеющего нужного «тугамента», — полицейский участок и побои, в результате которых народный уме­лец погибает. Но даже перед смертью не забывает он о пользе, которую может принести своей отчизне, рас­крыв тщательно оберегаемый английский «секрет»: нельзя ружья изнутри кирпичом чистить! Действи­тельно, в то время этот факт имел место. Делалось это для того, чтобы стволы внутри были блестящие, не учитывая того, что при этом стиралась нарезка, влияющая на качество стрельбы. И это ли не суть на­шей жизни — для внешнего лоска уничтожить то, что действительно нужно и важно. Из-за формально­сти — отсутствия документа погиб один из талантли­вейших мастеров России, как гибли тысячи непри­знанных родным отечеством простых мужиков — умельцев своего дела. А истинную суть русского мас­терового заметил лишь англичанин: «У него хоть и шуба овечкина, да душа человечкина».
Образ Левши показан писателем как собиратель­ный образ всего русского народа. Лесков стремится открыть нам, что духовная ценность человека заключается в его связи с родной землей, национальными традициями, природой отчего края, то есть всего того, что зовется Родиной.

Сочинение Левша в одноименной повести Лескова (Образ и характеристика)

Левша – главный герой одноименной повести Н.С.Лескова. Левша – очень талантливый человек, работу которого многие недооценивают. Герой живет в Туле в маленьком домике, он холост. Автор не называет имени оружейных дел мастера, Левша – это прозвище героя, которое ему дали за то, что он все делает левой рукой. У Левши есть престарелые родители, о которых он говорит с теплотой и любовью.

Левша – один из трех тульских мастеров, которые занимались усовершенствованием английской блохи. Несколько дней мастера трудились над своей работой без перерыва. Левша является самым талантливым из них, он сделал самую маленькую деталь – гвоздик для подковы. Герой очень скромен, он делает очень сложную искусную работу, ничего не прося взамен.

Император Николай 1 отправляет Левшу в Англию, чтобы он передал англичанам подкованную блоху. В Англии талант героя находит своих ценителей, однако Левша остается предан отечеству. Англичане предлагают герою остаться, обещая все необходимое для его деятельности: комфортабельные условия для реализации таланта тульского мастера. Левша же любит свою родину, для него нет ничего ближе родной земли. Герой спешит вернуться на туда, где его уже забыли и никто не ждет, но Левше все равно, главное вернуться домой. На первый взгляд, решение тульского мастера может показаться обычным, ничем не примечательным. Однако для самого Левши это был огромный выбор: вернуться туда, где он никому не нужен, где его не ждут, а талант мастера-оружейника не ценят.

По прибытии в Россию герой заболевает, из-за отсутствия документов его везут в больницу, куда принимают людей «неведомого сословия». На родине успели забыть и самого мастера, подковавшего блоху и его заслуги перед отечеством. В больнице Левша содержится в очень плохих условиях. Единственное о чем переживает герой перед смертью, что не может царю передать секрет чистки ружей. Последние мысли этого талантливого человека – мысли о России, о ее будущем.

Левша – интересный персонаж, обладающий многими положительными чертами характера. Герой одновременно очень талантливый и скромный. Его отличительными чертами являются доброта, любовь к труду и, конечно, патриотизм. Искусная работа не дается без терпения и усидчивости, а значит, эти качества также преобладают в характере оружейного мастера, Левша – положительный герой, у которого можно многому научиться: любви к Родине, быть добрым и делать добрые дела бескорыстно, быть очень талантливым и при этом оставаться простым, сохранившим «душу человечкину».

Сочинение 2

Левша – это самый обычный житель России. В нём автор хотел показать все характерные черты присуще русскому народу. Лесков попытался максимально точно передать настроение и жизнь русского народа в те непростые годы.

Левша один из великих тульских мастеров. Пусть он и входит в число самых знаменитых людей Тулы, но денег у него в кармане водится не слишком много. Для него главнее качество выполненной работы, а не сумма за неё.

Левша не настоящее имя главного героя, а прозвище. Он получил его за то, что всё делает левой рукой. Подлинное имя персонажа неизвестно. Автор и не хотел давать ему имя, чтобы подчеркнуть проблемы того времени, не затрудняя рассказ лишней информацией.

Главная мысль рассказа состоит в том, чтобы показать бедственное положения русского народа в те века. Лесков ярко выделил это в главе о встречи Левши с царём. Николай Семёнович описывает скромный крестьянский образ Левши. Он был одет в старую и порванную одежду, которой уже много лет. Автор показал всю Россию в образе одного маленького человека. Левша беден, но по-крестьянски счастлив. Каждый день перед очередным заказом он молится, затем работает в поте лица, чтобы всё успеть вовремя. Одной из характерных черт нашего главного героя является трудолюбие.

Когда главный герой уезжает заграницу по приглашению одного богатого человека, он погружается в тоску и скучает по своей Родине. Левша жалуется, что местное богатство и роскошь не для него. Он не умеет вести себя по-придворски. Левша также скучает по своим пожилым родителям к которым и хочет вернуться. Крестьянская душа не может прожить и дня в этом замке, отмечает Левша. Во время возвращения на Родину в Россию на корабле у главного героя и Полшкипера завязывается спор “Кто больше выпьет”. Так они и продолжали пить пока не прибыли в Петербург. Там Полшкипера, как уважаемого и знатного человека, увезли домой отхаживаться, а Левшу выбросили в ближайшем квартале. Там его нашли и хотели отвезти в больницу, но при нём не оказалось ни одного документа подтверждающий личность. После нескольких объезженных больниц, где Левшу отказывались принимать, его сослали в специальную больницу. К сожалению, навсегда. Ведь там не лечили людей, а просто оставляли умирать. Так и погиб Левша, никому неизвестный и полный несчастья, что его талант погибает так просто. Повесть оканчивается тем, что больше не было на Руси таких талантливых и честных людей. И возможно больше не будет.

Образ Левши в сказе Лескова (характеристика героя)

Произведение Н.Лескова заставляет задуматься о нелегкой судьбе гениальных, но не признанных русских мастерах, вышедших из народа. Такие люди «не умели грамоте», не заканчивали академий, однако это не помешало Николаю Семеновичу рассказать о них с трепетным почтением. Чтобы показать, кто на самом деле достоин уважения, автор создает сказ, где на всем протяжении повествования слышится живая простонародная речь: «тугамент», «нимфозория» и другие. Ярко выражена тема патриотизма, гимн таланту простого труженика.

Главным герой-Левша, который живет в Туле и работает оружейником. Платов, приближенный императора, проезжая через Тулу, передает им коробку со стальной блохой, искусно выполненную англичанами, которую можно разглядеть только через «мелкоскоп» и просит придумать что-нибудь более оригинальное. Мастеровые просят дать им небольшой срок и берутся за заказ. Помолившись святым, закрылись три самых искусных знатока в доме главного героя и начали работать, заперев двери и закрыв ставни, дабы никто не мешал. Всего две недели понадобилось мастерам, чтобы выполнить тонкую работу. Платов все боялся показать работу монарху, однако император Николай был восхищен: «…я знал, что мои русские меня не обманут».

Тульского оружейника с послами отправляют в Англию вернуть блоху, чтобы те не превозносились. Пораженные мастерством простого туляка высокие заокеанские чины обращаются с ним как с равным и просят остаться жить у себя. Он отказывается, хотя здесь ему обещают безбедную жизнь, признание и почет: «Мы…к своей родине привержены». Погостив некоторое время за границей, Левша затосковал по родным местам. И англичане с большими почестями, осыпав дорогими подарками, отправляют его обратно.

Совсем другой прием был оказан гениальному изобретателю в родимой стороне. Полнейшим равнодушием встретила она величайшего сына своего.По приезде в отчий край наш герой серьезно заболевает. Ему не была оказана своевременная медицинская помощь, что привело к печальной кончине. Но и умирая, Левша думает не о себе, а о безопасности своей страны: «…у англичан ружья не чистят: пусть чтобы и у нас не чистили, а то…они стрелять не годятся». С этими словами отходит в мир иной.

Такая печальная судьба была уготована многим непризнанным малограмотным самородкам в то далекое время, имена которых канули в Лету. Тем не менее испокон веков на таких людях, истинных патриотах, держится мир. Ими славится земля. Благодаря их самоотречению и самопожертвованию.

Вариант 4

Центральным персонажем произведения является умелый оружейник из Тулы – Левша. Его настоящее имя не упоминается в сказе, у него есть лишь прозвище, которое он получил из-за того, что все выполняет левой рукой, и даже ей крестится.

Этот талантливый и искусный мастер прекрасно разбирался в работе с металлом и считался одним из лучших оружейников. Как и большинство крестьян, он был безграмотен и не образован. Будучи холостяком, жил в небольшом домике. Упоминал с любовью о своих стареньких отце и матери. Матушка его была очень набожна, как и все туляки, что передалось и сыну. Левша был глубоко верующим человеком и к делу приступал, только заручившись благословением Бога.

Во внешности героя есть несколько отличительных черт: он страдает косоглазием, а на щеке у него находится родимое пятнышко. Поскольку, это бедный крестьянин, то одежда его проста, а обувь истоптана.

Мастер Левша умеет «вилять умом», что выдает в нем хитрого человека. Но он добр и незлопамятен и даже прощает грубое отношение к себе Платова. Сам никому не причиняет зла.

Даже несмотря на свое косоглазие, он считается самым талантливым из оружейных мастеров Тулы и способен выполнять филигранную работу удивительно хорошо. Заморские инженеры удивлены, что человек, не владеющий правой рукой, может быть таким искусным оружейником. Из трех мастеров, приступивших к работе, именно он берется за самую ювелирную работу и выковывает не саму подкову, а гвоздики к ней. При этом на каждом изготовленном им гвоздике он оставляет свое имя. Его трудолюбие и упорство проявляется, когда он с другими мастерами несколько дней трудится над английской блохой.

Стоит отметить решительный и смелый характер Левши. Этот человек так же имеет чувство самоуважения. Он не теряется даже когда предстает перед самим императором. Левша истинный патриот, верный своему отчеству и вере.

Император отправляет мастера в Англию, чтобы тот сам отдал подкованную блоху англичанам. По возвращении он впадает в пьянство и серьезно заболевает, а затем умирает. Единственное, о чем просит Левша, находясь на смертном одре, это передать царю тайну о том, что англичане свои ружья кирпичом не чистят. Однако это наблюдение так и не доходит до царя.

Патриотизм и вера русского народа описаны в сказе, ведь получив, казалось бы, неосуществимый приказ, мастера заручившись только божьей помощью, принимаются за работу. Им удается совершить настоящее чудо и подковать блоху.

Образ Левши

Популярные сочинения

Произведение «Герой нашего времени» представляет собой роман из нескольких глав, каждую из которых можно назвать самостоятельной повестью с одним и тем же героем. Написано это творением Михаилом Юрьевичем Лермонтовым.

Каждый мой школьный день с одной стороны однообразный, а с другой уникальный и неповторимый. Одно я знаю точно, что каждый новый школьный день дарит мне заряд энергии, новые знания и делает меня чуточку взрослее.

Это, действительно, так – в нашей жизни постоянно приходится делать выбор. Пусть даже многие стараются его избегать – перекладывать на других. И всё-таки мы делаем его постоянно! Просто в мелочах

Сочинение на тему: патриотизм в произведениях Лескова

В том же ключе решал проблему национального характера и Лесков. Своеобразие его постановки этой проблемы состоя­ло, между прочим, в том, что он не брал экстремальных си­туаций в жизни родины и народа для разработки этой темы. В Творчестве Лескова нет ни войн, ни революций, ни вообще крупномасштабных столкновений между государствами и на­родами. Лесков брал достаточно обыкновенные ситуации и показывал превосходство русского народа над другими в мир­ной жизни. Причем заметим — и для Толстого, и для Лескова принципиально важно было то, что это превосходство не кич­ливое, не заносчивое, а скромное, доказываемое не громким словом, но удивительным делом. В знаменитом сказе «Левша» Лесков рассказывает легендарный случай, историю о том, как тульские мастера «аглицкую блоху на подковы подковали». Причем мало того, что эта работа видна только в самый силь­ный «Мелкоскоп», но мастера ведь работали «гораздо секрет­нее»: на каждой подковке имя русского мастера проставлено, а Левша — тот и вовсе мельче этого работал — он гвоздики выковывал. Прелесть рассказа прежде всего в том, что произ­вел это чудо простой русский мастер, без образования, не имевший никакого понятия о «мелкоскопах» и Прочих ино­земных ухищрениях, только одной лишь своей смекалкой и мастерством: «Государь спросил: «Где же ваш Мелкоскоп, с которым вы могли произвести такое удивление?» А Левша от­ветил: «Мы люди бедные и по бедности своей мелкоскопа не имеем, а у нас так глаз пристрелявши».

Талантливость и скромность — вот что бросается в глаза в героях Лескова в первую очередь. «Ведь ты русский чело­век? – говорит один из персонажей рассказа «Очарованный странник». – Русский человек со всем справится». И при этом сделает все мало того что отлично, но еще и просто, ес­тественно, спокойно. Примечательно, что и свой рассказ о русских людях Лесков ведет просто, используя прием речевой стилизации под народную разговорную речь – сказ.

Но талантливость и скромность – лишь первые, наиболее очевидные признаки национального характера. Более глубокий его слой – любовь к России и смирение перед Богом. Левша в Англии не поддается ни на какие уговоры остаться, во всем держится своего русского обычая и, как выясняется в конце рассказа, имеет поистине государственное мышление. Тоскуя по России, он помнит, что надо передать государю важное дело: «…у англичан ружья кирпичом не чистят, пусть чтобы и у нас не чистили, а то, храни бог войны, они стрелять не годятся».

С таким народом можно оптимистично смотреть и на судьбу родины: в случае войны или еще какой неприятности со стороны иноземцев русский народ себя в обиду не даст. Об этом – рассказ «Железная воля», где немец Пекторалис, приехав в Россию с грандиозными планами и железной волей, постоянно попадает в смешные и глупые положения именно из-за своей немецкой натуры, а русский человек, даже самый негодящий пьяница вроде Сафроныча, уповая на бога и не за­носясь, в смирении и покое торжествует над немецкой «же­лезной волей». В начале рассказа приведен примечательный диалог, в котором один из собеседников прямо высказывает взгляды Лескова. Речь идет о том, что в случае столкновения России и Германии «немцы нас вздуют», а у русского народа не найдется иных союзников, кроме как «авоська с небоськой», на что старик Вочнев отвечает: «Зачем же так пренеб­регать авоськой с небоськой? …они очень добрые и теплые русские ребята, способные кинуться, когда надобно, и в огонь и в воду, а это чего-нибудь да стоит… именно в деле с немцем, который без расчета шагу не ступит и, как говорят, без инст­румента с кровати не свалится… Ну, железные они, так и же­лезные, а мы тесто простое, мягкое, сырое, не пропеченное тесто, – ну а вы бы вспомнили, что и тесто в массе топором не разрубить, а пожалуй, еще и топор там потеряешь».

Глубинной же основой русской натуры Лесков считал хри­стианскую праведность, способность переносить страдания ради правды и веры. Это качество отображается им во многих рассказах, но особенно ярко, пожалуй, – в «Очарованном стран­нике». Создал Лесков и цикл рассказов о русских праведниках – внешне непримечательных и скромных, а внутренне удивитель­ных, несгибаемых людях истинно духовной жизни. Рассказы Лескова – свидетельство глубокой веры писателя в русский на­род, его потенциальные творческие и духовные силы.

Сочинение на тему: патриотизм в произведениях Лескова

В том же ключе решал проблему национального характера и Лесков. Своеобразие его постановки этой проблемы состоя­ло, между прочим, в том, что он не брал экстремальных си­туаций в жизни родины и народа для разработки этой темы. В Творчестве Лескова нет ни войн, ни революций, ни вообще крупномасштабных столкновений между государствами и на­родами. Лесков брал достаточно обыкновенные ситуации и показывал превосходство русского народа над другими в мир­ной жизни. Причем заметим – и для Толстого, и для Лескова принципиально важно было то, что

это превосходство не кич­ливое, не заносчивое, а скромное, доказываемое не громким словом, но удивительным делом. В знаменитом сказе “Левша” Лесков рассказывает легендарный случай, историю о том, как тульские мастера “аглицкую блоху на подковы подковали”. Причем мало того, что эта работа видна только в самый силь­ный “Мелкоскоп”, но мастера ведь работали “гораздо секрет­нее”: на каждой подковке имя русского мастера проставлено, а Левша – тот и вовсе мельче этого работал – он гвоздики выковывал. Прелесть рассказа прежде всего в том, что произ­вел это чудо простой русский мастер, без образования,

не имевший никакого понятия о “мелкоскопах” и Прочих ино­земных ухищрениях, только одной лишь своей смекалкой и мастерством: “Государь спросил: “Где же ваш Мелкоскоп, с которым вы могли произвести такое удивление?” А Левша от­ветил: “Мы люди бедные и по бедности своей мелкоскопа не имеем, а у нас так глаз пристрелявши”.

Талантливость и скромность – вот что бросается в глаза в героях Лескова в первую очередь. “Ведь ты русский чело­век? – говорит один из персонажей рассказа “Очарованный странник”. – Русский человек со всем справится”. И при этом сделает все мало того что отлично, но еще и просто, ес­тественно, спокойно. Примечательно, что и свой рассказ о русских людях Лесков ведет просто, используя прием речевой стилизации под народную разговорную речь – сказ.

Но талантливость и скромность – лишь первые, наиболее очевидные признаки национального характера. Более глубокий его слой – любовь к России и смирение перед Богом. Левша в Англии не поддается ни на какие уговоры остаться, во всем держится своего русского обычая и, как выясняется в конце рассказа, имеет поистине государственное мышление. Тоскуя по России, он помнит, что надо передать государю важное дело: “…у англичан ружья кирпичом не чистят, пусть чтобы и у нас не чистили, а то, храни бог войны, они стрелять не годятся”.

С таким народом можно оптимистично смотреть и на судьбу родины: в случае войны или еще какой неприятности со стороны иноземцев русский народ себя в обиду не даст. Об этом – рассказ “Железная воля”, где немец Пекторалис, приехав в Россию с грандиозными планами и железной волей, постоянно попадает в смешные и глупые положения именно из-за своей немецкой натуры, а русский человек, даже самый негодящий пьяница вроде Сафроныча, уповая на бога и не за­носясь, в смирении и покое торжествует над немецкой “же­лезной волей”. В начале рассказа приведен примечательный диалог, в котором один из собеседников прямо высказывает взгляды Лескова. Речь идет о том, что в случае столкновения России и Германии “немцы нас вздуют”, а у русского народа не найдется иных союзников, кроме как “авоська с небоськой”, на что старик Вочнев отвечает: “Зачем же так пренеб­регать авоськой с небоськой? …они очень добрые и теплые русские ребята, способные кинуться, когда надобно, и в огонь и в воду, а это чего-нибудь да стоит… именно в деле с немцем, который без расчета шагу не ступит и, как говорят, без инст­румента с кровати не свалится… Ну, железные они, так и же­лезные, а мы тесто простое, мягкое, сырое, не пропеченное тесто, – ну а вы бы вспомнили, что и тесто в массе топором не разрубить, а пожалуй, еще и топор там потеряешь”.

Глубинной же основой русской натуры Лесков считал хри­стианскую праведность, способность переносить страдания ради правды и веры. Это качество отображается им во многих рассказах, но особенно ярко, пожалуй, – в “Очарованном стран­нике”. Создал Лесков и цикл рассказов о русских праведниках – внешне непримечательных и скромных, а внутренне удивитель­ных, несгибаемых людях истинно духовной жизни. Рассказы Лескова – свидетельство глубокой веры писателя в русский на­род, его потенциальные творческие и духовные силы.

Ссылка на основную публикацию

Всего ответов: 2