Легенда и действительность в Старухе Изергиль

Сочинения по русской литературе XX в. (А. Г. Лухминская, 2009)

В данном учебном пособии собраны самые популярные сочинения по произведениям великих писателей и поэтов XX в. Эта книга поможет в короткие сроки ознакомиться с творчеством А. П. Чехова, И. Бунина, М. Горького, А. Блока, В. Маяковского, А. Ахматовой, М. Цветаевой, С. Есенина и других гениев русской литературы, а также окажет неоценимую услугу при подготовке к экзаменам. Данное пособие предназначено для школьников и студентов.

Оглавление

  • 1. «Воскресение» – роман и духовные искания Л. Н. Толстого
  • 2. Обличение пошлости в рассказах А. П. Чехова
  • 3. Сюжет, герои, проблематика пьесы А. П. Чехова «Вишневый сад»
  • 4. Прошлое, настоящее и будущее в пьесе А. П. Чехова «Вишневый сад»
  • 5. Особенности сюжета и композиции повести И. Бунина «Господин из Сан-Франциско»
  • 6. Образ России в прозе И. Бунина
  • 7. Концепция любви в рассказах И. Бунина
  • 8. «Чистый понедельник» И. Бунина как историческая новелла
  • 9. Женские образы в рассказах И. Бунина
  • 10. Роль метафоры в прозе И. Бунина
  • 11. Загадка Любви и Красоты в рассказе И. Бунина «Легкое дыхание»
  • 12. «Антоновские яблоки» И. Бунина как новелла настроений
  • 13. Тема «крылатой души» в горьковской романтической прозе («Макар Чудра», «Старуха Изергиль»)
  • 14. Легенда и действительность в рассказе «Старуха Изергиль»
  • 15. Люди «дна»: характеры и судьбы (по драме М. Горького «На дне»)
  • 16. Лука и Сатин: антиподы или единомышленники?
  • 17. Он и Она в повести А. И. Куприна «Олеся»
  • 18. Образ Ромашова в повести А. И. Куприна «Поединок»
  • 19. «Да святится имя твое» (тема любви в повести А. И. Куприна «Гранатовый браслет»)
  • 20. Тема любви и предательства в повести Л. Андреева «Иуда Искариот»

Приведённый ознакомительный фрагмент книги Сочинения по русской литературе XX в. (А. Г. Лухминская, 2009) предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.

14. Легенда и действительность в рассказе «Старуха Изергиль»

Линию романтизма в произведениях Горького, начатую рассказом «Макар Чудра», продолжает «Старуха Изергиль». Писатель создает незабываемые по силе и красоте человеческие характеры, воспевает гордых и смелых людей. В этот период приемами романтического письма реализуется одна из ведущих тем творчества писателя – тема Человека и обывателя. Сам рассказ воспринимается как яркий факел среди серости обыденной жизни. Рассказу присущ высокий романтический пафос, большая эмоциональная насыщенность. Образ героини – самый романтический и поэтичный. Старуха Изергиль рассказывает собеседнику историю своей жизни и две легенды. В рассказе о себе и легендах о Данко и Ларре действительность и вымысел настолько тесно переплетаются, что, кажется, легенда – тоже реальность. Жизненность, реальность произведения усиливается описанием природы. Пейзаж наполнен настроениями, переживаниями автора или героев. Природа одухотворяется и издаваемые ею неведомый шорох и таинственные вздохи превращаются в шум человеческих голосов, создаваемые ею тени – в образы людей, а голубые степные блики – в искры растоптанного сердца.

Характерной фигурой легенд является герой-одиночка, противостоящий окружающей его враждебной среде.

Ларра – сын орла. Он горд и свободен. Его вольнолюбие не имеет границ. Ларра пытается жить, как птица, будучи при этом человеком. И люди отвергают его, наказывая вечным изгнанием за эгоистичность и жестокость. Легенда говорит о том, что в стремлении к личной свободе человек не должен пренебрегать общечеловеческими законами. Живя среди людей, даже будучи гордым и независимым, человек не может руководствоваться только инстинктами. Гордый Ларра получил в жизни то, чего хотел, но почему-то мечтой его стала мечта о смерти, и «в глазах его столько тоски, что можно было бы отравить ею всех людей мира». По видимому тому, кто не умеет отдавать, дарить душевное тепло, трудно быть счастливым и достойно пройти жизненный путь.

Герой второй легенды – Данко, человек гордый и свободный, мечтает спасти и вывести людей из беспросветной тьмы в обетованную страну света и счастья. Усталые люди теряют человеческий облик, превращаясь в толпу со зверинами ликами. Данко сумел подавить в себе негодование, так как любовь и жалость к людям была в нем сильнее. Когда люди теряют веру, он, как факел, несет свое сердце, прокладывая дорогу обессилевшим. Данко гибнет и его растоптанное сердце рассыпается миллионами огоньков, чтобы зажигать сердца других, любящих и верящих. Идейная суть легенды звучит в словах Изергиль: «Когда человек любит подвиги, он всегда умеет их сделать».

Действительностью в рассказе является повествование о собственной жизни главной героини – старухи Изергиль.

Изергиль прожила яркую и насыщенную событиями жизнь. Ее жизнь сама как легенда. И люди вокруг нее – свободолюбивые и гордые. Это и черноусый рыбак, страстно любивший ее, и рыжий гуцул, рисковавший собой ради веселой и вольной жизни, и юноша – «бледный и хрупкий цветок востока, отравленный поцелуями». Изергиль не останавливали никакие блага и богатства, если уходила любовь. Не смог ее удержать ни пан, бросивший все к ее ногам, ни щедрый султан. Ради любви Изергиль была готова на все. Так, выручая любимого из плена, она убивает часового.

Изергиль много страдала, но страдания ее – тоже проявления яркой и настоящей жизни, которые подчеркивают ту радость и то счастье, которые ей довелось пережить.

В рассказе прослеживается идея, что мнимая разумность и осторожность есть ложная мудрость, убивающая в человеке жажду жизни, обесценивая ее.

Старуха Изергиль дает понять собеседнику, что в ее представлении люди, подавляющие страсти ради покоя и благополучия, не вносят в жизнь ничего, они и в молодости старики, не способные дать окружающим ни любви, ни тепла. Главная героиня прожила свою жизнь свободной от обязательств и обязанностей. Но в повествовании автора нет осуждения – в жизни люди далеки от идеала, в них есть хорошее и плохое. В то же время автор развенчивает индивидуализм тех, согласен жить среди людей, но только для себя.

Легенды и реальность настолько переплетены общим настроением рассказа, что создается впечатление, что и герои легенд, и сама рассказчица живут одной жизнью. Возвышенный и яркий язык старухи Изергиль позволяет представить героев легенд. Сама она ничуть не сомневается в их действительном существовании. Она видит проходящую тень навеки одинокого и бессмертного Ларры и голубые искры сердца погибшего Данко. В романтических произведениях Горького прославляются самые возвышенные, самые прекрасные черты в человеке, его дерзкое стремление к свободе. Писатель вынужден был прибегать к художественному вымыслу, чтобы ярче и полнее выразить идею вечного спора о месте человека в мироздании.

Оглавление

  • 1. «Воскресение» – роман и духовные искания Л. Н. Толстого
  • 2. Обличение пошлости в рассказах А. П. Чехова
  • 3. Сюжет, герои, проблематика пьесы А. П. Чехова «Вишневый сад»
  • 4. Прошлое, настоящее и будущее в пьесе А. П. Чехова «Вишневый сад»
  • 5. Особенности сюжета и композиции повести И. Бунина «Господин из Сан-Франциско»
  • 6. Образ России в прозе И. Бунина
  • 7. Концепция любви в рассказах И. Бунина
  • 8. «Чистый понедельник» И. Бунина как историческая новелла
  • 9. Женские образы в рассказах И. Бунина
  • 10. Роль метафоры в прозе И. Бунина
  • 11. Загадка Любви и Красоты в рассказе И. Бунина «Легкое дыхание»
  • 12. «Антоновские яблоки» И. Бунина как новелла настроений
  • 13. Тема «крылатой души» в горьковской романтической прозе («Макар Чудра», «Старуха Изергиль»)
  • 14. Легенда и действительность в рассказе «Старуха Изергиль»
  • 15. Люди «дна»: характеры и судьбы (по драме М. Горького «На дне»)
  • 16. Лука и Сатин: антиподы или единомышленники?
  • 17. Он и Она в повести А. И. Куприна «Олеся»
  • 18. Образ Ромашова в повести А. И. Куприна «Поединок»
  • 19. «Да святится имя твое» (тема любви в повести А. И. Куприна «Гранатовый браслет»)
  • 20. Тема любви и предательства в повести Л. Андреева «Иуда Искариот»

Приведённый ознакомительный фрагмент книги Сочинения по русской литературе XX в. (А. Г. Лухминская, 2009) предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.

Легенды и действительность в рассказе М. Горького “Старуха Изергиль”

Ранний период творчества М. Горького отличается глубоким романтическим пафосом, верой в человека и его безграничные возможности, в необходимость кардинального преобразования мира. Ранние герои писателя выражают свободы, любви, служения людям. Пример тому – рассказ “Старуха Изергиль”, давно ставший хрестоматийным. Это произведение состоит из трех небольших частей, две из которых являются легендами, а третья представляет собой повествование из жизни самой рассказчицы – старухи Изергиль.

Первой героиня излагает легенду о Ларре – получеловеке, полуживотном, пораженном страшной гордыней. Увлекшись девушкой, он убивает ее только за то, что она не захотела идти с ним. Мы понимаем, что в жизни этот герой руководствуется исключительно своими желаниями и вожделениями. Именно поэтому Ларра, считающий себя самым выдающимся на земле, увидел в отказе девушки оскорбление своей чести. Возмущенные поступком юноши соплеменники решили наказать Ларру одиночеством и бессмертием.

Выслушав свой приговор, юноша громко рассмеялся. Ему казалось, что одиночество и бессмертие

Герой искал смерти, но напрасно… В образе юноши Ларры Горький осуждает эгоизм, самовлюбленность, гордыню. Величайшее благо – жизнь – становится для этого героя каторгой: “В его глазах было столько тоски, что можно было бы отравить ею всех людей мира. Так, с той поры остался он один, свободный, ожидая смерти.

И вот он ходит, ходит повсюду… Видишь, он стал уже как тень и таким будет вечно!” Горький убежден: свобода в одиночестве – это не свобода. Она имеет ценность только тогда, когда связана с обществом, с людьми.

Ларра на собственном примере убедился, что человек, даже если он сын орла, не может прожить вне общества. Человек – существо социальное и должен сделать все, чтобы жить в мире и согласии с другими людьми. Герой другой легенды старухи Изергиль, юноша Данко, – полная противоположность Ларры. Ради свободы своего племени этот герой идет на великую жертву.

И, если от жалкого Ларры осталась лишь тень, вечно блуждающая по земле, то о подвиге Данко потомкам напоминают красивые голубые искры. Когда-то очень давно, в глуши лесов, мучаясь от болотного смрада, жило племя людей. И был среди этих людей Данко – красивый, сильный, мужественный.

Он взял на себя миссию – вывести своих соплеменников из тьмы лесов и болот к свету, теплу. Во время долгого и трудного пути измученные люди перестали верить Данко, стали обвинять его в том, что он взялся за непосильное дело. И тогда юный герой вырвал из своей груди сердце и им осветил ночную тьму. Сердце “пылало так ярко, как солнце, и ярче солнца” и освещало путь заблудившимся людям. Горящее сердце Данко, ценою жизни героя, помогло всему племени кардинально изменить жизнь к лучшему.

Читайте также:  Характеристика и образ Челкаша в рассказе Горького Челкаш сочинение

Но подвиг этого человека не был оценен другими людьми, быстро забывшими о своем спасителе. “Осторожный человек” незаметно растаптывает угольки горящего сердца Данко, стараясь убить даже память о нем. Видимо, знание о подвиге своего соплеменника всегда заставляла бы людей вспоминать о собственной трусости и нравственной низости. А, может быть, эта память рождала бы новых героев, стремящихся изменить мир. “Осторожные люди” этого не могут одобрить. Ведь неизвестно, что в итоге из этих подвигов может выйти.

Но Данко и не ждал благодарности. Цель его жизни, в отличие от Ларры, – существование ради людей, во имя их блага, ради улучшения жизни. Данко не помнил о себе, постоянно думая о других. Этот герой – романтический идеал Горького.

Между двумя контрастными легендами находится история жизни главной героини – старухи Изергиль. Мы видим, что эта женщина жила, полностью отдаваясь страстям. Много людей погибло из-за нее в молодости.

Изергиль любили мужчины, но любила ли она кого-то по-настоящему? Я думаю, что до поляка Аркадэка никого. Изергиль использовала других людей, потакая своим прихотям. Это, безусловно, сближает Изергиль с Ларрой. Но вот однажды героиня по-настоящему полюбила.

Ради спасения жизни своего Аркадэка Изергиль рисковала жизнью. Она сделала все, что могла и что не могла, и спасла любимого. В финале Изергиль говорит рассказчику, что нельзя жить без подвигов: “В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам. И те, которые не находят их для себя, – те просто лентяи или трусы или не понимают жизни…” Но, несмотря на все усилия героини, Аркадэк был холоден и неискренен с ней.

Так Изергиль поплатилась за свой холодный и циничный эгоизм. Почему рассказ о жизни героини находится между двумя противопоставленными друг другу романтическими легендами, между двумя нравственными полюсами? Я думаю, строя именно так свое произведение, автор хотел показать, что в реальной жизни и в реальном человеке всегда совмещается и хорошее, и плохое, и героическое, и злодейское.

Что выбрать, каким стать – это может решить только сам человек. Его нравственный выбор, призыв к правильному решению – вот в чем, на мой взгляд, главный смысл рассказа М. Горького “Старуха Изергиль”.

Легенды и действительность в рассказе М. Горького “Старуха Изергиль”

Ранний период творчества М. Горького отличается глубоким романтическим пафосом, верой в человека и его безграничные возможности, в необходимость кардинального преобразования мира. Ранние герои писателя выражают свободы, любви, служения людям. Пример тому – рассказ “Старуха Изергиль”, давно ставший хрестоматийным. Это произведение состоит из трех небольших частей, две из которых являются легендами, а третья представляет собой повествование из жизни самой рассказчицы – старухи Изергиль. Первой героиня излагает легенду о Ларре

– получеловеке, полуживотном, пораженном страшной гордыней.

Увлекшись девушкой, он убивает ее только за то, что она не захотела идти с ним. Мы понимаем, что в жизни этот герой руководствуется исключительно своими желаниями и вожделениями. Именно поэтому Ларра, считающий себя самым выдающимся на земле, увидел в отказе девушки оскорбление своей чести. Возмущенные поступком юноши соплеменники решили наказать Ларру одиночеством и бессмертием.

Выслушав свой приговор, юноша громко рассмеялся. Ему казалось, что одиночество и бессмертие – это не наказание, а подарок для него. Ларра еще не понимал, как страшна его

Тысячи лет жил он, но не было рядом с ним никого – ни матери, ни жены, ни друга, ни родины. Герой искал смерти, но напрасно… В образе юноши Ларры Горький осуждает эгоизм, самовлюбленность, гордыню. Величайшее благо – жизнь – становится для этого героя каторгой: “В его глазах было столько тоски, что можно было бы отравить ею всех людей мира. Так, с той поры остался он один, свободный, ожидая смерти.

И вот он ходит, ходит повсюду… Видишь, он стал уже как тень и таким будет вечно!” Горький убежден: свобода в одиночестве – это не свобода.

Она имеет ценность только тогда, когда связана с обществом, с людьми. Ларра на собственном примере убедился, что человек, даже если он сын орла, не может прожить вне общества. Человек – существо социальное и должен сделать все, чтобы жить в мире и согласии с другими людьми.

Герой другой легенды старухи Изергиль, юноша Данко, – полная противоположность Ларры. Ради свободы своего племени этот герой идет на великую жертву. И, если от жалкого Ларры осталась лишь тень, вечно блуждающая по земле, то о подвиге Данко потомкам напоминают красивые голубые искры.

Когда-то очень давно, в глуши лесов, мучаясь от болотного смрада, жило племя людей. И был среди этих людей Данко – красивый, сильный, мужественный. Он взял на себя миссию – вывести своих соплеменников из тьмы лесов и болот к свету, теплу. Во время долгого и трудного пути измученные люди перестали верить Данко, стали обвинять его в том, что он взялся за непосильное дело.

И тогда юный герой вырвал из своей груди сердце и им осветил ночную тьму. Сердце “пылало так ярко, как солнце, и ярче солнца” и освещало путь заблудившимся людям. Горящее сердце Данко, ценою жизни героя, помогло всему племени кардинально изменить жизнь к лучшему. Но подвиг этого человека не был оценен другими людьми, быстро забывшими о своем спасителе. “Осторожный человек” незаметно растаптывает угольки горящего сердца Данко, стараясь убить даже память о нем.

Видимо, знание о подвиге своего соплеменника всегда заставляла бы людей вспоминать о собственной трусости и нравственной низости. А, может быть, эта память рождала бы новых героев, стремящихся изменить мир. “Осторожные люди” этого не могут одобрить. Ведь неизвестно, что в итоге из этих подвигов может выйти.

Но Данко и не ждал благодарности. Цель его жизни, в отличие от Ларры, – существование ради людей, во имя их блага, ради улучшения жизни. Данко не помнил о себе, постоянно думая о других. Этот герой – романтический идеал Горького.

Между двумя контрастными легендами находится история жизни главной героини – старухи Изергиль. Мы видим, что эта женщина жила, полностью отдаваясь страстям. Много людей погибло из-за нее в молодости. Изергиль любили мужчины, но любила ли она кого-то по-настоящему?

Я думаю, что до поляка Аркадэка никого. Изергиль использовала других людей, потакая своим прихотям. Это, безусловно, сближает Изергиль с Ларрой. Но вот однажды героиня по-настоящему полюбила.

Ради спасения жизни своего Аркадэка Изергиль рисковала жизнью. Она сделала все, что могла и что не могла, и спасла любимого. В финале Изергиль говорит рассказчику, что нельзя жить без подвигов: “В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам.

И те, которые не находят их для себя, – те просто лентяи или трусы или не понимают жизни…” Но, несмотря на все усилия героини, Аркадэк был холоден и неискренен с ней. Так Изергиль поплатилась за свой холодный и циничный эгоизм. Почему рассказ о жизни героини находится между двумя противопоставленными друг другу романтическими легендами, между двумя нравственными полюсами? Я думаю, строя именно так свое произведение, автор хотел показать, что в реальной жизни и в реальном человеке всегда совмещается и хорошее, и плохое, и героическое, и злодейское. Что выбрать, каким стать – это может решить только сам человек.

Его нравственный выбор, призыв к правильному решению – вот в чем, на мой взгляд, главный смысл рассказа М. Горького “Старуха Изергиль”.

На тему: Легенда и действительность в рассказе М. Горького «Старуха Изергиль»

Легенда и действительность в рассказе М. Горького «Старуха Изергиль»

Что касается раннего периода творчества Горького, то здесь ярким примером может быть рассказ «Старуха Изергиль». В нем мы видим глубокий романтический пафос, веру в человека и его огромные возможности,­ необходимость кардинально преобразовать весь мир.

В этом, ставшем хрестоматийным произведении, есть три небольшие части, две из которых — легенды, третья — автобиографический рассказ Старухи Изергиль. Между двумя легендами с совершенно противоположными контрастными героями, автор описывает историю жизни старой, повидавшей много на своем жизненном пути, главной героини. Эти романтические легенды противопоставляются друг другу, словно два нравственных полюса. Строя именно таким образом свое произведение, автор стремился показать, что реальный человек и его жизнь может быть полным совмещением и хорошего, и плохого, и героического, и злодейского.­ Выбор жизненного пути и своего будущего может сделать только человек, причем только самостоятельно.

Смыслом рассказа является нахождение

В жизни эти герои руководствуются больше своими желаниями. Так, Ларра, например,­ считает себя самым главным на этой земле, видит в отказе красивой девушки лишь оскорбление своего достоинства и чести. Он действительно считал бессмертие и одиночество подарком, а отнюдь не приговором и наказанием, которое вынесли ему люди. Он очень громко смеялся. В образе этого молодого человека Горьким осуждаются такие человеческие пороки, как гордыня, самовлюбленность и эгоизм.

Писатель считал, что свободу в одиночестве нельзя назвать таковой, в полном смысле значения слова. Она может быть ценной, только если связана с людьми и обществом. Человек -­ является социальным существом, поэтому он должен делать в своей жизни все необходимое, чтобы жить в мире и согласии с остальными людьми.

В рассказе есть две легенды о двух разных молодых людях: об эгоисте по имени Ларра и герое — Данко, который умер ради людей и их светлого будущего. Они показаны обобщенными, очень яркими символическими образами. А вот рассказ о жизненном пути старухи Изергиль — это настоящая действительность, хотя для многих она напоминает скорее легенду.

Она передает свой жизненный­ опыт и старается научить жизни молодое поколение, среди которого она живет, в том числе и рассказывая эти легенды. Выводы нужно делать только самим.

Дайджест:

Анализ легенды о Данко из рассказа М. Горького «Старуха Изергиль» Анализ легенды о Данко из рассказа М. Горького «Старуха Изергиль» Время создания романтических произведений Горького было очень тяжелое и неопределенное. Над нашей страной уже сгущались тучи революции, были обостренными социальные. .

Читайте также:  На дне как социально-философская драма Горького сочинение 11 класс

Краткое содержание: Старуха Изергиль, Горький СТАРУХА ИЗЕРГИЛЬ 1 Рассказчик услышал эти рассказы в Бессара­бии. Он работал с молдаванами. Они ушли, оста­лась только старуха Изергиль. Автор описывает ее так: «Время согнуло ее пополам, черные когда —. .

Проблема положительного героя в рассказе М. Горького «Челкаш» В рассказе Максима Горького «Челкаш» выступают два главных героя — Гришка Челкаш — старый травленный морской волк, заядлый пьяница и ловкий вор, и Гаврила — простой деревенский парень, бедняк, как. .

Тема поиска смысла жизни, проблемы гордости и свободы в рассказе Горького «Челкаш» Начало творческого пути М. Горького пришлось на период кризиса в социальной и духовной жизни России. По признанию самого писателя, к сочинительству его подтолкнули страшная «бедная жизнь», отсутствие у людей надежды. .

Челкаш и Гаврила в рассказе М. Горького «Челкаш». Челкаш Горький М Челкаш и Гаврила в рассказе М. Горького «Челкаш». Рассказ «Челкаш», написанный в 1894 году, принес автору широкую известность. Рассказ начинается с описания гавани: «Звон якорных цепей, глухой стук дерева, дребезжание. .

По рассказу Горького «Челкаш»; на тему: Челкаш и Гаврила — герои, противопоставленные друг другу Их несходство проявляется прежде всего во внешнем виде. Гришка Челкаш, «старый травленый волк заядлый пьяни­ца Он был бос, в старых вытертых плисовых штанах, без шапки, в фязной ситцевой рубахе, с. .

На тему: Тема любви в рассказе И Бунина «Чистый понедельник» Тема любви в рассказе И Бунина «Чистый понедельник» Рассказ «Чистый понедельник» был написан в мае 1944 года, когда писатель был уже в преклонном возрасте и находился в эмиграции. Рассказ вошел. .

На тему: Поведение Васютки в лесу в рассказе Васюткино озеро, Астафьев ­Поведение Васютки в лесу Рассказ Виктора Астафьева «Васюткино озеро» о том, как тринадцатилетний мальчишка затерялся в таежном лесу, но благодаря своей смышлености и силе характера сумел выжить. С первых строк. .

На тему: Настоящая любовь в рассказе Гранатовый браслет, Куприн ­Настоящая любовь Во все времена тема любви волновала людей искусства. Поэты посвящали ей объемные стихи, писатели — целые романы, художники — красочные картины, а музыканты — мелодии любви. Иногда произведение. .

Причины обращения Горького к романтической поэтике Горький называл «Старуху Изергиль» лучшим своим рассказом. Такая высокая оценка удивительна у писателя, беспощадно критически относившегося почти ко всему им созданному, считавшего неудачными многие свои замечательные ранние рассказы, «Фому Гордеева». .

Романтические герои Горького Максим Горький известен нам как классик пролетарской литературы. В его творчестве нашли отражение реальные события начала XX века, которые потрясли Россию и весь мир. Певец революции, М. Горький вошел в. .

На тему: Какие качества раскрывает в человеке любовь в рассказе Гранатовый браслет, Куприн ­Какие качества раскрывает в человеке любовь Тема любви во все времена волновала писателей и поэтов. Это неудивительно, потому что любовь — это самое сильное чувство, которое испытывает один человек по. .

На тему: Жизнь и смерть в рассказе Господин из Сан-Франциско, Бунин Жизнь и смерть Ивана Алексеевича Бунина в литературном мире часто называют «последним классиком за то, что в своих произведениях он раскрыл весь спектр проблем конца 19 — начала 20 века. .

На тему: Почему удалось спастись Жилину? в рассказе Кавказский пленник, Толстой ­Почему удалось спастись Жилину? Прослужив почти три года на Кавказе, Л. Н. Толстой сумел отразить свои впечатления об этом времени в военных повестях и рассказах. В произведении «Кавказский пленник» он. .

На тему: ПРОБЛЕМЫ, ПОДНЯТЫЕ Ф. А. АБРАМОВЫМ В РАССКАЗЕ «О ЧЕМ ПЛАЧУТ ЛОШАДИ» На протяжении своего исторического разви­тия человек стремился познать природу — ради того, чтобы использовать ее для своих нужд. На­род представлял землю в виде живого существа, которое нельзя было обидеть. Еще. .

На тему: Мой любимый герой в рассказе Кавказский пленник, Толстой ­Мой любимый герой Лев Николаевич Толстой в молодости долгое время служил на Кавказе, поэтому с удовольствием писал про быт и природу этого региона. В своем рассказе «Кавказский пленник» он обрисовал. .

На тему: Утро изменившее жизнь в рассказе После бала, Толстой Утро изменившее жизнь Рассказ «После бала» был написан Л. Н. Толстым в последние годы его жизни и издан уже после его смерти, в 1911 году. В основу рассказа легли события. .

Идейно-художественное своеобразие романтических рассказов М. Горького Нужны подвиги! Нужны такие слова, Которые бы звучали как колокол Набата, тревожили все и, сотрясая, Толкали вперед. М. Горький Горький начал свою литературную деятельность в 90-е годы, Россия в это. .

Бельгийская литература — «Легенда об Уленшпигеле» Бельгия — страна молодая, она образовалась в 1830 г., отделилась от Голландии. Первый значительный бельгийский писатель Шарль де Костер. Ему принадлежит известнейший роман «Легенда об Уленшпигеле» . Это обработанные и. .

На тему: Книжка подаренная сестрой в рассказе Гранатовый браслет, Куприн ­Книжка подаренная сестрой Александр Иванович Куприн был из тех писателей, которые верили в силу любви и романтизма. В своих произведениях автор использует множество маленьких деталей, которым отводится определенная смысловая роль. .

Тематика и образы одного из ранних рассказов М. Горького Жизнь человека — вот его характер. И. Гете Большой светлой полосой пролег через десятилетия жизненный и творческий путь Максима Горького. Для многих людей на земле великий писатель служил и ныне. .

На тему: «ГОВОРЯЩИЕ» ФАМИЛИИ В РАССКАЗЕ А. П. ЧЕХОВА «ХАМЕЛЕОН» Чехов — мастер маленького рассказа. В ма­леньком рассказе писатель научился передавать всю жизнь человека. Одна точная и меткая деталь, короткий диалог, мелкие подробности, как будто незначительные реплики — и перед. .

На тему: Совесть в рассказе Конь с розовой гривой, Астафьев ­Совесть У Виктора Петровича Астафьева была нелегкая жизнь, о чем мы узнаем из его произведений. Он вырос сиротой, но его воспитанием занимались родные бабушка с дедушкой. Мать писателя утонула в. .

Герои ранних рассказов М. Горького Максим Горький вошел в русскую литературу в 90-х годах XIX века, сразу же вызвав большой интерес у читателей. Современники с изумле­нием писали, что народ России, не знавший Лермонтова, Достоевского, мало. .

На тему: Один в лесу в рассказе Васюткино озеро, Астафьев ­Один в лесу В жизни случаются ситуации, когда от человека требуется проявление храбрости, стойкости и самообладания. И не всякому даже взрослому человеку удается проявить эти качества. Героически изображен герой Виктора. .

Любовь в рассказе А. Куприна «Куст сирени» У каждого человека понятие «счастье» разное. Для одних — это финансовое благополучие, для других — это самореализация и успех в жизни. Некоторые считают, что счастье — это духовное развитие, личностный. .

Тема Легенда о Байкале Много есть озер на свете: больших и малых, глубоких и мелких, суровых и живописных. Самый известный водоем — озеро Байкал. Много сложено о нем легенд и сказаний, песен и стихов. .

Краткое изложение Легенда о Сонной Лощине В. Ирвинг Легенда о Сонной Лощине На восточном берегу Гудзона, в глубине одной из бухт, стоит деревня, невдалеке от нее есть лощина, которую за ее тишину и безмятежность, а также. .

Легенда о влиянии любви, которая спасает человека от беды Сейчас уже и не вспомню, когда и от кого услышала я эту легенду, но она настолько поразила меня и взволновала, что буду помнить ее всю жизнь. …Жила в одном селе. .

Тема русского характера в рассказе М. А. Шолохова «Судьба челбвека» Ранней, весной 1946 года встретил случайно Шолохов на дороге неизвестного человека и услышал его рассказ-исповедь. Десять лет вынашивал писатель замысел произведения, события уходили в прошлое, а желание высказаться все увеличивалось. .

Сатира и юмор в рассказе Чехова «Хамелеон» Антон Павлович Чехов пришел в русскую литературу в 80‑е гг. XIX в. В своих рассказах автор изучает проблемы современности, исследует жизненные явления, обнажает причины социального неустройства. Он показывает, что в. .

Проходящий Алеша Пешков в рассказе Рождение человека Первые одиннадцать рассказов цикла были написаны в 1912-1913 годах. В 1915 г. они вышли в свет под общим заглавием «По Руси. Очерки». Сюжетной основой этого сборника рассказов является путешествие Горького. .

Краткое содержание «На дне» Горького Максим Горький Роман М. Горького «На дне» Пьеса содержит в себе как бы два параллельных действия. Первое — социально-бытовое и второе — философское. Оба действия развиваются параллельно, не переплетаясь. В. .

Три правды в рассказе И. А. Бунина «Сны Чанга» Прочитав этот рассказ, кто-то может задать вопрос: «Зачем Бунин пишет о жизни Чанга и капитана, его хозяина?» Как будто предвосхищая этот вопрос, писатель дает ответ на него уже в первых. .

Вещь в рассказе Осоргина «Пенсне» В первой фразе рассказа М. А. Осоргина «Пенсне» содержится утверждение, что вещи «живут своей жизнью». У писателя «часы шагают, хворают, кашляют», «печка шипит», «ножницы кричат». Осоргин активно использует олицетворение, с. .

Социальная и философская проблематика пьесы М. Горького «На дне» Во все времена человек стремился к познанию своего «Я», цели и смысла жизни. Вечные проблемы человеческого бытия пытались разрешить Пушкин и Гоголь, Толстой и Достоевский. М. Горький не стал исключением. .

Нравственная проблематика пьесы М. Горького «На дне» Все произведения Горького содержат в себе сложную нравственную проблематику. Не исключение и пьеса «На дне». В ней автор объединил множество своих теорий, раздумий, предположений. Горький сделал своими героями обитателей ночлежки. .

Анализ повести «Детство» Горького М. Ю Раздумья о судьбах России. Творческие поиски, в результате которых появился роман «Мать», ощутимо сказались на дальнейшем пути писателя. Правда, надуманное прогнозирование жизни было полностью оттеснено вниманием к пестрой отечественной действительности. .

«Просвещенный — тот, кто понимает смысл своей жизни». . По пьесе М. Горького «На дне» 1. Творчество Горького. 2. Обитатели «дна». 3. Вопросы о смысле жизни. Вопрос о смысле жизни всегда был очень важен для духовного развития людей. Понимание смысла жизни свойственно далеко не каждому. .

Система персонажей в пьессе «На дне» Горького М. Ю Горький знал мир «бывших людей» не понаслышке. «Когда я писал Бубнова, я видел перед собой не только знакомого «босяка», но и одного из интеллигентов, моего учителя. Сатин — дворянин, почтово-телеграфный. .

Легенда и действительность в рассказе «Старуха Изергиль»

«Макар Чудра», продолжает «Старуха Изергиль». Писатель создает незабываемые по силе и красоте человеческие характеры, воспевает гордых и смелых людей. В этот период приемами романтического письма реализуется одна из ведущих тем творчества писателя – тема Человека и обывателя. Сам рассказ воспринимается как яркий факел среди серости обыденной жизни. Рассказу присущ высокий романтический пафос, большая эмоциональная насыщенность. Образ героини – самый романтический и поэтичный. Старуха Изергиль рассказывает собеседнику историю своей жизни и две легенды. В рассказе о себе и легендах о Данко и Ларре действительность и вымысел настолько тесно переплетаются, что, кажется, легенда – тоже реальность. Жизненность, реальность произведения усиливается описанием природы. Пейзаж наполнен настроениями, переживаниями автора или героев. Природа одухотворяется и издаваемые ею неведомый шорох и таинственные вздохи превращаются в шум человеческих голосов, создаваемые ею тени – в образы людей, а голубые степные блики – в искры растоптанного сердца.

Читайте также:  Сочинение Анализ рассказа Коновалов Горького

Характерной фигурой легенд является герой-одиночка, противостоящий окружающей его враждебной среде.

Ларра – сын орла. Он горд и свободен. Его вольнолюбие не имеет границ. Ларра пытается жить, как птица, будучи при этом человеком. И люди отвергают его, наказывая вечным изгнанием за эгоистичность и жестокость. Легенда говорит о том, что в стремлении к личной свободе человек не должен пренебрегать общечеловеческими законами. Живя среди людей, даже будучи гордым и независимым, человек не может руководствоваться только инстинктами. Гордый Ларра получил в жизни то, чего хотел, но почему-то мечтой его стала мечта о смерти, и «в глазах его столько тоски, что можно было бы отравить ею всех людей мира». По видимому тому, кто не умеет отдавать, дарить душевное тепло, трудно быть счастливым и достойно пройти жизненный путь.

в толпу со зверинами ликами. Данко сумел подавить в себе негодование, так как любовь и жалость к людям была в нем сильнее. Когда люди теряют веру, он, как факел, несет свое сердце, прокладывая дорогу обессилевшим. Данко гибнет и его растоптанное сердце рассыпается миллионами огоньков, чтобы зажигать сердца других, любящих и верящих. Идейная суть легенды звучит в словах Изергиль: «Когда человек любит подвиги, он всегда умеет их сделать».

Действительностью в рассказе является повествование о собственной жизни главной героини – старухи Изергиль.

Изергиль прожила яркую и насыщенную событиями жизнь. Ее жизнь сама как легенда. И люди вокруг нее – свободолюбивые и гордые. Это и черноусый рыбак, страстно любивший ее, и рыжий гуцул, рисковавший собой ради веселой и вольной жизни, и юноша – «бледный и хрупкий цветок востока, отравленный поцелуями». Изергиль не останавливали никакие блага и богатства, если уходила любовь. Не смог ее удержать ни пан, бросивший все к ее ногам, ни щедрый султан. Ради любви Изергиль была готова на все. Так, выручая любимого из плена, она убивает часового.

Изергиль много страдала, но страдания ее – тоже проявления яркой и настоящей жизни, которые подчеркивают ту радость и то счастье, которые ей довелось пережить.

Старуха Изергиль дает понять собеседнику, что в ее представлении люди, подавляющие страсти ради покоя и благополучия, не вносят в жизнь ничего, они и в молодости старики, не способные дать окружающим ни любви, ни тепла. Главная героиня прожила свою жизнь свободной от обязательств и обязанностей. Но в повествовании автора нет осуждения – в жизни люди далеки от идеала, в них есть хорошее и плохое. В то же время автор развенчивает индивидуализм тех, согласен жить среди людей, но только для себя.

Легенды и реальность настолько переплетены общим настроением рассказа, что создается впечатление, что и герои легенд, и сама рассказчица живут одной жизнью. Возвышенный и яркий язык старухи Изергиль позволяет представить героев легенд. Сама она ничуть не сомневается в их действительном существовании. Она видит проходящую тень навеки одинокого и бессмертного Ларры и голубые искры сердца погибшего Данко.

Легенды и действительность в рассказе М. Горького «Старуха Изергиль»

Ранний период творчества М. Горького отличается глубоким романтическим пафосом, верой в человека и его безграничные возможности, в необходимость кардинального преобразования мира. Ранние герои писателя выражают свободы, любви, служения людям.
Пример тому — рассказ «Старуха Изергиль», давно ставший хрестоматийным. Это произведение состоит из трех небольших частей, две из которых являются легендами, а третья представляет собой повествование из жизни самой рассказчицы — старухи Изергиль.
Первой героиня излагает легенду

Похожие сочинения:

Идейно-художественные особенности легенды о Данко (по рассказу М. Горького «Старуха Изергиль»)Раннее творчество М. Горького отмечено влиянием романтизма. Одним из наиболее ярких романтических произведений этого художника является рассказ «Старуха Изергиль», написанный.

Анализ легенды о Данко из рассказа М. Горького «Старуха Изергиль»Рассказ «Старуха Изергиль» относится к раннему романтическому периоду творчества М. Горького. Центральным образом этого периода является романтический герой, готовый к.

Образ героического человека в рассказе М. Горького «Старуха Изергиль»Центральным образом романтических произведений М. Горького раннего периода является образ героического человека, готового к самоотверженному подвигу во имя блага народа.

Анализ легенды о Ларре (из рассказа М Горького «Старуха Изергиль»)Горький неоднократно говорил, что главным объектом его художественного исследования является человек. Все творчество писателя подчинено поиску положительного идеала. Обычно с.

Положительный идеал человека в рассказе М. Горького «Старуха Изергиль»Главная заслуга М. Горького заключается в том, что он ввел в литературу героев смелых, свободолюбивых, готовых к подвигам во имя.

Гордость и беззаветная любовь к людям (Ларра и Данко в рассказе М. Горького «Старуха Изергиль»)Героями ранних произведений Горького становятся люди гордые, сильные, смелые, которые в одиночку вступают в борьбу с темными силами. Одно из.

Автор и рассказчик в рассказе М. Горького «Старуха Изергиль»Ранние произведения М. Горького отличаются большим разнообразием по своей тематике и жанровым особенностям. Многие ранние произведения («Макар Чудра», «Челкаш», «Два.

Мечты о героическом и прекрасном в рассказе М. Горького «Старуха Изергиль»Жизнь М. Горького была необычайно ярка и представляется поистине легендарной. Сделала ее такой прежде всего неразрывная связь писателя с народом.

Идейно-художественные особенности легенды о Ларре (по рассказу М. Горького «Старуха Изергиль»)Рассказ М. Горького «Старуха Изергиль» был написан осенью 1894 года. В основе произведения лежит поиск незаурядной личностью разных возможностей своей.

С какой целью М. Горький в рассказе «Старуха Изергиль» противопоставляет понятия «гордость» и «гордыня»?С какой целью М. Горький в рассказе «Старуха Изергиль» противопоставляет понятия «гордость» и «гордыня»? В рассказе М. Горького «Старуха Изергиль».

Сочинение по произведению М. Горького «Старуха Изергиль»Произведение М. Горького «Старуха Изергиль состоит из трех частей»: сказки о Ларре, истории о Данко, рассказе о жизни самой Изергиль.

Анализ рассказа М. Горького «Старуха Изергиль»Произведение «Старуха Изергиль» было написано Максимом Горьким в 1895 году. Рассказ относится к ранним произведениям, написанных Горьким. «Старуха Изергиль» —.

В чем смысл противопоставления Данко и Ларры (по рассказу М. Горького «Старуха Изергиль»)Рассказ «Старуха Изергиль» занимает важное место в творчестве Максима Горького. Автор мастерски сочетает в нем черты реализма и романтизма. Оригинально.

Система образов и символика в произведении Максима Горького «Старуха Изергиль»«Старуха Изергиль» — одна из ранних работ пера Максима Горького, где уже в полной мере воплотился талант автора с его.

Размышления над рассказом М. Горького «Старуха Изергиль»«Я слышал эти рассказы под Аккерманом, в Бессарабии, на морском берегу», — так начинает Максим Горький одно из своих лучших.

Гордость и беззаветная любовь к людям Ларры и Данко (по рассказу М. Горького «Старуха Изергиль»)Рассказ М. Горького «Старуха Изергиль» был написан в 1894 году. Это произведение принадлежит к раннему периоду творчества писателя. Рассказ строится.

Идея подвига во имя всеобщего счастья (по рассказу М. Горького «Старуха Изергиль»)В жизни… всегда есть место подвигам. М. Горький Первые произведения М. Горького сразу привлекли к себе внимание своим романтическим пафосом.

Каждый сам себе судьба (по рассказу Горького «Старуха Изергиль» )«Каждый сам себе судьба» (gо рассказу М. Горького «Старуха Изергиль»). …Дьяволу служить или пророку, Каждый выбирает для себя. Ю. Левитанский.

В чем смысл жизни? (по рассказу М. Горького «Старуха Изергиль»)На мой взгляд, из всех ранних произведений Максима Горького рассказ «Старуха Изергиль» самый романтический и поэтичный. Его герои — смелые.

Как сосуществуют в произведениях М. Горького «Старуха Изергиль» и «На дне» мечта и реальность?Практически все творчество М. Горького отличается романтическим пафосом, верой в человека и его безграничные возможности, в необходимость кардинального преобразования мира.

Спасение Аркадэка из плена (анализ эпизода из рассказа М. Горького «Старуха Изергиль»)Рассказ «Старуха Изергиль» относится к ранним произведениям Горького, в нем много необычного, романтического и героического. Повествование ведется от лица старухи.

Особенности композиции повести М. Горького «Старуха Изергиль»«Старуха Изергиль» — произведение, где в аллегорической форме изображается авторский идеал личности. Даже в реалистическую основу повествования проникают элементы романтизации.

Сила и слабость человека в понимании М. Горького («Старуха Изергиль», «На дне»)Во все века человек стремился к познанию своего «я». Одна из основных, может быть, главных целей искусства — раскрыть эту.

Почему рассказ называется «Старуха Изергиль»?Рассказ «Старуха Изергиль» был написан в 1895 году. Он занимает особое место в творчестве Максима Горького. В этом произведении уже.

«Старуха Изергиль»В жизни… всегда есть место подвигам. М. Горький Алексей Максимович Горький — писатель яркий и талантливый. Не было такого жанра.

Роль композиции в раскрытии основной идеи рассказа «Старуха Изергиль»Рассказ «Старуха Изергиль» относится к ранним романтическим произведениям А. М. Горького. Писатель считал эту работу самой красивой и стройной в.

Своеобразие романтизма М. Горького в рассказах «Макар Чудра» и «Старуха ИзергнльГорький вошел в русскую литературу стремительно и ярко. Его ранние рассказы «Макар Чудра» и «Старуха Изергиль» являются прекрасными образцами романтизма.

Краткое содержание Старуха Изергиль Горький МРассказчик услышал эти истории на морском берегу в Бессарабии, от старухи Изергиль. Взошла луна, и по степи пошли тени от.

Что может человек (По ранним рассказам М. Горького)Ранние произведения М. Горького раскрывают основы мировоззрения молодого писателя, его философской мысли, его понимания человека и человеческих качеств. Центральным образом.

Ссылка на основную публикацию