Сочинение на тему Духовная культура рассуждение

Сочинения на свободную тему – Что такое духовная культура

Человек рождается не для того, чтобы

бесследно исчезнуть никому не известной пылинкой.

Человек рождается для того, чтобы оставить о себе след вечный.

В. А. Сухомлинский

Общаясь с людьми, все мы, как правило, составляем о собеседнике или знакомом собственное мнение. Один человек представляется нам красивым, другой – умным, третий – веселым. Мы подсознательно выделяем в его облике главную черту и на основании этого делаем вывод: этот человек нам приятен, а тот – нет; с одним хочется продолжить знакомство, а другого стараемся избегать. Интересно, что чаще всего нам приятно общаться именно с симпатичными, красивыми людьми. Но не только внешняя красота привлекает нас. Здесь все дело во внутреннем свете. Ведь не секрет, что выражением духовной жизни человека, зеркалом его мыслей, стремлений, чувств являются глаза. Внутренняя красота всегда отражается во внешности. И чем выше уровень умственного, морального, эстетического развития человека, чем выше его культура, тем выразительнее, привлекательнее его внешний облик и ярче то впечатление, которое он производит на окружающих. Вот почему духовная культура практически всегда отождествляется у нас с красотой.

Я думаю, во многом это происходит оттого, что культурный человек всегда внимателен и чуток к окружающему миру. Его открытое сердце впитывает в себя все прекрасное, что существует вокруг, и это прекрасное наполняет все его существо и отражается во внешнем облике. И тут важна каждая деталь, любая мелочь, ведь красота души начинается с малого. Человека внимательного и чуткого к окружающему его миру восхищает и журчащий в тени деревьев прохладный ручеек, и маленькая птичка, которая в первых лучах весеннего солнца поет свою радостную песенку, и скрип чистого зимнего снега под ногами. Он никогда не сорвет бездумно цветок, не оставит в лесу варварских следов своего пребывания. Мы во многом сами воспитываем себя. И тот, в ком живет благородная чистая душа, всегда стремится к совершенствованию, расширяет свои знания, интересуется всем, что происходит вокруг. Такой человек создает внутри себя особый мир, который никогда не стоит на месте, а находится в постоянном движении вперед, в постоянном развитии. Человек высокой духовной культуры стремится принести как можно больше пользы. Благородство души проявляется в отношении к знакомым и незнакомым людям.

Часто приходится видеть, как люди идут на поводу своих мимолетных желаний, руководствуясь одними только чувствами. Но, к сожалению, желания эти не всегда бывают достойными. Необдуманные поступки нередко приносят боль и разочарование, и, что еще хуже, зло и неприятности другим людям. Наверное, каждому случалось видеть, как одним словом люди могут больно ранить, как, поддавшись мгновенному чувству, могут разрушить что-то высокое, хрупкое, важное. Именно поэтому красота человеческого духа заключается, прежде всего, в умении осмысливать свои поступки и желания, умении самому решать, дать волю своим чувствам, высказать свои желания. Духовная красота несовместима с невежеством, равнодушием, ленью. Она не может стоять рядом с несправедливостью и злом. Духовно богатый человек никогда не пройдет мимо чужого горя, он не оставит в беде своих близких, друзей, родных. Тонко чувствуя прекрасное, такой человек также остро ощущает неправду, безразличие, жестокость, он всегда обеспокоен происходящим и стремится внести свой посильный вклад в улучшение жизни.

Мне хотелось бы в заключение привести слова известного педагога и психолога В. А. Сухомлинского о красоте: «Красота – это яркий свет, озаряющий мир, при этом свете тебе открывается истина, правда, добро; озаренный этим светом, ты испытываешь приверженность и непримиримость. Красота учит распознавать зло и бороться с ним. Я бы назвал красоту гимнастикой души – она выпрямляет наш дух, нашу совесть, наши чувства и убеждения. Красота – это зеркало, в котором ты видишь сам себя и благодаря которому так или иначе относишься к себе».

ДМИТРИЙ СУСЛИН – учитель и писатель

подготовка к ЕГЭ по обществознанию и истории. Электронные курсы и книги

ОБ АВТОРЕ:

Дмитрий Суслин – учитель истории и обществознания высшей категории, лауреат конкурса “Учитель года”, живет в г.Чебоксары, работает во Втором лицее. Известный писатель, автор множества книг, как для детей, так и для взрослых.

Занятия со мной по СКАЙПУ

ИСТОРИЯ РОССИИ. 20 ВЕК. ВИДЕО УЧЕБНИК

Последние комментарии

  • urchik25 на «Меняются рынки, меняются вкусы. Поэтому и компании и предприниматели в рыночной конкуренции должны меняться тоже» – Э. Вэнг
  • beltsova на «Меняются рынки, меняются вкусы. Поэтому и компании и предприниматели в рыночной конкуренции должны меняться тоже» – Э. Вэнг
  • beltsova на “Общества, полагающиеся на конкуренцию… успешнее других достигают своих целей. Вот вывод, замечательно подтверждённый всей историей цивилизации”
  • beltsova на Время – это друг успешного бизнеса и враг слаборазвитого. У. Баффет
  • gerasimova polina на Эссе на тему: “Не работодатель выдаёт зарплату, работодатель только распределяет деньги. Зарплату выдаёт клиент” – Г.Форд.
  • НАШИ ВИДЕОКУРСЫ:

    Метки

    Ссылки

    Последние записи

    • Когда ваш сосед теряет работу кризис – это когда работу теряете вы. 27 Декабрь 2019
    • Прогресс указывает только направление движения, и ему безразлично, что ожидает в конце этого пути – благо или зло (Й. Хейзинга) 27 Декабрь 2019
    • Религия, Искусство и Наука – это ветви одного и того же дерева. (А. Эйнштейн) 27 Декабрь 2019
    • Закройте дверь перед всеми ошибками, и истина не сможет войти. Р.Тагор 27 Декабрь 2019
    • Общество – как воздух: оно необходимо для дыхания, но недостаточно для жизни. (Д.Сантаяна) 26 Декабрь 2019
  • —-НАШИ ВИДЕОКУРСЫ—-

    Обучающий видеокурс “Подготовка к ОГЭ по обществознанию”

    Дек 16

    Духовная культура общества

    Духовная культура общества

    Понятие культуры и ее многообразие

    Духовная культура общества —объединенный духовный опыт человеческого общества, содержащий познавательную и духовную деятельность и ее результаты .

    Культура – мир неестественных объектов, созданный человеческим обществом в процессе освоения природы и обладающий структурными, функциональными и динамическими закономерностями.

    Культура обладает множеством разных форм: знаний, навыков, норм и идеалов, образцов деятельности и поведения и т. д. Культура благодаря своим институтам хранит и передает к последующим поколениям программы деятельности.

    Институты культуры – заведения и организации, реализующие, выполняющие, популяризирующие произведения искусства и обучающие жителей страны культурным традициям.

    В обществе различают два вида культуры: материальная и духовная. Материальная культура – разнообразие производимых людьми предметов. Духовная культура – множество духовных ценностей, понятий об истине, о порядке мира в целом.

    Существуют разнообразные культуры: интернациональная и национальная, светская и религиозная, взрослая и молодежная, западная и восточная.

    С точки зрения разных сфер общественной деятельности обособляются следующие формы культуры:

    Эстетическая культура определяет положение общества с позиции его умения приобщаться к прекрасному, делать возможным усовершенствование искусства и эстетических взаимоотношений в обществе.

    Нравственная культура рассматривает общество со стороны следования моральным нормам и правилам.

    Этическая культура определяет нравственные отношения.

    Профессиональная культура устанавливает степень профессиональной подготовки.

    Политико-правовая культура рассматривает сферы жизни, взаимосвязанные с порядком властных отношений между социальными группами.

    Экологическая культура признает единство системы “человек—природа”.

    Бытовая культура — это отлаженный уклад обыденной жизни человека. Вся сфера непроизводственной общественной жизни составляет систему бытовой культуры.

    Читайте также:  Сочинение Дни недели рассказывают о себе 5 класс

    В центре физической культуры расположена необходимость гармонического совершенствования человеческого тела.

    УРОК ПОДГОТОВКИ К СОЧИНЕНИЮ-РАССУЖДЕНИЮ НА МОРАЛЬНО-ЭТИЧЕСКУЮ ТЕМУ
    «Что такое духовная культура?»

    В. Новикова ,
    учитель русского языка и литературы

    К ним относятся высшие достижения человечества в различных сферах человеческой деятельности – материальные и духовные ценности Культуры. Исторические памятники, скульптурные, архитектурные сооружения, предметы культуры прошлого, а также музеи, научные, художественные, образовательные и культурные учреждения.

    В частности:
    а)
    – ценности, движимые или недвижимые, которые имеют большое значение для культурного наследия каждого народа, такие, как:
    – памятники архитектуры, искусства или истории (религиозные или светские),
    – археологические месторасположения, архитектурные ансамбли, которые в качестве таковых представляют исторический или художественный интерес,
    – произведения искусства,
    – книги, рукописи,
    – другие предметы художественного, исторического или археологического значения,
    – научные коллекции или важные коллекции книг, архивных материалов или репродукций ценностей, указанных выше;
    б) здания: музеи, крупные библиотеки, хранилища архивов, центры сосредоточения ценностей.

    Из духовных ценностей – общее благо, гуманизм (человеколюбие), патриотизм, коллективизм, оптимизм и т. п.

    Культурным ценностям угрожают опасности самого различного характера, и Рерих, боровшийся с угодничеством, приспособленчеством, лицемерием, первым заговорил о сохранении их для будущего.
    Обратим внимание на толковую страничку (о качествах человека).

    Как эти качества характеризуют человека? Зачитайте.

    Лицемерие – поведение, прикрывающее неискренность, злонамеренность притворным чистосердечием, добродетелью.
    Словарь С.И. Ожегова, стр. 299

    Приспособленчество – ( презрительное ) человек, который приспосабливается к обстоятельствам, маскируя свои истинные взгляды.
    Словарь С.И. Ожегова, стр. 550

    Угодничество – подобострастное стремление угодить (синоним – низкопоклонство).
    Словарь С.И. Ожегова, стр. 854

    Это негативные качества личности.
    Как вы думаете, каково духовное содержание человека с такими качествами? Будут ли ценными такие качества для других людей? Почему?

    Выполнение 2 задания

    Прочитайте стихотворение поэта Михаила Львова, догадайтесь, какое слово в нем пропущено.

    Нет, не права ________ душа,
    Собой живя, одной собой дыша,
    За той душой богатства – ни гроша.
    Ни люди, ни зверье ее не примут –
    Не даст житья ее __________ климат.
    Ее лучи _________ и нищи.
    Причины очерственья не ищи –
    Условия. ошибки воспитанья.
    Ей нету никакого оправданья.
    За ней нет правды, даже небольшой,
    И нету права числиться душой.
    Ее и с камнем сравнивать не должно.
    Из камня все же дом построить можно.

    ( Ученики могут дать варианты неправильные. Задача учителя – объяснить причину ошибочного суждения ). Пропущенное слово – холодный (в разных формах).
    О ком говорят «холодная душа»? (О безразличном человеке, эгоистичном, самовлюбленном, никому не нужном.)
    Какое богатство за душой подразумевает автор? (Это доброта, чуткость, умение сопереживать, отзывчивость, милое сердце.)
    Соберите семантический ряд, который развивает смысл словосочетания холодная душа (Холодная душа – нет богатства – нет житья – очерствение.)
    Назовите причины очерствения. («Условия. ошибки воспитанья») Рассуждения учащихся.
    Какими морфологическими средствами выражена идея «неправильности» существования холодной души? (Все стихотворение пронизано отрицаниями – с первого слова-предложения; далее следуют отрицательные частицы, союз ни – ни, отрицательные глагольные формы нет, «нету»).

    Против «холодных и бездушных» обращают свои слова мастера поэтического и прозаического слова, заставляя задуматься о себе и своей жизни. Академик Д.С. Лихачёв в своих философских размышлениях «Письма о добром и прекрасном», адресованных молодому поколению, учил и учился у своего опыта ( на выставке книга Д. С. Лихачёва «Письма…» )

    Прочитаем коллаж из писем Дмитрия Сергеевича.

    Человек живет не только в природной среде, но и в среде, созданной культурой его предков и им самим. Человек воспитывается в окружающей его культурной среде незаметно для себя. Его воспитывает история, прошлое. Прошлое открывает ему окно в мир, и не только окно, но и двери, даже ворота — триумфальные ворота. Жить там, где жили поэты и прозаики великой русской литературы, жить там, где жили великие критики и философы, ежедневно впитывать впечатления, которые так или иначе получили отражение в великих произведениях русской литературы, посещать квартиры-музеи — значит постепенно обогащаться духовно.

    Лишите человека его памяти. Пусть он забыл все на свете, не будет знать классиков литературы, не будет помнить величайшие произведения искусства, забудет важнейшие исторические события, но если при этом он сохранит восприимчивость к культурным ценностям, эстетическое чутье, сможет отличить настоящее произведение искусства от грубой «штуковины», сделанной, только чтобы удивить, если он сможет восхититься красотой природы, понять характер и индивидуальность другого человека, поняв другого человека, помочь ему, не проявит грубости, равнодушия, злорадства, зависти, а оценит другого по достоинству — вот это и будет человек. Ненавязчиво и ненастойчиво входят впечатления прошлого в духовный мир человека, и человек с открытой душой входит в прошлое.

    Он учится уважению к предкам и помнит о том, что в свою очередь нужно будет для его потомков. Прошлое и будущее становятся своими для человека. Он начинает учиться ответственности — нравственной ответственности перед людьми прошлого и одновременно перед людьми будущего, которым прошлое будет не менее важно, чем нам, а может быть, с общим подъемом культуры и умножением духовных запросов, даже и важнее.

    Если человек не любит хотя бы изредка смотреть на старые фотографии своих родителей, не ценит память о них, оставленную в саде, который они возделывали, в вещах, которые им принадлежали, значит, он не любит их. Если человек не любит старые дома, старые улицы, пусть даже и плохонькие, значит, у него нет любви к своему городу. Если человек равнодушен к памятникам истории своей страны, значит, он равнодушен к своей стране.

    Каждый человек обязан знать, среди какой красоты и каких нравственных ценностей он живет. Он не должен быть самоуверен и нагл в отвержении культуры прошлого без разбора и «суда». Каждый обязан принимать посильное участие в сохранении культуры. Человеческая культура в целом обладает памятью. Культура человечества — это активная память человечества, активно же введенная в современность.

    Задание: сформулируйте задание к данному произведению; какие вопросы, проблемы в нем затронуты? (Проверка на уроке).

    Учитель заканчивает урок словами:

    Человек без духовной жизни не существует. От качества, от содержания, направленности духовной жизни, по сути своей, должно зависеть качество самой личности человека. В своей духовной жизни человек строит миры и разрушает их, творит добро и зло, страдает и торжествует, возвышается и падает, находит силы и теряет силы, рождается и умирает. Духовная жизнь есть личная принадлежность каждого человека, и она закрыта для других. От самого человека зависит, насколько он откроется другим, доверит им сокровенные помыслы, переживания, мечтания, планы и т.д. Однако, как бы он не открылся другим, всё равно, это будет только малая часть той многогранности, что находится в нём.

    Культура – сад благоуханный, где лучшие плоды творений человеческих, но сад этот требует ухода: заботливо поддерживать каждый росток добра и не допускать сорнякам беспрепятственно разрастаться. Необходимо постоянно вести борьбу против роста бурьяна в своем сознании. При каждом проявлении в себе нежелательных качеств следует тотчас же волей пресекать возможность свободного их проявления и обуздывать их. Хороший садовник следит ежедневно за каждым растением в саду.

    Читайте также:  Сочинение на тему Гордость - это хорошо или плохо 5 класс

    Продолжение работы дома.
    Предлагаемые темы сочинений:
    1. «Лишь духовными ценностями живо человечество».
    2. «Почему нужно защищать культурные ценности?»
    3. «Человек, будь человечнее!

    ДМИТРИЙ СУСЛИН – учитель и писатель

    подготовка к ЕГЭ по обществознанию и истории. Электронные курсы и книги

    ОБ АВТОРЕ:

    Дмитрий Суслин – учитель истории и обществознания высшей категории, лауреат конкурса “Учитель года”, живет в г.Чебоксары, работает во Втором лицее. Известный писатель, автор множества книг, как для детей, так и для взрослых.

    Занятия со мной по СКАЙПУ

    ИСТОРИЯ РОССИИ. 20 ВЕК. ВИДЕО УЧЕБНИК

    Последние комментарии

    • urchik25 на «Меняются рынки, меняются вкусы. Поэтому и компании и предприниматели в рыночной конкуренции должны меняться тоже» – Э. Вэнг
    • beltsova на «Меняются рынки, меняются вкусы. Поэтому и компании и предприниматели в рыночной конкуренции должны меняться тоже» – Э. Вэнг
    • beltsova на “Общества, полагающиеся на конкуренцию… успешнее других достигают своих целей. Вот вывод, замечательно подтверждённый всей историей цивилизации”
    • beltsova на Время – это друг успешного бизнеса и враг слаборазвитого. У. Баффет
    • gerasimova polina на Эссе на тему: “Не работодатель выдаёт зарплату, работодатель только распределяет деньги. Зарплату выдаёт клиент” – Г.Форд.
  • НАШИ ВИДЕОКУРСЫ:

    Метки

    Ссылки

    Последние записи

    • Когда ваш сосед теряет работу кризис – это когда работу теряете вы. 27 Декабрь 2019
    • Прогресс указывает только направление движения, и ему безразлично, что ожидает в конце этого пути – благо или зло (Й. Хейзинга) 27 Декабрь 2019
    • Религия, Искусство и Наука – это ветви одного и того же дерева. (А. Эйнштейн) 27 Декабрь 2019
    • Закройте дверь перед всеми ошибками, и истина не сможет войти. Р.Тагор 27 Декабрь 2019
    • Общество – как воздух: оно необходимо для дыхания, но недостаточно для жизни. (Д.Сантаяна) 26 Декабрь 2019
  • —-НАШИ ВИДЕОКУРСЫ—-

    Обучающий видеокурс “Подготовка к ОГЭ по обществознанию”

    Дек 16

    Духовная культура общества

    Духовная культура общества

    Понятие культуры и ее многообразие

    Духовная культура общества —объединенный духовный опыт человеческого общества, содержащий познавательную и духовную деятельность и ее результаты .

    Культура – мир неестественных объектов, созданный человеческим обществом в процессе освоения природы и обладающий структурными, функциональными и динамическими закономерностями.

    Культура обладает множеством разных форм: знаний, навыков, норм и идеалов, образцов деятельности и поведения и т. д. Культура благодаря своим институтам хранит и передает к последующим поколениям программы деятельности.

    Институты культуры – заведения и организации, реализующие, выполняющие, популяризирующие произведения искусства и обучающие жителей страны культурным традициям.

    В обществе различают два вида культуры: материальная и духовная. Материальная культура – разнообразие производимых людьми предметов. Духовная культура – множество духовных ценностей, понятий об истине, о порядке мира в целом.

    Существуют разнообразные культуры: интернациональная и национальная, светская и религиозная, взрослая и молодежная, западная и восточная.

    С точки зрения разных сфер общественной деятельности обособляются следующие формы культуры:

    Эстетическая культура определяет положение общества с позиции его умения приобщаться к прекрасному, делать возможным усовершенствование искусства и эстетических взаимоотношений в обществе.

    Нравственная культура рассматривает общество со стороны следования моральным нормам и правилам.

    Этическая культура определяет нравственные отношения.

    Профессиональная культура устанавливает степень профессиональной подготовки.

    Политико-правовая культура рассматривает сферы жизни, взаимосвязанные с порядком властных отношений между социальными группами.

    Экологическая культура признает единство системы “человек—природа”.

    Бытовая культура — это отлаженный уклад обыденной жизни человека. Вся сфера непроизводственной общественной жизни составляет систему бытовой культуры.

    В центре физической культуры расположена необходимость гармонического совершенствования человеческого тела.

    Эссе: Духовная жизнь общества

    Тема: Духовная жизнь общества

    Тип: Эссе | Размер: 14.95K | Скачано: 36 | Добавлен 17.02.17 в 19:04 | Рейтинг: 0 | Еще Эссе

    Я подниму проблему духовной жизни общества. Что же это такое? Что оно из себя представляет и что в себя включает? И нужна ли нам вообще духовность.

    Эти вопросы уходят своими корнями в прошлое. Еще сам Платон (древнегреческий философ) задавался вопросом что такое духовность человека, а точнее, что же такое дух. Так философ определил, что дух это некое самостоятельное и идеальное начало, которое держит весь мир. Отображение этой мысли нашли в дальнейшем христиане, которые использовали определение идеального начала в своей религии. Идеальным началом у них является Бог. В дальнейшем, схоласты и апологеты пытались объяснить это положение со стороны логики. Но им это так и не удалось и пришлось воспринимать идеальность божественного начала как данность, которую ничего не может поколебить: ни пространство, ни время.

    А вот в 17 веке устои сменились и произошла «революция духа». В этом веке утверждали, что именно разум правит миром. И правда, сколько многого достигло человечество благодаря своему разуму. Процветала промышленность, наука, политика и право, но никто не хотел задумываться, откуда же появилось такое могущество нашего разума. И только потом, во времена Гегеля, Маркса и Канта начали задумываться на этот счет и отвечать на насущные вопросы о возможностях и проявлениях человеческого разума. А потом уже появилась неклассическая философия. Которая совершенно не хотела признавать веру человечества в рационально-построенный мир. Эта философия «покланялась» только иррационализму.

    Рассматривать духовность общественной жизни нужно с двух сторон, так как природа самого человека двойственна. Это и материальный, и духовный мир.

    Это такая сфера общественной жизни, которая определяет специфику данного общества. Она включает в себя нравственное, познавательное и эстетическое начало, которые образуют мораль, науку, религию, творчество и искусство. Благодаря им формируются три главных идеала личности, к которым человек стремится на протяжении всей своей жизни. Первый идеал – это истина. Она отображает действительность этого мира так, как видит его определенный субъект вне и независимо от сознания. Следующий идеал это добро. Идеал, к которому нас приучают с детства. Это что-то хорошее, что вызывает в человеке светлые и позитивные чувства. Само по себе добро – это оценочное понятие, которое обозначает позитивный аспект человеческой деятельности. Следующий идеал – это красота. Это один из важнейших категорий культуры. Именно красота вызывает у нас эстетическое довольство. Довольство не только глаз, но и слуха. Духовность человека это его истинное богатство. Многие ценности складываются поколениями и передаются из одной эпохи к другой. И человек, применяя свои знания и воспитанность, так же может руководствоваться ценностями своих предков. Это очень сильно помогает в жизни. Особенно, если родители с детства наставляют ребенка и приучают его к общепринятым нормам.

    Именно через духовность человек познает мир вокруг себя, и так же самого себя. Духовность человека это преобладание интеллекта и нравственности над материальными благами. Когда человек хочет превыше всего саморазвиваться. Он вечно задается вопросами и ищет на них ответы. Он работает над собой с сильной отдачей. Он понимает, что именно на нем лежит ответственность за его мысли и поступки. С диким интересом такой человек размышляет о ценностях бытия и задается таким вопросом: а в чем же смысл жизни. И знаете, не важно, найдет ли этот человек ответ и будет ли он правильным. Важно лишь то, что он уже задался этим вопросом.

    Читайте также:  Сочинение Кого можно назвать человеком чести?

    Давайте рассмотрим проблемы этой области философии. Если человек недостаточно знает мир и самого себя, он не сможет стать по истине духовным человеком и не сможет творить по всем канонам духовности: красота, доброта и истина. А это значит, что человек потерянный. Такой человек будет не понятен как обществу, так и самому себе.

    Проблема духовности заключается не только в определение и понятии себя, но и в преодолении себя «вчерашнего». Человек должен преодолеть жизненные трудности, не утеряв свои жизненные убеждения и ценности. Достигнуть своих целей, реализовать их в течении жизни. В основе самоопределения личности лежит такое качество как совесть. Оно одно из основных критериев нравственности, которая определяет меру и качество культурной духовности человека.

    Одним из важных терминов духовности общества это общественное сознание. Это совокупность взглядов и представлений отдельного взятого человека или группы людей, которое может быть направлено на любой объект . Мы понимаем, что у каждого человека будет свое собственное сознание, так как у всех разное видение этого мира и у каждого, таким образом, формируется свое мнение. Так же различают несколько уровней сознания. Это происходит потому, что сознания формируются в разных сферах нашей жизни. Так мы можем рассматривать бытовое сознание. Такое сознание, которое формирует наши повседневные навыки. Оно как опыт, накопленный с годами. Может передаваться через поколения. Например, традиции и обычаи.

    Следующее сознание – это нравственное, или его еще называют этическим. Именно оно закладывает общепринятые нормы.

    Религиозное сознание определяет принадлежность человека или группы людей к той или иной вере/религии.

    Политическое сознание выражается человеком как его взгляд и убеждения на политику в стране, мире и определяет его принадлежность к определенной социальной группе, нации.

    Эстетическое сознание помогает нам воспринимать все прикрасы этого мира и определять, что красиво, а что нет.

    Научное сознание – это такое сознание, которое помогает нам понять себя и мир вокруг нас включая природу с помощью научным методов.

    И наконец, философское сознание, которое изучает наше мышление и задается вопросом: можно ли вообще познать этот мир и как?

    Сознания людей могут быть похожи или различны в зависимости от различных факторов: возраста, половой, национальной принадлежности, его социального статуса и религии. И если же люди схожи своими убеждениями или взглядами на это мир, то завязываются межличностное общение, создаются группы людей со схожими интересами и взглядами.

    Сделаем вывод, что духовность — это неотъемлемая часть как отдельно взятого индивидуума, так и всего общества в целом. Духовность определяет наши самые главные качества. Нашу воспитанность. Именно духовность определяет наши ценности, наши цели жизни, с которыми мы идем по жизни. Благодаря им, мы становимся личностями и достигаем определенных целей в жизни, что способствует нашему росту и росту общества. Духовность учит нас видеть в этом мире красоту, и поступать по совести, по добру. А что значит доброта, красота и истина каждый решает сам для себя. Так же благодаря, духовному сознанию закладываются межличностные отношения.

    Реферат на тему “Сочинения на свободную тему – Что такое духовная культура”

    Сочинение на тему Сочинения на свободную тему – Что такое духовная культура

    Человек рождается не для того, чтобы

    бесследно исчезнуть никому не известной пылинкой.

    Человек рождается для того, чтобы оставить о себе след вечный.

    В. А. Сухомлинский

    Общаясь с людьми, все мы, как правило, составляем о собеседнике или знакомом собственное мнение. Один человек представляется нам красивым, другой – умным, третий – веселым. Мы подсознательно выделяем в его облике главную черту и на основании этого делаем вывод: этот человек нам приятен, а тот – нет; с одним хочется продолжить знакомство, а другого стараемся избегать. Интересно, что чаще всего нам приятно общаться именно с симпатичными, красивыми людьми. Но не только внешняя красота привлекает нас. Здесь все дело во внутреннем свете. Ведь не секрет, что выражением духовной жизни человека, зеркалом его мыслей, стремлений, чувств являются глаза. Внутренняя красота всегда отражается во внешности. И чем выше уровень умственного, морального, эстетического развития человека, чем выше его культура, тем выразительнее, привлекательнее его внешний облик и ярче то впечатление, которое он производит на окружающих. Вот почему духовная культура практически всегда отождествляется у нас с красотой.

    Я думаю, во многом это происходит оттого, что культурный человек всегда внимателен и чуток к окружающему миру. Его открытое сердце впитывает в себя все прекрасное, что существует вокруг, и это прекрасное наполняет все его существо и отражается во внешнем облике. И тут важна каждая деталь, любая мелочь, ведь красота души начинается с малого. Человека внимательного и чуткого к окружающему его миру восхищает и журчащий в тени деревьев прохладный ручеек, и маленькая птичка, которая в первых лучах весеннего солнца поет свою радостную песенку, и скрип чистого зимнего снега под ногами. Он никогда не сорвет бездумно цветок, не оставит в лесу варварских следов своего пребывания. Мы во многом сами воспитываем себя. И тот, в ком живет благородная чистая душа, всегда стремится к совершенствованию, расширяет свои знания, интересуется всем, что происходит вокруг. Такой человек создает внутри себя особый мир, который никогда не стоит на месте, а находится в постоянном движении вперед, в постоянном развитии. Человек высокой духовной культуры стремится принести как можно больше пользы. Благородство души проявляется в отношении к знакомым и незнакомым людям.

    Часто приходится видеть, как люди идут на поводу своих мимолетных желаний, руководствуясь одними только чувствами. Но, к сожалению, желания эти не всегда бывают достойными. Необдуманные поступки нередко приносят боль и разочарование, и, что еще хуже, зло и неприятности другим людям. Наверное, каждому случалось видеть, как одним словом люди могут больно ранить, как, поддавшись мгновенному чувству, могут разрушить что-то высокое, хрупкое, важное. Именно поэтому красота человеческого духа заключается, прежде всего, в умении осмысливать свои поступки и желания, умении самому решать, дать волю своим чувствам, высказать свои желания. Духовная красота несовместима с невежеством, равнодушием, ленью. Она не может стоять рядом с несправедливостью и злом. Духовно богатый человек никогда не пройдет мимо чужого горя, он не оставит в беде своих близких, друзей, родных. Тонко чувствуя прекрасное, такой человек также остро ощущает неправду, безразличие, жестокость, он всегда обеспокоен происходящим и стремится внести свой посильный вклад в улучшение жизни.

    Мне хотелось бы в заключение привести слова известного педагога и психолога В. А. Сухомлинского о красоте: «Красота – это яркий свет, озаряющий мир, при этом свете тебе открывается истина, правда, добро; озаренный этим светом, ты испытываешь приверженность и непримиримость. Красота учит распознавать зло и бороться с ним. Я бы назвал красоту гимнастикой души – она выпрямляет наш дух, нашу совесть, наши чувства и убеждения . Красота – это зеркало, в котором ты видишь сам себя и благодаря которому так или иначе относишься к себе».

  • Ссылка на основную публикацию