Искусство любить – краткое содержание книги Фромма (сюжет произведения)

Эрих Фромм «Искусство любить» или почему я перечитываю все книги этого автора

Дата: 29 Ноябрь 2013Рубрика: ЛитератураКомментарии: 11 комментариев

Привет, уважаемые читатели блога! Сегодня я хочу поделиться с Вами своими впечатлениями о недавно прочитанной книге Эриха Фромма «Искусство любить» и заодно запустить новую рубрику «Литература». Опыта в написании подобных заметок у меня нет, потому попрошу строго не судить – все бывает в первый раз.

Пара мыслей прежде чем начать

Для чего необходимы подобные отзывы о литературе? И зачем это вообще нужно их авторам?

Бродя по просторам интернета, я не раз встречал подобные статьи. И картина, как правило, везде была примерно одинаковой: автор либо критиковал ту или иную книгу, либо же восхвалял ее и настаивал на прочтении в обязательном порядке.

То есть имеются два основных мотива, побудивших опубликовать подобные отзывы:

  1. Ж елание поделиться действительно интересной и полезной литературой с как можно б о льшим количеством людей.
  2. Ж елание предостеречь читатели и, если это и правда необходимо, отговорить от пустой траты времени (опять же по мнению автора).

Но о вкусах, как говорится, не спорят. И если Васька из соседнего подъезда восхваляет детективы Дарьи Донцовой и советует их всем подряд, это вовсе не значит, что нужно тотчас бежать в ближайшую книжную лавку за новенькой книгой. Равно как и наоборот: не стоит принимать слишком близко к сердцу негативные отзывы и ставить крест на книге/авторе, основываясь лишь на чьих-то домыслах.

К примеру, тот же самый фильм «Револьвер» понравился далеко не всем – люди ждали фирменного боевика от Гая Ричи, а получили (по их мнению) «не пойми что» (а мне этот фильм ух как понравился, другого такого не сыскать).

Потому заниматься восхвалением или критикой я не вижу особого смысла. Куда проще описать все как есть, аккуратно вставив между строк в конце свое мнение. А уже как относиться к подобному отзыву и уж тем более к самой книге – дело читателя. Тут каждый волен выбирать то, что ему по душе: читать или не читать.

Коротко о главном

Как Вы поняли, заниматься пустословием я не намерен. Тогда что же сейчас будет происходить? А вот что: руководствуясь словами самого Э.Фромма, я коротко познакомлю Вас с его произведением «Искусство любить». Ну и в конце подведу небольшой итог, высказав свое мнение.

Автор: Эрих Фромм.
Книга: Искусство любить.
Объем: 67 страниц (в Word’e).
Скачать электронный вариант: в формате txt; в формате pdf; в формате fb2.

  1. Является ли любовь искусством.
  2. Теория любви.
  3. Любовь между родителями и детьми.
  4. Объекты любви.

а) Братская любовь;
б) Материнская любовь;
в) Эротическая любовь;
г) Любовь к себе;
д) Любовь к Богу;

  1. Любовь и её распад в современном обществе.
  2. Практика любви.

Даже кратко пробежав по оглавлению можно понять основную идею данной книги. Но, все же, не будем додумывать сами, ведь основная цель произведения высказана автором на самой первой странице:

« Э та книга ставит целью показать, что любовь – не сентиментальное чувство, испытать которое может всякий человек независимо от уровня достигнутой им зрелости. Она хочет убедить читателя, что все его попытки любви обречены на неудачу, если он не стремится более активно развивать свою личность в целом, чтобы достичь продуктивной ориентации; что удовлетворение в индивидуальной любви не может быть достигнуто без способности любить своего ближнего, без истинной человечности, отваги, веры и дисциплины».

Как же Эрих Фромм достигает поставленной цели? Как он убеждает читателя в том, что настоящая любовь основывается на любви к ближнему своему, истинной человечности, отваге вере и дисциплине? А вот как.

В первой главе «Является ли любовь искусством?» Э.Фромм задевает за живое, ставя под сомнение видение любви современным человеком.

« Я вляется ли любовь искусством? Если да, то она требует знания и усилия. Или, может быть, любовь – это приятное чувство, испытать которое – дело случая, нечто такое, что выпадает человеку в случае удачи … ».

« Н е то чтобы люди считали любовь делом неважным. Они ее жаждут, они смотрят бессчетное количество фильмов о счастливых и несчастливых любовных историях, они слушают сотни глупых песенок о любви, но едва ли кто-нибудь действительно думает, что существует какая-то необходимость учиться любви».

Дальше углубляться в описание этой главы не вижу смысла — не переписывать же мне всю книгу.

В торая часть «Теория любви» призвана познакомить читателя с самыми истоками этого удивительного чувства, чувства любви.

« Ч то действительно существенно в существовании человека так это то, что он вышел из животного царства, из сферы инстинктивной адаптации, переступил пределы природы. И все же однажды оторвавшись от нее, он не может вернуться к ней».

« П ереживание отделенности рождает тревогу, оно является источником всякой тревоги. Быть отделенным значит быть отторгнутым, не имея никакой возможности употребить свои человеческие силы. Быть отделенным это значит быть беспомощным, неспособным активно владеть миром – вещами и людьми, это значит, что мир может наступать на меня, а я при этом неспособен противостоять ему. Таким образом, отделенность – это источник напряженной тревоги».

« В о все времена во всех культурах перед человеком стоит один и тот же вопрос: как преодолеть отделенность, как достичь единства, как выйти за пределы своей собственной индивидуальной жизни и обрести единение».

Как? Ответ ищите на страницах книги «Искусство любить» Э.Фромма.

В третей части «Любовь между родителями и детьми» подробно описывается схема взаимодействия ребенка с каждым из родителей: «в каком возрасте преобладает материнская любовь и как она проявляется?»; «когда ребенок больше желает получить любовь от отца, и каким способом это происходит?».

И, конечно же, присутствует описание внутреннего мира ребенка, не получившего в достаточной степени материнской и/или отцовской любви.

Ч етвертая глава («Объекты любви») не требует особых пояснений: догадаться, о чем говорит автор, можно лишь взглянув на развернутый план (что был представлен выше). Комментарии излишни.

В следующей, пятой главе, Эрих Фромм подробно описывает сложившуюся в западном обществе ситуацию. Как мы докатились до такого пришли к этому и что нас ждет в будущем?

« К апиталистическое общество основано на принципе политической свободы, с одной стороны, и принципе рынка, как регулятора всех экономических, а следовательно, и социальных отношений, с другой».

« Э та экономическая структура отражена в иерархии ценностей. Капитал господствует над трудом; нагромождение вещей, – то, что мертво, – имеет более высокую ценность, чем труд, человеческие силы, – то, что живо . ».

Так же в этой главе описываются основные формы встречающейся на сегодняшний день иррациональной (неверной, ошибочной, деградированной) любви.

« Ф орма псевдолюбви, которая нередко встречается и часто воспринимается (а еще чаще изображается в кинокартинах и романах) как «великая любовь», это любовь-поклонение … ».

« Д ругая форма псевдо-любви может быть названа «сентиментальной любовью … ».

Н у а о шестой главе я немного упоминал ранее (в этой статье). Думаю, раскрывать все ее содержание не стоит – пусть самый лакомый кусочек останется нетронутым.

На этом, пожалуй, и остановимся. Кратко пробежавшись по главам можно перейти к заключительной части.

Мое мнение

В первую очередь книга мне понравилась благодаря своей «приземленности». Я и раньше интересовался подобной литературой, но из-за обилия непонятных психологических терминов процесс чтения превращался в настоящую муку: вроде и прочитал предложение, но что автор хотел сказать так и не понял. Прочитал абзац – запутался еще больше. Прочитал всю книгу – вообще забыл свое имя 🙂

Ну и куда же без актуальности проблемы – без этого я вообще вряд ли бы глянул в сторону данного произведения. Как уже было сказано: «автор буквально задевает за живое», из-за чего я буквально прилип к этой книге с первых минут.

В общем, мое мнение таково: полный и доступный источник как никогда актуальной информации о любви. Настоящая кладезь мудрости (притом не только по теме любви). Идеально подойдет для молодых людей, так или иначе интересующихся психологией и личностным развитием (ох, сегодня смысл этого выражения так исказился. ).

Диагноз: к ознакомлению обязательно.

Ну вот, на этом все. Как Вам манера изложения материала? Что бы Вы добавили, убрали? С нетерпением жду здоровой критики, ведь пишу подобную заметку впервые.

Успехов Вам, уважаемые читатели, и всех благ. Следите за своим здоровьем, как физическим так и психическим, и не забывайте посещать странички моего блога.

Эрих Фромм – Искусство любить

Эрих Фромм – Искусство любить краткое содержание

Искусство любить читать онлайн бесплатно

I. Любовь – искусство?

Действительно ли любовь – искусство? Если да, то она требует труда и знаний. Или это только приятное ощущение, переживание которого – дело случая, состояние, в которое вы «впадаете»[1], если вам повезет? В этой книжке мы исходим из первого допущения, в то время как большинство в наши дни, несомненно, принимает второе. Не потому, что эти люди не относятся к любви серьезно. Напротив, они жаждут любви, они смотрят бесчисленное множество фильмов о счастливой и несчастной любви и слушают сотни пошлых любовных песенок – однако вряд ли кто-нибудь из них догадывается, что в любви нужно чему-то еще и учиться. В основе такой установки лежит, как правило, одно или несколько предубеждений, поддерживающих ее. Для большинства проблема любви – это прежде всего проблема того, как быть любимым, а не того, как любить самому, то есть не проблема способности любить. Таким образом, вопрос для них в том, как сделать, чтобы их любили. К этой цели они стремятся по-разному. Один путь, особенно характерный для мужчин, состоит в том, чтобы преуспеть в жизни, добиться власти и богатства, насколько позволит социальное положение. Другой путь, предпочитаемый женщинами, – стараться быть привлекательной, следить за собой, хорошо одеваться и т. д. Есть и другие способы сделать себя привлекательными – ими пользуются и мужчины, и женщины: выработать у себя хорошие манеры, научиться поддерживать разговор, быть отзывчивыми, скромными и тактичными. Многие способы заставить любить себя – те же, которые используются, чтобы добиться успеха, завоевать друзей и авторитет. В действительности большинство людей нашей культуры под способностью внушать любовь понимают некую смесь обаяния и сексуальной привлекательности (sex-appeal).

Второе предубеждение, стоящее за установкой, что в любви нечему учиться, – это допущение, что проблема любви есть проблема объекта, а не проблема способности. Принято думать, что любить просто, а найти достойный объект для любви или для того, чтобы быть любимым, – вот это трудно. Корни этой установки – в развитии современного общества. Прежде всего сыграло роль резкое изменение отношения к выбору «объекта любви», происшедшее в XX столетии. В викторианскую эпоху, как и во многих культурах, приверженных традициям, любовь не была непосредственным личным переживанием, которое могло привести затем к браку. Напротив, браки заключались по договору – или при посредничестве каких-либо почтенных семейств либо брачного маклера, или без посредников. Они заключались из соображений, социальных по своей природе. Что же касается любви, то предполагалось, что она появится и будет крепнуть после заключения брака. Однако за время жизни нескольких последних поколений в западном мире почти окончательно восторжествовала концепция романтической любви. В Соединенных Штатах хотя и сохраняется в какой-то мере представление о браке как о договоре, в то же время большинство людей ищет романтической любви – личного переживания, которое должно привести затем к браку. Благодаря этой концепции свободы в любви, вероятно, и возвысилось значение объекта в противоположность значению функции.

Тесно связана с этим фактором и другая характерная особенность современной культуры. Вся наша культура основана на страсти к приобретению, на идее взаимовыгодного обмена. Счастье для современного человека в том, чтобы с трепетом созерцать витрины магазинов и покупать все, что позволяют средства; за наличные или в кредит. Он (или она) так же смотрит и на людей. Привлекательная девушка для мужчины или привлекательный мужчина для женщины – вещь, которую они хотят заполучить. «Привлекательный» обычно означает изысканный набор приятных качеств, пользующихся большим спросом на рынке личностей. Что именно делает человека привлекательным как физически, так и душевно, – зависит от требований моды. В 20-е годы привлекательной считалась пьющая и курящая девушка, физически крепкая и чувственная. Сейчас в моде хозяйственные и скромные. В конце XIX и начале нашего века мужчина должен был быть напористым и честолюбивым; сейчас, чтобы представлять привлекательный «набор», он должен быть общительным и терпимым. Влюбленность имеет смысл обычно лишь по отношению к такому человеческому товару, который нам «по карману», на который мы можем обменять себя. Я стремлюсь вступить в сделку; объект должен быть подходящим с точки зрения его общественной ценности и в то же время должен хотеть меня, учитывая мои явные и скрытые достоинства и возможности. Итак, влюбляются друг в друга тогда, когда каждый из двоих чувствует, что нашел наилучший из имеющихся на рынке объектов с учетом своей собственной обменной ценности. Часто, как и при настоящей покупке, в сделке играют существенную роль скрытые возможности и качества, которые могут проявиться впоследствии. Когда речь идет о культуре, ориентированной на рыночные отношения, в которой материальное преуспеяние играет основную роль, нет причин удивляться, что и любовные отношения строятся по той же схеме обмена, господствующей на рынке товаров и рабочей силы.

Читайте также:  Егерь - краткое содержание рассказа Чехова (сюжет произведения)

Третье заблуждение, приводящее к допущению, что в любви нечему учиться, – это смешение кратковременного «начинательного» переживания, обозначаемого словом «влюбиться», и непрерывно длящегося состояния, обозначаемого словом «любить»[2]. Когда двое, которые были чужими друг другу – как мы все, – вдруг преодолевают барьер и чувствуют, что они внезапно стали близкими и что они теперь одно, этот момент соединения – одно из самых волнующих, самых радостных переживаний в жизни. Это особенно прекрасно и удивительно для людей, которые были до этого замкнутыми в себе, одинокими и не знали любви. Это чудо внезапной близости часто облегчается, если оно вызывается или сопровождается половым влечением и физической близостью. Однако такая любовь по самой своей природе непрочна. По мере того как двое лучше узнают друг друга, их близость постепенно перестает быть чудом, и в конце концов их столкновения, разочарования и скука убьют все, что еще останется от первоначального восторга. Однако вначале они ничего этого не осознают: на самом деле они принимают силу безрассудной страсти за доказательство силы своей любви, в то время как это свидетельствует лишь о том, насколько одиноки они были прежде.

Эта установка – что нет ничего проще, чем любить, – представляет собой наиболее широко распространенную концепцию любви, несмотря на сокрушительную очевидность обратного. Едва ли найдется какой-нибудь другой род деятельности, такое начинание, за которое принимаются с такими ослепительными надеждами и которое при этом столь же неуклонно проваливается. Если бы речь шла о любой другой деятельности, люди стремились бы во что бы то ни стало выяснить причины неудачи и узнать, как можно их избежать, или просто перестали бы этим заниматься. Поскольку в случае любви последнее невозможно, здесь остается только один приемлемый способ избежать неудачи – исследовать ее причины и заняться изучением смысла любви.

Первый шаг в этом направлении – уяснить себе, что любовь – это искусство, подобно тому как жизнь есть искусство; если мы хотим научиться любить, мы должны поступать так же, как если бы мы хотели овладеть любым другим искусством – например, музыкой, живописью, плотницким делом, медициной или инженерным искусством.

Какие этапы нужно пройти при овладении искусством?

Процесс овладения искусством можно разделить на две части: постижение теории и закрепление практикой. Если я захочу научиться врачебному искусству, я должен сначала изучить человеческое тело и различные болезни. Получив эти теоретические знания, я никоим образом еще не могу считать себя компетентным в медицине. Я овладею этим искусством только после основательной практики, только тогда, когда в какой-то момент мои теоретические знания и практические навыки соединятся и породят интуицию, которая и составляет истинную сущность понимания любого искусства. Но кроме изучения теории и практики есть еще и третий фактор: овладение искусством должно быть делом совершенно исключительной важности; не должно быть на свете ничего важнее этого искусства. Это относится и к музыке, и к медицине, и к плотницкому делу, и – к любви. И может быть, именно в этом ответ на вопрос, почему в нашей культуре люди так редко пытаются постичь это искусство, хотя явным образом терпят неудачи: как ни глубоко и как ни страстно жаждем мы любви, едва ли не все остальное мы считаем более важным делом: успех, престиж, деньги, власть – почти всю нашу энергию мы тратим на то, чтобы научиться достигать этих целей, и у нас почти не остается ресурсов на овладение искусством любить.

Facebook

Конспект книги “Искусство любить (Эрих Фромм)”.

Книга о любви в самом широком смысла слова, не только про любовь между женщиной и мужчиной. Глубокие мысли про то, как нужно жить в принципе, правильное устройство общества и отношений между людьми. Значительная книга. У меня в голове легла в один ряд с “Потоком”.

Конспект ниже. Как обычно, практически без обработки.

Любовь – искусство. Любить – сложно. Этому нужно учиться. Любовь проблема далеко не только нахождения объекта любви. Любовь – выход из одиночества, преодоление отчужденности. Решение главной проблемы человека.

Простейший путь – оргиастические состояния. Ритуалы сообща. Алкоголизм, Наркомания. Второй – подчинение группе. Равенство это не одинаковость. Равенство прав – да, отсутствие отличий – нет. Отсутствие отличий, однообразная работа – как выход из одиночества. Третий способ – творчество. План, производство и наблюдение своей работы. Четвертый – любовь.

Недолюбовь – симбиотическая связь (мать и плод). Садизм (контроль) и мазохизм (подчинение). Нормальная любовь – сохраняет индивидуальность. Это действенная сила объединяющая людей.

Нормальная деятельность имеет внутренние мотивы, делает счастливым человека, а не внешними страстями и стимулами.

Любить – значит давать. Не в смысле, отдавать что-то, а в смысле давать и радоваться своей возможности давать, ощущать свою силу. Отдавая мы обязательно побуждаем другого тоже отдавать и нам что-то возвращается. Любовь это сила порождающая любовь.

Невзаимная любовь – немощна. Если она не вызывает любовь. Чем меньше человек готов к плодотворной деятельности, умеет полагаться на себя, тем больше он боится отдавать и, следовательно, боится любить. Любить это всегда отдавать, но еще заботиться, нести ответственность, уважать и знать. Все это – активные действия. Любовь это деятельная озабоченность, заинтересованность в жизни и благополучии того, кого мы любим.

Любовь без уважения невозможна. Уважение исключает использование, уважать может только уверенный в себе человек. Уважать можно только зная. Крайний способ познания – садизм, мучение, разломать и подчинить что-то, что бы понять.

Зрелая любовь: Меня любят потому что я люблю. Ты мне нужен потому что я люблю.

Любовь это установка, состояние души, а не любовь к одному человеку. Нельзя любить только одного.

Любовь братская, материнская, отцовская, эротическая, к себе, к богу. Материнская безусловная и отцовская условная. Высшая материнская любовь, самая сложная: когда ребенок растет и отделяется.

Восточная, парадоксальная логика – единство противоречий. В массе религий. А значит, любовь к богу не есть познание бога в мысли, а есть действие, единение с ним. Праведный образ жизни есть любовь к богу. Важна не мысль (которая всегда двояка), а действие. Преобразование человека важнее догмы и науки. Не правильно мыслить, а правильно поступать.

Западная логика – особое значение мысли. Создала науку. Но верить в бога и жить неправедно считается лучше чем жить праведно неверить. Любовь к богу на западе = вера в существование бога, мысль. На востоке любовь к богу = соединение с ним в акте постоянного преобразования себя в праведника и выражения этой любви в каждый момент жизни, действие.

Умение в сексе – результат любви, а не наоборот. Хороший секс возможен только при доверии и раскрепощении. Любовь как половое удовлетворение и как удовлетворение выраженных желаний другой стороны – две классические паталогии любви в капиталистическом обществе потребления. Любовь про невыраженные желания.

Стремление к успеху, движению вперед без базовых принципов праведности – приводит к разложению любви к богу, превращению религии в способ достигать успеха аналогичный психоанализу.

Любовь это отношения на самой глубине, совместная работа над самим собой. Доказательство присутствия любви – глубина отношений и сила каждого как личности.

Практика любви. Как научиться любить?

Предпосылки любить такие же, как и для любого искусства: дисциплина, сосредоточенность, терпение, предельная заинтересованность всю жизнь, вне работы.

Дисциплина: вставать в одно время, размышлять, читать, слушать музыку, ограничить бегство от жизни в несерьезные фильмы и книги, не есть и не пить слишком много. Однако дисциплина не должна быть подчинением воли, а должна быть приятной и естественной, хотя и требовать небольшого преодоления.

Сосредоточение: уметь быть наедине с собой, при этом не читать, не курить, не есть, не пить, не слушать радио или ТВ. Это медитация. Плюс уметь сосредоточиться на деятельности. Избегать пустых разговоров без эмоционального переживания и пустых людей говорящих шаблонными фразами. Разговор должен нести смысл для каждого участника. Уметь слушать других. Сосредоточиться значит жить настоящим. Уметь чувствовать себя, свои эмоции и свое состояние.

Конечно, что бы научиться жить сосредоточено требуется терпение. Важно понять, что большинство примеров людей вокруг нас, выдающихся людей нашей культуры потребления (в отличии от восточной) — люди не выдающихся душевных качеств. Лишь внимательной фильтрацией и из литературы мы можем составить представление о таких качествах и поведении.

Что бы овладеть любовью прежде всего нужно преодолеть нарциссизм. Видеть людей и события не через призму себя, а объективно, как они есть. Способность судить объективно и есть разум. Эмоциональная установка разума — скромность. Скромность и объективность нераздельны и их необходимо проявлять ко всем людям без исключения, отделяя взгляд через свои желания, от объективного.

Еще необходима вера. Вера не иррациональная, потому что так думает авторитет или большинство, а вера рациональная, как твердая убежденность в результате собственных рассуждений и собственного опыта.

Вера в другого человека, в его твердость, в надежность его и его базовых принципов. Вера в потенциал и возможности другого человека. Обучать – значит помогать осознать человеку его возможности.

И вера в себя. В свои установки. Вера в себя означает возможность обещать, веру в эту возможность (что является основой личности по Ницше). Вера в надежность своей любви, в возможность вызывать любовь у других.

Вера в человечество – высшая вера. Вера в возможность создать порядок основанный на равенстве, справедливости и любви.

Мы верим в возможности других, человечества, себя лишь в той мере, в которой мы уже ощутили реальность собственного роста, наших возможностей, разума и любви. Основа рациональной веры – плодотворность.

Вера во власть – всегда иррациональна, это опора на существующее, неверие в потенциал. Или подчинение власти или подчинение желанию ее сохранить. Вера и власть исключают друг друга. Все религии и политические системы основанные на рациональной вере – упадочны, если вступают в союз или опираются на власть.

Вера требует мужества. Не мужества терпеть лишения, но мужества делать ставку на базовые принципы и твердо этого придерживаться.

Любить это принять на себя обязательства не требуя гарантий, без остатка отдаться надежде что любовь породит любовь. Любовь это акт веры и кто слабо верит, тот слабо любит.

Наконец, любовь требует быть деятельным и активным. Любовь это осознанная полезная созидательная и плодотворная деятельность. Для этого требуется не бездельничать, не скучать, но и не прожигать время впустую и не надоедать.

Читайте также:  Каратели - краткое содержание повести Адамовича (сюжет произведения)

Любовь и справедливость это разные вещи. Хотя в современном мире большинство отношений строятся на “ты – мне, я – тебе”. Любить других как самого-себя это про другое. Любить значит чувствовать ответственность за ближнего и ощущать единство с ним.

Получается, любовь и современное общество несовместимы, ибо нельзя любить и подчиняться законам современного мира. Однако, это лишь рационализация цинизма. Современное общество многогранно. Продавать ненужное без лжи – нельзя, а работать врачем – можно. Базовые принципы любви и капитализма несовместимы, но капитализм дает большую свободу, в рамках которой можно найти экономическую нишу совместимую с любовью.

Книга описывает любовь как нечто столь широкое и всеобъемлещее, как решение проблемы смысла жизни, что, можно сказать, что вообще нет смысла искать любовь, а есть смысл понять себя, научиться быть счастливым одному, после чего искать человека который тоже будет способен к этому и с которым будет хорошо. И после этого продолжить работу над собой уже совместно. При этом любовь вызывает любовь, т.е. ситуация самоподдерживается и бесконечно углубляется.

  • Возможность обещать как основа личности
  • Рациональная вера означает децентрализованную систему без опоры на власть (сдержки и противовесы)
  • Научный подход в сфере чувств ущербен, все мысли двояки и не имеют смысла без действий

Эрих Фромм. «Искусство любить» Краткое описание книги

О любви мечтают все. Каждый знает – с любовью жить хорошо, а без любви плохо!

Расхожие высказывания типа «Нет на свете никакой любви, все это обман и сказки» объясняются только горькой обидой на несправедливость жизни. Например, встретил человек любовь – ему стало хорошо. Но через некоторое время любовь прошла (или превратилась в ненависть) – стало еще хуже, чем было. И так раз за разом. Да пропади оно пропадом, такое счастье!

Некоторые люди учатся жить без любви. Утешаясь тем, что она, вроде, не особенно нужна в нормальной жизни – в резюме ее не впишешь, в банк не положишь, даже на каминную полку не поставишь. А некоторые не хотят жить без любви! Несмотря на все неудачи и мучения, они продолжают верить, что любовь есть, ее не может не быть.

Только как найти любовь и удержать?

Если вы относитесь ко второй категории, вам самое время прочитать «Искусство любить» Эриха Фромма.

Великий психоаналитик издал эту работу в 1956 году. Лет через тридцать она добралась до массового русскоязычного читателя. Если ее в свое время прочитали и взяли на вооружение ваши родители – считайте, что вам повезло. Наверняка, какие-то основные идеи уже оказали благотворное влияние на вас, даже если вы не отдаете себе в этом отчета. Потому что «любовь» – это не только отношения между мужчиной и женщиной. Хотя именно этот аспект наиболее важен в повседневной жизни и вызывает самый живой интерес. Фромм анализирует все разновидности любви. Семь глав посвящено подробному разбору различных объектов и субъектов любви.

  • Любовь родителей к детям.
  • Любовь детей к родителям.
  • Любовь братьев и сестер.
  • Любовь к ближнему.
  • Любовь к себе.
  • Наконец, любовь к Богу.

По мнению Фромма, разницы между ними нет. Пропасть – и огромная – пролегает между плодотворной любовью (построенной по принципу бытия) и неплодотворной (основанной на принципе обладания). Обладать можно только вещью. А любовь – не вещь. Это непрерывный процесс, форма жизни. Считая любовь чем- то неизменным, что можно «найти» и оставить у себя раз и навсегда, человек неизбежно обрекает себя на страдания и разочарования.

Для любящего человека плодотворная любовь является источником силы, одухотворяет жизнь, раскрывает творческие потенции. Неплодотворная, напротив, лишает свободы и, превращает человека в идолопоклонника некоей абстрактной идеи. А попутно лишает свободы и радости объект любви, который буквально попадает в рабство к такому «любящему». Другими словами, неплодотворная «любовь», это не любовь, а иллюзия любви. Причем, иллюзия, которая подлинную любовь убивает.

Центральная идея «Искусства любить»

Центральная идея «Искусства любить» состоит в том, что любовь не является тем, чем считает ее массовое сознание. А именно – неким приятным воодушевляющим переживанием, доступным каждому. Романтическо-эротические переживания влюбленности действительно может пережить любой человек. Но это не любовь. Это только ее первая ступень. Она в равной степени может стать плодотворной и неплодотворной любовью, и в какую превратится, зависит только от самого человека.

Таким образом, для того, чтобы заслужить право на любовь, человек должен постоянно учиться, совершенствоваться, как личность, неустанно познавать самого себя и мир вокруг. Следовательно, любовь – это несомненное искусство, овладение которым требует веры, отваги и самодисциплины. Поскольку люди не часто готовы уделять любви столь пристальное внимание (несмотря на то, что любовь вроде бы для всех представляет большую ценность), по-настоящему любящие пары встречаются так редко.

Фромм называет три причины широкого распространения неплодотворной, ущербной любви в современном ему обществе. Надо сказать, что, несмотря на то, что нас с ним разделяет более полувека, положение не слишком изменилось. Причины, названные Фроммом, актуальны и теперь.

Три причины широкого распространения неплодотворной, ущербной любви

1.Первая из них, как ни странно, связана со свободой выбора партнера. Вплоть до 19 – начала 20 века не любовь являлась первопричиной брака, а наоборот. Фактически брак устраивался представителями старшего поколения из социальных и экономических соображений. Сейчас нам трудно себе даже представить такое! Тем не менее, многие пары и тогда были счастливы, поскольку начинали строить любовь после свадьбы, и им это удавалось. Видимо, наши современники постепенно забыли, как это делается.

Считается, что счастливая история страсти, предшествующая свадьбе, это уже любовь. Но часто свадьбой сказка и заканчивается. Лишенная ежедневной заботы, ежедневного обоюдного труда, любовь угасает, превращается в привычку, и, наконец, умирает совсем.

2.Вторая причина – формирование общества потребления. Объект любви часто выбирается подобно товару. Причем, привлекательность человеческого товара зависит от сиюминутной моды. Длинноногая ухоженная девушка и успешный молодой человек на престижной машине – это наиболее востребованные и популярные типажи. Выбирая себе партнера по рыночным критериям, человек ищет выгоды. Но искренне огорчается, когда выясняет, что приобретенный «товар» не оправдывает возложенных на него ожиданий – не приносит любви.

3.Третья причина – это ошибочное принятие первоначальной эротической тяги друг к другу за любовь. Страстное слияние двух людей становится чрезвычайно сильным переживанием, поскольку на какое-то время позволяет людям преодолеть одиночество. Им кажется, что так будет всегда. Но подобная связь недолговечна по природе, она угасает вместе с чувством новизны, по мере того, как люди лучше узнают друг друга.

Еще одна важнейшая идея Эриха Фромма, которую он стремится передать читателю, это то, что человеку для счастья важнее не столько быть любимым, сколько дарить любовь. Он трактует любовь, как активный акт, где продуктивная ориентация любящего очень важна: «не тот богат, кто много имеет, а тот, кто много дает». Человек увеличивает собственную жизнеспособность, отдавая, а не потребляя любовь.

Фромм называет три составляющих, необходимых для овладения искусством настоящей любви – теория, практика и горячее стремление достичь мастерства.

Первые две он предоставляет в своей работе (главы «Теория любви» и «Практика любви»). Стремление овладеть мастерством, наивысшее сосредоточение, другими словами, подлинную мотивацию, вы должны найти сами внутри себя!

Если хотите достичь успеха – ищите ее. Для начала – прочтите полный текст замечательной книги Эриха Фромма «Искусство любить».

Искусство любить Эриха Фромма – краткое описание теории

Эрих Фромм – немецкий психолог, психоаналитик, социолог, философ. Известен гуманистической теорией развития личности и теорией любви. Хотя это не единственные вопросы, которым ученый посвящал исследования. Но теория любви заслуживает особого внимания, так как затрагивает все аспекты этого явления: любовь к родителям, человеку противоположного пола, себе, жизни.

Основные положения теории

В 1956 году Эрих Фромм издал книгу «Искусство любить», где подробно изложил свою теорию. Согласно автору, любовь – это такое же искусство, как музыка, живопись. Любви, как и любой другой деятельности, нужно учиться. Это должен быть осознаваемый процесс. Как и любое дело, любовь требует не только теоретического усвоения знаний, но и практики. Результат объединения теории и практики – интуиция, или мастерство. Любовь требует постоянной работы человека над собой, самоотдачи. Только полностью освободив мысли и чувства, можно по-настоящему любить.

Фромм дифференцировал способность любить на две категории: любить другого и быть любимым. Притом первую форму он называл здоровой любовь, а вторую – нездоровой. Хотеть любить – черта зрелой и здорово личности. Желать, чтобы тебя любили – черта незрелой и нездоровой личности.

Кроме этого психолог назвал еще два отличия зрелой любви от незрелой:

  1. «Я люблю, потому что я любим» – незрелая, инфантильная любовь. «Я любим, потому что я люблю» – зрелая любовь.
  2. «Я люблю тебя, потому что я нуждаюсь в тебе» – девиз незрелой любви. Ее признание звучит как «ты нужна мне». «Я нуждаюсь в тебе, потому что люблю тебя» – признание здоровой любви.

Незрелую любовь, или симбиотический союз, как назвал это Фромм, автор разделил еще на два вида:

  1. Мазохизм. Это пассивная форма нездоровой любви, при которой один из участников не выносит одиночества и изоляции, а потому позволяет другому участнику полностью контролировать его. Контролер направляет, руководит, защищает. Мазохист переоценивает силу другого человека и делает себя его неотъемлемой частью. Мазохист никогда не бывает одиноким, но и независимым он не бывает. Он обесценивает себя.
  2. Садизм. Садист тоже старается уйти от одиночества и уединения с самим собой, а потому делает другого неотъемлемой частью себя. Он впитывает силы того человека, который перед ним преклоняется, подчиняется.

Среди современных психоаналитиков тему здоровой и невротической любви развивает М. Е. Литвак. На основе теории Фромма он выдвинул свою теорию. Но разрабатывать собственное определение здоровой любви автор не стал. Литвак пользуется определением Фромма: «Любовь – это активная заинтересованность в жизни и развитии объекта любви».

Как научиться любить

В погоне за незрелой любовью люди делают ставку на внешнюю привлекательность, богатство и престиж. Мужчины чаще акцентируют внимание на удаче и богатстве, а женщины – на внешности (фигура, одежда).

Но мы с вами поговорим о том, как добиться здоровой любви. Для этого воспользуемся положениями теории Фромма. Итак, как развить способность любить:

  1. Признать и понять свою индивидуальность и уникальность, принять себя. Быть собой, что бы ни случилось. Не пытаться угодить другим.
  2. Избавиться от зависимостей и проекций. Принять индивидуальность другого человека, не проецировать на него свои мысли, чувства, желания. Слушать, понимать и принимать другого человека.
  3. Уметь находиться в одиночестве, отдыхать или заниматься своими делами без опеки и присутствия другого человека.
  4. Уметь отдавать. Но не путайте это с жертвенностью. В данном случае речь идет о том, чтобы делиться тем, чего у тебя много. И тем самым приумножать то, что ты отдаешь. Счастье, вдохновение, тепло, интересы, знания, энергия – все это приумножается, когда мы искренне делимся этим с другими.
  5. Творить. Объединять себя и внешний мир, преобразуемый материал.
  6. Расти и развиваться. Развитие способности любить невозможно без общего развития личности.
  7. Освободиться от нарциссизма и нездоровой привязанности к матери или отцу. Зрелая личность содержит образ родителей внутри себя, умеет управлять им и использовать себе на благо.

Способность любить развивается в человеке. Ее развитие возможно без объекта любви. Наличие объекта без соответствующей внутренней способности, напротив, способно вызвать желание быть любимым или влюбить в себя. Любовь – это личное чувство, которое каждый человек переживает сам, внутри себя.

Качества, помогающие любить

Одной теории, соблюдения правил из предыдущего пункта недостаточно. Научиться искусству любви на практике помогут следующие качества:

  • дисциплина (обучение любви не зависит от настроения человека);
  • самоконтроль;
  • терпение (быстрых результатов не будет);
  • заинтересованность (она же мотивация);
  • сосредоточенность (умение выполнять одно дело за раз, жить по принципу «здесь и сейчас»);
  • смирение (сохранять объективность, уметь признавать ошибки, контролировать эмоции).
Читайте также:  Рейнеке-лис - краткое содержание поэмы Гёте (сюжет произведения)

Для успешного усвоения искусства любви важна и вера – определенность и стойкость в убеждениях. Но она бывает рациональной и иррациональной. Рациональная вера – это личный опыт, мысли, чувства человека, то есть вера в себя. В теории Фромма вера воспринимается как качество личности, а не как вера во что-то. Веру во что-то (идею, авторитет) Фромм назвал иррациональной верой.

Вера в себя – основа самоценности личности. Если нет веры в себя, то человек становится уязвимым к внешнему воздействию, манипуляциям. Он зависит от чужого мнения и одобрения. Нередко такие люди оказываются в невротических, зависимых отношениях. А когда человек верит в себя, то он точно не станет жертвой мошенника. Более того, человек, который верит в себя, верит и в других людей, их потенциал. А это неотъемлемый элемент способности любить.

Виды любви

Э. Фромм полагал, что любовь – это установка, ориентация личности. Объекты любви могут быть разными, на основе чего Фромм и предложил классификацию видов любви:

  1. Братская любовь. Основа любого другого вида любви. Братская любовь состоит из заботы, ответственности, уважения, понимания и принятия другого живого существа, желания продлить его жизнь. Это равная любовь. Может быть направлена сразу на несколько объектов.
  2. Материнская любовь. Безусловная любовь к беспомощному существу. Может иметь сразу несколько объектов любви.
  3. Эротическая любовь. Направлена только на один объект. Ее основа – единство и полное слияние с одним человеком. Это форма предпочтительной любви. И этим она отличается от братской или материнской.
  4. Любовь к себе. Чтобы любить других людей и любить их одинаково, нужно любить себя. В данном случае речь не идет об эгоизме. Напротив, эгоист не любит никого, включая самого себя.
  5. Любовь к богу. Ее основа – потребность в единстве и принадлежности. Фромм понимал любовь к богу как саморазвитие личности, поиск себя, прохождение пути от безусловной любви к сознательному выбору. Фромм не поддерживал слепое идолопоклонство.

Кроме этих видов Фромм первым определил разницу между отцовской и материнской любовью. Материнскую любовь он назвал безусловной. Мать любит ребенка за одно его существование. А вот отцовскую любовь необходимо заслужить. Отцы любят детей за то, что те оправдали их ожидания, похожи на них, соответствуют требованиям, выполняют обязанности.

Задача каждого человека – развиться как личность и объединить внутри себя отцовскую и материнскую любовь в одну непротиворечивую способность любить. Зрелый человек безусловно любит сам себя и одновременно любит обусловлено за то, что соответствует своим ожиданиям. Но заметьте, своим! А они могут отличаться от первичных требований со стороны отца.

Что же такое любовь?

В заключение хочу дополнить определение Фромма и сказать, что любовь – это не только заинтересованность в жизни и развитии объекта любви, но и заинтересованность в собственном развитии, бесконечное познание себя и объекта любви.

Согласно Фромму, любовь – это не сентиментальное чувство, доступное каждому. Любовь – это результат сознательной работы над собой, показатель личностной зрелости. Человек, который умеет любить, может сойтись с любым человеком. Ведь он постоянно познает себя и других, умеет преодолевать внутренние барьеры. Желание и способность любить важнее и сильнее, чем наличие объекта любви.

Способность любить – черта зрелых и взрослых личностей. Речь идет о способности брать на себя ответственность, делать сознательный выбор и отвечать за его последствия, быть открытым новому, учиться, менять свою жизнь и меняться самому ради реализации личных способностей и возможностей.

А теперь вспомните, что обычно люди называют любовью, как ведут себя, как признаются в любви. Для яркости примера вспомните подростковую любовь или инфантильные пары, в которых преобладает ревность, тотальный контроль и подавление. Так любовь ли это?


Facebook

Конспект книги “Искусство любить (Эрих Фромм)”.

Книга о любви в самом широком смысла слова, не только про любовь между женщиной и мужчиной. Глубокие мысли про то, как нужно жить в принципе, правильное устройство общества и отношений между людьми. Значительная книга. У меня в голове легла в один ряд с “Потоком”.

Конспект ниже. Как обычно, практически без обработки.

Любовь – искусство. Любить – сложно. Этому нужно учиться. Любовь проблема далеко не только нахождения объекта любви. Любовь – выход из одиночества, преодоление отчужденности. Решение главной проблемы человека.

Простейший путь – оргиастические состояния. Ритуалы сообща. Алкоголизм, Наркомания. Второй – подчинение группе. Равенство это не одинаковость. Равенство прав – да, отсутствие отличий – нет. Отсутствие отличий, однообразная работа – как выход из одиночества. Третий способ – творчество. План, производство и наблюдение своей работы. Четвертый – любовь.

Недолюбовь – симбиотическая связь (мать и плод). Садизм (контроль) и мазохизм (подчинение). Нормальная любовь – сохраняет индивидуальность. Это действенная сила объединяющая людей.

Нормальная деятельность имеет внутренние мотивы, делает счастливым человека, а не внешними страстями и стимулами.

Любить – значит давать. Не в смысле, отдавать что-то, а в смысле давать и радоваться своей возможности давать, ощущать свою силу. Отдавая мы обязательно побуждаем другого тоже отдавать и нам что-то возвращается. Любовь это сила порождающая любовь.

Невзаимная любовь – немощна. Если она не вызывает любовь. Чем меньше человек готов к плодотворной деятельности, умеет полагаться на себя, тем больше он боится отдавать и, следовательно, боится любить. Любить это всегда отдавать, но еще заботиться, нести ответственность, уважать и знать. Все это – активные действия. Любовь это деятельная озабоченность, заинтересованность в жизни и благополучии того, кого мы любим.

Любовь без уважения невозможна. Уважение исключает использование, уважать может только уверенный в себе человек. Уважать можно только зная. Крайний способ познания – садизм, мучение, разломать и подчинить что-то, что бы понять.

Зрелая любовь: Меня любят потому что я люблю. Ты мне нужен потому что я люблю.

Любовь это установка, состояние души, а не любовь к одному человеку. Нельзя любить только одного.

Любовь братская, материнская, отцовская, эротическая, к себе, к богу. Материнская безусловная и отцовская условная. Высшая материнская любовь, самая сложная: когда ребенок растет и отделяется.

Восточная, парадоксальная логика – единство противоречий. В массе религий. А значит, любовь к богу не есть познание бога в мысли, а есть действие, единение с ним. Праведный образ жизни есть любовь к богу. Важна не мысль (которая всегда двояка), а действие. Преобразование человека важнее догмы и науки. Не правильно мыслить, а правильно поступать.

Западная логика – особое значение мысли. Создала науку. Но верить в бога и жить неправедно считается лучше чем жить праведно неверить. Любовь к богу на западе = вера в существование бога, мысль. На востоке любовь к богу = соединение с ним в акте постоянного преобразования себя в праведника и выражения этой любви в каждый момент жизни, действие.

Умение в сексе – результат любви, а не наоборот. Хороший секс возможен только при доверии и раскрепощении. Любовь как половое удовлетворение и как удовлетворение выраженных желаний другой стороны – две классические паталогии любви в капиталистическом обществе потребления. Любовь про невыраженные желания.

Стремление к успеху, движению вперед без базовых принципов праведности – приводит к разложению любви к богу, превращению религии в способ достигать успеха аналогичный психоанализу.

Любовь это отношения на самой глубине, совместная работа над самим собой. Доказательство присутствия любви – глубина отношений и сила каждого как личности.

Практика любви. Как научиться любить?

Предпосылки любить такие же, как и для любого искусства: дисциплина, сосредоточенность, терпение, предельная заинтересованность всю жизнь, вне работы.

Дисциплина: вставать в одно время, размышлять, читать, слушать музыку, ограничить бегство от жизни в несерьезные фильмы и книги, не есть и не пить слишком много. Однако дисциплина не должна быть подчинением воли, а должна быть приятной и естественной, хотя и требовать небольшого преодоления.

Сосредоточение: уметь быть наедине с собой, при этом не читать, не курить, не есть, не пить, не слушать радио или ТВ. Это медитация. Плюс уметь сосредоточиться на деятельности. Избегать пустых разговоров без эмоционального переживания и пустых людей говорящих шаблонными фразами. Разговор должен нести смысл для каждого участника. Уметь слушать других. Сосредоточиться значит жить настоящим. Уметь чувствовать себя, свои эмоции и свое состояние.

Конечно, что бы научиться жить сосредоточено требуется терпение. Важно понять, что большинство примеров людей вокруг нас, выдающихся людей нашей культуры потребления (в отличии от восточной) — люди не выдающихся душевных качеств. Лишь внимательной фильтрацией и из литературы мы можем составить представление о таких качествах и поведении.

Что бы овладеть любовью прежде всего нужно преодолеть нарциссизм. Видеть людей и события не через призму себя, а объективно, как они есть. Способность судить объективно и есть разум. Эмоциональная установка разума — скромность. Скромность и объективность нераздельны и их необходимо проявлять ко всем людям без исключения, отделяя взгляд через свои желания, от объективного.

Еще необходима вера. Вера не иррациональная, потому что так думает авторитет или большинство, а вера рациональная, как твердая убежденность в результате собственных рассуждений и собственного опыта.

Вера в другого человека, в его твердость, в надежность его и его базовых принципов. Вера в потенциал и возможности другого человека. Обучать – значит помогать осознать человеку его возможности.

И вера в себя. В свои установки. Вера в себя означает возможность обещать, веру в эту возможность (что является основой личности по Ницше). Вера в надежность своей любви, в возможность вызывать любовь у других.

Вера в человечество – высшая вера. Вера в возможность создать порядок основанный на равенстве, справедливости и любви.

Мы верим в возможности других, человечества, себя лишь в той мере, в которой мы уже ощутили реальность собственного роста, наших возможностей, разума и любви. Основа рациональной веры – плодотворность.

Вера во власть – всегда иррациональна, это опора на существующее, неверие в потенциал. Или подчинение власти или подчинение желанию ее сохранить. Вера и власть исключают друг друга. Все религии и политические системы основанные на рациональной вере – упадочны, если вступают в союз или опираются на власть.

Вера требует мужества. Не мужества терпеть лишения, но мужества делать ставку на базовые принципы и твердо этого придерживаться.

Любить это принять на себя обязательства не требуя гарантий, без остатка отдаться надежде что любовь породит любовь. Любовь это акт веры и кто слабо верит, тот слабо любит.

Наконец, любовь требует быть деятельным и активным. Любовь это осознанная полезная созидательная и плодотворная деятельность. Для этого требуется не бездельничать, не скучать, но и не прожигать время впустую и не надоедать.

Любовь и справедливость это разные вещи. Хотя в современном мире большинство отношений строятся на “ты – мне, я – тебе”. Любить других как самого-себя это про другое. Любить значит чувствовать ответственность за ближнего и ощущать единство с ним.

Получается, любовь и современное общество несовместимы, ибо нельзя любить и подчиняться законам современного мира. Однако, это лишь рационализация цинизма. Современное общество многогранно. Продавать ненужное без лжи – нельзя, а работать врачем – можно. Базовые принципы любви и капитализма несовместимы, но капитализм дает большую свободу, в рамках которой можно найти экономическую нишу совместимую с любовью.

Книга описывает любовь как нечто столь широкое и всеобъемлещее, как решение проблемы смысла жизни, что, можно сказать, что вообще нет смысла искать любовь, а есть смысл понять себя, научиться быть счастливым одному, после чего искать человека который тоже будет способен к этому и с которым будет хорошо. И после этого продолжить работу над собой уже совместно. При этом любовь вызывает любовь, т.е. ситуация самоподдерживается и бесконечно углубляется.

  • Возможность обещать как основа личности
  • Рациональная вера означает децентрализованную систему без опоры на власть (сдержки и противовесы)
  • Научный подход в сфере чувств ущербен, все мысли двояки и не имеют смысла без действий

Ссылка на основную публикацию